في كرب لا يعلمه الا الله ... هل من عون

السلام عليكم ورحمة الله بركاته
هذه أول مشاركة في في هذا المنتدى المبارك. وما دخلته الا لحاجة في نفس يعقوب ستدركونها بعد قراءتكم لقصتي
طالبة مغربية . في سن المراهقة . كانت المراهقات مشاكلهن فقط مع ذواتهن . ولكن مشاكلي كانت انذاك تتمثل في صراعي مع عقلي. كدت ان الحد . فقد كان الشك يسيطر علي لدرجة بكيت مراا وتكرارا لله ادعوه باني اعرفه . ولكن اريد ان اتيقن بالعقل . بما ان تخصصي كان علميا انذاك . كنت كل ما اقرء شيئا في مادة العلوم او الفزياء او الرياضيات احاول ان اتدبر ذلك الدرس من ناحية دينية اي احاول ما امكن اثبث وجود الله لي. كما كنت استعين بالكتب التي تخاطب ا لعقل ككتاب الاسلام يتحدى لوحيد الدين خان على ما اذكر . ولله الحمد والمنة احسست بثبات العقيدة ولما اخدت البكالوريا كنت اريد دراسة الطب ولكن شاء الله ان لا ادرسها فانتقلت الى دراسة الاقتصاد ولكن لم اكن احب الشعبة نظرا لما فيها من امور . وفي هده الاثناء رغم استقرار عقيدتي من الناحية الايماينة زاد نهمي على التعرف عن امور ديني مما جعلني ان اضع حدا لما انا فيه فقمت بالانتقال الى شعبة الدراسات الاسلامية بعد صلاة الاستخارة وقد سهل الرحمن علي هدا الشيئ. وهنا تبدأ قصتي
درست في شعبة الدراسات الاسلامية على اساس التعرف والتعمق في مسائل ديني . ففي الفصل الازل كنت اعتقد ان الشعبة وضعت للتعريف بالدين وليس لاكل الخبز بها. فكنت اقرا كتبا اخرى الى جانب كتب المقرر ولكن للاسف كانت النقطة التي حصلت عليها في الامتحان كارتية. حينها ضرب ناقوس الخطر فانا اريد اكمال دراستي لحبي الشديد في الدين لدى لا اريد ان اكتفي بالاجازة فقط. فقررت في الفصل الاول اهتم بالمقرر فقط . حينها صرت انجح بمعدلات ممتازة واحصل على المراتب الاولى . وبالتالي اخدت اجازتي العلمية الى جانب اجازتي الفكرية( تجميد العقل طيلة هذه الفترة) بحكم عدم المطالعة للكتب الاخرى.
بعد هذه الاجازة والتي اعتبرها اجازة باطلة . نجحت في الولوج لسلك الماستر . فهده سنتي الاولى في هذا السلك. وهنا جوهر المي
طالما تمنيت في خاطري ان اقدم شيءا لأمتي فقد كنت اتمنى تحقيق مخطوط. لكن الان مند شهور ابحث لا اجد مخطوطا احققه مما سيجعلني اعدل عن هذه الفكرة وهذا يسبب لي الما فظيعا في داخلي . والشيئ الثاني وجود ملحدين في بعض المسالك اريد ان ادعوهم لدين الله ولا اعرف كيف مما يجعلني اشعر بذنب شديد واني ساعاقب على هذا حيث اذا لم يدعو طلبة الاسلاميات الناس للدين فما fدورهم اذا.
اشعر كما لو انا من ينطبق عليها ذلك المثل الموجود في القران الكريم . مثل الحمار يحمل اسفارا . ماذا افعل ؟ كيف اتعلم الدعوة؟ وكيف أكفر عن ذنبي اتجاه ديني؟
المرجو عدم الرحمة في الرد على تساؤلاتي .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله اخية وحيا كل اهلنا في المغرب الحبيب

حقيقة انا لا ارى ان ما قلته هو كرب ، فبث الله روح البحث والتعلم وحب التفقه في الدين

والدعوة هو منة وعطية يفتقدها البعض

وأنت كما فهمت من كلامك لزلت في مقتبل العمر فلديك فرصة وفرصات باذن الله

في تحقيق غايتك

اقتباس:

---

ابحث لا اجد مخطوطا احققه مما سيجعلني اعدل عن هذه الفكرة وهذا يسبب لي الما فظيعا في داخلي .

---

عذرا ما معنى مخطوطا؟

اقتباس:

---

والشيئ الثاني وجود ملحدين في بعض المسالك اريد ان ادعوهم لدين الله ولا اعرف كيف مما يجعلني اشعر بذنب شديد واني ساعاقب على هذا حيث اذا لم يدعو طلبة الاسلاميات الناس للدين فما fدورهم اذا.

---

يجب اخية ان تعرفي انك لن تتحملي وزر احد لم يهتدي ابدا ، فوسائل البحث عن الحقيقة كثيرة ومتوفرة وياخذ كل واحد بتقصيره هو لا يتقصير الاخرين

صحيح ، نسعى لنشر الدين على اوسع نطاق، لكن لا يكون من نفس قنوطة وخائفة ومترددة ويتملكها اليأس في اول العتبات

:007:

لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَـكِنَّ اللَّـهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنفُسِكُمْ وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّـهِ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ البقرة

:007:

وَمِنْهُم مَّن يَنظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُونَ يونس

:007:

إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَـكِنَّ اللَّـهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ القصص

:007:
أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَن كَانَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ الزخرف





دور طلبة علم الاجتهاد بما يملكونه من علم شرعي وتوصيله للناس من خلال القول والعمل فالقدوة كما يقال افضل وسيلة لدعوة


دعيني اسألك اخية لماذا اخترتي فقط حوار الملاحدة ؟

حولك مسلمون بالاسم فقط يحتاجون من يفقههم في الدين

حولك نصارى ويهود وانتم درستم على ما اعتقد عقائدهم

حولك المسلمين من الطوائف الاخرى ؟

فان استشعرتي أنك اخفقتي في حوار الملاحدة توجهي لتلك الأبواب الاخرى التى قد تنجحين فيها

اقتباس:

---

ماذا افعل ؟ كيف اتعلم الدعوة؟ وكيف أكفر عن ذنبي اتجاه ديني؟

---

بحسب راي ان تعلم حوار الملاحدة لا يقتصر على العقيدة فقط

فحوار النصارى يتطلب الماما بالعقيدة الاسلامية اولا ثم المسيحية

لكن حوار الملاحدة هو اشبه بمناقشة احد لا أساس يرجع له / فيكون على محاورهم

ان يطلع على مختلف العلوم الى جانب العقيدة الاسلامية لينجح في محاورتهم


اسأل الله ان يوفقك ويربط على قلبك

كل الود و التقدير لكِ ولكل من في قلبه ذرة حب للدعوة الخالدة

اختي الفاضله
انا لست بداعيه
ولكني اراكي تجحفين بحق نفسك وتحملينها ملا تطيق
:007:
لايكلف الله نفسى الا وسعا
اوصيكي اختي بدعاء الكرب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ عند الكربِ " لا إله إلا الله العظيمُ الحليمُ . لا إله إلا الله ربُّ العرشِ العظيمُ . لا إله إلا اللهُ ربُّ السماواتِ وربُّ الأرضِ وربُّ العرشِ الكريمُ " . وفي رواية : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يدعو بهنَ ويقولُهنَّ عند الكربِ . فذكر بمثلِ حديثِ معاذِ بنِ هشامٍ عن أبيه ، عن قتادةَ . غير أنه قال " ربُّ السماواتِ والأرضِ " . وفي رواية : أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان ، إذا حزَبَه أمرٌ ، قال . فذكر بمثلِ حديثِ معاذٍ عن أبيه . وزاد معهنَّ " لا إله إلا هو ربُّ العرشِ الكريمِ "

كلنا نعلم ان طريق الدعوه ليس سهلآ
كما ان له طرق متعدده واصول يجب البحث عنها
من خلال مايذكره لنا بعض مشايخنا الكرام
او من خلال مايطرحه بعض المختصين في هذا المجال
يسر الله طريقك وانار دربك

فرج الله كربك اختاه و اصلح حالك

انصحك بمشاهدة هذا الفيديو سيفيدك كثيرا

http://safeshare.tv/w/koihyNJIkb

بارك الله فى المغرب واهل المغرب
اختى الكربمة المغربية
اعجبنى مشاركة احد الاعضاء فى منتدى التوحيد
الخاص فى محاورة الالحاد
وافادتنى كثيرا
واحب ان تطلعى عليها

وها هى

أيها الموحدون .... انتبهوا إلى ألاعيب الملحدين !

لطالما تميز منتدى التوحيد باجتماع طلاب العلم المميزين ولا تجد احدهم يغيب حتى يبدلنا الله بمن هو مثله فى العلم والحجة القوية ايضا هناك مشايخنا الذين زينوا هذا المنتدى بمقالاتهم النافعة ..ولعل نظرة واحدة على قسم كتاب ومقالات تغنى عن الكلام . باجتماع هؤلاء الاخوة الغيورين من علماء وطلاب علم تمكنوا بفضل الله من اقامة الحجة على اغلب المخالفين واستطاع هذا المنتدى الذى يجمعهم حسبما رايت من التصدى بكل قوة لكل ما يطرا على الساحة الاسلامية من مستجدات فهذا قسم للمراة المسلمة واخر للدفاع عن السنة النبوية ولا ندرى بماذا سياتى لنا المستقبل... بخلاف الاقسام القديمة التى ترد على الالحاد والعلمانية والليبرالية والاستشراق .....كل هذا بفضل الله وتوفيقه ثم اجتماع هؤلاء الاخوة هنا . وقد كانت الحوارات سابقا تسير على خير ما يرام فمن يشارك من الملحدين يتصدى له اخ او اثنين وكل شخص يعلم تخصصه جيدا بدون ترتيب او تنظيم وكانت الاجابات ملزمة وقوية ومكملة لبعضها البعض .... فاذا حاول ملحد الحيدة اعاده الاخوة الى اصل الحوار من جديد ومن كان لا ينفع معه تقويم الاخوة كانت الادارة تقوم مشكورة بتوجيهه والزامه باصل الموضوع . وبسبب المستوى الطيب للاخوة كان يحجم كثير من المسلمين العوام عن المشاركة ومنهم انا واكتفيت بنقل المواضيع فقط اما النقاش والمناظرة فتركتها لغيرى من طلاب العلم المتخصصين هم اقدر منى على الحوار واعلم باساليب الملحدين
لكن الحال الان لم يعد كما كان سابقا فقد زاد عدد الاعضاء وتزايد معه عدد المسلمين المشاركين بشكل ملحوظ ... والزيادة نفسها ليست شر بل هى خير نتمنى الا يزول ....لكن الضرر الذى بدا فى الظهور مشاركة بعض الاخوة عن طيب خاطر وهم لا يملكون من العلم الشرعى ما يساعدهم على الحوار كما انهم لا يعرفون اساليب الملاحدة ولا خبرة لهم بطرقهم ولا علم للاخوة الجدد بمدى خبث الملاحدة وكيف انهم ينتقون فى الغالب اسهل المشاركات وايسرها مع تجاهل اقواها واصعبها عليهم ليقووا موقفهم ويكثروا مشاركاتهم ويضيعوا جهد اخواننا فى الزحمة فيظن بعض القراء او ضعاف النفوس ان الملاحدة على شىء او ان لديهم حجة اصلا . الخلاصة : الداعى لكتابة هذا الموضوع امرين الاول مشاركة طيبى النية من المسلمين وعلمهم الشرعى ضعيف وعدم علم المحاورين الجدد باساليب الملاحدة فى الحوار.
اما الكلام عن عدم تصدى ضعاف العلم للحوار فقد ابدع شيخنا الخطيب فى شرح المسالة على هذا الرابط
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=1310
ناتى للنقطة الثانية وهى اساليب الملاحدة فى الحوار وهذا مربط الفرس عندى فالملاحدة لهم عدة اساليب فى الحوار اغلبها متشابه ولا يعرفها الا من يتابعهم لفترة طويلة فهم ليسوا كغيرهم من المخالفين الذين سبق لاى مسلم ان حاورهم ...... مثلا لو سبق لك محاورة شخص على دين او مذهب مخالف لوجدت له اصول ترجع اليها وتقارنها بدينك فتعرضها وتنقضها وفى المقابل تدافع عن دينك فيصبح الحوار مثمر ومفيد اذ انه يحدث مقارنة ودفاع من هذا وذاك حتى يظهر الحق على لسان احد الطرفين ويظهر عوار احد المذهبين ......اما الملاحدة واللادينيين والعلمانيين والليبراليين فالوضع مختلف عندهم كليا وجزئيا فهم لا اصول لهم ولا قواعد وكل شخص منهم يفصل عقيدة على مقاس عقله .... لا يملكون الا السلب المطلق او الهدم بدون بناء ولهذا يلجاون الى اسلوب محبب ومريح بالنسبة لهم لا يكلفهم اى مشقة او عناء... وقد فرض عليهم ضعف معتقدهم اللجوء الى هذه الاساليب ولن تجد واحدا منهم الا وقد استخدم هذه الاساليب رغما عنه .
وعلينا قبل التعريف بهذه الاساليب ان نذكر ما هى نية الملحد وما هدفه ....هدف الملحد الذى يستخدمه 99% منهم لسهولته وقربه من هشاشة معتقداتهم العقيمة هو الهجوم على الاسلام والتشكيك بكل حسن ومحاولة تقبيحه... بالمختصر المفيد هم يلجاون الى (الهجوم ثم الهجوم ثم الهجوم مع الهروب السريع وبكل السبل والطرق المتاحة ان قلبت عليهم الحال واصبحت انت المهاجم)
وقد كتبت هذا الموضوع بعد ان رايت الحال انقلب واصبحت مواضيع الملاحدة تطول وهى فى الاساس لا تستحق اكثر من مداخلتين وليت السبب قوة الملحد بل السبب اخواننا المسلمين الجدد الذى شاركوا معنا بحسن نية وهم لا يملكون من العلم شيئا فكانوا وبالا على اخوانهم واصبحت مشاركاتهم تمثل عبئا على الاخرين .....لهذا فقد وجدت من الضرورى ان انبه اخواننا الى اهداف الملاحدة واساليبهم لتكون لهم دليلا فى حواراتهم ... صحيح لست كطلاب العلم الموجودين ولا حتى اصل الى نصف علمهم لكن المتابعة والملاحظة علمتنى كثير من اساليب الملاحدة .... وسوف اطرح عليكم ما خلصت اليه للاستفادة واوجه موضوعى هذا خصيصا الى اخواننا الجدد ليكون دليلا لهم ولكل اخ حديث عهد بالمناظرات والملاحدة يريد المشاركة ليدافع عن دينه بحسن نية فيتسبب فى ضرر اخوانه وزلزلة معتقد المتابعين وهو لا يدرى . والله اسال التوفيق والسداد

بداية دعونا نلقى نظرة على مشاركات من سبقوا من الملحدين واللادينيين فى المنتدى انظروا الى الاسماء الموجودة حاليا او الاسماء التى ذهبت ولم تعد او اختاروا اى اسم من اسماء الملحدين الذين سبق لهم المشاركة هنا .. سنجد اغلب مواضيعهم ومداخلاتهم فى قسم الاسلام واغلب المواضيع التى بذلوا فيها الغالى والنفيس كانت فى مهاجمة الاسلام...... ثم انظروا فى المقابل لقسم المذاهب الفكرية سنجده مهجورا من الملاحدة لا يشاركون فيه الا لسببين الاول اما ان يجدوا موضوع فيه ثغرة لمهاجمة الاسلام ! او ان احد الاخوة دعاهم وضغط عليهم بشدة حتى يعلمونا بما فى مذاهبهم من حق جعلهم من اجله يتخلوا عن الاسلام ....وغالبا يحاول الملحد قدر المستطاع التهرب من الاخ المحاور وادارة دفة الحوار لتكون هجوما منه ودفاعا منا على الاسلام! ولقد بحثت فى ذاكرتى وعصرتها عصرا لعلى اجد ملحدا او لادينيا فتح موضوع يشرح لنا فيه ما هو الالحاد او ما هى مبادىء اللادينية او يذكر لنا محاسن العلمانية والديمقراطية فما وجدت الا عضو شيوعى اسمه البليغ كان يستميت فى الدفاع عن الشيوعية ويحاول قدر المستطاع ان يغير صورتها فى نظرنا . تصوروا يا احبتى فى الله حاورنا فى هذا المنتدى ما يزيد عن الاربعين ملحد ولادينى لا يوجد منهم الا واحد فقط (على حسب ذاكرتى) طرح مواضيع عن معتقده وما يؤمن به ؟! حتى لو فرضنا ان العدد غير صحيح وقلنا على سبيل التنزل ان عدد المنظرين لمعتقدهم سبعة او لنقل بالكثير عشرة لا يزال الشاهد كما هو قائم والمتتبع للمداخلات يجد ان اغلبية الملاحدة واللادينيين كان تركيزهم وشغلهم الشاغل مهاجمة الاسلام وانتقاده ... فاى هوان هذا الذى ياتى به الالحاد واللادينية حتى جعلت اصحابها مجرد اشخاص لا يجيدون الا الهدم بغير بناء ؟؟؟ اى ضعف هذا فى فكر لا اصول له ولا قواعد ؟ اى فكر هذا يدعوننا اليه ؟! اين ارضيتكم التى تقفون عليها يا ملحدين وتنطلقون منها لمهاجمة الاسلام ؟ تقولون فى الاسلام كيت وكيت طيب اقله اعطونا بدائلكم التى تجعلنا نترك الاسلام من اجلها . لا تتركونا فى الظلام نتخبط ان كنتم تعتبرون انفسكم من اهل الحكمة وانكم رواد التنوير وانكم قد اتيتم بما لم ياتى به الاولون ....صدقنى يا عزيزى القارئ لن تجد فيهم الا قليلا يدعونك لمشروع يتبنونه فى مقابل الاسلام ..... وحتى لو قالوا لك نتبنى كذا فلو سالتهم عن اصول ما يتبنونه ستجد فى الغالب مجرد مبادئ قائمة على رفض ما فى الاسلام من اصول . وان كنت ايها القارئ من متابعى منتديات الملحدين فلتبحث فى اقسامهم ولترى نسبة تفاعلهم فى اى الاقسام اكثر هل فى الاقسام التى تهاجم الاسلام ام الاخرى التى تدعو للالحاد واللادينية . اؤكد لك من الان انك ستجد ان القسم المعنى بالاسلام مواضيعه ومشاركاته اكثر على الرغم ان القسم المقابل من المفترض ان يناقش مجموعة من المعتقدات مثل الالحاد واللادينية واللاادرية والعلمانية والليبرالية والشيوعية تصور ان كل هؤلاء مجتمعين تنظيرهم لما يعتقدون اقل من هجومهم على الاسلام !!! شاهد اخر على كلامى انظر ايها الكريم الى مشاركاتهم وطول نفسهم وجدالهم فى قسم الاسلاميات بعكس محاولاتهم الاخرى باغلاق او انهاء النقاش عند الحوار فى قسم المذاهب الفكرية
طبعا لا يحتاج الامر الى كثير ذكاء لنعرف موقف الملاحدة واللادينيين هذا واتخاذهم موقف التشكيك دائما وابدا فى الاسلام فالامر لا يحتاج منهم الا (لم – لماذا - كيف - ما) وبقية ادوات الاستفهام ....هذا فيه الكفاية جدا بالنسبة لهم . فيبدا الملحد موضوعه (بلم) او (ما) فاذا اجبته فيقول (ولماذا) فاذا وضحت فيقول (وكيف) ويظل الملحد يضع لك الاسئلة تلو الاخرى واذا اعتبر نفسه اقام عليك الحجة فانه يضع لك بجانب الاستفهام علامة تعجب !! انا لا امزح يا احبة ارجعوا الى مواضيع الملاحدة تجدوا صدق قولى. طيب لماذا كل هذا ؟ لان هذا لا يكلف الملحد اى عناء فالسطر من عنده يقابله المسلم بعشرين على امل ان يفهم الملحد .... ولا يوجد عناء او مشقة بالنسبة للملحد فلا هو يكتب ولا هو يشرح ولا ياتى بدليل على القول الفلانى او يبحث عن مسالة ما فى المرجع العلانى لانه فى الاصل والاساس لا يعرف شىء وما تبناه من فكر اما لجهل بالاسلام او لانه قرا لملحد فى منتدى اخر لا يختلف عنه فى الجهل شىء ... لكن قد يملك الملحد المنقول عنه اسلوب جيد فى الكتابة مع بعض النقل من موقع قنشرين او ويكبديا فيفتتن الملحد الناقل به واذا كان هذا الملحد من اهل العلم والحكمة (بين اهله) فانه قد يضع لك بعض المصادر من الكتب الام مع جهل باصول الاستدلال ولخبطة كبيرة فى الربط ...
هذا مختصر ايمان الملاحدة وهدفهم من الحوار معنا مهم يا اخوة الانتباه لهذا الامر الملاحدة دائما وابدا هدفهم الاول والاخير التشكيك فقط بدون وضع اى بدائل فعليكم من الان وصاعدا ان تحاولوا ادارة دفة الحوار دائما لصالحكم وتطالبوا الملحد ببدائله فلا مانع من الرد على الشبهات لكن الملحد او المخالف مطالب وملزم بوضع البديل والا سيصبح الموضوع عبثا وجهد ضائع .. وانتم ان علمتم نية الملاحدة واللادينيين وعلمتم ان هذا اصل اصيل فى حواراتهم وتاكدتم من كلامى هذا بتتبع مشاركاتهم فسوف تسهل الامور عليكم وسيكون الامر سهل وبسيط وميسور لكشف الاعيبهم وايقافهم عند حدهم ... بقى الان ان نبين بعض الاساليب التى يتبعها الملاحدة واللادينيين فى الحوار وتجعلهم يصلون الى هدفهم الذى سبق وبيناه وسيكون هذا فى مداخلتنا القادمة ان شاء الله

--

قبل ذكر اساليب الملحدين احب ان ابين ان غالبية الاساليب تدور فى نطاق واحد وجميعها قريبة من بعضها وتحتاج من المحاور المسلم الى شىء من الفطنة والذكاء لبيان الاسلوب المستخدم من الملحد فى الحوار ومع الوقت والخبرة سيصبح كشف الاسلوب المستخدم سهل وميسور ... ومن المهم ايضا التذكير بما قلته سابقا ..عليك ايها المسلم المحاور ان تعرف ما هى عقيدة خصمك هل هو ملحد ام لادينى ام شيوعى ام علمانى ام ليبرالى وما المشروع الذى يتبناه لان ذلك يساعدك كثيرا فى الهجوم بدلا من اتخاذ موقف الدفاع على طول الخط ... فقد راينا الكثير من المخالفين يدخلون المنتدى ويشرعون فى مهاجمة هذا وذاك دون الافصاح عن توجهاتهم الفكرية والعقدية ونحن فى دفاع مستمر حتى اذا فطنت لهدف المخالف وسالته عن معتقده وبدات تلح فى الطلب لم تجد له اثرا..... حتى يهيا لك ان القوم يخجلون من الاعتراف بما يؤمنون ! ويجعلك تتسائل لماذا يفتقدون الى الصراحة والوضوح مع انهم يزعمون انهم وجدوا الحقيقة التى عمى عنها الكثيرون ؟! ومن المعلوم بداهة ان من يعترض على حكم معين واعلان تناقضه للطبيعة البشرية او للعصر عليه ان ياتى بالبديل العقلى والمنطقى لذلك الحكم وهذا ما يعجز اغلبهم على الاتيان به الى الان .... فهم يهاجمون فقط دون الاتيان ببدائل فى معتقدهم .... فلتنتبه يا مسلم الى هذا

ناتى الان الى الاساليب
الاسلوب الاول : الحيدة . لو انك تتكلم مع ملحد عن اثبات وجود الله واثناء النقاش الزمته بدليل السببية تجده حاد عن الموضوع وقال لك ولكن الى اى اله تدعونى فللنصارى اله ولليهود اله وللهنود اله فعن اى اله تتكلم ؟! ايضا الكلام عن الحديث وحجيته تجد احدهم منكر للحديث كليا وجزئيا فاذا قلت له ان الله امرنا بطاعة الرسول وان كلامه حجة قال لك ولكن للسنة احاديث وللشيعة احاديث فبايهما تريدنى ان اؤمن ؟ وهذا الاسلوب يحتاج الى علم من المحاور المسلم ليفرق بين المسالة المطروحة وما يحاول المخالف الذهاب اليه لان الحيدة تكون قريبة من المسالة المطروحة ولكنها ليست اصل المسالة .
الاسلوب الثانى : التشتيت . ومن اساليب التشتيت طرح عدة محاور فى مشاركة واحدة باسلوب خبيث سواء كانت فى بداية الموضوع فيطرح الملحد اكثر من مسالة عند افتتاحه موضوعه او فى منتصف الموضوع وذلك يكون عند الزامه بشىء لا يستطيع اجابته . ومن الممكن ان يتم التشتيت على يد اخ مسلم فيكون الحوار حول موضوع ويدخل المسلم يتكلم عن موضوع اخر تماما وغالبا ما يتمسك الملحدين بهذه المداخلة ويلعبوا فيها كيفما شاءوا .وعليكم بمساعدة الادارة ان تلزموا الملحدين بالنقاش حول موضوع واحد فقط ويكون ملزم بالرد حتى النهاية ولو كانت المسالة مطروحة مسبقا فيكفيكم الاحالة الى روابط سابقة فذلك يوفر المجهود ويجعلكم لا تبدؤون من الصفر ....كذلك فان رد فعل المخالف على تحديد نقاط الحوار والاحالة الى المواضيع القديمة يكشف توجهه ومساعيه وهل هو طاعن ام باحث عن الحق
الاسلوب الثالث : تكرار السؤال او تكرار الكلام . توجد نوعية من الملحدين بعد اجابتهم ودحر شبهتهم ياتون بعد مرور عدة مداخلات يكررون السؤال الذى طرح اول مرة من جديد كانك ما اجبتهم على سؤالهم . وهدف الملحد من هذا اضعاف ردك واظهار انه لا توجد من الاجوبة المطروحة اى جواب يشفى غليله او يجيب تساؤله .... ونحن فى هذا المقام لا يعنينا ما يراه الملحد المهم ما استطاع الجواب عليه . فان كرر الملحد السؤال فيكون الرد المناسب تكرار الجواب الذى لم يستطع الملحد الرد عليه مع التبيه لهذا للضغط عليه وبيان تلاعبه ولا داعى لاعادة صياغة الردود مرة اخرى لان الملحد يهدف الى اضعاف الردود بهذا الاسلوب . اود ان انبه لنقطة فى غاية الاهمية بالنسبة لاخواننا الجدد لان بعضهم اذا راى ملحد كرر السؤال ظن ان جواب اخواننا السابقين غير شافى فيتدخل بكل حماس لعل الجواب الشافى يكون عنده ويكون الواقع للاسف ان رده هو الضعيف او رده بعيد عن اصل الموضوع فيستغل الملحد هذا الرد كثغرة ويفعل به ما يشاء فلينتبه الاخوة الى ذلك
الاسلوب الرابع : انتقائية الردود واختيار اضعفها . واحد من اهم اساليب الملاحدة واصل اصيل يعتمدون عليه ونراه على شكلين : الاول ان يضع الملحد شبهة فيرد عليه اخ ذو علم ولا يتدخل فى الحوار غير هذا الاخ ويكون الرد من اخونا قويا فتجد الملحد يختار من رد هذا الاخ سطر واحد ويبنى عليه رد فان كان اخونا على علم باساليب الملاحدة الزمه بالرد على جميع النقاط وذكره بما تجاهله اما اذا لم ينتبه المحاور المسلم فقل على الموضوع السلام .... الشكل الثانى ان يطرح الملحد شبهة فتاتيه الردود من اكثر من اخ طالب العلم والعامى فيختار الملحد اضعف الردود وايسرها مع تجاهل اقواها وامتنها ... فاذا طالبته بالرد قال لك الردود كثيرة ووقتى ضيق لا يسمح ... علينا وقتها ان نلزم ذلك الملحد بالرد على جميع المداخلات فان قال وقتى لا يسمح قلنا له نحدد لك محاور او اثنين بشرط ان تلتزم بالرد على كل مداخلاتهم
الاسلوب الخامس : الدندنة على مصادرة الاراء وتقبل الاخر وعدم وجود عدل عند المسلمين. وهذه المسالة مشهورة عند الملحدين ولا يكاد واحد منهم فى وقتنا الحالى لا يذكرها فى اى حوار له مع مسلم وللاسف فان كثير من المسلمين يتاثرون بهذه المسالة بل ويصل بهم الحال الى معاتبة اخوانهم الاخرين ......... والعدل عند الملاحدة غريب عجيب لا مثيل له فهم يريدون المسلم كالديوث الذى يرى اهل بيته متعريين ولا ينكر عليهم فاذا فكر فى يوم ان ينكر عليهم اتهموه بالتخلف والرجعية اعاذكم الله من هذه النوعية..... فالملحد يريد ان يطعن فى دينك وفى معتقدك وفى مقدساتك وانت تقابل هذا كله بالابتسامة والانشكاح على وجهك ولا مانع من بعض البلاهة لزوم ارضاء الملاحدة .. والملاحدة من كثرة ما سمعوا عن الحرية والراى الاخر والشفافية وما شابه ذلك مصطلحات اصبح من واجبهم (بما انهم اصحاب رسالة سامية) ان ينفذوها على المتعصبين المتسمين بالمسلمين وترسخ فى عقول الملاحدة ان العدل يكون بتعديهم وسبهم وقذفهم عقيدة المسلم بابشع النعوت مقابل شكر وعرفان من قبل المسلم المحاور فهم المتنورين ونحن المتخلفين ....والويل لك يا مسلم ان فكرت فى الكلام عن عقيدة الملحد المتنورة بكلمة او نقد فانت وقتها كائن متخلف ورجعى وارهابى او لو وصلت بك الجرأة للدفاع عن نفسك ودينك فانت ساعتها غليظ القلب سليط اللسان بذىء العبارة .. باختصار الملاحدة يريدون حوارات راقية اى ان تبدا حوارك وتقول للملحد يا اخى وهو يقول لك يا صديقى تضع له الورود الحمراء ويبادلك هو بالقلوب الحمراء تقول له مع ارق التمنيات ويقول لك مع خالص الشكر .. لا يهم ان طعن الملحد وسب وسخر من دينك بكل الطرق والوسائل الواضحة والخفية المهم ان تظل كلوح الثلج تتقبل اهانته بابتسامة واسعة ولا باس ببعض الايات القرآنية (التى لا يؤمن بها الملحد فى الاساس) لتذكير المسلم المتطرف برحمة دينه مع المخالفين ولا يهم محتوى الموضوع المهم الرقى فى الحوار لا يهم الى ماذا وصلنا المهم اتيكيت الكلام لا يهم اى شىء فى اى شىء المهم ان نخرج من الموضوع ونحن على حب ووفاق ! وكما قال كاتبنا المبدع الفارس مفروس (أريد عناقاً حاراً.. وقبلة مبللة.. تقطر لعاباً على اللحيتين المسلمة والمسيحية !) فلتحذروا من هذا الاسلوب ولا يهمكم ما يدعى الملاحدة او ما يريدون المهم عند المسلم اقامة الحجة على الملحد ... نحن لن نكون مثلهم ابدا ولن يكونوا فى يوم مثلنا تذكروا هذا يا احبة
الاسلوب الخامس : استفزاز المسلم . (من اهم اساليب الملحدين عندى) هذا الاسلوب من اقوى اساليب الملحدين واشدها تاثيرا على المسلم ولا يحتاج منهم كثير جهد بل كل ادوات الملحد اثارة شىء يضايق المسلم ثم يترك غيرة المسلم على دينه تتكفل بالباقى ! .... واساليب الاستفزاز كثيرة لا تنحصر فى الاسلوب المعروف بالسخرية والاستهزاء من عقيدة المسلمين فذلك تصرف حمقى الملحدين فهناك طرق اشد خبثا وخفائا لا يلاحظها الكثير ... كتقرير الملحد مسالة ما او ان يخرج الملحد بنتيجة ويلصقها بديننا قصرا وهو اجهل من حمار وقبل حتى ان يسمع اراء المسلمين او ان يتقول ملحد على مسلم ما لم يقله او يخرج بنتيجة خاطئة ويدعى انها نتاج حواره معنا او ان يدلس ويكرر التدليس ويتهم عقولنا بالتقصير او يغتاب اخ مسلم او يطعن فى عالم او شيخ... ومن اساليب الاستفزاز الاخرى استغلال الملحد او اللادينى غيرة المسلم على دينه وحرصه على رد الشبهات فلو كان الحوار مثلا عن نبوة النبى وضاقت السبل بالملحد من الزامات الاخوة ولم يجد جوابا على حججهم تجد الملحد يطرح عدة شبهات دفعة واحدة ...ولكن ليست شبهات عادية بل شبهات معينة مخصوصة لمثل هذه المواقف فيقول لك ان رسول الاسلام قتل فلان وعذب علان وتزوج من طفلة وحلل هذا وحرم هذا وهو لا يحق له .... ثم لا يكتفى الملحد بهذا ولمزيد من البهارات يقول هذا زواج الرسول من عائشة ليس بزواج بل هو اغتصاب ومنهم من يصرح بهذا ومنهم من يوراى فى الكلام .. وربما كان النوع الاول من الممكن التعامل معه ولكن النوع الاخطر فى نظرى النوع الذى يلمح ولا يصرح فاذا ما فهمت نواياه الخبيثة واغلظت عليه فيقول الملحد ها قد سبنى المحاور المسلم وها هى اخلاق الاسلام ولمزيد من الحبكة والمسكنة يقول لماذا يا اخى او لماذا يا صديقى تعاملنى هكذا ولا باس من بعض كلمات المحبة والمودة ....ومن نتائج هذا الاسلوب ايضا انك ان رددت على كل الشبهات التى طرحها قد تظهر ثغرة او يجد الملحد فرصة لمط الحوار او تشتيته والخروج به عن مساره ليفسده ويدارى على خيبته وضعف حجته فيضيع الحق وينخدع ضعاف النفوس ... والامر يحتاج الى حنكة اكثر من غيرة ليستطيع المحاور المسلم التعامل مع الاستفزاز بشكل جيد فهل يرد على هذا الشخص بنفس الاسلوب ام اقوى ام اقل وهل نبقى على كلامه ام نطالب بحذفه والزام المحاور بما سبق واعادته لاصل الحوار وكما قلت الامر يحتاج الى حنكة من المسلم لتقدير الموقف ...لهذا اذا وجدتم اخ لكم اغلظ على ملحد او سخر منه عليكم ان تراجعوا الموضوع وتبحثوا عن السبب الذى دعى المسلم الى مثل هذا الموقف فنحن لا نسخر هكذا من (الباب للطاق) اى بدون سبب ولكن ردنا بالحسنى او بالاغلاظ يكون لسبب
هذه هى اهم الاسباب فى نظرى وبعد متابعتى كثير من الملحدين وقد طالبنى كثير من الاخوة ضرب بعض الامثلة على ما اقول وذلك سيتطلب منى بعض الوقت ولكن ان شاء الله احاول تلبية مطلبهم

بقى نقاط اخيرة من المهم بيانها قبل ان ننهى هذا الموضوع .... قد يقول البعض ان هناك اجوبة توضع غير مفصلة على شبهات الملحدين ومن الواجب علينا ان نفصل لهم حتى لا يظن قارىء ان لدينا عجز عن البيان وضعف فى الحجة .... بل ربما يقيس بعض القراء قوة الرد بمدى طوله فان كان رد المسلم اطول من رد طارح الشبهة فهو اقوى وان كان رد المسلم اقصر فهو ضعيف ! وعدم فهم هذه النقطة يسبب مشاكل كثيرة وتدخلات تؤدى الى مفاسد عديدة ... ولعل اشهر من يرد ردود مختصرة وقصيرة اخونا ابو مريم وقد كنت فى البداية ممن تبنى الراى القائل بالتفصيل والبيان لكنى علمت بعد ذلك ان لكل مقام مقال وان لكل محاور اسلوب ولا ينبغى عليك ان تلقى بكل ما فى جعبتك حتى ترى مستوى محاورك وتعرف نواياه.....وقد يقيس البعض قوة الملحد بكثرة مراجعه المذكورة فى الموضوع بدون ان يراجع المسلم هذه المراجع بنفسه .فاقول لكم اياكم والثقة فى طاعن فى الاسلام ابدا عليكم بمراجعة المصادر التى نقلوا عنها ولتبحثوا ولتنقبوا ولا يغرنكم كثرة الاسماء فما ذلك الا استعراض او يكون المرجع صحيح ولكن الكلام غير صحيح او منقول بشكل يفيد الملحد ويضر المسلم .. وقد يخاف بعض المسلمين من مصطلحات الملحدين فاقول ايضا لا يغرنكم هذه المصطلحات فهى مجرد بالونات ليس اكثر .. وقد تحاور ملحد فى موضوع علمى فيقول لك المسالة المذكورة موجودة فى اشهر المواقع العلمية لا تخف ولا تهتز عليك ان تطالبه بوضع هذه المواقع او الجامعات لتراجعها بنفسك ولا تخاف منه ابدا ........ اخر نقطة واهم نقطة كل حوار توجد فيه مواطن ضعف ومواطن قوة يشعر بها المتابعين للحوار ... عليك ايها المسلم ان اردت الرد على موضوع ان ترد باقوى ما عندك ولا تتدخل وانت شاعر انك تحاول انقاذ ما يمكن انقاذه فذلك سيضعك فى موقف ضعيف قد تبدو اثاره فى ردك وقد تتسبب فى افساد ما يقوم به الاخوة من عمل والافضل اذا لم تكن واثقا من ردك الا تتدخل وتتابع من بعيد وكفى ان هذا دين الله وهو كفيل بالحفاظ عليه.... عليك يا مسلم بالرد بقوة ليشعر القارئ لك على طول الخط بقوتك وعلوك على مخالفك وعليك ان تحكم ردك فاذا وصلت الى الشعور بمدى قوتك فعليك الحذر من الاعيب الملحدين من تشتيت او حيدة او استفزاز فسوف يحاولون بشتى الطرق اضعاف ردك لتقوية موقفهم ويحول ضعفهم الى قوة

الاخت الكريمة المغربية
هذه مكتبة تساعدك فى الابحاث
( شبكة مشكاة الاسلامية )
http://www.almeshkat.net/books/index.php

ان لم يفتح معك الرابط ابحثى عن اسم الموقع واذهبى الى المكتبة ستجدى ما يسرك

الاخت المغربية
هذا رابط مخطوطة فتح الفتاح شرح مراقى الفلاح
من شبكة مشكاة الاسلامية
والتحميل مباشر
http://www.almeshkat.net/books/open....t=43&book=8128

ان لم يفتح معك هذا رابط الصفخة
http://www.almeshkat.net/books/menu.php?action=new

المخطوطة السطر الثانى

وان لم يفتح معك تجدى على يمين صفحة على شبكة مشكاة الاسلامية عنوان

المواد الجديدة ادخلي فيه ستجدى عليه مخطوطة فتح الفتاح

فرج الله كربك اختى الكريمة

واكثر الله من امثالك ممن يهتمون بنشر دين الله سبحانه وتعالى

واسعدنى كثيرا مشاركات الاعضاء وردودهم التى استفدت منها

اتمنى ان تتجولى فى اقسام المنتدى المختلفه فستجدى ان شاء الله ما تبحثى عنه

هدانا الله جميعا الى مايحبه ويرضاه