البرهان توجيه متشابه القران

:dana: 0بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله سمعت كثيرا عن نصارى يحاولون ان يشككوا فى القران وويقولون انه متناقض فعلى حد قول الشخص الذى تحدث الى اخىانه قال مرة القران يقول رب السموات والارض ومرة رب الارض والسمواتفاعتقدت انها نكته:p018: ولما علمت ان هذا الكلام يبتغون منه الفتنه :work0003: فعلا تذكرت قول الحق:kaal: يتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله ثم تصفحت هدية مجلة الازهر بعنوان البرهان فى توجيه متشابه القران تاليف برهان الدين الكرمانى وتعليق السيد الجميلى واقتبست منه بعض التوجيهات:36_1_12: عسى الله ان ينفعنا بها ومنها ماجاء فى سورة المائدة :kaal: يحرفون الكلم عن مواضعه الايه 13وبعده يحرفون الكلم من بعد مواضعه41لان الاولى فى اوائل اليهودوالثانية فيمن كانوا فى زمن النبى:salla-y: اى حرفوهامن بعد ان وضعها اللهمواضعها وعملوا بها زمانا و:kaal: ونسوا حظا مماذكروا به 13و14كرر لان الاولى فى اليهود والثانية فى حق النصارى والمعنى لم ينالوا نصيبا-:point: :kaal: يااهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم 15 ثم كررها فقال يااهل الكتاب لان الاولى نزلت فى اليهود حين كتمو صفة محمد:salla: واية الرجم من التوراة والنصارى حين كتموا بشارة عيسى بمحمد :salla-y: فى الانجيل وهو قوله يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب 15 ثم كرر فقال وقالت اليهود والنصارى نحن ابناء الله واحباؤه18فكرر يااهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل ا ى يبين شرائعكم فانكم على ضلال على انقطاع من الرسل.و:kaal: ولله ملك السموت والارض وما بينهما يخلق مايشاء 17 ثم كرر فقال ولله ملك السموت والارض وما بينهما واليه المصير 18كرر لان الاية الاولى نزلت فى النصارى اى لا شريك لله ولو كان عيسى اما الثانية فنزلت فى اليهود والنصارى حين قالوا نحن ابناء الله واحباؤه 18والمعنى ان الاب يملك ابنه ولا يعذبه وانتم مصيركم اليه يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء و:kaal:ومن لم يحكم بما انزل الله كرره ثلاث مرات وختم الاولى بقوله فاولئك هم الكافرون 44 والثانية بقولهفاولئك هم الظالمون45 والثالثة بقوله فاولئك هم الفاسقون 47:kaal: قيل لان الاولى نزلت فى حكام المسلمين والثانية فى حكام اليهودوالثالثة فى حكام النصارى وقيل الكافر والفاسق والظالم كلها بمعنى واحد وهو الكفر عبر عنه بالفاظ مختلفة لزيادة الفائدة واجتناب التكرار وقيل من لم يحكم بما انزل الله انكارا له فهو كافر ومن لم يحكم بالحق مع اعتقاده حقا وحكم بضده فهو ظالم ومن لم يحكم بالحق جهلا وحكم بضده فهو فاسق -وقيل ومن لم يحكم بما انزل الله فهو كافر بنعمة الله ظالم فى حكمه فاسق فى فعله.وقوله:kaal: لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة 73كرر لان النصارى اختلفت اقوالهم فقالت اليعقوبية ان الله تعالى ربما تجلى فى بعض الازمان فى شخص فتجلى يومئذ فى شخص عيسى فظهرت منه المعجزات وقالت الملكية ان الله اسم يجمع ابا وابنا وروح القدس اختلفت بالاقانيم والذات واحدة فاخبر الله عز وجل انهم كلهم كفار :dana: الحمد لله الذى كشف اغراضهم المتدنية وبين خبث سرائرهم : :thk: : وله الحمد على نعمة الاسلام ونعمة القران هذا ماتيسر نقله استودعكم الله ارجو ان ينفع الله به من يقراه وان يوفقنا لما يحب ويرضى انه ولى ذلك ومولاه:36_1_39: