الرقص في الكنائس أفضل عامل على جذب المصلين
الرقص في الكنائس أفضل عامل على جذب المصلين
إستحدثت ( كنيسة المسيح بإمبابة ) طريقة شيقة لجذب المصلين إليها
فحولت الكنيسة إلى مرقص أثناء الصلاة فقط
فنجحت الخطة وغصت الكنيسة بالمصلين وهذا الفيديو والذي يليه يبينان جانبا من روحانية الرقص
https://www.youtube.com/watch?v=2TGyV4dTt6E
الثاني
https://www.youtube.com/watch?v=_JsLnKJ23lY
لقد سبقتالكنيسة البروتستنتية جميع الكنائس في هذا المضمار مما أثار حفيظة الكنيسة الارثوذكسية
فانبرى السيد ( مسيحي أرثوذكسي - من على الفيس بك ) يفند تلك العبادة الراقصة
ويحتج عليهم بأنه لا أصل كتابي للرقص في الكنائس
أضع تعليقه بالكامل ثم سأقوم بانتقاء بعض النقاط المهمة في تفنيده والتعليق عليها
وليس ذلك من باب الدفاع عن الرقص في الصلاة وفي الكنائس
وإنما حق الدفاع عن الرقص أو هذا النوع من الصلاة من مهمة البروتستنت
وللعلم فأنا أشكر السيد مسيحي أرثوذكسي على غيرته على دور العبادة
رقص وأحضان نسائية فى المعابد البروتستانتية,ربنا ينقذهم من انفسهم
طبعاً أحبائي هذه الأفعال لا يمكن ان نقول أنها مسيحية وهذا المكان يستحيل أن يكون كنيسة وايضا ليس به هيكل او مذبح او كهنوت أو اسرار كنسية هذا المكان هو معبد بروتستانتى يسمونه كذبا "كنيسة المسيح بإمبابة"طبعا هما بيقولوا الرقص صح وانا بسألهم أولا هقدم لكم أيات ترد على ما تقولونه عن الرقص ولكن الأحضان النسائية بهذه الطريقة مع الاهتزاز هل هى كتابية ؟ وكيف تصورون النساء هكذا وتنشروا هذا وما هذا الذى تفعلونه بأمانة الأمر تخطى كل وصف حرام عليكم تلعبوا على عواطف ومشاكل الناس وتمصوا دمهم وتجردوهم من عقلهم ووعيهم بهذا الشكل أنتم تشوهون المسيحية بادعاءكم أنكم مسيحيين ونحن لن نقبل هذا وسنوضح ان افعالكم غير مسيحية وضد المسيح
رداً كتابياً بهدف وحدة وسلامة الإيمان وأيضا لتعريف الاخرين أن هذه الافعال ليست مسيحية وليست عبادتنا بل وضد المسيحية .
1-أولا استشهادهم بقصة رقص داود النبى :
-داود النبى لم يرقص فى الهيكل ولا فى بيت الله بل فى الشارع , ثانيا داود اُ لم تكن عبادة ولم يكررها ثانية إطلاقاً رابعا داود قال"اما انا فبكثرة رحمتك ادخل بيتك اسجد في هيكل قدسك بخوفك (مز 5 : 7) فمن يريد يرقص فى الشارع هو حر لكن يدخل بيت لربنا ويعمل أمور غير لائقة هذا لا يوافق أبدا لأن انت فى الشارع ممكن تسلم على صحابك وتتكلم وتعمل أمور أخرى ..ولكن فى بيت الله لا يليق وايضا هذا كان فى العهد القديم فهل هم يتبعون العهد القديم أيضا الرقص ليس دليل على الفرح الروحى ولا على العبادة لأن الناس رقصوا للعجل الذهبى وهو الوثن كان عندما اقترب الى المحلة انه ابصر العجل و الرقص فحمي غضب موسى و طرح اللوحين من يديه و كسرهما في اسفل الجبل (خر 32 : 19)فهل نقول انهم كانوا فى فرح روحى!! يستحيل وايضا رقصت ابنة هيروديا لهيرودس الملك وتم يومها قطع راس القديس يوحنا المعمدان !فهل يقبل البروتستانت كل ما فى العهد القديم أم هم بينقوا ويحذفوا على مزاجهم ؟ وهل هذا الامر حدث فى العهد الجديد؟
2-رد على أيات يستخدمونها فى اثبات الرقص والتصفيق أولا كل ما ساذكره من أيات هى لها معنى روحى وهو فرح الروح وليس جسدى أبدا لنقرأ:
1-الأيات التى يستخدموها:
حولت نوحي الى رقص لي (مز 30 : 11)يا جميع الامم صفقوا بالايادي (مز 47 : 1)هذه الايات ليست جسدية بل معناها روحى وهو فرح الروح"و في تلك الساعة تهلل يسوع بالروح (لو 10 : 21) ولم يرقص ويفعل ما تتدعونه وايضا فى العهد الجديد المعنى روحى تماما"بالروح و الحق ينبغي ان يسجدوا (يو 4 : 24)
-وإليكم أيات تثبت ان المعنى روحى وليس حرفى جسدي :
1- اليكم اية قوية تؤكد ان الرقص ليس معناه حرفى اقرأوا قول السيد المسيح"و يقولون زمرنا لكم فلم ترقصوا نحنا لكم فلم تلطموا (مت 11 : 17)
هنا المسيح يتكلم على انه اتى يوحنا المعمدان لا يختلط بالناس ويعيش نسك شديد ويتكلم عن التوبة والدينونة لم ينوح الناس أى لم يتوبوا ويبكوا على خطاياهم والمسيح اتى يختلط بالناس وياكل يشرب معهم فلم يرقص الناس بمعنى لم يفرحوا بالروح ويفرحوا بالتجسد وكلامه المعزى والفداء هل نفسر الاية حرفيا ونقول ان المسيح اتى ومعاه زمارة (مزمار)وقعد يزمرللناس عشان ترقص وتهز وسطها وجسدها؟ام هنا المعنى روحى وهو فرح الروح ؟ وهل يوحنا اتى وقعد ينوح ويقول للناس ألطموا ؟مستحيل!
2-ضررا يضر من يضمن غريبا و من يبغض صفق الايدي مطمئن (ام 11 : 15)
هل اخذ هذا النص حرفيا واقول ان اى شخص يصفق هو خطية؟اذن يا اخ لا تفهم الكلام حرفى فى الرقص والتصفيق والا فستقع فى تناقض
الانسان الناقص الفهم يصفق كفا و يضمن صاحبه ضمانا (ام 17 : 18)
هل اقول مثلكم ان من يصفق هو جاهل ؟ام الكلام كله له معنى روحى وليس جسدىو انا ايضا اصفق كفي على كفي و اسكن غضبي انا الرب تكلمت (حز 21 : 17)هل الرب له كف يصفق ام الكلام له معنى روحى ؟
الانسان الناقص الفهم يصفق كفا (ام 17 : 18)
أيضا الخمر قيل عنه"ادخلني الى بيت الخمر و علمه فوقي محبة (نش 2 : 4) فهل الخمر هنا حرفى أم معناه الروحى الفرح الروحى؟ لأن يستحيل الكتاب يدعونا للخمر وبيوت الخمر لأنه حرم شرب الخمور والنظر لها والجلوس وسط شاربيها "لا تكن بين شريبي الخمر بين المتلفين اجسادهم (ام 23 : 20)
لا تنظر الى الخمر اذا احمرت حين تظهر حبابها في الكاس و ساغت مرقرقة (ام 23 : 31)لا تكن ذا باس تجاه الخمر فان الخمر اهلكت كثيرين (سيراخ 31 : 30)الخمر و النساء تجعلان العقلاء اهل ردة (سيراخ 19 : 2)
3-لأن احبائى جميعا لنعرض ايات تؤكد على الخشوع والوقار والهدوء والسكون فى العبادة أمام الله وفى حياتنا عموماً:
ذو المعرفة يبقي كلامه و ذو الفهم وقور الروح (ام 17 : 27)
هل الرقص هذا وقار !!نقضي حياة مطمئنة هادئة في كل تقوى و وقار (1تي 2 : 2)كذلك يجب ان يكون الشمامسة ذوي وقار(1تي 3 :كذلك يجب ان تكون النساء ذوات وقار غير ثالبات صاحيات امينات في كل شيء (1تي 3 : 11)هل رقص وتشويح وتنطيط النساء هو وقار !! يستحيل ان يكون الاشياخ صاحين ذوي وقار متعقلين اصحاء في الايمان و المحبة و الصبر (تي 2 : 2)لذلك و نحن قابلون ملكوتا لا يتزعزع ليكن عندنا شكر به نخدم الله خدمة مرضية بخشوع و تقوى (عب 12 : 28)هل ما شهدتموه فى الفيديو خدمة لله بخشوع وتقوى!-أيضا حلول الله فى هدوء وصوت الله يسمع فى هدوء وخشوع ومنخفض ليس صاخب "و بعد الزلزلة نار و لم يكن الرب في النار و بعد النار صوت منخفض خفيف (1مل 19 : 12)لانه هكذا قال السيد الرب قدوس اسرائيل بالرجوع و السكون تخلصون بالهدوء و الطمانينة تكون قوتكم فلم تشاءوا (اش 30 : 15)ياريت الاخوة الاحباء البروتستانت يعملوا بوصية الرب هذه فى اشعياء
4-الرد على ادعاءهم أن هذا هو حلول الروح القدس ! :
روح الوداعة (1كو21:4)الروح وديع وصخب وهيصة
فما هو اذا اصلي بالروح و اصلي بالذهن ايضا ارتل بالروح وارتل بالذهن ايضا(1كو15:14)هل الذى يهتز ويرقص ويتنطط ويشوح هل هو يصلى بالروح والذهن؟هل ذهنه واعى !صفات حلول الروحا لقدس فينا هى "بل انسان القلب الخفي في العديمة الفساد زينة الروح الوديع الهادئ الذي هو قدام الله كثير الثمن(1بط4:3)و الهنا قيل عنه انه وديع وقال تعلموا منى لانى وديع "كلمات الحكماء تسمع في الهدوء اكثر من صراخ المتسلط بيم الجهال (جا17:9)"مكملين القداسة في خوف الله(2كو1:7)و اما ثمر الروح فهو .......وداعة تعفف(غل22:5)أيضا بيت الرب له قدسية "و خاف و قال ما ارهب هذا المكان ما هذا الا بيت الله و هذا باب السماء (تك 28 : 17)
ببيتك تليق القداسة يا رب الى طول الايام (مز 93 :5)
5-أخيراً أقدم أسئلة لأحبائى البروتستانت ومن يوافقهم على الرقص:
1-هل يوجد نص كتابى يأمر بهذه الأحضان بهذا الشكل ؟
2-أولا اى نوع من الرقص ؟ هل رقص شرقى أم رقص غربى أم نوع أخر هل ديسكو مثلا او انواع اخرى من الرقص أم كوكتيل من كل نوع؟
3-هل سنفتح مدارس لتعليم الرقص؟ وهل سنعلم بناتنا وامهاتنا واولادنا الرقص؟ وهل لو دخلت سيدة مثلا ورقصت رقص شرقى نقولها إيه يا استاذة مش ده الرقص تعالى نعلمك الرقص أمام الرب!ازاى؟!وهل سنوظف معلمين رقص من الخارج ولا من الداخل وهل سنفتح كليات تخريج معلمى رقص؟
34-ماذا عن كبار السن الذين لا يعرفون يرقصوا جسدهم ضعيف وماذا عن الطفل وماذا عن المرضى وعن الذين فى ضيق وسجون واضطهاد هل يحرموا من ايات الرقص هذه حسب تفسيركم الغلط أم المعنى روحى فرح الروح ؟
-5هل هذه صورة المسيحية أليست هذه الأفعال عالمية زى الافراح الشعبية بل واكثر لان بها تصرفات هيستيرية وأليست هذه الافعال تشوه صورة المسيحية جداً أرجوكم ارجعوا للكنيسة ولأسرار الكنيسة
6-أخير اهم سؤال هل تتخيلوا ربنا يسوع المسيح الذى كان يصلى كثيرا وايضا أمنا العذراء القديسة الطاهرة التى قالت تبتهج روحى بالله مخلصى وأيضا الرسل اذلني فرحوا عندما جلدوا وايضا عندما حل عليهم الروح القدس يوم الخمسين لم يرقصوا فهل تتخيلوا السيد المسيح والقديسة العذراء والرسل وهم اعظم من فرحوا وصلوا عاشوا بالروح هل تتخيلوهم وهم يرقصون ويتنططون ويشوحون ويشخطوا فى ربنا ويفعلون هذه الأفعال ؟
أخيرا انا احبكم واتمنى ان يرفض الشعب هذه الافعال ويرجعوا للكنيسة الأرثوذكسية ويتناولوا جسد الرب ودمه من على المذبح وينالوا حياة وثبات فى الرب وصلاة بروح حقيقية مسيحية تليق بالله القدوس المهوب الحى
" الحق الحق اقول لكم ان لم تاكلوا جسد ابن الانسان و تشربوا دمه فليس لكم حياة فيكم (يو 6 : 53)من ياكل جسدي و يشرب دمي يثبت في و انا فيه (يو 6 : 56)بدون الإفخارستيا والكهنوت والاسرار السبعة أنتم اموات
إنتهى كلام السيد مسيحي ارثوذكسي
