الزواج أبغض الحلال!

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على نبينا المصطفى وسائر المرسلين

أترككم مع هذه النادرة.

جاء في إنجيل متى في الإصحاح 19 ـ ترجمة الحياة (في بعض الترجمات غُيّر النص!)
10 فَقَالَ لَهُ تَلاَمِيذُهُ: «إِنْ كَانَتْ هَذِهِ حَالَةَ الزَّوْجِ مَعَ الزَّوْجَةِ، فَعَدَمُ الزَّوَاجِ أَفْضَلُ!»
11 فَأَجَابَهُمْ: «هَذَا الْكَلاَمُ لاَ يَقْبَلُهُ الْجَمِيعُ، بَلِ الَّذِينَ أُنْعِمَ عَلَيْهِمْ بِذَلِكَ.
12 فَإِنَّ بَعْضَ الْخِصْيَانِ يُوْلَدُونَ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِهِمْ خِصْيَاناً؛ وَبَعْضُهُمْ قَدْ خَصَاهُمُ النَّاسُ؛ وَغَيْرُهُمْ قَدْ خَصَوْا أَنْفُسَهُمْ مِنْ أَجْلِ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ. فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَقْبَلَ هَذَا، فَلْيَقْبَلْهُ! »
http://www.biblegateway.com/passage/...9&version=ALAB
الرجل الصالح يخصي نفسه ـ ولم يحكِ لنا متّى بِمَ نصح يسوعُه النساء..!
واعلم رعاك الله: إجمالاً في المسيحية الـــزواج أبـــغـــض الـــحـــلال.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم قندلفت

واعلم رعاك الله: إجمالاً في المسيحية الـــزواج أبـــغـــض الـــحـــلال.

---

* كو -7-1 واما من جهة الامور التي كتبتم لي عنها فحسن للرجل ان لا يمسّ امرأة

* 1كو-7-8 ولكن اقول لغير المتزوجين وللارامل انه حسن لهم اذا لبثوا كما انا

* 1كو-7-37 وأما من عقد العزم في قلبه، ولم يكن مضطرا، بل كان كامل السيطرة على إرادته، واختار من تلقاء نفسه أن يحافظ على عزوبيته، فحسنا يفعل... ترجمة كتاب الحياة


وجاء في تفسير القمص انطونيوس فكري للفقرات السابقة :-

* لا يمس امرأة = المقصود الاتصال الجنسي أي الزواج. ومن هنا نفهم أن الرسول يفضل البتولية علي الزواج.

* مرة أخري نراه يفضل البتولية. وللأرمل أن لا يتزوج ثانية.

* إن أمكن فالأفضل البتولية إن رغبت الفتاة وإستحسنت هذا.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف العضب

* كو -7-1 واما من جهة الامور التي كتبتم لي عنها فحسن للرجل ان لا يمسّ امرأة

* 1كو-7-8 ولكن اقول لغير المتزوجين وللارامل انه حسن لهم اذا لبثوا كما انا

* 1كو-7-37 وأما من عقد العزم في قلبه، ولم يكن مضطرا، بل كان كامل السيطرة على إرادته، واختار من تلقاء نفسه أن يحافظ على عزوبيته، فحسنا يفعل... ترجمة كتاب الحياة


وجاء في تفسير القمص انطونيوس فكري للفقرات السابقة :-

* لا يمس امرأة = المقصود الاتصال الجنسي أي الزواج. ومن هنا نفهم أن الرسول يفضل البتولية علي الزواج.

* مرة أخري نراه يفضل البتولية. وللأرمل أن لا يتزوج ثانية.

* إن أمكن فالأفضل البتولية إن رغبت الفتاة وإستحسنت هذا.

---

جزاك الله خيراً على الإغناء بالنصوص "المقدسة".

رسالتا قورنتوس فيهما العديد من المصائب.

أتابع في رسالة قورنتوس الأولى الفصل السابع:

يقول بولس الذي تغلّب على شبقه: الزواج لا يكون إلا في حالة الشبق والتحرق الجنسي:

---
7. لأَنِّي أُرِيدُ أَنْ يَكُونَ جَمِيعُ النَّاسِ كَمَا أَنَا. لَكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ لَهُ مَوْهِبَتُهُ الْخَاصَّةُ مِنَ اللهِ. الْوَاحِدُ هَكَذَا وَالآخَرُ هَكَذَا.
8. وَلَكِنْ أَقُولُ لِغَيْرِ الْمُتَزَوِّجِينَ وَلِلأَرَامِلِ إِنَّهُ حَسَنٌ لَهُمْ إِذَا لَبِثُوا كَمَا أَنَا.
9. وَلَكِنْ إِنْ لَمْ يَضْبِطُوا أَنْفُسَهُمْ فَلْيَتَزَوَّجُوا لأَنَّ التَّزَوُّجَ أَصْلَحُ مِنَ التَّحَرُّقِ.
---

بولس لا يرى في الزواج إلا وسيلة للتخلّص من التحرّق بالشهوة! ــ فماذا يقول عن بيوت العهر؟ ما الفرق؟