الثالوث من الوثنيه الى المسيحيه

الثالوث من الوثنيه الى المسيحيه ان كل دين سماوى لايقوم الا على ثلاثه اركان اساسيه وهى الله سبحانه وتعالى والانبياء ووسيط بينهم وهو الملك جبريل عليه السلام وحتى يكتمل اركان الدين لابد ان يوحى الله الى الرسول عن طريق الوحى الامين بكلام الله واحكامه وشرائعه للعمل بها حتى لايختار كل واحد اله على هواة ويشرك مع الله اله اخر وينسب له اسماء وصفات لم ينزل الله بها فى الكتاب عن لسان احد من الانبياء وحتى لا يكون على الناس حجه على الله" الا من اتى يوم الحساب وهو على مله الاسلام والتوحيد ان فكره تعدد الاله هى فكره وثنيه قديمه جدا فى ازمنه الجهل والخرفات والاساطير وكان الانسان يعتقد ان هناك اكثر من اله واحد ؟ اله الخير واله الشر واله الحرب واله السلام وقد اكد الكثير من الباحثين هذه الحقيقه وكانت الديانات القديمه تؤمن بالثالوث مثل المصرين القدماء ( اوزوريس، ايزيس , حورس ) والهنود وحتى الان يؤمنون بالثالوث ( برهما ، فنشو ، سيفا ) ولكن كهنه الهندوس عملوا قانون مثل المسيحيين وتم تعديل الاسماء والفكره فى القرن السادس ليصبح كرشنا ابن برهما هو الله المتجسد من ديفاكى العذراء وبوذا ايضا متجسد من مايا العذراء وغيرهم من الفرس واليونانيين الذين يؤمنون بتعدد الالهه حتى ان هوليود اعجبت بالفكره وانتجت افلام ربحت منها الاف الدولارات لتثبيت الفكره فى عقول البسطاء ولكن الممول والمنتج الحقيقى هو الفاتيكان ومنظمات التنصير ؟ لنشر فكره التثليث بين الشعوب التى تعانى من الفقر والجهل الشديد ولكنهم فشلوا بسبب ان فكره التثليث غير موجود فى الكتاب المقدس ولكن الثالوث فرض عليهم فى مؤتمر نقيه 325م بفرمان من الامبراطور الوثنى قسطنطين وقتل وعذب كل من عارضه واطلق عليه قانون الايمان المسيحى وتم تعديله سنه381 م واعتبار الاب والابن والروح القدس ثلاثه الهه متساويه ولكنهم واحد ويعلم القانون المسيحيين من هو ربهم ودينهم بدلا من الكتاب المقدس والمسيح والانبياء ؟ يؤمن المسيحيين بان الاله الواحد عباره عن ثلاث اقانيم متساويه يجمعها طبيعه واحده وهى الالوهيه والا قانيم الثلاثه هى اقنوم الاب والابن والرو ح القدس ؟ وهذه الصيغه لا يمكن ان تعبر عن ثالوث وانهم واحد فى وجود ( واو المغايره) لان كل واحد مختلف عن الاخرفى الجنس والجوهر؟ فلا يصح ان نقول مثلا ( الباشا وابن الباشا واخوا الباشا ) واحد فى الجنس والجوهر والنوع ؟ الخطا الاكبرلمن يعتقد ان الاقانيم الثلاثه هى صفات لشخص واحد لاننا نرى الاقنوم الواحد يكلم الاخر ويتحدث عن نفسه ويرسل اقنوم الاخر لان من المنطق ان الصفات والالقاب لايمكن ان تخاطب بعضها او ان يتكلم احدها مع الاخر الا اذا كانوا اشخاص مختلفين ومنفصلين عن بعض فى كل شيء ؟ وينسب المسيحيون الى الاب الخلق والتبنى والدعوه اليه ؟ اما الابن فينسب اليه فداء البشريه وغفران الخطايا والزنوب ؟ اما لروح القدس فينسب اليه منح الحياه للناس ؟ وهذا اعتقادهم فى الثالوث ولكن العقل المريض تسبب لهم فى مشكله اكبروهى نقد التثليث من اقوالهم لان الاب لا يستطيع غفران الذنوب لانه ليس الفادى والابن لا قدره له لانه ليس ازلى ويحتاج الى الاب والروح القدس مثله لايستطيع ان يخلق اويغفر وهذا يدل على عدم الاتحاد وتفاوت فى القدره بينهم ؟ ولايمكن ان يكونوا واحد فى الجنس او الجوهر؟ ويعبرون عن الثالوث فى الكنيسه قائلين نعمه ربنا يسوع المسيح ومحبه الله الاب وشراكه الروح القدس تكون مع جميعكم ؟ ويعترف علماء النصارى ان الثالوث فوق طاقه العقل البشرى ليس لانه فوق ادراك العقل ولكن فى الواقع هو مضاد للعقل نفسه كما ان جميع لغات العالم لا تستطيع ان تصف اوتصور طبيعه الثالوث لان الثالوث لايمكن تفسيره ولكن يقبل عنوه عندهم فعلى المسيحى ان يؤمن اولا بالثالوث المقدس ثم يجتهد بعد ذلك فى فهم ما امن به فأن لم يفلح فى ذلك فلا يبطل الثالوث فأحسن له ان يلغى عقله ولا يلغى معتقد دين الاباء والاجداد ولذلك هم يعيشون فى شك وريبه فى دينهم لان العقل عندهم مغيب ولايعى او يدرك مايقوله لهم الكهنه والقساوسه ويرددون مايقولون لهم بدون فهم ويعطون امثله تعبر عن الثالوث فى غايه السذاجه تعبر عن فكرهم فقط ؟ ولكن هل من المعقول ان يصمت المسيح عن صلب العقيده المسيحيه وركن من اركانها ولايخبر تلاميذه واتباعه المخلصين بانه الاله المتجسد فى ثالوث ام يترك اتباعه من بعدة كل منهم يستنتج بما تهوة نفسه من هو الاله وينسب الى الله صفات والقاب لا توجد فى الكتاب المقدس تجعلهم فى حيره وشك تؤدى بهم الى الشرك بالله والكفروتعدد المذاهب لعدم وجود نص محكم فى الكتاب ولذلك 1- لم ياتى اى نص واضح وصريح يبين ويشير الى الثالوث فى الكتاب المقدس 2- لم ياتى ذكر لكلمه الثالوث فى الكتاب المقدس فى عهديه القديم والحديث 3- لم تذكر كلمه اقنوم او اقانيم او ان الواحد يساوى ثلاثه فى اى سفرمن الكتاب 4-لم تذكر كلمه اقنوم الاب او اقنوم الابن اوالله الابن اوالله الاقنوم الثانى كما ان السيد المسيح ينفى بنفسه التثليث ولا يشير اليه بنص واحد ويعلم التلاميذ التوحيد من اجل تعليم الناس من بعده لانها رساله كل الانبياء ؟ المسيح يقول لبطرس والتلاميذ يوحنا 14: 1 لا تضطرب قلوبكم انتم تؤمنون بالله فامنوا بي المسيح يقول عن تلاميذه انهم مؤمنون بالله اى بالتوحيد وانا اسال عقل وضمير كل مسيحى الذى يقول للناس امنوا بالله ماذا يكون غير رسول من عند الله ؟ هذا النص هو الذى فهمه وامن به بطرس وعلموا لاتباعه فى رسالته 1: 21 انتم الذين به تؤمنون بالله الذي اقامه من الاموات و اعطاه مجدا حتى ان ايمانكم و رجاءكم هما في الله * هذا النص يأكد ان المسيحيين الاوائل لا يعلمون عن الثالوث اى شيىء وانه وهم وخرافه ؟ يوحنا 17: 3 و هذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك و يسوع المسيح الذي ارسلته * المسيح يوضح ان الحياة الأبدية، عبارة عن أن يعرف الناس أن اللّه واحد ولا شريك له هل فى النص اى اشاره الى ثالوث او اقانيم اوحتى ان المسيح هو الله المتجسد ؟ مرقص 12: 29 فاجابه يسوع ان اول كل الوصايا هي اسمع يا اسرائيل الرب الهنا رب واحد * 12: 30 و تحب الرب الهك من كل قلبك و من كل نفسك و من كل فكرك و من كل قدرتك هذه هي الوصية الاولى * المسيح يؤكد على التوحيد ويذكر ان الرب هو الاله الواحد ولم يطلب من الناس ان تحبه هو ؟ بل تحب الرب لان حب الرب هو اخلاص العباده له وحده ولو كان يتحدث او يشير الى ثالوث كما يقولون لفسد الكون كله لان العباده والمحبه ستكون بين الثلاثه وهناك نصوص تثبت انهم ليسوا واحد ولا يوجد انسجام بينهم بل تناقض فى الطبيعه والدليل ؟ مرقص 13: 32 و اما ذلك اليوم و تلك الساعة فلا يعلم بهما احد و لا الملائكة الذين في السماء و لا الابن الا الاب * هذا القول يبطل وينسف التثليث لان الاب يعلم الساعه والابن لا يعلم توقيتها وتساوى المسيح مع كل البشر فلا قيمه بالعقل والمنطق لفكره التثليث لانها اضافه الى اقنوم الابن صفه نقص وليس كمال ؟ مرقص 3: 28 الحق اقول لكم ان جميع الخطايا تغفر لبني البشر و التجاديف التي يجدفونها * 3 : 29 و لكن من جدف على الروح القدس فليس له مغفرة الى الابد بل هو مستوجب دينونة ابدية * هذا النص عار على العقل والفكر المسيحى ؟ هل من يسب الله والانبياء يغفر له ولكن الذى يجدف على الروح القدس لا يغفر له ؟ النص يعظم الروح القدس اكثر من اقنوم الاب والابن والدليل هذا النص متى 6: 24 لا يقدر احد ان يخدم سيدين لانه اما ان يبغض الواحد و يحب الاخر او يلازم الواحد و يحتقر الاخر لا تقدرون ان تخدموا الله و المال * انا احترم هذا النص جدا ؟ كيف يستطيع الانسان ان يعبد ويحب ثلاثه الهه فى وقت واحد ويخلص لهم العبادة لو قبل العقل لن يطمئن القلب ابدا ؟ متى 5: 23 لكي يكرم الجميع الابن كما يكرمون الاب من لا يكرم الابن لا يكرم الاب الذي ارسله * تدبر اخى القارىء كلمه ( ارسله ) فى النص لايمكن ان يكون هناك مساواة لان المرسل غير الراسل ؟ اقنوم الابن وقع عليه الارسال ولا يصح ان يكون من وقع عليه الارسال قديما ازليا وكيف يتحد مع مرسله الازلى ؟ يوحنا 10: 29 ابي الذي اعطاني اياها هو اعظم من الكل و لا يقدر احد ان يخطف من يد ابي *قول المسيح يؤكد انه لايعرف اى شىء عن الثالوث والدليل من المقصود ( من الكل ) المقصود هوكل من خلقه الله بمن فيهم المسيح والروح القدس فهل يقبل النصارى مسوا ة المسيح مع عوام الناس مؤمنين وكافرين والروح القدس مع الشياطين والملائكه والاب اعظم من الكل فلا يوجد مسواه بينهم ابدا ؟ متى 20: 21 فقال لها ماذا تريدين قالت له قل ان يجلس ابناي هذان واحد عن يمينك و الاخر عن اليسار في ملكوتك * 20: 23 فقال لهما اما كاسي فتشربانها و بالصبغة التي اصطبغ بها انا تصطبغان و اما الجلوس عن يميني و عن يساري فليس لي ان اعطيه الا للذين اعد لهم من ابي * المسيح ينفى عن نفسه الالوهيه ويعترف بقدره الله وانه هو العاطى ولا احد شريك له ولا مساوى له ؟ متى 19: 17 فقال له لماذا تدعوني صالحا ليس احد صالحا الا واحد و هو الله و لكن ان اردت ان تدخل الحياة فاحفظ الوصايا * المسيح يعرف الناس التوحيد ويؤكد ان صلاح الكون لابد ان يكون له اله واحد صالح والا فسد الكون كله ؟ مرقص 16: 19 ثم ان الرب بعدما كلمهم ارتفع الى السماء و جلس عن يمين الله هذا النص ينفى التثليث والالوهيه لان الله هوموجود ازلى ولكن المسيح هو الذى اصعد اليه بالامر وجلس عن يمينه وهناك كرسيين اثنين دليل على اختلاف الطبيعه بينهم وانهم منفصلين ؟ يوحنا 20: 17 قال لها يسوع لا تلمسيني لاني لم اصعد بعد الى ابي و لكن اذهبي الى اخوتي و قولي لهم اني اصعد الى ابي و ابيكم و الهي و الهكم * المسيح بعد ان قام من الموت لم يعد ناسوت واصبح هو الاهوت ولكنه يعترف بالتوحيد ويقول ان الله هو الهى واله الناس ويسقط فكره الثالوث ؟ يوحنا 5: 44 كيف تقدرون ان تؤمنوا و انتم تقبلون مجدا بعضكم من بعض و المجد الذي من الاله الواحد لستم تطلبونه * يسوع يؤكد على ان الله واحد ولا يذكر ولا يشير الى ثالوث ؟ متى 23: 21 من حلف بالهيكل فقد حلف به و بالساكن فيه * 23: 22 و من حلف بالسماء فقد حلف بعرش الله و بالجالس عليه * تدبر اخى القارىء كلام يسوع انه يقول انه ليس الله لان الله كما يقول هو عن لسانه جالس فى السماء على العرش فكيف يكون فى نفس الوقت جالس فى السماءوفى الارض يعلم الناس فى الهيكل ويقول لهم لا تحلفوا الا بالله الذى فى السماء وحده ؟ ثم انظر الى التناقض بين كلام يسوع عن الله الذى فى السماء وحده وبين ما يقوله كاتب رساله يوحنا51: 7 فان الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة الاب و الكلمة و الروح القدس و هؤلاء الثلاثة هم واحد * هذا النص الذى قال اكثر من عالم من علمائهم انه مزور وملفق ولذلك استبعدوه من النسخ الحديثه ولكن الاعباط متمسكين بهذا النص حتى الان ليكون عار على الاجيال القادمه منهم ليعرفوا ان ابائهم واجدادهم كانوا مزورين يحرفون الكتاب ؟ ان كتبه الاناجيل و بولس ايضا لا يعرفوا شىء عن الثالوث ولم يذكروا ذلك فى الرسائل الى اتباعهم ؟ افسس1: 17 كي يعطيكم اله ربنا يسوع المسيح ابو المجد روح الحكمة و الاعلان في معرفته * بولس يعترف ان يسوع له اله ويقول ان لابد ان نعرفه ونامن به لانه اله حكيم وعظيم قوته 1: 19 و ما هي عظمة قدرته الفائقة نحونا نحن المؤمنين حسب عمل شدة قوته * تيماثاوس1 2: 5 لانه يوجد اله واحد و وسيط واحد بين الله و الناس الانسان يسوع المسيح * هذا النص يهدم كل مبادىء المسيحيه الوهيه المسيح والتثليث والفداء والخطيئه الاصليه لانه اعتراف من بولس ان المسيح رسول الله فقط ؟ العبرانيين 9: 24 لان المسيح لم يدخل الى اقداس مصنوعة بيد اشباه الحقيقية بل الى السماء عينها ليظهر الان امام وجه الله لاجلنا *اين الثالوث فى هذا النص واين اقنوم الروح القدس وكيف يظهر امام وجه الله وهل فى السماء يوجد ناسوت ؟ فليبى 2: 6 الذي اذ كان في صورة الله لم يحسب خلسة ان يكون معادلا لله * 2: 7 لكنه اخلى نفسه اخذا صورة عبد صائرا في شبه الناس * بولس يعترف ان يسوع ليس معادلا لله وانه ( عبد ) ولا يعرف اى شيء عن التثليث ؟ كرونثوس1 18: 4 فمن جهة اكل ما ذبح للاوثان نعلم ان ليس وثن في العالم و ان ليس اله اخر الا واحدا *افسس 4: 5 رب واحد ايمان واحد معمودية واحدة * 4: 6 اله و اب واحد للكل الذي على الكل و بالكل و في كلكم * رساله يعقوب 2: 19 انت تؤمن ان الله واحد حسنا تفعل و الشياطين يؤمنون و يقشعرون * لماذا لم يقل يعقوب وهو اخوا يسوع ان نؤمن بثالوث وانهم واحد ؟ من تخاريف سفر الرؤيا 3: 12 من يغلب فساجعله عمودا في هيكل الهي و لا يعود يخرج الى خارج و اكتب عليه اسم الهي و اسم مدينة الهي اورشليم الجديدة النازلة من السماء من عند الهي و اسمي الجديد * كاتب سفر يوحنا ينسب هذا الكلام للمسيح الذى يتحدث فيه عن اله واحد فقط والمضحك ان الكاتب لا يعرف اسم الاله الذى يعبده و يقول ان الاله يسكن فى مدينه جديده واين ارشليم التى نزلت من السماء من عند الاله ( والاسم الجديد ) لماذا لم يقل لنا المسيح اسمه (الجديد ) ام ترك اتباعه يؤلفون له اسم جديد حسب معتقد كل منهم هل هو؟ الله الناسوت ، الله الكلمه ، الله الابن ، الله المتجسد , اقنوم الابن ، الاقنوم الثانى ؟ ولذلك نجد فى العهد القديم نصوص تنفى الثالوث نفيا قاطعا وتظهر وحدانيه الله وانه لا شريك له " انظر اخى القارىء الى قسم نبى الله ابراهيم لكبير عبيده ليختار زوجه لابنه اسحاق التكوين 24: 3 فاستحلفك بالرب اله السماء و اله الارض ان لا تاخذ زوجة لابني من بنات الكنعانيين * كل انبياء العهد القديم تؤمن باله واحد ولا تعرف مصطلح اسمه الثالوث او اقنوم او ان الثلاثه واحد ؟ التثنيه 4: 39 فاعلم اليوم و ردد في قلبك ان الرب هو الاله في السماء من فوق و على الارض من اسفل ليس سواه * اشعياء 44: 6 هكذا يقول الرب ملك اسرائيل و فاديه رب الجنود انا الاول و انا الاخر و لا اله غيري * اشعياء 45: 5 انا الرب و ليس اخر لا اله سواي نطقتك و انت لم تعرفني * 45: 6 لكي يعلموا من مشرق الشمس و من مغربها ان ليس غيري انا الرب و ليس اخر * اشعياء 45: 6 لكي يعلموا من مشرق الشمس و من مغربها ان ليس غيري انا الرب و ليس اخر * 45: 7 مصور النور و خالق الظلمة صانع السلام و خالق الشر انا الرب صانع كل هذه * اشعياء 46: 9 اذكروا الاوليات منذ القديم لاني انا الله و ليس اخر الاله و ليس مثلي * انظر اخى القارىء الى كلمه ( مثلى ) انها تنفى نفيا قطعيا عن استحاله حدوث تجسد اوتساوى بين الرب مع اله اخر ؟ وان مفهوم الاقانيم هى هرطقه لا يعرفها اليهود ولا المسيحين الاوائل اشعياء 45: 21 اخبروا قدموا و ليتشاوروا معا من اعلم بهذه منذ القديم اخبر بها منذ زمان اليس انا الرب و لا اله اخر غيري اله بار و مخلص ليس سواي * التثنيه 32: 39 انظروا الان انا انا هو و ليس اله معي انا اميت و احيي سحقت و اني اشفي و ليس من يدي مخلص * ارميا 23: 24 اذا اختبا انسان في اماكن مستترة افما اراه انا يقول الرب اما املا انا السماوات و الارض يقول الرب * يقول ارميا ان الله وحده فى السماء والارض نحميا 9: 6 انت هو الرب وحدك انت صنعت السماوات و سماء السماوات و كل جندها و الارض و كل ما عليها * انظر ماذا يقول نبى الله داود مزمور 86: 10 لانك عظيم انت و صانع عجائب انت الله وحدك * ان العهد القديم بكل انبياؤه يتحدثون عن رساله التوحيد بكل وضوح وصدق ان لا اله الا الله " هناك اسئله مهمه عن الثالوث ارجوا من كهنه المجمع المقدس الاجابه عليها ؟ 1- اذا كان اقنوم الابن متصفا بالالوهيه والكمال والقدره على كل شيىء فما فائده الاب ؟ ولماذا يوصف الروح وحده بالقدس فقط اليس هذا تميز؟ 2- لماذا لايبدا كاتب كل انجيل بهذا النص بسم الاب والابن والروح القدس الاله الواحد امين الذى هو اصل العقيده عندكم ؟ 3- رسالة يوحنا كتبت بعد أكثر من سبعين عاما من رفع السيد المسيح وبعد كتابة الأناجيل الأربعة المعتمدة فهل أنتظر يوحنا كل هذا ليعبر عن التثليث بهذا القول ولماذا لم يشر إليه في الإنجيل الذي كتبه قبل الرسالة ؟ وهل باقي كتبة الأناجيل لم يعلموا مثل ما علم أن هناك ثلاثة شهود بالسماء ؟ فلم يذكر يوحنا أومتى ومرقص ولوقا اى نص من الأناجيل مثل هذا القول ؟ 4- لماذا يعمد بطرس والتلاميذ باسم يسوع فقط ؟ اليس هذا انكار لعقيده الثالوث وانه وكل التلاميذ لم يسمعوا من المسيح عن الثالوث وان النص الذى انفرد به متى وحده ملفق 28: 19 فاذهبوا و تلمذوا جميع الامم و عمدوهم باسم الاب و الابن و الروح القدس* وكلمه ( باسم ) مفرد ولم يقل باسماء ؟ اعمال 2: 38 فقال لهم بطرس توبوا و ليعتمد كل واحد منكم على اسم يسوع المسيح لغفران الخطايا فتقبلوا عطية الروح القدس * 8: 16 لانه لم يكن قد حل بعد على احد منهم غير انهم كانوا معتمدين باسم الرب يسوع * 5- اين الثالوث فى هذا النص اعمال 7: 55 و اما هو فشخص الى السماء و هو ممتلئ من الروح القدس فراى مجد الله و يسوع قائما عن يمين الله *فى السماء بعد الصلب لا حاجه للناسوت والاهوت كيف يكون يسوع اله وهو يقف عن يمين الله واين الروح القدس ؟ 6- اذا كان الاب والابن والروح القدس اله واحد فمن الذى مات على الصليب ودفن وقبر وهم واحد فى ثالوث ومن الذى احياهم ومن الذى كان يدير الكون وهم فى القــــــــبر ؟ 7- المسيحيون يقولون ان الناسوت لم يفارق اللاهوت على الصليب طرفه عين ؟ كيف يستغيث الناسوت المتجسد باله اخر غيره ويقول له فى يدك استودع روحى ؟ هل كان يقصد الروح القدس ام روح الناسوت ام اروحهم الثلاثه ؟ 8- اين الروح القدس فى هذه النصوص ؟ كورنثوس1 8: 6 لكن لنا اله واحد الاب الذي منه جميع الاشياء و نحن له و رب واحد يسوع المسيح الذي به جميع الاشياء و نحن به * كولوسى 2: 2 لكي تتعزى قلوبهم مقترنة في المحبة لكل غنى يقين الفهم لمعرفة سر الله الاب و المسيح * كولوسى 3: 17 و كل ما عملتم بقول او فعل فاعملوا الكل باسم الرب يسوع شاكرين الله و الاب به لو تم اضافه الروح القدس الى النص لاصبح اربع الهه ؟ 9- من هو الاقنوم الرابع فى هذه النصوص ( ابا الاب ) مرقص 14: 36 و قال يا ابا الاب كل شيء مستطاع لك فاجز عني هذه الكاس * روميه 8: 15 اذ لم تاخذوا روح العبودية ايضا للخوف بل اخذتم روح التبني الذي به نصرخ يا ابا الاب * غلاطيه 4: 6 ثم بما انكم ابناء ارسل الله روح ابنه الى قلوبكم صارخا يا ابا الاب * 10- هل الملائكه افضل من الاله الثالث الروح القدس ؟ تيماثوس1 5: 21 اناشدك امام الله و الرب يسوع المسيح و الملائكة المختارين ان تحفظ هذا بدون غرض و لا تعمل شيئا بمحاباة * ان قبول العقل فكره الثالوث وان هذا الكون به اكثر من اله واحد يؤدى الى التنازع والتنافس بين الاله لان كل اله سوف ينحاز الى مخلوقاته من البشر والكائنات الاخرى وتفضيلهم عن مخلوقات غيره اله يبنى واله يهدم اله يسعد ويحيى واله يشقى ويفنى مخلوقاته " ولابد ان يؤدى الى صراع حول الزعامه بينهم وتكون النتيجه فساد السموات والارض ويحل على الكون الخراب والدمار ولذلك كل من يؤمن بالثالوث هم من اصحاب النفوس المريضه والعقول الضعيفه التى لا تستطيع ان تدرك بالفطره التوحيد اسم الله الواحد الاحد الفرد الصمد الخالق العظيم " وفى النهايه انا اسال كل مسيحى عاقل الم يدخل الشك الى قلبك هل انت مطمئن فى صلاتك هل انت مطمئن حين ترفع عينك الى السماء وعقلك وقلبك مشتت بين الاقانيم الثلاثه من منهم الذى يستجيب لك من هو راضى عليك من هو غاضب عليك هل تتبع اوامر وتعاليم الله والمسيح وهو لم يقول او يذكر الثالوث ام تتبع هرطقه الرهبان والقساوسه بدون دليل من الكتاب المقدس واضح يفسرالثالوث لان الحكمه تقول اذا وجد النص فلا تجتهد بالعقل والحمد لله على نعمه الاسلام . يقول الحق تبارك وتعالى . سوره الانبياء لَوْ كَانَ فِيهِمَا آَلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (22) سوره المؤمنون مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ (91) سوره المائدة لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73) صدق الله العظيم اخوكم \ نبيل محمد محمود سالم