لا غرابة فى انهم زناه واولاد ...زنا .... فى كل مجتمعاتهم ... وبلاد التطور والتقدم الواحده تتخذ عشرات الاصدقاء للجماع ولا تعرف من يأتى ابن من فيمن تتخذهم اصدقاء ... يا لحلاوة وطهارة وعفة الاسلام .... وحرصة على سلامة النسب ... ولا غرابة اقرأ ما يلى ... ودينهم الذى يزعمون يذكرها بفضاحتها لفظا وتصويرا .... هل هذا دين وكلام من عند الله ..حاشا لله عما يصفون ويقولون ....اقرأ ...
(16) فمال إليها علىالطريق وقال هاتي ادخل عليك.لأنه لم يعلمأنها كنته. فقالت ماذا تعطيني لكي تدخل عليّ. والقصة كاملة في تكوين ( 38 عدد11 _ 28) وهذا يوضح أن سليمان وعيسى عليهما السلام كلهم من أولاد ولد الزنا وهو فارص بن يهوذا
النبي لوط عليه السلام زنا ببناته
(33) فسقتا أباهما خمرا في تلك الليلة ودخلت البكر واضطجعت مع أبيها ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها. والقصة وارده كاملة في التكوين( 19 عدد30-38 )ولنعرف أنهم حملوا منه
رأوبين بن يعقوب عليه السلام زنا بزوجة أبيه
بلهة وسريته كما في(22) وحدث إذ كان إسرائيل ساكنا في تلك الأرض أن رأوبين ذهب واضطجع مع بلهة سرية أبيه. القصة كاملة في سفر التكوين (35عدد22
نبي الله شمشون
يذهب إلى غزة ورأى هناك امرأة زانية فدخل إليها [قضاة 16: 1]( ثم ذهب شمشون إلى غزة ورأى هناك امرأة زانية فدخل إليها
نبي الله حزقيال يشجع
النساء على الزنى والفجور [حزقيال 16: 33-34] (لكل الزواني يعطون هدية, أما أنت فقدأعطيت كل محبيك هداياك, ورشيتهم ليأتوك من كل جانب للزنا بك.) أي لممارسة الزنا والفاحشة معه!
نبي الله إبراهيم
يقدم زوجته سارة إلي فرعون لينال الخير بسببها كما ذكرفى التكوين الإصحاح(12العدد (10إلي19 )) وحدث لما قرب أن يدخل مصر أنه قال لسراي امرأته : إني قد علمت انك امرأة حسنة المنظر . فيكون إذا رآك المصريون أنهم يقولون هذه امرأته فيقتلونني ويستبقونك . قولي : انك أختي . ليكون لي الخير بسببكوتحيا نفسي من أجلك)) دعوة للزنا لو كان بها خير !
تأشيرة جنسية أيـة عظة تلك التي تحصل عليها المرأة المسيحية عندما تقرأ أن المسيح قد دافع عن امرأة زانية قال له اليهود : (( موسى في الناموس أوصانا أن هذه ترجم )) [ يوحنا 8 : [ 5 ولما استمروا يسألونه انتصب وقال لهم : من كان منكم بلا خطية فليرمها أولاً بحجر ))[ يوحنا 8 : 7 *
أليست هذه تأشيرة دخول أو مرور إلي عالم الزنا والتي أنكرها بعض علماءالنصارى ما فيها من دعوة للزنا وهكذا أيضا المسيح كسر الناموس والشريعة ونقد كلامه
لا تسلم انسابهم من الزنا ... باى وضع من الاوضاع ...حتى زنى المحارم مشروع عندهم ... فلا غرابة ... هذا هو الصواب عندهم .... زنا وهتك اعراض .. وزنا محارم وتعدد اختلاط الانساب ... وكله عندهم بالحلال ... بالحلال حسب كتبهم ...هههه