Einführung
Der Prophet Muhammad (Salla-llahu alaihi wasallam) ist der letzte Gesandte Allahs (ta ala, Der Erhabene), und seine Botschaft ist die letzte Botschaft Allahs, des Allmächtigen, an seine Diener.
Die Lebensweise des Gesandten des Islams, Muhammad (Salla-llahu alaihi wasallam) und seine Aussprüche gelten als authentische Interpretation des Buches, Al- Quranul Karim und ergänzen diese, während Überlieferungen und Lebensweise des Propheten des Islams (Sala-llahu alaihi wasallam) große Beachtung unter den Muslimen finden.
Der Quran ist mit den Überlieferungen und der Sunna des Propheten, (Salla-llahu alaihi wasallam) Quelle der Scharia und somit auch der islamischen Rechtssprechung.
Der Quran ist das Wort Allahs (ta ala,), das dem Propheten Muhammad (Salla-llahu alaihi wasallam) offenbart wurde.
Sammlung und Bewahrung der Aussprüche des Propheten Muhammad (Salla-llahu alaihi wasallam)
Nun einiges über Sammlung und Bewahrung dieser &&Überlieferungen und der Sunna. In der vor-islamischen arabischen Gesellschaft gab es wenige Dutzend Mekkaner, die lesen und schreiben konnten.
In dieser Zeit war die systematische Buchherstellung oder jegliche Publikationsmöglichkeit unbekannt.
Die Sammler und überlieferer der Überlieferungen und der Sunna waren äußerst fromme Menschen von ausgezeichneter und unnachahmlicher Charakterstärke.
Die ehrenhaften und gottesfürchtigen Menschen pflegten die &&Überlieferungen und Sunna des Propheten (Salla-llahu alaihi wasallam) entweder aufzuschreiben oder im Gedächtnis zu behalten.
Als Hadithe und die Sunna immer größere Verbreitung fanden, wurden sie von denjenigen, die sie kannten und sich an sie erinnerten, auf verschiedenen öffentlichen Plätzen, in Moscheen und auf Versammlungen erzählt.
Obwohl eine ganze Menge von Überlieferungen wiedergegeben wurden, bewahrten enge Anhänger des Propheten radiya-llahu anhum eine beträchtliche Anzahl von Überlieferungen im Gedächtnis.
Im Jahre 101 nach der Hidschra ordnete der Kalif Umar ibn Abdul- Aziz (radiya-llahu anhu) an, dass einige Gelehrte die echten Überlieferungen und die biographischen Daten der &&Überlieferungen herausfinden sollten . Diese Gelehrten entwarfen Regeln, nach denen die Quellen der &&Überlieferungen und die biographischen Daten der &&Überlieferer, unter besonderer Berücksichtigung ihrer religiösen Ansichten, festgestellt werden sollten.
Aus ihren Bemühungen gingen Entstehungen und Entwicklung kritischer Wissenschaften, wie Ulumul- hadith علوم الحديث الشريف , Ulmur- ridschal علم الرجال und Ilmul-asma علم الأسماء hervor.
Infolge dessen wurde jegliche Überlieferung einer ernsthaftesten Prüfung und Nachforschung unterworfen, was ihre Sprache, Stil, Form, Abfassung und Vokabular betrifft. Inhalt oder Gegenstand wurden außerdem auf Einsicht und Vernunft hin überprüft. Schließlich wurde jedes Glied der &&?berlieferungskette genauesten Prüfungen hinsichtlich der historischen Richtigkeit und Bestätigung untersucht, in &Übereinstimmung mit den im Ilmur- ridschal (علم الرجال) zugrunde gelegten Prinzipien, oder der kritischen Prüfung der kleinsten Details des persönlichen Lebens Tausender von Gefährten (radiya-llahu anhum) und Zeitgenossen des Propheten (Salla-llahu alaihi wasallam).
Im 2. Jahrhundert nach der Hidschra und später arbeitete eine große Zahl von Hadith - Wissenschaftlern in diesem Bereich und hinterließ wertvolles Dokumentationsmaterial ihrer wunderbaren Forschungsarbeit und der Kodifizierung von &&Überlieferungen.
Unter diesen Lumineszenzen waren Ibnu -dschuraidsch أبن جريج in Mekka, Imam Malik مالك in Medina, الثوريImam Sufyan ath- thauri in Kufa, Imam Hammad ibn Salam حماد بن سلام in Basra, Imam Abdullah, Sohn von Mubarak عبد الله بن المبارك in Chorasan, Imam Al- Auza`i الأوزاعي in Syrien und Imam Abu Hanifa ابو حنيفة. im Iraq.
Imam Abu Hanifa أبو حنيفة gilt als Begründer der hanafitischen Fiqhschule, Imam Malik مالك als Gründer der malikitischen, Imam Asch- Schafiiالشافعي als Gründer der schafiitischen und Imam Ahmad ibn Hanbal أحمد بن حنبل als Gründer der hanbalitischen Fiqhschule (rahimahum –llah) .
Imam Al- Buchari البخاري rahimahu-llah رحمه الله wendete viel Aufmerksamkeit auf die sorgfältige Prüfung einer jeden &Überlieferung und das Herausfinden der zuverlässigsten unter Tausenden von Überlieferungen, die in Umlauf waren.
Aus einer Masse von 600.000 Überlieferungen , die ihm zur Verfügung standen, wählte er nur 7275 aus und übernahm sie in sein Buch Sahih Al- Buchari, das ein Meisterwerk an Forschungsgelehrsamkeit und harter Arbeit ist.
Die Sammlungen der Imame Al- Buchari البخاري und Muslim werden von den Muslimen besonders geschätzt und folgen in ihrer Bedeutung dem Quran .
Kurzbiographie des Imam Al- Buchari البخاري
Der vollständige Name des Imam lautet Muhammad Sohn von Ismail ibn Ibrahim ibn Al- Mughira ibn Bardisbah .
Geburtsland von Al- Buchari البخاري rahimahu-llah :
CHORASAN خراسان, wo auch die Gelehrten: Al- Tabari الطبري , Alt- Termidhi , Al- Baihaqy البيهقي , Al- Marusy المروزي , Al- Chawarismy الخوارزمي , Al- Faraby الفارابي , Al- abjury الأبجوري und Ibn Sina ابن سينا geboren wurden .
Geburtsort
Bucharah بخارى , eine große Stadt im Lande Turkistan تركستان am Fluss Zarafestan .زرفستان .
Al- Buchari البخاري stammt entweder von Al- Buchra`ah oder von Al- Buchara .
Seine Geburt
Er wurde am Freitag nach dem Freitagsgebet dem 13. Schawwal 194 nach der Hidschra, also am 21. Juli 809 in der Stadt Buchara geboren.
Sein Beiname lautet Abu Abdullah
Seine Eltern
Sein Vater, Ismail, Abu Abdal- lah oder Abu Al- Hassan war ein Gelehrter, er ging nach Mekka als Pilger im Jahre 179 nach der Hidschra, er begleitete Maleks Sohn von Annas und Abdul-lahs Sohn von Al- Mubarek . Der Todeszeitpunkt von Ismail ist unbekannt.
&über seinen Großvater Ibrahim , gibt es keine näheren Informationen zu seiner Person.
Sein Urgroßvater Al- Mughira hat den Islam übernommen.
Al- Buchari`s Mutter
Ismail, der Vater von Muhammad Al- Buchari starb als er jung war. Er lebte als Waisenkind. Damals als er klein war, hatte er Sehprobleme, seine Mutter war sehr traurig, sie schlief und träumte, dass der Vater der Propheten, Ibrahim (Abraham), zu ihr sagte: „Nicht traurig sein, dein Gott wird ihn heilen“ .
Der Name seiner Mutter ist unbekannt, aber sie spielte eine große Rolle bei seiner Erziehung.
Studium
Er hatte eine exzellente Auffassungsgabe und ein gutes Gedächtnis.
Er war sehr tüchtig. Er bemühte sich bei seiner Arbeit. Schon mit 10 Jahren begann er das Studium der Hadith -Wissenschaften, seine Lehrer waren:
1. Muhammad Sohn von Salam Al- Bikindy البيكندي ,
2. Muhammad Sohn von Jusuf Al- Bikindy البيكندي ,
3. Abdullah Al- Musnady المسندي ,
4. Harun Sohn von Al- Aschas هارون بن الأشعث .
Als Kind lernte er 70.000 Hadithe des Gesandten auswendig, und mit 16 Jahren unternahm er mit seiner Mutter und seinem Bruder eine Pilgerfahrt nach Mekka, wo er sich für lange Zeit aufhielt und in den Kreisen von angesehenen Gelehrten in den beiden Städten Mekka und Al- Medina (die Stadt des Propheten) sich bewegte.
Dort fasste er auch den Plan für seine später bekannte Hadith - Sammlung „ Al- Dschamii As- Sahih, Al- Musnad min Hadith Rasulu- lah (Salla-llahu alaihi wasallam) wa Sunanuhu wa Ajamuhu“.
Er lernte 100.000 Sahih- Hadithe und 200.000 Daif- Hadithe auswendig.
Seine Reise für die Hadith-Sammlung
Die Suche nach den Hadith - Quellen führte ihn nahezu durch die ganze islamische Welt: er ging je zweimal nach Ägypten und Syrien und durchwanderte in 16 Jahren ganz Asien, wobei er 5 Jahre allein in der Stadt Al- Basra im Irak verbrachte. Er war acht Mal in Bagdad und begleitete Ahmad Sohn von Hanbal und blieb sechs Jahre in Al – Hidschaz (in Saudi Arabien).
dadurch nahm er mit 1000 als zuverlässig und vertrauenswürdig geltenden Gewährsmännern Verbindung auf, die ihm Berichterstattungen von großer Genauigkeit machten. Er sammelte dann an die 600.000 Überlieferungen , von denen er schließlich nach allerstrengstem und kritischem Maßstab mehr als 70.000 Hadithe auswählte.
Er sah in seinem Plan eine verdienstvolle und gottesverehrende Handlung und nahm deshalb jedes Mal die rituelle Gebetswaschung vor, wenn er an die Aufzeichnung der Hadithe ging.
Seine Hadith - Sammlung „ As- Dschamii Al- Sahih, Al- Musnad min Hadith Rasulu- lah (Salla-llahu alaihi wasallam), wa Sunanuhu wa Ajamuhu“, ist klassifiziert und besteht aus 97 Sachgebieten, die ins Deutsche übersetzt worden sind .
Sein genanntes Werk gilt als das maßgeblichste unter den sogenannten „al Kutub as- sitta“ (=die sechs Bücher), welche, als zuverlässigste Sahih- Hadith- Sammlungen, große und allgemeine Anerkennung finden.
Seine Lehrer.
Imam Abu Abdullah Al Buchari البخاري lernte die Hadith - Wissenschaften bei den berühmtesten Hadith - Gelehrten seiner Zeit und von den größten Gelehrten in islamischer Rechtswissenschaften, wie Ibn Wakii und Ibn Al- Mubarak und ihren Grundlagen, er hörte und schrieb Al-Hadith von 1080 Gelehrten .
Zu seinen Lehrern zählten :
A: in der ersten Zeit
5. Ishaq Sohn von Ibrahin Al- Hanzalai (Ibn Rahawia) ابن راهويه
6. Al- Dachily الداخلي;
7. Muhammad Sohn von Salam Al- Bikindy البيكندي .
8. Muhammad Sohn von Jusuf Al- Bikindy البيكندي ,
9. Abdullah Al- Musnady المسندي;
10. Harun Sohn von Al- Aschas هارون بن الأشعث ,
11. Abdullah Sohn von Monir ابن المنير ;
B: In Mekka
12. Ahmad Al Asraqi الأزرقي ,
13. Abdullah AlMuqri المقري ,
14. Ismail Al Saigh إسماعيل الصايغ ,
15. Abu Baker Al Humaidy أبو بكر الحميدي ,
C: Almadinatu Al- Munawaratu
16. Ibrahim AlHusami ,
17. Mutref Sohn von Abdullah مطرف بن عبد الله ,
18. Ibrahim Sohn von Hamsa إبراهيم بن حمزة ,
19. Abdul Asis Al Awisy أبو عزيز الأويسي ,
20. Jahia Sohn von Qusaa يحى بن ,
D: In Al- Scham
21. Muhammad Sohn von Jusuf Al –Feriany الفرياني ,
E: In Al-Kufah
22. Abu Naim Al- Fad Dukain أبو نعيم ,
F: In Baghdad
23. Saria Sohn von Al- Nuaman ساريه بن النعمان ,
G: In Al- dschasirah
24. Ahmad Sohn von Abdullah Al- Harany الحراني ,
Seine Schüler
Ebenso lang wie die Liste seiner Lehrer ist auch die seiner Schüler, mehr als 100.000 :
1. Alt- Tirmidhi الترمذي,
2. Muslem مسلم,
3. Abu Abdul Rahman Al-Nisaiy النسائي,
4. Ibrahim Sohn von Ishaq Al – Harby إبراهيم بن إسحاق الحربي ,
5. Muhammad Sohn von Ahmad Al- Dulaby الدولابي ,
6. Mansur Sohn von Muhammad Al- Basudy منصور بن محمد .
Seine Frömmigkeit
Imam Al Buchari war nicht nur ein vorzüglicher Gelehrter, Wissenschaftler und Literat par excellence, er war ebenso ein &äußerst frommer Mensch, hingebungsvoll im Gebet. Er folgte streng der Sunna bzw. den Überlieferungen und Praktiken des Gesandten Muhammad (Salla-llahu alaihi wasallam).
Er pflegte nur einfache grobe Nahrung zu essen und lehnte Einladungen zu aufwendigem Essen und Festen ab.
So lebte er bis zu seinem Lebensende.
Seine Werke
Als er 18 Jahre alt war, begann er sein erstes Buch zu schreiben:
1. Qadaia Al- sahaba wa Tabein wa Qdaiahum قضايا الصحابة وتبيان قضاياهم ,
2. Al- Tarich التاريخ , wurde beim Grab des Gesandten Muhammad (Salla-llahu alaihi wasallam) geschrieben; Al- Tarich Al Kabir التاريخ الكبير ;Al- Ausat الآوسط und Al-Saghir الصغير,
3. Kitab Al- Kina كتاب الكنى,
4. Kitab Al Wahdan كتاب الوحدان,
5. Kitab Al- Adab Al –Mufrad كتاب الأدب المفرد,
6. Kitab Al – Duafaa كتاب الضعفاء,
7. Asami As- Sahaba أسامي الصحابة ,
8. Kitab Al- Aschribah كتاب الأشربة,
9. Bir Al Walidain بر الوالدين ,
10. Chalq Afaal Al- Ibad خلق أفعال العباد ,
11. Chai al-Kalam Fi Al-Qiraa Chalf al-Imam خير الكلام في القراءة خلف الإمام ,
12. Quratul Al-Ain Birafa Al Jadain Fi Al –Salah قرة العين برفع اليدين في الصلاة,
13. Al- Mabsut Fi Al- Hadith المبسوط في الحديث ,
14. Al- Hibatu الهبة,
15. Kitab Al Ilal كتاب العلل
16. Kitab Al Fawaid كتاب الفوائد
und
17. Al- Dschamii Al- Sahih, Al- Musnad min Hadith Rasulu- lah (Salla-llahu alaihi wasallam), wa Sunanuhu wa Ajamuhu, الجامع الصحيح, المسند من حديث رسول الله, صلى الله عليه وسلم, وسننه وأيامه
Exkurs
Hadiul Sari Li- Fathi- L- Bari bi-Scharh Sahih Al- Buchari von Ibn Hadschar هدي الساري , لفتح الباري بشرح صحيح البخاري لإبن حجر
Kurzbiographie des Imam Ibn Hadschar ابن حجر
Der vollständige Name des Imam lautet „Al-Hafiz Ahmad Ibn Alyy Ibn Hadschar Al- Asqalany“ . Er wurde im Jahre 1372 in einer frommen islamischen Gesellschaft in Ägypten geboren.
Er besuchte zunächst die Quran- Schule und konnte schon im Alter von neun Jahren den ganzen Inhalt des Buches Allahs auswendig rezitieren. Nach zahlreichen Reisen durch sein Geburtsland, Syrien und viele Städte des arabischen Raumes und dem Besuch der vielen Vorlesungen der berühmtesten Lehrer seiner Zeit, wobei er sich vordergründig dem Studium der Sunna bzw. des Hadith widmete, ließ er sich schließlich in Kairo nieder und wurde zum Oberrichter, Mufti und Prediger in der Al- Azhar- Moschee ernannt.
Als er 1449 (852 nach der Hidschra) im Alter von 77 Jahren starb, war er bereits als großartiger Historiker, Jurist, fruchtbarer Dichter und Schriftsteller bekannt und hinterließ der islamischen Nation ein großes Erbe von fast 150 Werken, zu denen unter anderem einige bedeutsame Nachschlagwerke des islamischen Rechts und andere gehören, wie z.B. das biographische Lexikon der Prophetengefährten mit dem Titel „Kitabu -l- Isaba fi Tamiyiz as-Sahaba“ كتاب الإصابة في تميز الصحابة und „Fathu- lBari bi-Scharh Sahih Al- Buchari“ فتح الباري بشرح صحيح البخاري . In &Übereinstimmung mit diesem letzten wurden die scharfen Bedeutungen der Hadithe in die deutsche Sprache übersetzt.
Sein Tod
Im Alter von 62 Jahren endete das Leben des großen Imam Al- Buchari البخاري im Dorf Chartanak in der Nähe der Stadt Samarkand, wo er am Samstag am Ende des Ramadan 256 , am 31. August 869 starb und beerdigt wurde.
Erklärung:
alaihi-s-salam = Friede sei mit ihm bzw. ihr. Wird von Muslimen bei der Nennung von Engeln, Propheten und wahrhaftigen Dienerinnen Allahs, wie z.B. Maryam, Sara, Hagar, ehrend hinzugefügt.
alaihi-s-salatu wa-s-salam bzw. (Salla llahu alaihi wasallam) = Allahs Segen und Friede auf ihm. Wird – dem Quran nach – von Muslimen bei der Nennung des Propheten Muhammad ehrend hinzugefügt.
radiya-llahu anhu, radiya-llahu anha und radiya-llahu anhum = Allahs Wohlgefallen auf ihm, ihr, ihnen. Eine Art Bittgebet, das von Muslimen bei der Nennung verdienter Muslime, insbesondere der Prophetengefährten, gesprochen wird.
rahimahu-llah, (m. sing.) rahimaha-llah (f. sing.) bzw. rahimahumu-llah (pl.) = Allah möge Sich seiner, ihrer erbarmen. Eine Art Bittgebet, das von Muslimen bei der Nennung verdienter Muslime, insbesondere der Gelehrten und rechtschaffenen Personen ab der zweiten Generation gesprochen wird, d.h., das diese nicht zu den Prophetengefährten gehören.
ta ala, Der Erhabene, wörtlich: „Erhaben ist Er“. Wird von Muslimen bei der Nennung des Namens unseres Schöpfers als Verherrlichung hinzugefügt.
Erklärung der Aussprache-:
th: wie three in Englisch.
dh: wie the in Englisch.
ـــــ
Der fünfte Khalif, der in hillwan ,ein Dorf in Ägypten im Jahr 61 oder 63 nach Hedschira geboren wurde ,seine Mutter hieß um Assem, Tochter von Omer Sohn von al Chatab, und starb in Syrien im Jahr 101 und er lebte 39 Jahre und 6 Monate
Diese Hadith überlieferte Malek in seinem Buch Al muata`
2Er ist mit 64 Jahre in Basra gestorben .
3 Er ist in Kufa geboren und ist dort auch aufgefachsen. Er starb in Bagdad mit 70 Jahre
4 Abu Hanifa ist im Jahre 80 in Kufa geboren und in Baghdad im Jahre 150 gestorben.
5 Sein Vater stamm von Mekka, seine Mutter von Yemen doch er wurde in Ghasaغزة in Ägypten geboren.
Zwei Jahre nach seiner Geburt brachte ihn seine Mutter wieder nach Mekka. Er hat den ganzen Kuran auswendig gelernt . Er hat die arabische Sprache bei den Beduinen gelernt. Er starb mit 45 Jahren in Ägypten .
6 Er wurde in Bagdad geboren und dort lernte er den Islam ,sein Lehrer war al sch- Schafii sein Buch Al Musnad hat mehr als 40.000 Hadithe doch als er 77 Jahre alt war starb er .
7 Einführung fath Al-Bary, Seite 193.
8 Es ist üblich, bei der Erwähnung verdienter Muslime rahimahu-llah (Auf deutsch Allah erbarme sich seiner) zu wünschen
9 Einführung fath Al-Bary, Seite 497
10 Er wurde in Ammal geboren des Staates Taberestan und als er 9 war konnte er schon den kuran auswendig . Er starb mit 86 im Jahre 310 nach Hedschira
11Er kam von Termes ترمز ,ein Schüler von Al-Buchari, er starb mit 70 Jahren
12Er starb mit 74 Jahren .
13Churasan, Schaker, Seite 3.
14 في معجم البكري والوفيات بخاراء, أو بخارى بالقصر كما في معجم ياقوت
15 Der zehnte islamische Monat.
16 Einführung fath Al-Bary, Seite478
17 Wie Oben.
18Einführung fath Al-Bary, Seite478
19 Einführung fath Al-Bary, Seite 478
20 Im Jahr 205 nach der Hidschra
21 Sahih- Hadith: Gesund; die beste Art des Hadith , gegenüber Daif- Hadith. (Kleines Wörterbuch des Islam, S. 135, Ahmad v. Denffer, Haus des Islam, D 6129 Lützelbach, 1406/1986.
22Einführung fath Al-bary, Seite 490
23 Auszüge aus dem Sahih Al-Buchari, Abu r-Rida, Muhammad Ahmed Rassuol, Islam. Bibliothek, 1996.
24 Einführung fath Al-Bary, Seite 194
25 Sahih Al-Buchari, Teil Nr.1.
26 Einführung fath Al-bary, Seite 493.
27 Sohn von A-salah Seite 80
28 Wie Oben.
29 Einführung fath Al-Bary, Seite479
30 Wie oben
31 Al-Buchari`s Werke von 2- 10 finden in-Einführung fath Al-Bary, Seite 497.
32 Al-Buchari`s Werke von 12- 16 finden in-Einführung fath Al-Bary, Seite493.
33 Einführung fath Al-Bary, Seite 6.
33Einführung fath Al-Bary, Seite 495.
ـــ
elramady Muhammad
