محمد رسول الله والذين معه
مّحَمّدٌ رّسُولُ اللّهِ وَالّذِينَ مَعَهُ أَشِدّآءُ عَلَى الْكُفّارِ رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكّعاً سُجّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مّنَ اللّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مّنْ أَثَرِ السّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التّوْرَاةِ(وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىَ عَلَىَ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزّرّاعَ)
لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفّارَ وَعَدَ اللّهُ الّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصّالِحَاتِ مِنْهُم مّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً " (الفتح)
( الشطأ كما جاء في لسان العرب#لسان العرب
شطأ الزرع والنخل يشطأ شطأ وشطوءا أخرج شطأه وشطء الشجر ما خرج حول أصله والجمع أشطاء وأشطأ الشجر بغصونه أخرجها )
#
# #)
( استغلظ يعني اصبح غليظاً بعد ان كان رقيقاً)
( ازره ) قواه
هنا نجد ما يشبه هذا في الأناجيل المعتمده ونجد ما يطابقه في الابوكريفيا#
نجد هذا المثل في [مرقص 4]
8 وبعض البذر وقع في الأرض الجيدة، فنبت ونما وأثمر، فأعطى بعضه ثلاثين ضعفا، وبعضه ستين، وبعضه مئة».#
ويوضح فيقول
#20 وبعض الناس مثل الزرع في الأَرْضِ الْطيبة : الَّذِينَ يَسْمَعُونَ يسمعون كلام الله ويقبلونه فيثمرون بعضهم ثلاثين ضعفا وبعضهم ستين، وبعضهم مئة».
وكذلك الحال في لوقا 8
وفي متي 13
ولكن أوضح مثل يأتي من كتب الابوكريفيا#
#
#Apocryphon of james
http://www.gnosis.org/naghamm/jam.html
"Do not allow the kingdom of#
heaven to wither; for it is like a palm shoot whose fruit has dropped down around it. They (i.e., the fallen fruit) put forth leaves, and after they had sprouted, they caused their womb to dry up. So it is also with the fruit which had grown from this single root; when it had been picked (?), fruit was borne by many (?). It (the root) was certainly good, (and) if it were possible for you to produce the new plants now, <you> would find it."
يقول لا تسمحوا لمملكة السماء ان تذبل#
(فهي كنخلة ثمارها ساقطه حولها وتخرج اوراقاً وبعد ان تخرج هذة الاوراق ( الشطء)يجف منبعها فلذلك الاوراق و الثمار تخرج من جذر واحده( تستوي علي سوقه ) وهذا الجذر كان جيداً الخ الخ )
ومملكة الله هي دولة الله التي سيقيمها علي الارض بدليل متي 21
#قال لهم يسوع: أما قرأتم قط في الكتب: الحجر الذي رفضه البناؤون هو قد صار رأس الزاوية؟ من قبل الرب كان هذا وهو عجيب في أعيننا #43 لذلك أقول لكم: إن (ملكوت الله ينزع منكم ويعطى لأمة تعمل أثماره) #
وموضوع الحجر راس الزاوية#
موجود أيضاً في
المزمور 118-22 "الحجر الذي رفضه البناءون قد صار رأس الزاوية".
وهذا يذكرنا بالحديث
#عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :( إن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بنى بيتاً فأحسنه وأجمله إلا موضع لبنة من زاويةفجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون : هلا وضعت هذه اللبنة ؟ قال : فأنا اللبنة وأنا خاتم النبيين
.................................................. ............................
روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ـ رضى الله عنهما ـ ان هذه، الاية التي في القران {يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا} قال في التوراة يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا وحرزا للاميين، انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل 1ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب بالاسواقولا يدفع السيئة بالسيئة ولكن يعفو ويصفح (ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله)(فيفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا)
ونجد هذا في #
سفر اشعياء42
#
1 «هُوَذَا عَبْدِي الَّذِي أَعْضُدُهُ، مُخْتَارِي الَّذِي سُرَّتْ بِهِ نَفْسِي. وَضَعْتُ رُوحِي عَلَيْهِ فَيُخْرِجُ الْحَقَّ لِلأُمَمِ.
2 )لاَ يَصِيحُ وَلاَ يَرْفَعُ وَلاَ يُسْمِعُ فِي الشَّارِعِ صَوْتَهُ.)
3 قَصَبَةً مَرْضُوضَةً لاَ يَقْصِفُ، وَفَتِيلَةً خَامِدَةً لاَ يُطْفِئُ. إِلَى الأَمَانِ يُخْرِجُ الْحَقَّ.
4(لاَ يَكِلُّ وَلاَ يَنْكَسِرُ حَتَّى يَضَعَ الْحَقَّ فِي الأَرْضِ، وَتَنْتَظِرُ الْجَزَائِرُ شَرِيعَتَهُ)».
ويكمل في الآيات 17 و 18 فيقول#
17 قَدِ ارْتَدُّوا إِلَى الْوَرَاءِ. يَخْزَى خِزْيًا الْمُتَّكِلُونَ عَلَى الْمَنْحُوتَاتِ، الْقَائِلُونَ لِلْمَسْبُوكَاتِ: أَنْتُنَّ آلِهَتُنَا!
18 «(أَيُّهَا الصُّمُّ اسْمَعُوا. أَيُّهَا الْعُمْيُ انْظُرُوا لِتُبْصِرُوا.)
..................................ζζζζ............ .
كتاب البداية والنهاية لابن كثير الجزء الرابع
#فصل عدد الذين شهدوا فتح مكة من المسلمين.
قال ابن إسحاق: وكان جميع من شهد فتح مكة من المسلمين عشرة آلاف، من بني سليم سبعمائة، ويقول بعضهم ألف، ومن بني غفار أربعمائة، ومن أسلم أربعمائة ومن مزينة ألف وثلاثة نفر، وسائرهم من قريش والأنصار وحلفائهم، وطوائف العرب من تميم وقيس وأسد.
( وفي
)New American Standard Bible (©1995
.................................................. ..............................#
He said, "The LORD came from Sinai, And dawned on them from Seir; He shone forth from Mount Paran, And (He came from the midst of ten thousand holy ones;)At His right hand there was*****ing lightning for them.
المجئ من سيناء تعني شريعة موسي
ومن سعير تعني عيسي عليه السلام#
هنا يتحدث عن قدومه من جبل فاران ومعه عشرة الاف مقاتل تعني محمد علية وعلي كل الانبياء الصلاة والسلام
والبعض أشار الي ان الله أشار لهذا في قوله
والتين والزيتون و طور سينين وهذا البلد الأمين )
فالتينوالزيتون دلاله علي القدس ( عيسي )
وطور سينين اي سيناء ( موسي )
وهذا البلد الأمين ( مكه ومحمد علية وعلي كل الرسل الصلاة والسلام )
وهنا نقطتان الاولي
#
الترجمه العربي#
#(فقال. جاء الرب من سيناء واشرق لهم من سعير وتلألأ من جبل فاران وأتى من ربوات القدسوعن يمينه نار شريعة لهم.)
راح فين العشرة الاف؟!!!
ماتوا في الحرب؟!!
وبفرض حسن النيه وان ربوات تعني ألوف
راح فين القديسين؟ ليه تحولت الي القدس؟!
فتحول المعني من عشرالاف قديس
الي مرتفعات القدس. من غير ما حد يعرف حاجه عادي خالص كما حدث مع بكة وغيرها
النقطة الثانية
#
جبال فاران والحجاز. #طبعاً الاخوه استفاضوا في هذة النقطه وقتلوها بحثاً لكن نعيد
برية فاران هي سكنى اسماعيل عليه السلام
اولاً ماذا قال العرب#
: معجم ياقوت الحموى
(الفاء) تحت مادة (فاران)
(فارن: بعد الأف راء، و أخره نون، كلمة عبرانية معربة: و هى من أسماء مكةذكرها فى التوراة، قيل: هو إسم لجبال مكة، قال إبن ماكولا: أبو بكر نصربن الفاسم بن قُضاعة القضاعى الفارانى الإسكندرانى سمعت أن ذلك نسبته إلى جبال فاران و هى جبال الحجاز..أهــ)
اذا يقول العرب انها الحجاز
http://strongsnumbers.com/hebrew/6290.htm
هنا في قاموس NAs تجد انه يترجمها انها في سيناء#
Word Origin
from the same as porah
Definition
a place in Sinai
هنا يقول انها مكان ما في سيناء#
ونجد في قاموس سترونج في نفس الصفحه#
Paran
From pa'ar; ornamental; [Paran, a desert of Arabia]-- Paran.
فاران # ( الصحراء العربيه )#
هنا بصراحة ووضوح شهد شاهد من اهلها#
وقال فاران هي الحجاز
وأيضاً كما يقول #الكتاب المقدس ان اولاد اسماعيل سكنوا من حويليه ( اليمن )#
الي شور ( جنوب فلسطين )#
اي انها الجزيره العربيه ولا علاقه لها بسيناء
ونجد هذا في موقع البابا كيرولس
#(#والصلة بين حويلة وحضرموت وأماكن اخرى تشير إلى موقع في وسط البلاد العربية )
وبهذا نكتفي بموضوع فاران ( وهناك موضوع للأخ محبة الرحمن هنا علي المنتدي في نفس هذة النقطه للزيادة)#
وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين )
