قالت الكنائس عن كتابها المطلق عليه "مقدس" ولا نعرف من الذي قدسه :
[نحن نؤمن بالله، ونؤمن بأن الكتاب المقدس هو كلمة الله المكتوبة، وأنه روح وحياة يقودنا في رحلتنا في هذا العالم، يرشد ويعلم، يبكت ويعزي، يشرح ويفسر من أجل أن تستنير حياتنا بكلماته وشخصياته ومواقفه وتعاليمه.
نعم ؛ إن من قرأ الكتاب المقدس وتأثر به يكن له في قلبه مكانة عظيمة ويشعر بأهميته القصوى للحياة. ولا أظن أنه يستطيع أن يحيا حياة حقيقية بدون هذا الكتاب العظيم.]
تعالوا الآن نرى نبذة عن هذا الكتاب الذي هو كلمة الله المكتوبة {تعالى الله عما يقولون} :
السفر من تأليف كاتبه
http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...8&d=1188816601
جميع الترجمات محرفة
http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...7&d=1188816601
النسخة الأرثوذكسية
الإصحاح 29 يحتوي على 35 عدد
http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1188769263
النسخة الكاثوليكية
الإصحاح 29 يحتوي على 28 عدد
http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...2&d=1188769263
بل الأدهى من ذلك نجد أن الإصحاح الـ 29 من النسخة الأرثوذكسية لا تحتوي على الأعداد 16 و 17 ولا يوجد نصوص لهما
http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...0&d=1188769263
http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1174653920
سفر يشوع بن سيراخ
جاء في افتتاح سفر يشوع بن سيراخ : أن القديس إيرونيموس (من آباء الجيل الرابع) والبروتستانت اعترضوا على صحة هذا السفر وقانونيته ... فمن الأصدق قولاً .
سر اسم يشوع الفاضح
جاء في افتتاح سفر سفر يشوع بن سيراخ : يشوع كلمة عبرية بمعنى "يهوة خلاص" أو "خلاص الله" ففي العهد الجديد عرف الرسل رجل ساحر بني كذاب اسمه "باريشوع" بمعنى "ابن يشوع" ... إذن ترجمة اسم (باريشوع) الرجل الساحر الكاذب الفاجر هي (ابن يهوة خلاص) أو (ابن خلاص الله) .. هل هذا احترام لعظمة الله ؟ وإن كان كلمة (يشوع) بمعنى "خلاص الله" ، فما هي الحدوتة التي تدور حول أكذوبة عمانوئيل ؟ فيشوع أكثر قوة من عمانوئيل .
كلمة الله هي الحكمة
يشوع بن سيراخ 1:5
ينبوع الحكمة كلمة الله
أكذوبة الفداء والخلاص
يشوع بن سيراخ 2:13
فان الرب راوف رحيم يغفر الخطايا ويخلص في يوم الضيق
فطالما أن الله قادر على أن يغفر الخطايا فلماذا لم يغفر للخطيئة الأولى ؟ يا مثبت العقول يا رب
لماذا لم يحترم يسوع أمه ؟
يشوع بن سيراخ 3:5
و من احترم امه فهو كمدخر الكنوز
يو 2:4
قال لها يسوع ما لي ولك يا امرأة . لم تأت ساعتي بعد
في حد في الدنيا يخاط أمه بهذا الأسلوب الغير محترم فيقول لها (ما لي ولك يا امرأة) ؟
لذلك يسوع غاظ امه
يشوع بن سيراخ 3:18
ومن غاظ امه فهو ملعون من الرب
فأصبح يسوع ملعون من الرب
غل 3:13
المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة .
يسوع ترك الوداعة فكرهه الناس
يشوع بن سيراخ 3:19
يا بني اقض اعمالك بالوداعة فيحبك الانسان الصالح
فلم يلتزم يسوع بذلك فخرب بيوت الناس وشرد أطفالهم فطردوه
متى 8: 34
فاذا كل المدينة قد خرجت لملاقاة يسوع و لما ابصروه طلبوا ان ينصرف عن تخومهم
يسوع يتكبر على الفقراء
يشوع بن سيراخ 3:20
ازدد تواضعا ما ازددت عظمة فتنال حظوة لدى الرب
بل يسوع فجر وتجاهل فقر الفقراء وبدا يستخدم السلع الاستفزازية أمامهم
يو 12:5
لماذا لم يبع هذا الطيب بثلاث مئة دينار ويعط للفقراء
مت 26:9
لانه كان يمكن ان يباع هذا الطيب بكثير ويعطى للفقراء
فأين هي المحبة ييسوع ؟ ففاقد الشيء لا يُعطيه .
الكنيسة هي
يشوع بن سيراخ 3:26
و ان كثيرين قد اضلهم زعمهم وازل عقولهم وهمهم الفاسد
هكذا عاش يسوع
يشوع بن سيراخ 3:29
القلب القاسي يثقل بالمشقات والخاطئ يزيد خطيئة على خطيئة
فأين هو القلب الرحيم ؟
يو 2:15
فصنع سوطا من حبال وطرد الجميع من الهيكل .
الرب يقاتل
يشوع بن سيراخ 4:33
جاهد عن الحق الى الموت والرب الاله يقاتل عنك
خطيئة على خطيئة
يشوع بن سيراخ 5:5
لا تكن بلا خوف من قبل الخطيئة المغفورة لتزيد خطيئة على خطيئة
كيف أرسل الرب ابنه الوحيد ليغفر الخطايا ومحوها وهو الذي يقول : لا تكن بلا خوف من قبل الخطيئة المغفورة و لا تقل رحمته عظيمة فيغفر كثرة خطاياي (5:6)
أكذوبة الرب المحبة في المسيحية
يشوع بن سيراخ 5:7
فان عنده الرحمة والغضب وسخطه يحل على الخطاة
يشوع بن سيراخ 5:9
فان غضب الرب ينزل بغتة ويستاصل في يوم الانتقام
إثم يسوع مع العاهرات
يشوع بن سيراخ 7:2
تباعد عن الاثيم فيميل الاثيم عنك
ولكن يسوع أصر على أن تمارس العاهرة معه طقوس الاثم والليالي الحمراء
لو 7:38
ووقفت عند قدميه من ورائه باكية وابتدأت تبل قدميه بالدموع وكانت تمسحهما بشعر راسها وتقبل قدميه وتدهنهما بالطيب
والآن المسيحية تحصد اثم يسوع مع العاهرات سبعة اضعاف كما جاء في قول : { تحصد ما زرعت سبعة اضعاف ..(7:3)}
فضائح المسيحيات بطقوس زيت الميرون
يشوع بن سيراخ 7:26
ان كانت لك بنات فصن اجسامهن
فهل صان الرجال أجساد المسيحيات ؟ أبدا
احترام الكهنة كارثة جنسية
يشوع بن سيراخ 7:31
اخش الرب بكل نفسك واحترم كهنته
احترم المسيحي الكهنة .. فاعتدت الكهنة الكنيسة على الأطفال والنساء واصبحت حجرة تجلي الرب بالكنيسة عبارة عن بيت دعارة .. فما هو الحل ؟
مصائد الكهنة
يشوع بن سيراخ 7:33
اتق الرب واكرم الكاهن
وهوا فيه كرم أكثر من ما يحدث من فضائح جنسية داخل طقوس التعميد وزيت الميرون ونساء وأطفال ورجال عرايا كما ولدتهم أمهم .
يسوع تعالى على الفقراء
يشوع بن سيراخ 7:36
و ابسط يدك للفقير لكي تكمل بركتك
لكن يسوع كان له رأي مخالف حيث تكبر ورأي أنه أفضل من الفقراء
يو 12:5
لماذا لم يبع هذا الطيب بثلاث مئة دينار ويعط للفقراء . 6 قال هذا ليس لانه كان يبالي بالفقراء بل لانه كان سارقا وكان الصندوق عنده وكان يحمل ما يلقى فيه . 7 فقال يسوع اتركوها . انها ليوم تكفيني قد حفظته . 8 لان الفقراء معكم في كل حين . واما انا فلست معكم في كل حين.
ولا حول ولا قوة إلا بالله
يسوع عاشق زواني الملكوت
يشوع بن سيراخ 9:6
لا تسلم نفسك الى الزواني لئلا تتلف ميراثك .. كل امراة زانية تداس كالزبل في الطريق (9:10)
ولكن يسوع يعشق الزواني
مت 21:31
والزواني يسبقونكم الى ملكوت الله
الافاعي والوحوش والدود
يشوع بن سيراخ 10:13
و الانسان عند مماته يرث الافاعي والوحوش والدود
لو قلنا أن الدود يأكل الإنسان بعد مماته فهذا كلام عقلاني جداً ولكن كيف يرث الإنسان بعد مماته الافاعي والوحوش ؟
يسوع المحبة على وجهه الحقيقي
يشوع بن سيراخ 10:19
قلب الرب بلدان الامم وابادها الى اسس الارض
يسوع اعتدى على الناموس
والكنيسة بدلت السبت بالأحد
يشوع بن سيراخ 10:23
اي نسل هو اللئيم نسل الانسان اي نسل هو اللئيم المتعدون الوصايا
فيسوع أعتدى على الناموس عندما رفض أن يطبقه على الزواني بيده (من كان منكم بلا خطية فليرمها اولا بحجر) وتعلق بخطايا الأخرين (يو 8:11).
الأب والكلمة والحكمة والروح القدس
يشوع بن سيراخ 24:5
الحكمة تقول " اني خرجت من فم العلي بكرا قبل كل خليقة"
فهل ما يخرج من فم الرب مخلوق ؟
الحكمة من الأزل
يشوع بن سيراخ 24:5
اني خرجت من فم العلي بكرا قبل كل خليقة
الحكمة أقوى من الكلمة (الابن يسوع)
يشوع بن سيراخ 24:6
الحكمة تتجسد وتتحدى الكلمة "يسوع" فقالت :
اني خرجت من فم العلي بكرا قبل كل خليقة ، و جعلت النور يشرق في السماوات على الدوام وغشيت الارض كلها بمثل الضباب ، و سكنت في الاعالي وجعلت عرشي في عمود الغمام ، انا وحدي جلت في دائرة السماء وسلكت في عمق الغمار ومشيت على امواج البحر ، و داست قدمي كل الارض وعلى كل شعب ، و كل امة تسلطت ، و وطئت بقدرتي قلوب الكبار والصغار في هذه كلها التمست الراحة وباي ميراث احل ، حينئذ اوصاني خالق الجميع والذي حازني عين مقر مسكني ، و قال اسكني في يعقوب ورثي في اسرائيل ، قبل الدهر من الاول حازني والى الدهر لا ازول وقد خدمت امامه في المسكن المقدس ، تعالوا الي ايها الراغبون في واشبعوا من ثماري ، فان روحي احلى من العسل وميراثي الذ من شهد العسل ، و ذكري يبقى في اجيال الدهور ، من اكلني عاد الي جائعا ومن شربني عاد ظامئا ، من سمع لي فلا يخزى ومن عمل بارشادي فلا يخطا ، من شرحني فله الحياة الابدية ، هذه كلها هي سفر الحياة وعهد العلي وعلم الحق ، ... انا الحكمة مفيضة الانهار .... فاني اضيء بالتاديب مثل الفجر واذيع الى الاقاصي .. وانير لجميع الذين يرجون الرب ، اني افيض التعليم مثل نبوة واخلفه لاجيال الدهور ، فانظروا كيف لم يكن عنائي لي وحدي بل ايضا لجميع الذين يلتمسون الحكمة .
فالحكمة أعظم من الكلمة .
القتل للمرتد
يشوع بن سيراخ 26:27
اما من ارتد عن البر الى الخطيئة فالرب يستبقيه للسيف
يسوع جاء لمحو خطايا من؟
يشوع بن سيراخ 28:2
فاذا تضرعت تمحى خطاياك
إن التضرع يمحي الخطايا ، فكيف يقول الصليبي أن يسوع جاء ليمحو خطايانا ؟
تماثيل يسوع وأمه بدعة
يشوع بن سيراخ 30:19
اي منفعة للصنم بالقربان فانه لا ياكل ولا يشم
الخمور حياة البشر :p012:
يشوع بن سيراخ 31:32
الخمر حياة للانسان اذا اقتصدت في شربها ، اي عيش لمن ليس له خمر، الخمر من البدء خلقت للانبساط لا للسكر ، الخمر ابتهاج القلب وسرور النفس لمن شرب منها في وقتها ما كفى ، الحان المغنين في مجلس الخمر كفص من ياقوت في حلي من ذهب ، انغام المغنين على خمر لذيذة كفص من زمرد في مصوغ من ذهب
يقولوا أن الخمر محرمة في المسيحية .. فما الدليل ؟ وهل يشوع بن سيراخ كاذب .
آدم من تراب وأكذوبة الجنة
يشوع بن سيراخ 32:10
وادم صنع من الارض ..... فكل ما هو من الارض فالى الارض يعود (40:11)... كل ما هو من الارض يذهب الى الارض (41:13)
إذا كان آدم من تراب وإلى التراب يعود ... فمن أين جاءت أكذوبة الخطيئة الأولى ؟ إن قصة الصلب أكذوبة لتتوافق مع تخاريف العهد الجديد .
تعذيب العبيد حلال
يشوع بن سيراخ 33:28
للعبد الشرير التنكيل والعذاب اقسره على العمل لئلا يتفرغ
يسوع الذبيح باطل
يشوع بن سيراخ 34:23
ليست مرضاة العلي بتقادم المنافقين ولا بكثرة ذبائحهم يغفر خطاياهم
إذن هذا أكبر دليل على ان الذبيحة لا تعني مغفرة خطايا
خلاص يسوع باطل
يشوع بن سيراخ 35:1
من حفظ الشريعة فقد قدم ذبائح كثيرة ، من رعى الوصايا فقد ذبح ذبيحة الخلاص ، و من اقلع عن الاثم فقد ذبح ذبيحة الخطيئة وكفر ذنوبه ، من قدم السميذ فقد وفى بالشكر ومن تصدق فقد ذبح ذبيحة الحمد ، مرضاة الرب الاقلاع عن الشر وتكفير الذنوب الرجوع عن الاثم
السنة القمرية هي المتبعة وليس السنة الشمسية
يشوع بن سيراخ 43:6
و القمر بجميع احواله الموقتة هو نبا الازمنة وعلامة الدهر، .... (8) باسمه سمي الشهر وفي تغيره يزداد زيادة عجيبة
كرسي داود ميراث من ابن إلى ابن
يشوع بن سيراخ 45:31
و عاهد داود بن يسى من سبط يهوذا على ميراث الملك من ابن الى ابن في ذريته كالميراث لهرون ونسله ليعطكم الحكمة فيقلوبكم لكي تحكموا بالعدل في شعبه فلا تزول خيراتهم ومجدهم مدى اجيالهم
كلامي لأصحاب العقول : إن كان ميراث كرسي داود من ابن إلى ابن كميراث هارون ، فما هي الجعجعة والأكاذيب التي تقول أن يسوع جاء ليأخذ كرسي داود ؟ فهل لم يجلس على كرسي داود من بعده إلا يسوع ؟!!وهل كرسي داود أفضل من كرسي سليمان ؟ إن كرسي سليمان اعظم من كرسي داود (سفر الملوك الأول1: 37)
أفخاذ سليمان جد يسوع بين النساء
يشوع بن سيراخ 47:21
املت فخذيك الى النساء فاستولين على جسدك
هذا هو جد يسوع
سليمان نَجس يسوع
يشوع بن سيراخ 47:22
جعلت عيبا في مجدك ونجست نسلك فجلبت الغضب على بنيك لقد صدعت قلبي جهالتك
وسليمان هو جد يسوع .. وبذلك سليمان نجس يسوع .
متى 1: 6
و يسى ولد داود الملك و داود الملك ولد سليمان من التي لاوريا
نسل داود جرثومة وحفدته سفهاء ويسوع حفيده
يشوع بن سيراخ 47:24
لكن الرب لا يترك رحمته ولا يفسد من اعماله شيئا لا يدمر اعقاب مصطفاه ولا يهلك ذرية محبه ، فابقى ليعقوب بقية ولداود جرثومة منه ، .. و خلف بعده ذا سفه عند الشعب من نسله
رحبعام جد يسوع سخيف
يشوع بن سيراخ 47:28
رحبعام السخيف الراي الذي بعث بمشورته الشعب على التمرد
إيليا أحيى الموتى
يشوع بن سيراخ 48:5
انت الذي اقمت ميتا من الموت
معجزات إليشع
يشوع بن سيراخ 48:15
صنع في حياته الايات وبعد موته الاعمال العجيبة
فعظامه أحيت الأموات (2مل 20:13،21)
يسوع من نسل ملوك أجرموا
يشوع بن سيراخ 49:5
كلهم اجرموا ما خلا داود وحزقيا ويوشيا ، تركوا شريعة العلي ارتد ملوك يهوذا ، دفعوا قرنهم الى غيرهم ومجدهم الى امة غريبة
قالوا أن يسوع من نسل ملوك ، وها هم الملوك اجرموا فارتدت ملوك يهوذا باكملهم .
أمة غريبة ورثت المجد والرفعة
يشوع بن سيراخ 49:5
كلهم اجرموا ما خلا داود وحزقيا ويوشيا ، تركوا شريعة العلي ارتد ملوك يهوذا ، دفعوا قرنهم الى غيرهم ومجدهم الى امة غريبة
قرنهم = الرفعة ، فمن هي الأمة الغريبة التي ورثت المجد والرفعة بدلاً من بني اسرائيل ؟
ارميا قدوس
يشوع بن سيراخ 49:8
وخربوا طرقها على يد ارميا ، 9 فانهم اساءوا اليه وهو قد قدس في جوف امه نبيا
إدعى أهل الصليب أن يسوع قدوس وبذلك هو الله .. يا للهول ، فإرميا قدوس فهل ارميا هو الله ؟
الأحمق
قال يسوع :
مت 5:22
ومن قال يا احمق يكون مستوجب نار جهنم .
فكون أن يسوع هو رب العهد القديم نجد أن الرب هو أول من قال (أحمق)
زك 11:15
فقال لي الرب خذ لنفسك بعد ادوات راع احمق
ار 4:22
لان شعبي احمق .
يشوع بن سيراخ كاتب سفر له نار جهنم
يشوع بن سيراخ 50:28
الساكنون في جبل السامرة والفلسطينيون والشعب الاحمق الساكن في شكيم
ويسوع لم يحرر احد من الناموس ولم ينسخه لأنه قال : لا يزول حرف واحد
او نقطة واحدة من الناموس
فلذلك يسوع و يشوع بن سيراخ في نار جهنم لأنهم قالوا سبوا بكلمة " الاحمق"
المرأة خبيثة ومنظرها أسود ومنيل
يشوع بن سيراخ 25:24
خبث المراة يغير منظرها ويرد وجهها اسود كالمسح
المراة خبيثة وأقذر من الحذاء
يشوع بن سيراخ 25:27
مثل العقبة الكثيرة الرمل لقدمي الشيخ مثل المراة الخبيثة اللسان للرجل الهادئ
المرأة مخلوق وقح
يشوع بن سيراخ 25:28
لا يعثرك جمال امراة ولا تشته امراة لحسنها ، غضب ووقاحة وفضيحة عظيمة
المرأة وش المصائب
يشوع بن سيراخ 25:33
من المراة ابتدات الخطيئة وبسببها نموت نحن اجمعون
المرأة تأخذ بالجزمة لأنها وش اذى
يشوع بن سيراخ 25:35
ان لم تسلك طوع يدك تخزيك امام اعدائك ، فاقطعها عن جسدك لئلا تؤذيك على الدوام
المرأة الغيورة سليطة اللسان
يشوع بن سيراخ 26:8
لكن المراة الغائرة من المراة وجع قلب ونوح ، و لسانها سوط يصيب الجميع
المرأة شريرة كالعقرب
يشوع بن سيراخ 26:10
المراة الشريرة نير قلق ومثل متخذها مثل من يمسك عقربا
نتف شعور النساء من أجسادهم
سفر نحميا13: 25
فخاصمتهم و لعنتهم و ضربت منهم اناسا و نتفت شعورهم و استحلفتهم بالله قائلا لا تعطوا بناتكم لبنيهم و لا تاخذوا من بناتهم لبنيكم و لا لانفسكم
هكذا يحترم البايبل النساء !
المرأة غنيمة مثل البقرة والغنم والحمير
سفر العدد31
41فَأَعْطَى مُوسَى الزَّكَاةَ تَقْدِمَةَ الرَّبِّ لأَلِعَازَارَ الْكَاهِنِ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. 42أَمَّا نِصْفُ غَيْرِ الْمُحَارِبِينَ مِنَ الإِسْرَائِيلِيِّينَ مِنَ الْغَنِيمَةِ الَّذِي قَسَمَهُ مُوسَى مِنْ كَامِلِ غَنَائِمِ أَهْلِ الْحَرْبِ، 43فَكَانَ مِنَ الْغَنَمِ ثَلاَثَ مِئَةٍ وَسَبْعَةً وَثَلاَثِينَ أَلْفاً وَخَمْسَ مِئَةٍ، 44وَمِنَ الْبَقَرِ سِتَّةً وَثَلاَثِينَ أَلْفاً، 45وَمِنَ الْحَمِيرِ ثَلاَثِينَ أَلْفاً وَخَمْسَ مِئَةٍ، 46وَمِنَ الْعَذَارَى سِتَّةَ عَشَرَ أَلْفاً.
المراة وقحة
يشوع بن سيراخ 22:5
الوقحة تخزي اباها ورجلها وكلاهما يهينانها
المرأة الفقيرة مزبلة
سفر صموئيل الأول 2: 8
يرفع الفقير من المزبلة
الكلام موجه للجنسين .
المرأة خبيثة
يشوع بن سيراخ 25:19
و كل خبث ولا خبث المراة
المرأة سكيرة وفضيحة
يشوع بن سيراخ 26:11
المراة السكيرة سخط عظيم وفضيحتها لا تستر
المرأة قليلة أدب
يشوع بن سيراخ 26:13
واظب على مراقبة البنت القليلة الحياء لئلا تجد فرصة فتبذل نفسها
تجسس على المرأة لأنها لا تستحي
يشوع بن سيراخ 26:13
واظب على مراقبة البنت القليلة الحياء لئلا تجد فرصة فتبذل نفسها
المرأة وقحة
يشوع بن سيراخ 26:14
تنبه لطرفها الوقح ولا تعجب اذا عقتك
المرأة خشبة بين حمارين
يشوع بن سيراخ 26:10
المراة الشريرة نير
والنير هي الخشبة التي توضع بين بهيمتان ليجرا محراث لحرث الأرض
المرأة تفتح أرجلها لك طالب متعة
فلا تأمن لها
يشوع بن سيراخ 26:15
تفتح فمها كالمسافر العطشان وتشرب من كل ماء صادفته وتجلس عند كل جذع وتفتح الكنانة تجاه كل سهم
إنه من أقذر النصوص التي قرأتها في البايبل .. فهو يصف المرأة بأنها تفتح فمها لتقبل لك طالب متعة وتشرب من مائه (أي : ماء الرجل) ، وتجلس في كل مكان يقنط فيه كل طالب شهوة وتفتح أرجلها له .... فأي وقاحة وحقارة يمكن أنا يقال على امرأة أكثر من ذلك .
المرأة مخلوقة للبيت
يشوع بن سيراخ 26:21
جمال المراة الصالحة في عالم بيتها
التلذذ بوصف سيقان النساء
يشوع بن سيراخ 26:23
العمد من الذهب تقوم على قواعد من الفضة والساقان الجميلتان على اخمصي ذات الوقار
المرأة مصدر الخبث
يشوع بن سيراخ 42:13
فانه من الثياب يتولد السوس ومن المراة الخبث
الرجل الفاجر أشرف من المرأة
يشوع بن سيراخ 42:14
رجل يسيء خير من امراة تحسن ثم تجلب الخزي والفضيحة
المرأة تجلب الفضائح
يشوع بن سيراخ 42:14
رجل يسيء خير من امراة تحسن ثم تجلب الخزي والفضيحة
