المرأة والدعوه .
فالدعوة إلى الله واجب على كل مسلم ومسلمة والدعوة ليست محصورة في خطب ودروس لا يتصدى لها إلا العلماء، كما قد يظن البعض، بل كل مسلمة تستطيع أن تكون داعية إلى الله؛ بسلوكها وتعاملها مع مجتمعها، وبعلمها وهي تبلغ عن ربها ما علمت من دينه،ولكن على المسلمة أن تراعي جملة من المسائل، وأن تلتزم بعدة ضوابط حتى يثمر عملها، وتنال ثواب ربها.
الضوابط الشرعية:
الإخلاص والصدق : فالله أغنى الشركاء عن الشرك، ولا يقبل من العمل إلا ما كان خالصاً له، ومن ابتغى بعمله وجه الله بورك له فيه ورزق التوفيق،
الاتباع وترك الابتداع : فربنا جل وعلا قد أكمل لنا الدين، ونبينا صلى الله عليه وسلم قد بلغ رسالة ربه، وكل عمل أحدث في الإسلام فهو رد، كما بيّن الحديث، وكل بدعة تميت سنة ولا شك.
العلم بالمسألة التي تدعو إليها ومعرفة الأدلة وفهمها : لأن مسائل الشرع، لا تحتمل تغليب الظن والكلام بالرأي
الاستعانة بالله والتوكل عليه : وإدراك أن الصلاة وقيام الليل زاد الداعية، وأن الدعاء عبادة، وأن الفزع إلى الله ديدن المسلمة في كل صغيرة وكبيرة، فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا حزبه امر فزع الى الصلاة .
مراعاة الضوابط الشرعية في التعامل مع الرجال : من التزام للباس الشرعي، وعدم الخلوة، وعدم التحدث إلا بقدر الحاجة، ، ولا تخرج بغير إذن وليها، فالغاية لا تبرر الوسيلة.
الضوابط السلوكية: الالتزام بما تدعو إليه : فأول خطوة في طريق الدعوة وأول سبب لقبولها، أن تكون قدوة حسنة، وإلا كانت منفرة لا مبشرة، { أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ}.
الصبر : يستوجب معية الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ }
الحكمة : وهي فعل ما ينبغي كما ينبغي في الوقت الذي ينبغي، فعلى الداعية إلى الله أن تراعي الوقت المناسب والمكان المناسب والموضوع المناسب، وأن تراعي المصالح والمفاسد، فدفع المفسدة مقدم على جلب المصلحة، لين الجانب : وقد وصى الله بذلك أعظم الناس خلقاً، وقال: { ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ.. }،
التواضع : من مفاتيح القلوب وهو قبل كل شيء يزيد المسلم عند الله رفعة، وحسب الداعية ذلك
الضوابط الاجتماعية: مخالطة النساء بالقدر المناسب : لمعرفة طبيعتهن وما يناسبهن؛ ولأن الإنسان يأنس بمن يعرف، وقبل هذا وذاك؛ لأن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم.
تنويع الخطاب : بين الفقه الميسر والرقائق وغير ذلك، حسب طبيعة المدعوات وحاجتهن، والحرص على بث الإيمان في صفوف النساء، وربط حياتهن كلها بالله،
تفعيل المرأة : فتعلم أن لها دوراً لا يقوم به غيرها، في بيتها ومجتمعها، واستيعابها في برامج تستفيد من إمكاناتها وإن قلّت
استنهاض الهمم: وإشعار المسلمات بأن عليهن من الواجبات ما يستغرق الأعمار، وإخراجهن من دائرة هموم المعاش إلى هم الأمة العام
ضوابط أخرى: الوعي : وعي الداعية بحاجتها إلى الله وتقصيرها في حقه، والوعي بمواضع قوتها وضعفها، والوعي بمشكلات مجتمعها، والوعي بضرورة التضحية، والوعي بمخططات الأعداء
التيسير والتدرج : وتلك وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم، لرسوليه إلى اليمن ـ معاذ وأبي موسى الأشعري ـ قال لهما: " بشرا ولا تنفرا، ويسرا ولا تعسرا "،
اغتنام الفرص : فترك الفرص غصص، والفرصة سريعة الفوت، بطيئة العود
عدم التأثر بضعف استجابة الناس: { إِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ }، على المسلمة أن تدعو متلمسة ما يناسب من وسائل، ثم تكل أمر الناس إلى رب الناس.
التفاؤل مهما اشتدت الأزمات :فابذلي ما في وسعك، ثم تفاءلي .
المصدر : كتاب زآد المرأة المسلمة .
