من اين لك هذا يا أيتها الكنيسة المصرية2
2-داخل الكنيسة في يوم سبت الفرح (ليله أبو غالمسيس)
ستجد ان الكنيسة تنشد مزمورا من المزامير لكنك ستفاجأ برقمه انه المزمور رقم 151 !!نعم انه 151
نص المزمور
المزمور المائة والحادي والخمسون
1- انا صغيرا كنت في اخوتي، وحدثا في بيت ابي، كنت راعيا غنم ابي.
2- يداي صنعتا الارغن، واصابعي الفت المزمار. هلليلويا
3- من هو الذي يخبر سيدي، هو الرب الذي يستجيب للذين يصرخون اليه.
4- هو ارسل ملاكه، وحملني (واخذني) من غنم ابي ومسحني بدهن مسحته. هلليلويا
5- اخوتي حسان وهم اكبر مني والرب لم يسر بهم.]
6- خرجت للقاء الفلسطيني فلعنني باوثانه.
7- و لكن انا سللت سيفه الذي كان بيده، وقطعت راسه.
8- ونزعت العار عن بني اسرائيل. هلليلويا
لماذا تنشده في هذا اليوم ولما تضيف الكنيسة المصرية مزمورا جديدا علي المزامير فنجد التفسير انه من الناحية الرمزية تنبأ به داوود عمّا سيحدث مع المسيح الذي يرمز إليه داود، وأنه سيسحق الشيطان كما قتل داود جليات المزمور في ليلة السبت كإشارة قوية إلى إنتصار المسيح (ابن داود) على الشيطان.
ياسلام ياسلام
يعني الكنيسة المصرية تضيف ما يتماشي مع هواها وتنشده داخل الكنيسة حتي تجعل الحاضرين في جو من السعادة والطمأنينة ان كل ما حدث للمسيح قد تنبأ به في العهد القديم
هو خلاص اصبح التحريف بكل بجاحة كده عيني عينك لكن ستجد من يدافع ويقول انت لا تفهم شئ ان هذا المزمور موجود اصلا ولم تخترعه الكنيسة المصرية فهو موجود في الترجمات السريانية والسبعينية والحبشية والفاتيكانية والقبطية والأرمنية، وقد إعترفت جميع هذه الترجمات بقانونية هذا المزمور
فيحق لنا ان نسأل ........
لماذا لم يضف اليهود هذا المزمور الي كتابهم اليسوا هم اعلم بكتابهم علما بأن هذا المزمور قد كتبه داود كما يقال؟؟؟؟؟
1-هل اليهود حرفوا كتابهم وازالوا هذا المزمور من الاصل العبري
2- ام ان هذا المزمور قد اسقط منهم عن غير عمد لكنهم لما وجدوه تكبروا حتي لا تنجرح كرامتهم ولم يضيفوه الي كتابهم العبري ووضعوه في الترجمة السبعينية لحفظ ماء الوجه
3- ام ان اليهود قد اضافوه في الترجمة السبعينية من عند انفسهم ولم يكن له اصل عبري
ولنا سؤال اخر ماهي المنهجية المتبعة في اضافة او حذف سفر او اصحاح او عدد من الكتاب المقدس ما علمنا ان في الترجمات الاخري اسفارا اخري غير موجودة في الكتاب المقدس الحالي لماذا لا تضيفونها اذن هل لان الاضافة او الحذف حسب الهوي ام ماذا ؟؟؟؟؟؟؟
ونعطي مثلا بالمزامير ايضا
فانه في الترجمة السريانية هناك 155 مزمور بمعني اربع مزامير زيادة عن كمان وذلك ان في سنة 1759 اكتشف العالم الماروني يوسف شمعون السمعاني في مخطوط سرياني من المكتبة الفاتيكانية، خمسة مزامير لم تُدْرج في لائحة المزامير. وتحدّث عنها في لائحة مخطوطات المكتبة الرسولية الفاتيكانيةو يقال ان هذه المزاميرترتبط بالعالم الأسّيَاني، كما يقول النقّاد. والاسّيانيُّونَ هم جماعة يهودية تعود إلى زمن الحَشْمُونيّين (القرن الثاني ق.م.)، مارست شبه حياة رهبانية، معتزلة حياة المدينة، ورافضة إقامة صلواتها في هيكل نجّسته سلالة كهنوتية مغتصبة. وقد تركوا عددًا من الكتب في مغاور قمران. قد تكون ضاعت هذه المزامير الخمسة من النسخة العبرية فوُجدت فقط في السريانية البسيطة
نص المزامير
المزمور 152
1- إلهي إلهي، تعال إلى معونتي. ساعدني وخلّصني. ونجِّ نفسي من القاتلين. 2- هل أنزل إلى الجحيم في فم الأسد؟ أم يظفر بي الأسد فلا أكون؟ 3- لم يكفهما أنهما كمنا لغنم أبي، ومزّقا نعجة من القطيع. هما يطلبان نفسي ليهلكاها! 4- أشفق أيها الرّب على من اخترت، ونجِّ تقيّك من الهاوية. ليثبت (عبدك) على تسابيحك، كل أوقات حياته، وليسبّح اسمك العظيم. 5- فأنت خلّصته من الموت المفسد، وأعدتني من الأسر من فم الوحوش. 6- أسرع يا سيّدي. أرسل من عندك منقذًا، وانتشلني من الهوة التي تفغر فاها، وتريد أن تحبسني في أعماقها.
المزمور 153
1- هللوا للرب يا كل الشعوب، سبّحوا وباركوا اسمه. 2- لأنّه نجّى نفس صفيّه من الموت، وأنقذ تقيّه من الهاوية. 3- خلّصني من أشراك الجحيم، وأخرج نفسي من الهوة العميقة. 4- فلولا قليل، ما أتى خلاصي من عنده، وصرت قطعتين لوحشين. 5- ولكنه أرسل ملاكه، فسدّ عني الأفواه الفاغرة، وأنقذ حياتي من الهاوية. 6- لتسبّحه نفسي ولتعظّمه، على كل نعمه التي صنعها ويصنع لي.
المزمور 154
1- سبّحوا الله بصوت عالٍ، أسمعوا تمجيده في جماعة الكثيرين. 2- بين المستقيمين الكثيرين سبّحوا بحمده، ومع الأمناء أخبروا بتسبيحه. 3- شاركوا الأخيار والودعاء في تسبيحه. 4-إجتمعوا معًا وعرّفوا بقدرته، ولا تضجروا من إظهار مجده للبسطاء. 5- ولكي يعرفه محبّو الرّب، أعطيت الحكمة. 6- ولكي تروى أعماله، عُرفت الحكمة لدى البشر. 7- ليعرّفوا البسطاء بقوّته، وليفهموا مجده لناقصي اللبّ. 8- البعيدين عن مدخله، المفصولين عن بابه. 9- لأن رب يعقوب عليُّ هو، وعظمته فوق كل صنائعه. 10- والإنسان الذي يسبح العليّ يرضى عنه العلي كما لو قرّب السميذ. 11- كما لو قرّب تيوسًا وعجولاً، كما لو صبّ دهنًا على المذبح بوقائد عديدة، ومثل رائحة الأطياب من يد الصدّيقين. 12- من أبواب الصدّيقين يُسمع صوته، ومن قول الأبرار نصيحته. 13- عندما يأكلون يشبعون بالحق، وعندما يشربون على مائدتهم معًا. 14- أحاديثهم في نشر شريعة العلي، وكلامهم للتعريف بقوّته. 15- ما أبعد كلامه عن الأشرار، ومعرفته عن كل الاثمة. 16- ها عين الرب على أهل الخير لترحمهم. 17- وعلى مسبّحيه يُكثر المراحم، ومن زمن الشّر ينقذ نفوسهم. 18- تبارك الرب: خلّص البؤساء من يد الأغراب، وأنقذ الودعاء من يد الأشرار. 19- أقام قرنًا (أي قوة) من يعقوب، وقاضي الأمم في اسرائيل. 20- أدام مسكنه في صهيون، وخبّأه في أورشليم إلى أبد الأبدين.
المزمور 155
1- أيها الرب، إليك أصرخ، أنصت إلي. 2- بسطتُ يدي نحو ديارك المقدسة. 3- أمل أذنك وهب لي ما اسال. 4- ولا ترفض لي طلبتي. 5- أطلب نفسي ولا تخربها. 7- ولا تعرِّها أمام الاشرار. 7- يا ديّان الحق، ردَّ عني الذين يتجاوزون الشرّ. 8- أيها الرب، لا تحكم عليَّ بحسب خطاياي، لأنه لا يُبرّر أمامك كل حيّ. 9- أفهمني أيها الرب شريعتك، وعلِّمني احكامك. 10- فيسمع الكثرون بصنائعك، ويمدح الشعوب وقارك. 11- أذكرني ولا تنسني. ولا تدخلني بين الذين يقسون عليّ. 12- أجز عني خطايا صباي، ولا تذكر لي تمرّدي. 13- نقّني يا رب من البرص السيِّئ فلا يعود اليّ من بعد. 14- أجعل أصوله يابسة، فلا تنبت أوراقه فيّ. 15- منيع وعظيم أنت يا رب، لهذا تستجيب سؤالي أمامك. 16- إلى من أرفع شكواي فيهبني (الخلاص)، وماذا تزيدني قوّة الشرّ. 17- من عندك أيها الرب اتكالي. دعوت الرب فأجابني، وشفى كسر قلبي. 18- رقدتُ ونمت وحلمت، واستيقظت. 19- والرب عضدني. أشكر الرب لأنه نجّاني. 20- الآن أشاهد خزيهم. رجوتك فلا أخزى. والمجد لك إلى الأبد وإلى أبد الابدين. 21- خلّص اسرائيل صفيّك، وبيت يعقوب الذي اخترته.
ولا الافضل ان تضيفوا خمسة عشر مزمور جديد مرة واحدة :p018:كما جاءت في مخطوطات قمران التي تتشدقون بها علينا انها دليل علي عدم تحريف الكتاب المقدس لانهم قد وجدوا في مخطوطات قمران 15 مزمور جديد خمسة ذكرانهم فوق وعشرة جداد لم استطع ان احصل علي نصوصهم كما يقول هذا الموقع المهتم بمخطوطات قمران
Psalms
There are a number of additional Psalms in the DSS than in our Bible. Psalms 1-89 are basically the same as ours in the DSS (Psalm 32, and 70 are absent). From Psalm 91 on there are radical differences in arrangement, and/or in different Psalms that have never been seen before (Psalm 90 is not preserved). There are a total of 15 different Psalms which are not included in our present Bible, nine of which were completely unknown. None of the Psalm scrolls found has our present day arrangement of the Book of Psalms.
مقتبس من هذا الموقع
http://www.bibleandscience.com/archaeology/dss.htm
وفيه يقول ان
1- المزاميرمن 1الي89 متشابهين جوهريا
2-وان المزمور ال32 و70 مفقودين تماما
3-ومن المزمور الحادي والتسعين هناك اختلافات جوهرية في الترتيب
4- وهناك خمسة عشر مزمورا ليسوا موجودين في الكتاب المقدس الحالي منهم تسعة مزامير لم يكونوا معروفين لاحد قبل تلك المخطوطات
من اين لكم بهذا يا الكنيسة المصرية وتذكروا هذا العدد جيدا (الفانديك)(رؤيا يوحنا)( Rv-22-18)(لاني اشهد لكل من يسمع اقوال نبوة هذا الكتاب ان كان احد يزيد على هذا يزيد الله عليه الضربات المكتوبة في هذا الكتاب.)
