درس الأحد
غزّل الرب
الأب سفالاقوس
سعيدة ياولاد
التلاميذ
سعيدة مبارك يابونا
مايكل
فينك يابونا ؟
إنت روحت وقلت عدولي ولا إيه ؟
الأب سفالاقوس
ليه حبيبى أنا لحقت وحشتك ؟
مايكل
مش الفكرة
الأب سفالاقوس
مش إنت الواد بتاع سفر المهلبية ؟
مايكل
ده نبيه مش أنا
بس هو ماجاش النهاردة الظاهرعليه تعبان
ناصح
تلاقيه سِمع باباه وهو بيسَمّع السفر إمبارح بالليل
الأب سفالاقوس
ده سفر روحى يابهايم يا جسديين ياللي بتفكروا فى الجنس
فصيح
وإحنا ذنبنا إيه علشان تشتمنا كلنا ؟
ناصح
حلمك شوية ياعم فصيح إنت ناسى إنك خروف ولا إيه ؟
فصيح
أيوه صحيح
معلش ياجماعة أصل الواحد غصبن عنه ساعات بينسى
أصله وإن أصلنا خرفان
مايكل
عاوزين تكملة تفسير السفر
الأب سفالاقوس
تانى ؟!
مايكل
حضرتك ما كملتش تفسير بقية السفر
الأب سفالاقوس
إللي عاوزنا نكمل بقية تفسير السفر يرفع إيده لفوق
التلاميذ
الأب سفالاقوس
شوفتوا بقى أهو البنات مش عاوزين
مايكل
دول 3 بنات بس إللي مش عاوزين وممكن يسدوا ودانهم علشان ما يسمعوش أو يخرجوا بره
الأب سفالاقوس
إنتوا شايفين كدة ؟
عموماً السفر روحى وغزل عفيف بين الرب وكنيسته كعريس وعروسه الأول العروسة إللي هى الكنيسة تغزلت فى الرب ووصفته من فوق لتحت والعريس إللي هو المسيح الرب تغزل فى عروسته إللي هى الكنيسة من تحت لفوق يعنى من النعلين وهو طالع لفوق واحدة واحدة
ونفهم من كدة إن الكنيسة بدأت تتغزل فى الرب من فوق لتحت
والرب تغزل فى الكنيسة من تحت لفوق
تمام زى ما النسب بتاعه لما لوقا جابه من فوق
ومتى جابه من تحت
والسفر كلماته راقية جداً لو ماحطناش فى بالنا إنها إباحية وتخدش الحياء وتحض على الرذيلة والفجور لأن لو فيها ريحة الإباحية مكانش الرب قال الكلمات دى من أساسه
ودلوقت بعد البنات ما خرجوا وقبل كل شيىء أحب أأقولكم إللي أسمع إنه راح وقال لأهله أبونا سفالا كان بيكلمنا عن سفر نشيد الانشاد مش حيحصله طيب
فاهمين ؟؟
التلاميذ
فاهمين ؟؟؟
الأب سفالاقوس
طيب إحنا وصلنا لحد فين فى تفسير السفر
ناصح
وصلنا لحد السرة !!
سرتك كاس مدورة لا يعوزها شراب ممزوج بطنك صبرة حنطة مسيجة بالسوسن
7: 3 ثدياك كخشفتين توامي ظبية
الأب سفالاقوس
أبونا تادرس يعقوب بيقول عن السرة
تُرشم السرة بدهن الميرون في سرّ التثبيت، لأن الروح القدس يقدس الأعضاء الظاهرة كما يقدس الأحشاء الداخلية، ليكون الإنسان بكليته للرب.
فصيح
إيه علاقة إللي بيقوله بالكلام إللي فى السفر
الأب سفالاقوس
إسمع للأخر ياجاهل وبلاش تتكلم
مايكل
إستنى يافصيح لما نشوف الباقى
الأب سفالاقوس
أبونا تادرس يعقوب بيقول
حين تحدث الرب مع حزقيال عن بشاعة ما وصل إليه الإنسان والموت الذي حلّ به قال عنه: "أما ميلادك يوم ولدت فلم تقطع سرتك" (حز ١٦: ١٤). فالجنين إذ يخرج من أحشاء أمه يلزم أن تقطع سرته فيخرج إلى نور الحياة الجديدة ككائن حيّ مستقل عن أمه، لا يحتاج إلى الإغتذاء بدمها خلال الحبل السري بل يبدأ ممارسة إنسانيته ليخرج إلى النضوج الكامل. وبنفس الطريقة حين يدخل العروسان إلى الحياة الزوجية يلتزمان أن تقطع فيها حبلا سرتيهما من بيتي أبيهما، ليعيشا الحياة الزوجية الجديدة ويُمارس حبهما الناضج في وحدانية الروح. أقول، هكذا يرى السيد المسيح في كنيسته قد دخلت معه في الحياة الزوجية على مستوى سماوي، وقد قطعت سرتها فصارت كأسًا مدورة أي حملت الطبيعة السماوية (الدائرة التي بلا بداية أو نهاية)، لا يعوزها شراب ممزوج، إذ لم تعد في أحشاء العالم تطلب أفراحه الخارجية... لقد انطلقت كما من بيت أبيها الأرضي لتعيش مع بيت العرس الداخلي في شبع حقيقي وكفاية.
كيرلس
أولاّ إللي حضرتك ذكرته فى حزقيال مش زى ما بيقول تادرس يعقوب ده كلام الرب لأورشليم لإنها إمتلئت بالرجسات
وبعدين تادرس بيشبه علاقة المسيح بالكنيسة كعلاقة الزوج بزوجته وكلنا عارفين العلاقة إللي بين الزوج وزوجته يعنى يعرفها وتعرفه
فهل هذا الكلام يصح أن يقال ؟؟؟
وبعدين بيقول عن الرب إنه قطع سرته من بيت أبيه زى العروسة ما قطعت سرتها من بيت أبيها
الراجل ده بيهبب أى كلام وخلاص
الأب سفالاقوس
قلتلك خلينى أكمل كلام أبونا تادرس وبعدين علق على كيفك
مايكل
خلينا وراه يافصيح لما نشوف أخره إيه
الأب سفالاقوس
وبعدين بيقول
. "بَطْنُكِ صُرَةُ (كومة) حِنْطَةٍ مُسَيَّجَةٌ بِالسَّوْسَنِ"
تحوي الكنيسة في داخلها مخازن غذاء روحي (حنطة) مشبع للنفس يسكن في داخلها السيد المسيح، الخبز الحيّ النازل من السماء، الذي من يأكل منه يحيا إلى الأبد (يو ٦: ٥١). هكذا قد تبدو الكنيسة في خارجها فقيرة وجائعة لكن أحشاؤها مخازن خيرات تشبع النفوس الجائعة، وكما يقول الرسول بولس: "كفقراء ونحن نغني كثيرين، كأن لا شيء لنا ونحن نملك كل شيء"
(٢ كو ٦: ١٠).
هذه الخيرات محاطة بسياج من السوسن الذكي الرائحة، وكأن ثمار الكنيسة مشبعة وجميلة تجتذب النفوس.
مايكل
فين كلمة صرة إللي ذكر إنها موجودة فى العدد
مفيش كلمة صرة خالص هو جاب الكلمة دى من فين
وكمان لا فيه مخازن ولا أحشاء ولا خيرات
الراجل ده مدلس بيجيب كلام من عنده
ناصح
طيب وبالنسبة للثديين
7: 3 ثدياك كخشفتين توامي ظبية
الأب سفالاقوس
أبونا تادرس يعقوب بيقول
إن كان السيد المسيح يظهر للكنيسة متمنطقًا عند ثدييه بمنطقة من ذهب (رؤ ١: ١٢) إذ يُقدم العهدين القديم والجديد كثديين ترضعهما الكنيسة وتتقوت بهما، فإن الكنيسة أيضًا وهي كنيسة المسيح صار لها هذان العهدان كثديين يتقوت بهما أولادها.
تظهر كلمة الله الواردة في العهدين كتوأم من الغزلان الصغيرة وُلدا من أم واحدة، إشارة إلى تكامل العهدين معًا دون تمييز بينهما، فإن العهد القديم تنبأ عن العهد الجديد، والآخر كشف الأول وأوضحه.
مايكل
يعنى بعد ماكان السيد المسيح عاوز يطلع النخلة علشان يمسك بزاز الكنيسة
الأب سفالاقوس
إسمهم الثديين ياحمار
مايكل
بعد ما كان السيد المسيح عاوز يمسك الثدين بتوع الكنيسة تادرس يعقوب عملله هو كمان ثديين علشان الكنيسة ترضع منهم
كلام إيه ده ؟
وبعدين يقولك الثدين دول هما العهد القديم والعهد الجيد
طيب السرة دى تطلع إيه ؟
فصيح
أكيد السرة تطلع بولس يعنى الرسايل بتاعته
الأب سفالاقوس
نخش بعد كدة على البرج
7: 4 عنقك كبرج من عاج عيناك كالبرك في حشبون عند باب بث ربيم انفك كبرج لبنان الناظر تجاه دمشق
7: 5 راسك عليك مثل الكرمل و شعر راسك كارجوان ملك قد اسر بالخصل
7: 6 ما اجملك و ما احلاك ايتها الحبيبة باللذات
فصيح
باللذات ولا بالمذات
الأب سفالاقوس
باللذات ياأطرش مش بالمزّات
فصيح
أنا إفتكرتها بالمزّات وإن حضرتك غلطت وقلت باللذات
الأب سفالاقوس
وإيه إللي خلاك تفتكر كدة ؟
فصيح
أنا قلت مادام فى الأول قال الكاس وهو بيتكلم عن السرة فلازم تكون فيه مَزّة مع الكاس
مايكل
يافصيح فيه فرق بين اللذّات والمزّات والموزّات
اللذّات مفردها لذّة يعنى متُعة والمزّات مفردها مَزّة إللي هى شيىء لزوم الشيىء وموزّات مفردها مُوزّةَ وجمعها مُوزّز إللي بنقابلهم فى الكنيسة
الأب سفالاقوس
طيب إتنيل على عينك وإسكت
تعرفوا ياولاد بمناسبة السفر لما روحت البيت بعد الوعظة إللي فاتت فكرت فى كلام الواد إللي قاللي لو الرب بيتغزل كان حيتغزل فى الهيكل مش فى الكنيسة وخصوصاً إن السفر لسليمان بس لما قعدت مع نفسى شوية قلت مستحيل الرب يتغزل فى الهيكل لأن الهيكل مذكر يبقى الرب فعلاً بيتغزل فى الكنيسة لأن الكنيسة مؤنثة
فمش من المعقول إن واحد يتغزل فى واحد
كمان الهيكل مالوش بزاز علشان مذكر الكنيسة هى إللي ليها بزاز قصدى ثدين علشان مؤنثة
فصيح
وفيها إيه لما واحد يتغزل فى واحد ؟
الأب سفالاقوس
إنت الظاهر عليك مثلي
فصيح
مثلك إزاى ؟
الأب سفالاقوس
يابنى مثلي يعنى بتحب إللي مثلك
فصيح
أنا باحبك فعلاً ده حقيقى
الأب سفالاقوس
باين عليك ما تعرفش حاجة عن المثليين ؟
مايكل
المثليين يافصيح إللي هما مثل بعض وبيتجوزوا بعض
يعنى إتنين رجالة يتجوزوا بعض أو إتنين ستات يتجوزوا بعض
ناصح
إيه يابنى ده إنت متخلف أوى
معقولة ما تعرفش حاجة عن المثليين
إيش حال لو مكنتش مسيحى
بيشوى
وإشمعنى المسيحى يعنى ؟
مايكل
لأن جواز المثليين ده عندنا فى المسيحية بس
نجفة
وكمان بيتم فى الكنيسة وواحد منهم بيكون لابس طرحة الزفاف وماسك بوكيه ورد فى إيده
مايكل
نجفة قصدها إن الرجل النتاية هو إللي بيكون لابس طرحة وماسك بوكيه الورد فى إيده
ميخا
والمثليين إللي حاضرين الفرح بيقرصوا الرجل النتاية ده فى رجله علشان يحصلوه ويتجوزوا بسرعة
نجفة
وكمان إيه شباب كتير مثليين بيكونوا واقفين ورا الرجل النتاية ده وهو عاطيهم ضهره وبعدين يرمى بوكيه الورد إللي فى إيده عليهم وصاحب النصيب هو إللي يلقطه
مارى
بس هما بيتناولوا عادى فى الكنيسة ؟
نجفة
أيوه الكاهن بيناولهم عادى خالص أصلك ما شوفتيش الفيديوهات بتاعتهم
مارى
يعتى كل واحد فيهم بيتناول جسد الرب والرب بيدخل جواه ومع ذلك بيتجوزوا بعض ؟
مايكل
قصدك إن الرب مفروض يقوللهم عيب إللي بتعملوه ده
ميخا
وعيب ليه ؟
ده أنا شاكك إن الواد ليعازركان نتاية ولابس فستان ومطول شعره وبيحط أحمر ومسميانه حبيب يسوع
فصيح
الواد مات مقهور ومش بعيد يكون إنتحر لما يسوع سابهم كذا يوم
شنودة
وإنت تعرف منين إنه إنتحر ؟
فصيح
علشان مرثا ومريم الأختين الحلوين إخوات ليعازر قالوا ليسوع لو كنت هنا مامات أخى
يعنى لو مكنتش أخدت على خاطرك وزعلت وسبتنا مكانش ليعازر إنقهر وموت نفسه لأن الواد ما إستحملش إن يسوع يسيبهم ويمشى علشان كان بيحبه جداً
شنودة
وإيه إللي يمنع إنه يكون مات طبيعى
فصيح
يابنى أدم بقولك البنات قالوا ليسوع لو كنت هنا مامات أخى
هو لو كان مات طبيعى كان يسوع حيحوش عنه الموت
ده معناه إنه موت نفسه
صح يابونا ؟
مايكل
إلحقوا أبونا نام
ناصح
سيبه نايم الظاهر هو كمان قرا سفر نشيد الإنشاد بالليل
بيشوى
بس مفيش عندنا فى مصر كنايس بيجوزوا فيها المثليين
مايكل
ما تستعجلش واحدة واحدة
ياواش ياواش
البابا بتاعنا أهو زار بابا الفاتيكان وشاف إللي بيحصل هناك
وإتفقوا إنهم يوفقوا بين الكنيسة الأرثوذوكسية والكنيسة الكاثولكية ويقربوا منهم
يعنى حنبقى زيهم وإللي كان بيحصل عندنا فى السرحيحصل فى النور ورسمى وكمان فى الكنيسة
ومش بعيد نشوف فى القنوات المسيحية بتاعتنا فى شريط الاخبار إللي تحت فى أخر الشاشة إعلانات ملهاش عدد زى أنا شاب مثلي نتاية فقط أرغب فى الإرتباط بمثلي دكر فقط ولا يشترط السن أو المؤهل أو الوظيفة فأنا ميسورالحال مالياً وعندى شقتى
وبالنسبة لمصر مفيش مشكلة لإننا حنحتكم للشريعة بتاعتنا
يعنى بكرة الكلام ده يطّبق عندنا ومفيش حد يقدر يقوللنا تلت التلاتة كام
بس ماتنساش تعزمنا إنت وشنودة على الفرح بتاعكم
مايكل
تعرفوا ليه الحاجات دى إنتشرت كتير بره وبقت رسمى
وعلى عينك يافاجر قصدى ياتاجر وبكرة نطبقه عندنا
علشان الصنف ده إتعرض للإغتصاب من الكهنة فى الكنايس من وهما صغيرين لحد ما كبروا وإنتوا طبعاً عارفين ومجربين
يعنى دول معذورين لأنهم خدوا على كدة وبقوا شواذ
ناصح
ياااه ده على كدة الكتاب المقدس صح لما قال إن الراجل بيحيض زيه زى الست
اللاويين 15 - 2 كل رجل يكون له سيل من لحمه فسيله نجس
فصيح
ده يعتبر سبق علمى غير مسبوق
الأب سفالاقوس
علشان بس تعرفوا إن الكتاب المقدس لم يصبه أى تحريف لإنه لو كان فيه تحريف كانوا شالوا الحقيقة العلمية دى منه
مايكل
حمدلله على السلامة يابونا
الظاهر حضرتك سهرت إمبارح بالليل علشان كدة عينك غفلت شوية
الأب سفالاقوس
معلش ياولاد سامحونى أصل النوم سلطان بيغلب البنى أدم منا ومع ذلك كنت سامع بتقولوا إيه
فصيح
نسامحك على إيه يابونا ؟
إذا كان النوم غلب الرب نفسه وخلاه ينام فى السفينة
كيرلس
أى حقيقة علمية يابونا بتقصدها ؟
الأب سفالاقوس
حيض الرجل
وكمان لعلمكم بكرة العلم يثبت إن الأرنب كان بيغتر زمان
ناصح
هو فيه أرنب بيغتر؟
إيه حيغتر بنفسه ؟
إسمه بيجتر يابونا
الأب سفالاقوس
خلاص يعنى علشان أخطأت فى حرف ؟
ناصح
كان عندى سؤال فى الإستحالة
الأب سفالاقوس
عن إيه بالظبط
ناصح
عن حلول الرب فى الفطيرة
الأب سفالاقوس
عاوز تقول إيه ؟
ناصح
هو الرب عارف إنه بيحضر فى الفطيرة والفطيرة تتحول لجسده فعلاً بشحمه ولحمه
الأب سفالاقوس
طيعاً يا مغفل إحنا بنؤمن بالإستحالة وإن الفطيرة بتتحول لجسد حقيقى والنبيذ لدم حقيقى
ناصح
طيب الرب مش عارف إن فيه ناس نباتيين هو خلقهم ومابيكلوش اللحمه
إزاى بقى ياكلوا جسده ويشربوا دمه وهما نباتيين؟؟
الأب سفالاقوس
مين فيكم يرد على الواد ده ؟
نجفة
وله الأجر والثواب
مايكل
بعد إذنك يابونا أنا حاأرد عليه
الأب سفالاقوس
بس واحدة واحدة وبالراحة خالص علشان نفهم كلنا
مايكل
بص ياناصح إنت لما بتتناول فى الكنيسة وأبونا الكاهن بيعطيك القربانة أو الخبزة زى ما بنسميها وبعد ما تاكلها بتحس إنك أكلت لحمة ولا خبزة
ناصح
لأ بأحس إنها خبزة
مايكل
عمرك فى حياتك حسيت إنك بتتناول لحمة
ناصح
لأ عمرى ما حسيت إنها لحمة
مايكل
ومع إنك بتؤمن بالإستحالة والفطيرة بتتحول لجسد الرب وكاس النبيذ للدم بتاعه
مفيش مرة حسيت إنك بتتناول لحمة وتشرب دم
ناصح
لأ عمرى ما حسيت إنى بتناول لحمة أو بأشرب دم
الخبزة هى طعم الخبزة والنبيذ طعمه نبيذ يعنى هو هو ما بيتغيرش
مايكل
طيب حيث كدة فيه مانع يمنع النباتى إنه ياكل الخبزة أو القربانة أو يشرب من كاس النبيذ
طبعاً مفيش لإنه بياكل فعلاً خبزة وبيشرب نبيذ
يعنى الحكاية لا فيها لحم ولا دم
وكله نباتى فى نباتى
الأب سفالاقوس
لحظة واحدة أكتب السؤال ده والإجابة بتاعته
دميانة
بس إنت كدة يامايكل نفيت الإستحالة
وتحول الفطيرة لجسد الرب والنبيذ لدمه
مايكل
أنا ليا إللي قدامى وطعم الحاجة إللي فى بقى ويدوقها لسانى
عاوزانى أكدب نفسى وألغى حاسة التذوق واقول عن طعم الخبزة إنها لحمة
فيه حد فيكم ياجماعة حس إنه بياكل لحمة لما بيتناول القربانة فى الكنيسة
بيشوى
وإحنا إيش عرفنا إيه هو طعم جسد الرب
مايمكن يكون طعمه فطير
مايكل
ليه هو جسده من العجين ؟
الأب سفالاقوس
ياولاد كفاية عليكم كدة النهاردة ونكمل الوعظة الجاية
سلام
التلاميذ
سعيدة
وأخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
لا شريك له
سنتوقف عن تقديم الدروس واليوميات خلال الشهر الفضيل
أعاده الله عليكم وعلينا وعلى الأمة الإسلامية بالخير والنصر والتمكين فى الأرض
وكل عام وحضراتكم جميعاً بخير
اللهم بلغنا رمضان وبارك لنا فى شعبان
