الكتب الهندوسية

منذ عدة اشهر ، قبل ان نبتلي بالمرض ، والحمد لله علي كل حال ، لاحظت ان الهندوس بدأوا في غزو ثقافي لبلادنا بدعاوي كثيرة ، فترجموا كتاب البهاجافاد جيتا الي العربية ، ترجمة سليم حداد ، ورابح يونس ، ونشروا العديد من المجلدات العربية واقاموا مواقع تسمي بالاشراقية والتأملية ويستخدمون مصطلحاتنا الاسلامية ، فترجمو انشودة الالهة الي انشودة المولي ، وترجموا اصنامهم بانهم ملائكة .....
وجب علينا التصدي لتلك الجبهة التي فتحتى علينا ، رغم ان لدينا جبهات اخري
والله المستعان
دعواتكم


الكتب الهندوسية
مقدمة : تعريف وتقسيم
نختصر عن كتاب (كل شيء عن الهندوسية )
تأليف ( سري سوامي شيفاناندا)
الفصل الثاني بعنوان
(لكتب الهندوسية – المجموعة السانسكريتية )
1- الكتب الهندوسية السانسكريتية يمكن تقسيمها الي ستة اقسام دينية (ارثوذوكسية = معتمدة دينيا ومشتقة من الكتب الهندوسية الدينية ) واربعة اقسام علمانية تضم الكتابات السانسكريتية المتأخرة
2- الاقسام الستة هي ( سروتيس – سمريتيس – ايتيهاساس – بوراناس – اجاماس – دارساناس)
3- والاقسام الاربعة هي (سابهاشيتاس – كافياس – ناتاكاس –الانكراس)
4- تعتبر (سروتي) هي الجذور ، وتعتبر (سمريتس – ايتيهاساس – بوراناس) الجذع ، وتعتبر (دارساناس – اجاماس) الفروع ، وتعتبر (سابهاشيتاس – كافياس – ناتاكاس – الانكاراس) الزهور
5- والغرض من هذه الكتب هو تمكين الانسان من التخلص من جهله بالرب والحصول علي الكمال والحرية والخلود من خلال معرفة الرب وبذلك يصبح الانسان كالرب
سروتيي
6- تسمي ايضا( فيدا – امنايا) ، ويعتقد الهندوس انهم تلقوا
دينهم عن طريق الرؤيا ، وتعتبر الفيدا رؤيا مباشرة وهي بيست من صنع البشر (اباوروشيا = فوق بشرية) وليس لها مؤلف
7- والفيدا تعني المعرفة ، واذا اطلقت علي الكتب سميت (كتب المعرفة) وتعتبر الاساس للهندوسية وهي مصدر المجموعات الخمسة الاخري من الكتب وايضا مصدر المجموعة العلمانية
8- والفيدا هي مخزن الحكمة الهندية ، وهي بلا بداية وبلا نهاية ، فهي الحقائق التي كشفها الرب للمعلمين العظام (الراشي)
9- وكلمة راشي تعني (الرائي) ، والرائي يسمع الحقيقة او يراها ولذلك الفيدا هي الحقائق المسموعة (سروتي) ، وتعتبر الفيدا هي الخبرة الروحية للراشي ، وهو مجرد وسيط لنقل تلك الحكمة للناس
10- الفيدا في حقيقتها لايقصد بها اي كتاب وانما هي الحقيقة الابدية التي خرجت من نفس الرب ، انها كلمة الرب
11- والفيدا اربعة اقسام (ريج فيدا – ياجور فيدا – سما فيدا – اثارفا فيدا) وتنقسم الياجور فيدا قسمين (كرشنا ، يسمي ايضا – تايتيريا) وهي القسم الاقدم ، (سوكلا ، أو- فاياسانيا) وهو الجزء الاحدث الذي تلقاه الرائي (ياجنافالكيا) من اله الشمس
12- وتنقسم الريج فيدا (21) قسما، والياجور فيدا(109) قسما ، والسما فيدا (1000) قسم ، والاثارفا فيدا (50) قسما ، ويكون اجمالي الفيدا (1180) قسما
13- تتكون كل فيدا من اربعة اقسام ، (مانترا سامهيتاس ) وتعني (الاناشيد) ، (البراهماناس = شرح الاناشيد والعبادات)
، الارانياكاس ، الاوبانشيدا
14- والاناشيد هي مدائح لالهة الفيدا للحصول علي السعادة ، والبراهمانا يدل الناس علي كيفية الصلوات والقرابين باستخدام الاناشيد في اليوجا والقرابين ، الارانياكاس هو التفسير الفلسفي للصلوات ، الاوبانيشاد هو اهم اجزاء الفيدا وهو خلاصة المعرفة في الفيدا وهي تتحدث عن تماثل روح الانسان وروح الرب
15- وتنقسم الفيدا بذلك 3 أقسام ، (كارما كاندا) قسم يتعامل مع القرابين ويشمل (المانتراس والبراهماناس) ، (اوباسانا كاندا) ويتعامل مع العبادات ويشمل (ارانياكاس ، (جنانا كاندا) وهو قسم المعرفة ويشمل (الاوبانشيدا)
16- (ريج فيدا سامهيتاس) هو اكبر واقدم واعظم الكتب الهندوسية
17- الاوبانشيداس هي الاجزاء الاخيرة من كتب الفيدا وتعاليمها تسمي (فيدانتا) وهي خلاصة الفيدا واساس الهندوسية
18- هناك 12 اوبانيشاد تعبر الاهم في المجموعة وقد ترجمها ماكس مولر وسنعرضها لاحقا
19- الاوبا فيدا ، ومعناها ملحقات الفيدا ، اربعة اقسام ، اهور فيدا ، دهانور فيدا ، جاندهارفا فيدا ، ارتهاساسترا ، وتعني كتب ( الصحة – الحرب – الموسيقي – الذوق)
سمريتس
20 - هي كتب القوانين المقدسة التي تتولي سلوك الافراد والمجتمع وتحدد المباحات والمحظورات وهي تتغير بتغير الزمن والمجتمع
21- واشهرها هو قوانين مانو (مانو سمريتي) ، قوانين ياجنافالكيا (ياجنافالكيا سمريتي) ، وهناك 18 مجموعة قانونية
22- لايمكن تطبيق قوانين مانو في عصرنا الحالي وانما يمكن اتباع روحها ، فتقدم المجتمع يجعل بعض القوانين غير صالحة
ايتيهاساس
23- وتشمل ( فالميكي رامايانا – يوجا فاسيشتها – مهابهاراتا – هاريفاماسا) وهي تعرض كل مافي الفيدا ولكن باسلوب مبسط في سياق تاريخي علي شكل حكايات ولذلك هي محبوبة حتي من الاطفال
24- ولان الفلسفات صعبة الفهم فقد صاغ المعلم فالميكي والمعلم فياسا تلك القصص لتبسيط الفيدا للعامة من الناس
25- وتعرض الرامايانا قصة راما ، الانسان المثالي وكيفية سلوكه سواء كان عاميا او حتي ملكا
26- الماهابهاراتا ، وتسمي الفيدا الخامسة ، وتشمل التعاليم الاخلاقية النبيلة والاناشيد والحوارات التي تدعم الاخلاق
27- وهي عبارة عن مئة الف بيت من الشعر
بهاجافاد جيتا
28- أهم اجزاء المهابهاراتا وهي حوار بين الرب كريشنا وارجون في ميدان المعركة قبل بدء الحرب الكبري ، حيث شرح كريشنا لارجون اسس العقيدة الهندوسية
29- وتعتبر الاوبانيشاد خلاصة الفيدا ، والبهاجافاد جيتا هي خلاصة الاوبانيشاد ، اي انها خلاصة خلاصة الهندوسية
30- فالاوبانيشاد هي البقرة ، والبهاجافاد جيتا هي اللبن ، والعقلاء هم الذين يرتون من ذلك اللبن

بوراناس
1- هي من نفس نوعية الايتيهاساس حيث تتحدث عن التاريخ والخلق وهي ايضا مكتوبة اساسا للعامة من الناس لنشر تعاليم الفيدا بشكل مبسط
2- وتستخدم الاساطير والحكايات وحياة الملوك والقديسين لاظهار تعاليم الفيدا وتثبيتها في نفوس العامة وهي لاتصلح للمتعلمين
3- هناك 18 بورانا اساسية ومثلها فرعية ، واهم الجميع هي سراميد بهجافاد جيتا بورانا ، وفشنو بورانا
اجاماس
1- هي كتابات شعبية تعالج مسائل لاهوتية وتعبدية وتعالج مواضيع المعرفة (جانا) ، التركيز (يوجا)
2- وتستخدم في تحرير النفس والتواصل مع الرب ، ولكل طائفة هندية ( الفشنوية - الشيفانية – الساكتا) الاجاما الخاصة بها
3- الفشنوية لديهم كتاب يسمي (بانتشاراترا اجاماس ) يمجدون فيه فشنو ، بينما الشيفانية كتابهم (شيفا سيدهاناتا)
دارساناس
1- هي نصوص فلسفية جامدة تصلح لقلة من المتعلمين وهي تشمل ستة اتجاهات لرؤية الاشياء ومعرفتها ولذلك تسمس
( الدارسانات الستة )

سوبهاشيتاس
هي مجموعة من الحكم والتعاليم والقصص سواء شعرا او نثرا ، مثل البانشاتنترا
كافياس
هي قطع شعرية ونثرية عالية المستوي واحسنها هو
راجهوفاماسا
ناتاكاس
هي دراما عالية المستوي مثل راساس سرينجارا
الانكاراس
هي مجموعات تعالج علم اللغة واحسنها هو مامماتا
الفصل الاول : بهاجافاد جيتا
مسألة : اللبن المسموم
نقلنا سابقا ان الجيتا هل لبن البقرة ، اي خلاصة الهندوسية
ونود قبل ان نعرض الجيتا كاملة ان نعالج جزء من عقيدة الجيتا بشكل سريع لنعرف نوعية ذلك اللبن
اولا : وثنية الجيتا
1- تدعو الجيتا الي عبادة الاصنام
ففي النص التالي (جيتا 12-5) دعوة صريحة لعبادة الاوثان
أ- ترجمة سليم حداد
إن جهادهم أكثر بكثير أولئك الذين ثبّتوا عقلهم على غير الظاهر، لأن الهدف إلى غير الظاهر هو صعب المنال للذين ما يزالون متعلقين برغبات جسدهم
ب- ترجمة وشرح رابح يونس
1- يدعي رابح يونس ان هناك طريقان لمعرفة الهه ، هما النظر والعمل ، وان طريق النظر والدراسة صعب وبالتالي فان الافضل هو طريق العمل
2- ماهو هذا العمل ، انه عبادة صورة كرشنا !!!!!!!!


http://img850.imageshack.us/img850/937/62051989.png

http://img193.imageshack.us/img193/2680/78333633.png

مسألة : تعدد الالهة
3-10
بهذه اليغْيا أنت تساند الآلهة، وهؤلاء الآلهة ستساندك، وبمساند الواحد للآخر ستحقّق السمو الأعلى.
3-11
برضاهم من اليغْيا سينعم عليك الآلهة بالفرح والسرور الذي تتمناه، ولكن من يتمتع بهباتهم دون أن يكرّمهم يكون لص خسيس.
شرح مهاريشي
1- نصادف كثيرا في نصوص الفلسفة كلمة آلهة، وإذا تعمقنا في تحليل ما يقصد بكلمة آلهة لوجدنا أن الآلهة تعني النبضات الدافعة لمجرى الطبيعة، الموكّلة بمختلف ضروريات الحياة.
2- في الفلسفة الهندية ينظر إلى الله كلاعب لكافة الأدوار في الخليقة، وعندما يقوم الله بدور معين يسمى باسم مختلف يدل على هذا الدور، وبرهما تعني الله الخالق.
3- إن الآلهة المذكورة هنا هي الكائنات المؤلهة التي تترأّس القوانين غير معدودة من الطبيعة
4- يجب على الإنسان وبشكل متزامن أن يرضي عالم الآلهة. ويكسب إحسان الكائنات المؤلهة التي تترأّس قوانين الطبيعة، 5- هكذا يريدنا المولى أن نخلق ونحافظ على الانسجام المتبادل مع القوى العلوية للطبيعة في الطّريق إلى أن نصبح واحداً مع القدسي الأبدي التجاوزي.
شرح رابح يونس
http://img571.imageshack.us/img571/4346/unledegwp.png
1- لاحظ انه يترجم كلمة الهة الي ملائكة ، علي عكس سليم حداد ونعود الي الترجمات الاجنبية لكشف تدليس رابح يونس المتعمد
2- فهو دائما يتوقي الشركيات في ترجماته ليدلس علي القراء العرب ، فترجم (انشودة الالهة ، الي انشودة المولي) والان يترجم (الالهة ، الي الملائكة)
3- ننقل عن تشانكار اتشاريا
I I. With this do ye nourish the Gods, and
the Gods shall nourish you ; thus nourishing one
another, ye shall attain the supreme good.

" By this sacrifice ye nourish the Gods such as Indra.
The Gods shall nourish you •with rain, etc."
أ- وترجمة النص
بهذه (القرابين) انت تطعم الالهة ، والالهة سوف تطعمك ، فاطعام الواحد للاخر يجعلك تكتسب الاله الاعلي
ب- وترجمة الشرح
بالقرابين تطعم الالهة مثل اندرا ، وتطعمك الالهة بالمطر ....
خلاصة
سواء اعتقد الهندوس ان هذه الهة او ملائكة فان عقيدتهم في النهاية ان للرب شركاء يسيرون الكون ويجب ارضاؤهم والا فان امدادات المواد الطبيعية في الارض ستتناقص

مسألة : وحدة الوجود
3-15
العمل هو من بْرهما من الفيدا. وبْرهما هو من الأزلي. لذلك إن بْرهما المنتشر في كل شيء هو ثابت أبداً في اليغْيا.
ننقل عن (جايا رام) معني الاله في الهندوسية

1- The Hindus believe in many gods and goddesses. At the same time they also believe in the existence on one Supreme God
1- يعتقد الهندوس في الهة متعددة وفي نفس الوقت في اله واحد اعلي
2- God is one, but also many. He manifests Himself in innumerable forms and shapes..
2- الاله واحد ومتعدد!!! ويظهر نفسه في صور واشكال غير معدودة
3- He exists in all and all beings exist in him. There is nothing other than Him, and there is nothing that is outside of Him.
3- انه موجود(حال) في كل الكائنات وكل الكائنات موجودة (حالة ) فيه ، لايوجد سواه ولا شيء خارجه
مسألة : كرشنا ينفخ البوق ويقود العربة (التجسد والحلول )
1-15 السيد كْريشْنا، سيد الحواس، ينفخ بوقه، المصنوع من عظم الشيطان بنْشاجانْيا. وأرْجونا غانم الثروة، ينفخ بوقه الديفاداتا المعطى له من الله، وأخيه بْهيما صاحب المهمات الجبارة ينفخ بوقه البونْدْرا.
1-21 ومن ثم، يا رب الأرض، قال أرْجونا لكْريشْنا: انتقل بعربتي وأوقفها بين الجيشين المتحاربين. يا أتْشيوتا
1-24
يا بهاراتا، وتلبيةً لمطلب غوداكيشا، قاد كْريشْنا العربة إلى ساحة المعركة وأوقفها بين الجيشين.
أ- شرح مهاريشي ماهش يوغي
1-15
1- كلمة "هْريشيكيشا تعني سيد الحواس وهكذا تكشف الكلمة ظهور المولى كريشنا في ساحة المعركة
2- هكذا كانت النتيجة أن يساعد المولى كريشنا أرْجونا، لكن وبما أنه وعد أن لا يحارب، أصبح قائداً لعربة أرْجونا
3- سيد الحواس لم يستعمل حواسه: إنه يزفر
فقط
4- إنّ سيد الحواس محايد، وثابت أبداً في حالته الأبديّة للكينونة
1-24
إن العربة رائعة ليست فقط لمواصفاتها ولكن أيضاً لقائدها وللبطل الذي يركبها. هْريشيكيشا، سيد الحواس، هو قائد العربة
ب- تفسير رابح يونس
http://img515.imageshack.us/img515/8250/unledvi.png
خلاصة :
1- يدعي الهندوس ان الههم تجسد في شكل حوذي (عربجي) ويقود عربة انسان ويأتمر بأمر ذلك الانسان !!!!!!!!!!!!
2- ويعتقدون ان ذلك لايقلل من شأن ذلك الاله الذي تجسد واصبح خادما لواحد من البشر
3- ويعتقدون انه ينفخ في بوق ، ورغم ذلك يدعون انه ثابت غير متغير
4- فكيف يكون الاله المتجسد في شكل حوذي الخادم نافخ البوق غير متغير !!!!!!!!!!!!
لاشك انهم هنود!!!!!!!!!!!!