يسوع لم يقل يا أبتاه اغفر لهم

المسيحيون صدعوا رؤسنا بيسوع محب الأعداء
وأنه وهو معلق على خشبة الصلب نظر إلى الذين صلبوه وقتلوه بشفقة وطلب من الأب أن يغفر لهم
طبعا يسوع طلب لهم المغفرة لانه يستطيع أن يغفر لهم بمفرده فالأمر بحاجة إلى قرار من الهد ماستر
أما المفاجأة التي يجهلها معظم المسيحيين أن يسوع لم يتفوه بمثل تلك الكلمات
وهذا بحث للأخ الكريم معاذ عليان أنقله هنا بالكامل لعل بعض أصدقائنا يطلع عليه
فيعلم أنه ضحية من ضحايا تحريف الأناجيل وتحريف دين يسوع وأن هذا النص قد أضيف لاحقا إلى الإنجيل كما أضيف غيره
فالتلاعب بنصوص الأناجيل زيادة وحذفا لا يزال مستمرا قديما وحديثا وهذا هو التحريف من وجهة نظرنا
ولكن ربما من وجهة نظر الكنيسة هو تحديث أو إجراء من أجل إقناع الخراف
فقد سبق وعلمنا أنه تم حذف النص اليتيم الدال على التثليث ( الذين يشهدون في السماء ثلاثة ... ) رسالة يوحنا
بسب عدم وجود ذلك النص في المخطوطات القديمة وهذا النص أيضا لا وجود له في المخطوطات القديمة أو الأقدم
أترككم مع الأخ الباحث معاذ عليان
http://www.eld3wah.net/html/m03az/img/bsm.gif
المسيح لم يقل يا ابتاه اغفر لهم
رداً على الأنبا بيشوى مطران دمياط
بقلم العبد الفقير إلى الله معاذ عليان

http://www.eld3wah.net/html/m03az/img/pp.gif

هل دعى يسوع لليهود ؟
نظرات في المخطوطات
هل إله المحبة يسوع قال :
يا أبي ، اغفر لهم ، لأنهم لا يدرون ما يفعلون
رداً على الأنبا بيشوي مطران دمياط

يقول الأنبا بيشوي مطران دمياط معلناً محبة يسوع المزيفة ويستدل بهذا النص علىمحبته ويقول (1) :
( وبالطبع لا توجد شمس لها أجنحة لكن السيد المسيح وهو معلّق على الصليب كانت الأجنحة، هى الذراعين المبسوطتين، التى تقول "يا أبتاه إغفر لهم" (لو34:23) وهذا هو الشفاء الذى فى أجنحتها. الشمس أخفت شعاعها لتُعلن أن شمس البر هو المعلق على الصليب لأنه لا يصح وجود الشمس فى وجود شمس البر الحقيقى. )

هذا النص تم إقحامه لنصوص الكتاب المقدس لعدة أسباب
الأول لتدعيم فكر لاهوتي تم تحريف هذا النص ولإثبات أن يسوع الإله محبة أحب اليهود بل ودعى لهم الإله الأخر ( الأب )
الثاني من المعروف حسب نصوص الكتاب المقدس أن الإله يسوع عندما يدعوا للإله الأب فإنه يتقبل منه وهذا بصريح ما قاله يسوع في إنجيل يوحنا 11/41 (أيها الآب، أشكرك لأنك سمعت لي، وقد علمت أنك دوما تسمع لي. )
عندما يدعوا يسوع للإله يتقبل منه الدعاء ويلبى طلبه فكيف يدعوا يسوع للإله بأن يغفر لهم ولكن الإله لا يلبي طلبه ويدمر أورشليم .!!
ومن هذا جاء الإضطراب في المخطوطات بين شخص يضيف لإثبات محبة إله المحبة وشخص يرفضها لوجود دمار أورشليم .
وسنري في هذا البحث البسيط هذا الإختلاف وأن هذا النص غائب عن الكثير من المخطوطات
والله الموفق
معاذ عليان

محبة يسوع المزيفة
حاول البعض تلبيس الحق بالباطل فلا أعلم بدون بحث أم بدون ضمير يقولوا بأن يسوع إله مُحب على سبيل المثال
الموسوعة الكنسية لتفسير العهد الجديد (2) يضعوا تعليقاً غريباً على هذا النص فيقولون

http://www.eld3wah.net/html/m03az/im...ir-lahom/1.jpg

فهل هذا النص حقاً قاله يسوع ؟
النص حسب ترجمة الفانديك
( فقال يسوع: يا أبتاه ، اغفر لهم ، لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون. وإذ اقتسموا ثيابه اقترعوا عليها. )

النص غير موجود في الآتى
البردية 75 وهى أقدم مخطوطة تقريباً موجودة بين أيدينا الآن

http://www.eld3wah.net/html/m03az/im...ir-lahom/2.jpg

http://www.eld3wah.net/html/m03az/im...ir-lahom/3.jpg

النص بدون تظليل

http://www.eld3wah.net/html/m03az/im...ir-lahom/4.jpg

المخطوطة الفاتيكانية غير موجود فيها النص

http://www.eld3wah.net/html/m03az/im...ir-lahom/5.jpg

http://www.eld3wah.net/html/m03az/im...ir-lahom/6.jpg

http://www.eld3wah.net/html/m03az/im...ir-lahom/7.jpg

http://www.eld3wah.net/html/m03az/im...ir-lahom/8.jpg

ومن الآباء الذي لم يذكروا هذه الصلاة
عمود الدين القديس كيرلس الأسكندري
في عظاته على إنجيل لوقا العظة رقم 153
وإليكم صورة من الكتاب والمترجم

http://www.eld3wah.net/html/m03az/im...ir-lahom/9.jpg

http://www.eld3wah.net/html/m03az/im...r-lahom/10.jpg

لاحظ جيداً أن المترجم وضع النص بين أقواس دلالة على أن القديس كيرلس الأسكندرى لم يكن يعرف هذه الصلاة .!!

علينا أن نتذكر عندما قال يسوع في إنجيل يوحنا 11/41- 42
( ورفع يسوع عينيه الى فوق وقال ايها الآب اشكرك لانك سمعت لي
وانا علمت انك في كل حين تسمع لي. )

فلماذا عزيزي النصراني حدث خراب أورشليم (70 ميلادياً ) مع العلم أن يسوع الإله دعى للإله الأب ؟ ؟!!

وهذا ما أكده هامش ترجمة الآباء اليسوعيين صفحة 274 :

http://www.eld3wah.net/html/m03az/im...r-lahom/11.jpg

أي أن المحرف حذف النص لأن فيه تناقض ، كيف يكون دعاء يسوع لهم بالمغفرة ومع ذللك تخرب أورشليم . !!

ولهذا تم التحريف بالنقص
أما التحريف بالزيادة فيكون لإضافة المحبة ليسوع إله المحبة .

وقد يكون لتدعيم الإيمان النصراني في شخص يسوع
فمثلاً في المخطوطة السكندرية النص كالآتي

Luk 23:34 ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς ἔλεγε· ×××, ἄφες αὐτοῖς· οὐ γὰρ οἴδασι τί ποιοῦσι. διαμεριζόμενοι δὲ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ ἔβαλον κλήρον.

كلمة أيها الأب = πάτερ
غير موجودة في المخطوطة السكندرية !! ولنرى

http://www.eld3wah.net/html/m03az/im...r-lahom/12.jpg

http://www.eld3wah.net/html/m03az/im...r-lahom/13.jpg

كلمة أيها الأب غير موجودة في المخطوطة السكندرية !!
وهذا حتي لا يأتي نصراني ويقول هذا إثبات أبوية الآب ليسوع
وعلى سبيل المثال يقول مفسرو الموسوعة الكنسية :

http://www.eld3wah.net/html/m03az/im...r-lahom/14.jpg

ولكن قد يسأل نصرانياً سؤالاً
ويدعي بأن هذا النص موجود في بعض المخطوطات كالمخطوطة السينائية مثلاً
ولكن علينا أولاً أن نؤكد على عدم وجود هذا النص في المخطوطات الأقدم وهي البردية 75
فلو كان النص غير دخيل ومقحم على الإنجيل
فلماذا لم يوضع داخل المخطوطات الأقدم والأحدث من السينائية ؟ مثل مخطوطة واشنطن والفاتيكانية
فلو كان النص أصيل ضمن متن إنجيل لوقا
لماذا لم يستشهد به أحد آباء الكنيسة الأولي والمسمي بعمود الدين !

ملحوظة
النص هذا مقسم لقسمين
القسم الأول : وقال يسوع: « ياأبي، اغفر لهم، لأنهم لا يدرون ما يفعلون!»
القسم الثانى : واقتسموا ثيابه مقترعين عليها.

القسم الأول هذا فقط موجود في إنجيل لوقا
القسم الثانى موجود فى إنجيل متي ومرقس
ولنري
متي 27/35 : ولما صلبوه اقتسموا ثيابه مقترعين عليها
مرقس 15/24 : ولما صلبوه اقتسموا ثيابه مقترعين عليها

أما الصلاة المحرفة والموجودة في إنجيل لوقا فلا توجد فى أي إنجيل أخر ولم يكتبها الكُتاب لأنها محرفة ولم يقولها يسوع !!
-------
يجب علينا أن نعرف أن النص ما دام موجود فى بعض المخطوطات الحديثة وغير موجود في القديمة
فيكون قد تم إضافته والناسخ يكون متردد في إضافة النص أو لا
وبدون بحث وبدون محافظة على ما ينسخه يقوم بوضع النص في المخطوطات الحديثة وهكذا .

-*-*-*-*-*-
والبحث مازال مستمر وننتظر رد أحد النصارى من المدافعين عن الباطل الواضح

هذا البحث مع كل الأبحاث التي تنشر بإسمي ملك لكل مسلم وليست إحتكاراً لأحد
اللهم أرزقنا الإخلاص فى القول والعمل
وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
معاذ عليان

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

قرأتُ ذات مرة تساؤلاً يحرك عقول النصارى العقلاء و تحديداً فيما يخص هذا النص : " خلّص آخرين ، فليخلّص نفسه إن كان هو المسيح المختار من الله "

اليهود كانوا يريدون صلب عيسى عليه السلام لأنهم لم يؤمنوا به .. أيهما أجدر ؟؟ أن تقتضي المعجزة خلاصه من الصلب حتى يؤمنوا به و يتبين لهم أنه مرسل من الله عز و جل ؟؟ أم أن يُصلب و تنجح خطتهم في قتله و بالتالي لا يكون هناك أي معجزة و حتى أن اليهود لن يؤمنوا به ما داموا أنهم استطاعوا قتله ( بزعمهم ) ؟؟؟!!!

بارك الله في جهودكم رائع جدا. وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ

سوره المائده 116