بدعة الرهبانيه وشذوذ الرهبان

يقول د؛حنين عبدالمسيح ونؤكد أن القائل نصراني كان واعظ في الكنيسه الارثوزكسيه حتي لاياتي نصراني ويقول انتو غلطانين انتومش فهمين انتو بتفترو علينا

يقول حنين في كتابه بدعة الرهبانه
ان اكبر واخطر البدع التي تعرضتها الكنيسه الارثوزكسيه هي بدعة الرهبانيه التي لم تعرفها المسحيه قبل القرن الرابع الميلادي والتي خرجت من الكنيسه القبطيه وانتقلت الي باقي الكنائس
ويرجع الكتاب ظهور الرهبنه إلي (انطونيوس) المولود في 251 ميلاديه حيث تخلي عن اخته الصغيره وتركها في بيت للعذاري بعد وفاة والديه وترهب خارج المدينه وفي يوم شاهد امرأه تغتسل فعاتبها لأنها تنكشف امامه ولكن المرأه قالة له إذا اردت ان تتعبد فادخل عمق الصحراء واعتذل الناس فسمع لمشورتها وذهب للصحراء لمدة 20سنه وتجمع حوله مريدوه وخرج عليهم عام 305 م وهوتاريخ بداية الرهبانه كما ان الرهبنه تقوم علي ثلاثه اسس
الاول هوالهروب من العالم واعتذال الناس وهومايخالف تعاليم المسيح الذي أمر بالاختلاط حيث قال
انتم ملح الارض
والاساس الثأني الهروب من الذواج وتبعاته مع ان الانجيل يقول
ليكون الذواج مكرم عند كل احد والمضجع غيرنجس
وألاساس الثالث قهر الجسد واذلاله والتقشف الاختياري والمسك الشديد والكتاب المقدس يدين تعاليم الرهبنه ويعتبره تعاليم شيطان

ويقول لفصل الثاني والخطير جاء بعنوان العلاقه بين الرهبنه والكبت والشذوذ والنظره المنحطه للمرأه حيث يؤكد الكتاب ان هذه الانحرفات الجنسيه كانت نبيجه طبيعيه لذني الروحي (العباده لغيرالله)الذي يمارس بغذاره داخل الاديره حول مذرات واجساد وصور من يعتقدانهم قديسون
ومن امثلة التعاليم المتطرفه لرهبانيه يقول انطونيوس مؤسس بدعة الرهبنه لتلاميذه

لاتتحدث مع صبي ولاطفل ولاتعاشره بالجمله ولاتجعله راهبن ولاتقبل إليك شاب صغير قبل لباس الاسكيم لئلا يصالح العدو (الشيطان) ولاترقد علي حصيره واحده مع الاصغر منك لاتاكل مع امرأه ولاتصادق صبيا بالجمله ولايرقد اثنان علي حصيره واحده إلابسبب ضروره ملحه وحينئذ يكون الذي معك ابوك اواخوك وتفعل ذالك بخوف شديد
لاتمسك يد قريبك ولاخد صغيركان اوكبير
واذا تعريت من ثيبك فلاتنظرجسدك
لاينبغي علي الراهب ان يذهب إلي مكان توجد فيه نساء لان التطلع إليهن لايجعل للانسان راحه حينما يجلس في قلايته


يتبع

كما ان الانبا مكاريوس ثاني اكبر اباء معلمي الرهبانيه بعد انطونيوس يقول اهربو من كلام الناس المؤدي إلي الهلاك لايكون بينكم وبين صبي داله لان الصبي إذا رأيته طالعا إلي السماء فهو سريع السقوط
وجاء في سيرة الانبا مكاريوس الكبير
ان فتاه جاءت إليه لتشفي من شيطان كان فيها وتصادف ان جاء راهب من احد الاديره المصريه وفي اليل خرج مكاريوس فوجد الراهب يخطأ مع تلك الفتاه إلاانه لم يوبخه وقال
إذا كان الله الذي خلقه يطيل عليه أناته عليه وهويراه لانه إذا اراد يستطيع ان يهلكه فمن انا حتي اوبخه

وجاءفي سيره انه قال
إن كان احد من الرهبان يسكن مع صبي فلايقدر ان يحفظ افكاره لان للصبيه صفتين منظر جميل مثل النساء ويحرك الشهوه وحده الطبع والمذاج الذي يحرك الغضب
فالاخوه الرهبان المنحلون يكون لهم سبب عثره والكبار المتحفظون يكون لهم سبب للحرب من الشيطان

وجاءت في سيرة ابااسحاق قس القلالي انه كان يعذو خراب 4اديره إلي وجود رهبان صغارمنحلين وكان يقول لاتحضرو هنا شباب صغار فقد تخربت 4كنائس بسبب هذا الامر


وقد اعتاد يؤنس القصير ان يقول
من يتكلم مع امرأه فقد زني معها بفكره

كما ان الانبا اورسيزويس قال
ساتكلم عن عظمة الرهبانيه التي حط من قدرها
ايتها الرهبانيه انهضي وابكي علي زاتك
انهضي وابكي علي ذيك يستحق الاحترام الذي سيمذقه الذين هم في منذلة الخناذير والبغال ايتها الرهبانيه انهض وابكي علي ابنائك الصغار الذين بخسو بتوليتهم وعلي شبانك الذين فقدوا مثلهم
انهضي وابكي علي عظمائك الذين كانومره عظماء وممجدين في ذيك ولكن هاهم علي وشك ان يموتو موتا مرعب بسبب جمال الاطفال الذين اغوهم

انتها

ولاحول ولاقوه الابالله
مش عارف بصراحه اي عظمه واي مجد الي بيتكلم عليهم الكبتن
وكل تحذيراتهم من الاطفال الصغيره وكانهم يعشون عصرقوم لوط عليه السلام
والله انا مش عارف إذاي النصاره يعلمو هذا الكلام ويأتمنو هاؤلاء الاشخاص علي ابنائهم وانفسهم واسرارهم
لكل هذا الحد النصاره مسلوبين الاراده
والله انا حذين علي هاؤلاء الاطفال الذين شبهوهم بالنساء وإذا كانت كل هذه التحذيراة من الاطفال فما بل الراهب إذا وجد النساء

حسبنا الله ونعمه الوكيل