اليوتيوب واستنساخ عمل البشر هل هو اعجاز علمي

السلامو عليكم اخوانى
قال تعالى
﴿هَـَذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقّ إِنّ كُنّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ (الجاثية 29
كما هو معلوم فى عصرنا الحالى اننا نسنتخدم الكاميرات فديو او محمول لتوثيق وتثبيت اعمال البشر وصار الاعتماد عليها كبيرا جدا والمفهوم من الايه ان لفظ استنساخ عمل كوبي او نسخة او تثبيت- كما جاء فى المعانى - لاعمالنا كلها طبعا لله المثل الاعلى سيكون بهيئة غير التى نعملها الان سيكون ادق واكبر واعظم بكثير جدا لكن الايه جاءت فى القرن الرابع عشر قبل ان نعرف هذا الاسلوب الحديث لتوثيق ونسخ اعمال البشر ونظرا لاهميه هذا الاسلوب فقد جاءت ايه فى القران الكريم تتحدى ما وصل اليه البشر الان من تقنيه الفديو والانترنت والتسجيل والتوثيق لكافه اعمال البشر بحيث تكون حجه عليهم ويرتبط هذا بما اخبرنا به الله تعالى عن الكتاب الذى نلقاه يوم القيامة كتاب الاعمال قال تعالى "
وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا. [الكهف:49] ...
عملنا حاضرا امامنا نراه اى نرى انفسنا وكانه يحدث فى الوقت الحاضر يعنى بمفهومنا الحالى فديو لما عملنا والله اعلم
كذلك القاء الصحف والتى فيها كل اعمالنا كبيرة وصغيره منذ اربعة عشر قرنا لم يتخيل احد كيف يمكن ان يكون هذا لكن بالطبع امنوا به لكن الان نؤمن به وعندنا علم يقرب الفكره فى اذهاننا مثلا الان نرى الاي باد والذى يشبه الصفحه او الكتاب الورقه وبه معلومات هائله وفيوهات كبيرة قد يعرض اعمالنا عليه مثلا فى الحياة الدنيا هنا وهذا يقربالفكره فى اذهاننا وان كان يوم القيامة بالتاكيد مختلف واعظم من هذا بكثير ولله المثل الاعلى فالصحيفة التى تجمع فيها عمالك وتراها حاضره وهى كالكتاب الاي باد واضحة فى الاذهان حاليا بفضل ما فتح الله عىل الانسان من علم ولم يكن وقت نزول القران الكريم من يتصور هذا من قريب او بعيد لكنهم امنوا به فالعلم يدعونا للايمان دوما اخوانى والحمد لله على نعمه الاسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس:

---

عملنا حاضرا امامنا نراه اى نرى انفسنا وكانه يحدث فى الوقت الحاضر يعنى بمفهومنا الحالى فديو لما عملنا والله اعلم

---

هل هناك دليل اخي الكريم على ماتقول؟


( هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون ( 29 ) فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين ( 30 ) وأما الذين كفروا أفلم تكن آياتي تتلى عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين ( 31 ) وإذا قيل إن وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة إن نظن إلا ظنا وما نحن بمستيقنين ( 32 ) )

( هذا كتابنا ) يعني ديوان الحفظة ( ينطق عليكم بالحق ) يشهد عليكم ببيان شاف ، فكأنه ينطق وقيل : المراد بالكتاب اللوح المحفوظ . ( إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون ) أي نأمر الملائكة بنسخ أعمالكم أي بكتبها وإثباتها عليكم .

وقيل : " نستنسخ " أي نأخذ نسخته ، وذلك أن الملكين يرفعان عمل الإنسان ، فيثبت الله منه ما كان له فيه ثواب أو عقاب ، ويطرح منه اللغو نحو قولهم : هلم واذهب .

وقيل : الاستنساخ من اللوح المحفوظ تنسخ الملائكة كل عام ما يكون من أعمال بني آدم ، والاستنساخ لا يكون إلا من أصل ، فينسخ كتاب من كتاب .

وقال الضحاك : نستنسخ أي نثبت . وقال السدي : نكتب . وقال الحسن : نحفظ .

( فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين ) [ الظفر ] الظاهر .

( وأما الذين كفروا ) يقال لهم ( أفلم تكن آياتي تتلى عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين ) متكبرين كافرين .

( وإذا قيل إن وعد الله حق والساعة لا ريب فيها ) قرأ حمزة : " والساعة " نصب ، عطفها على الوعد ، وقرأ الآخرون بالرفع على الابتداء ( قلتم ما ندري ما الساعة إن نظن إلا ظنا ) أي ما نعلم ذلك إلا حدسا وتوهما . ( وما نحن بمستيقنين ) أنها كائنة .

تفسير البغوي

قال رسول الله :salla-s:

{إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفة، ثُمَّ يكون علقة مثل ذلك، ثُمَّ يكون مضغة مثل ذلك، ثُمَّ يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات، بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد، فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل النَّار فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النَّار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها}

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فداء الرسول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



هل هناك دليل اخي الكريم على ماتقول؟

---

أختى الفاضلة
الأخ الكريم قال إن ما فى يوم القيامة مختلف عما نعرفه فى الدنيا و لم يجزم بشئ محدد

اقتباس:

---

( هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون ( 29 ) فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين ( 30 ) وأما الذين كفروا أفلم تكن آياتي تتلى عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين ( 31 ) وإذا قيل إن وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة إن نظن إلا ظنا وما نحن بمستيقنين ( 32 ) )

( هذا كتابنا ) يعني ديوان الحفظة ( ينطق عليكم بالحق ) يشهد عليكم ببيان شاف ، فكأنه ينطق وقيل : المراد بالكتاب اللوح المحفوظ . ( إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون ) أي نأمر الملائكة بنسخ أعمالكم أي بكتبها وإثباتها عليكم .

---

ينبغى أن نلاحظ أن فكرة وجود كتاب ينطق كما ينطق اليوتيوب أو الفيديو كان شئ لا يستطيع أن يتصوره مفسرينا الأجلاء فى عصورهم السابقة فمن الطبيعى أن يفسروا كلمة ينطق بكأنه ينطق

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heshamzn

كذلك القاء الصحف والتى فيها كل اعمالنا كبيرة وصغيره منذ اربعة عشر قرنا لم يتخيل احد كيف يمكن ان يكون هذا لكن بالطبع امنوا به لكن الان نؤمن به وعندنا علم يقرب الفكره فى اذهاننا مثلا الان نرى الاي باد والذى يشبه الصفحه او الكتاب الورقه وبه معلومات هائله وفيوهات كبيرة قد يعرض اعمالنا عليه مثلا فى الحياة الدنيا هنا وهذا يقربالفكره فى اذهاننا وان كان يوم القيامة بالتاكيد مختلف واعظم من هذا بكثير ولله المثل الاعلى فالصحيفة التى تجمع فيها عمالك وتراها حاضره وهى كالكتاب الاي باد واضحة فى الاذهان حاليا بفضل ما فتح الله عىل الانسان من علم ولم يكن وقت نزول القران الكريم من يتصور هذا من قريب او بعيد لكنهم امنوا به فالعلم يدعونا للايمان دوما اخوانى والحمد لله على نعمه الاسلام
[/B]

---

أخى الكريم
أولا ينبغى ملاحظة أن يوم القيامة غيب مطلق علمه عند الله فلا يمكن الجزم بشئ مما فيه

ثانيا كما تقول أن ما فى يوم القيامة مختلف عما نعرفه فى الدنيا فلا يمكن القول بأن صحف يوم القيامة هى فيديو أو يوتيوب أو آيباد مثلا

ثالثا أن وصف الله تعالى للكتاب بأنه ينطق بالحق قد يكون بالفعل نطق حقيقي و قد يكون نطق مجازى كما فهمه مفسرينا الأجلاء قديما فهو شئ غيبي لا يمكن الجزم فيه بشئ

و الله أعلى و أعلم

جزاك الله خيرا اخى عبد الرحمن على التوضيح وانا فعلا قلت ولازلت اقول ان ما فى الاخره غيب ولا يمكن الجزم بشيء لكن قلت ان الفكرة اصبحت قريبه للاذهان طبعا يوم القيامة مختلف جدا عن اى تصور لاى بشر لكن الله سبحانه وتعالى اعطانا اوصافا تعتبر اعجازا علميا وخبريا فى القران لاعطاء الوصف لكتاب ينطق وعمل يمكن رؤيته حاضرا ونسخه من اعمالنا كلها الفاظ قريبه لما نشاهده اليوم والكتاب الذى فيه كل اعمالنا او الصحيفة كلها اشياء نصدق بوجودها وكانوا فى القرون الماضية يؤمنون بها ولا يمكن ان يتخيلوها لكن الان يمكننا تخيل ان هذا ممكن طبعا مختلف تماما عما نحن نراه من تقنيه الان لكن الفكرة اقتربت فقط مثال لهذا مثلا الاعجاز العلمى الذى تحدث به الدكتور زغلول النجار عن الوردة التى فى الفضاء وهى مجرة انشقت فكانت شبيهه بالوردة والصورة من وكالة ناسا معروفة وميزها الكل فعلا تشبه الوردة لكن طبعا ليس هذا معناه انها كما فى الساعة لكن اقتربت الفكره وميزنا بعقولنا اعجازا علميا وخبريا كان غيب فى القران الكريم فلا يمكن ان نتوقف عند تفسير المفسرين القدامى فقط ولا نتدبر بعقولنا بما فتح الله علينا من علم قال تعالى " وما يعقلها الا العالمون"
فنحن الان نعقل ونفهم ايات الله سبحانه وتعالى ولا ينبغى علينا ابدا الوقوف عند تفسير القدامى فقط الا من ناحية اللغة واسباب النزول وجزاهم الله خيرا على اجتهادهم فى عصرهم وما وصلوا له من علم

بارك الله فيك أخى الكريم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heshamzn

فنحن الان نعقل ونفهم ايات الله سبحانه وتعالى ولا ينبغى علينا ابدا الوقوف عند تفسير القدامى فقط الا من ناحية اللغة واسباب النزول وجزاهم الله خيرا على اجتهادهم فى عصرهم وما وصلوا له من علم

---

نعم ربما كلامك صحيح بالنسبة للآيات الكونية و هو ما تقصده بالطبع
أما آيات الأحكام و افعل و لا تفعل فنقف فيها بالطبع عند فهم السلف الصالح رضوان الله عليهم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3abd Arahman

بارك الله فيك أخى الكريم


نعم ربما كلامك صحيح بالنسبة للآيات الكونية و هو ما تقصده بالطبع
أما آيات الأحكام و افعل و لا تفعل فنقف فيها بالطبع عند فهم السلف الصالح رضوان الله عليهم

---

طبعا يا اخى هذه لا اجتهاد فيها ابدا نؤمن بها وننفذها لانها من اوامر الله ونواهيه