الإتقان في تحريف القران ... الجزء الرابع عشر

http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1149009817


الشبهة

اقتباس:

---

الإتقان في تحريف القران
سورة الولاية وسورة النورين اللتان حذفتا من القرآن

نص سورة النورين

{ يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالنورين أنزلناهما يتلوان عليكم آياتي ويحذرانكم عذاب يوم عظيم نوران بعضهما من بعض وأنا السميع العليم إن الذين يوفون ورسوله في آيات لهم جنات النعيم والذين كفروا من بعد ما آمنوا بنقضهم ميثاقهم وما عاهدهم الرسول عليه يقذفون في الجحيم ظلموا أنفسهم وعصوا الوصي الرسول أولئك يسقون من حميم إن الله الذي نور السموات والأرض بما شاء واصطفى من الملائكة وجعل من المؤمنين اولئك في خلقه يفعل الله ما يشاء لا إله إلا هو الرحمن الرحيم قد مكر الذين من قبلهم برسلهم فأخذهم بمكرهم إن أخذي شديد أليم إن الله قد أهلك عاداً وثمود بما كسبوا وجعلهم لكم تذكرة فلا تتفون وفرعون بما طغى على موسى وأخيه هارون أغرقته ومن تبعه أجمعين ليكون لكم آية وإن أكثركم فاسقون إن الله يجمعهم في يوم الحشر فلا يستطيعون الجواب حين يسألون إن الجحيم مأواهم وأن الله عليم حكيم يا أيها الرسول بلغ إنذاري فسوف يعلمون قد خسر الذين كانوا عن آياتي وحكمي معرضون مثل الذين يوفون بعهدك أني جزيتهم جنات النعيم إن الله لذو مغفرة وأجر عظيم وإن علياً من المتقين وإنا لنوفيه حقه يوم الدين ما نحن عن ظلمه بغافلين وكرمناه على أهلك أجمعين فإنه وذريته لصابرون وأن عدوهم إمام المجرمين قل للذين كفروا بعد ما آمنوا طلبتم زينة الحياة الدنيا واستعجلتم بها ونسيتم ما وعدكم الله ورسوله ونقضتم العهود من بعد توكيدها وقد ضربنا لكم الأمثال لعلكم تهتدون يا أيها الرسول قد أنزلنا إليك آيات بينات فيها من يتوفاه مؤمناً ومن يتوليه من بعدك يظهرون فأعرض عنهم إنهم معرضون إنا لهم محضرون في يوم لا يغني عنهم شيء ولا هم يرحمون إن لهم جهنم مقاماً عنه لا يعدلون فسبح باسم ربك وكن من الساجدين ولقد أرسلنا موسى وهارون بما استخلف فبغوا هارون فصبر جميل فجعلنا منهم القردة والخنازير ولعناهم الى يوم يبعثون فاصبر فسوف يبصرون ولقد آتينا لك الحكم كالذين من قبلك من المرسلين وجعلنا لك منهم وصياً لعلهم يرجعون . ومن يتولى عن أمري فإني مرجعه فليتمتعوا بكفرهم قليلاً فلا تسأل عن الناكثين يا أيها الرسول قد جعلنا لك في أعناق الذين آمنوا عهداً فخذه وكن من الشاكرين إن علياً قانتاً بالليل ساجداً يحذر الآخرة ويرجو ثواب ربه قل هل يستوي الذين ظلموا وهم بعذابي يعلمون سنجعل الأغلال في أعناقهم وهم على أعمالهم يندمون إنا بشرناك بذريته الصالحين وإنهم لأمرنا لا يخلفون فعليهم مني صلوات ورحمة أحياء وأموتاً يوم يبعثون وعلى الذين يبغون عليهم من بعدك غضبي إنهم قوم سوء خاسرين وعلى الذين سلكوا مسلكهم مني رحمة وهم في الغرفات آمنون والحمد لله رب العالمين . النوري الطبرسي كتاب فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب ص 180

---

الرد على هذه الشبهة الآتي :

قال

الرد على سؤالك هو :

يا عزيزي قلنا: لقد ألَّف آغا بزرك كتاباً بعنوان (النقد اللطيف في نفي التحريف) رد فيه بعض الاتهامات التي تدعى على صاحب (فصل الخطاب) .

فقد يكون وقع في كتاب (فصل الخطاب) شيء من التحريف بحيث حذفت ردوده وأجوبته وتركت أصول إشكالاته.. يقول الإمام الشيرازي-وهو من كبار علماء الشيعة ومفكريهم-: "(فصل الخطاب) كتاب محرف، وقد نقل لي الإمام المرعشي النجفي -رحمه الله- وآية الله السيد الكشميري: إن (الحاج النوري) كتب (فصل الخطاب في رد تحريف الكتاب)، وإنما حذف بعض المحرفين الردود، وأثبت أصل الإشكال.

وقد رأيت أنا تحريف (كشكول) الشيخ البهائي-قدس سره-، و(مخلاته)، و(مكارم الأخلاق) للطبرسي، وهكذا حرف بعض متعصبي المسيحيين كتاب الشيخ المفيد ، الذي كتبه انتقاداً على بعض الكتب المحرفة السماوية، فذكروا أصل الإشكالات ولم يذكروا الأجوبة التي ذكرها المفيد، وطبعوها طبعاً مستقلاً. وقد قرأت في بعض الكتب أن بعض اليهود حاولوا تحريف القرآن الحكيم وطبعوه في إفريقيا، ولكنهم لم يوفقوا، قال تعالى: {يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ} [التوبة:32] . ولو تسنى لبعض أهل العلم المهتمين إرجاع (فصل الخطاب) على ما كتبه مؤلفه لكان فيه خدمة وأجر"[ السيد محمد الحسيني الشيرازي. ثلاثة مليارات من الكتب، ط2، (الكويت: هيئة محمد الأمين(ص)، 1422هـ)، ص32-33.].

ان سورة النورين ليست من القرآن قطعاً, وما يدل على ذلك اسلوبها الركيك المشوب بالعجمة وابهام المعنى وسخافته, فهي تأليف ملفق يحاكي القرآن سميت بسورة النورين لورود لفظة (النورين) في اول جملها ولم يكن لها أي اثر في المصادر قبل القرن الحادي عشر الهجري, وقد أشار إليها المستشرق نولدكه (1931م) في كتاب تاريخ القرآن نقلاً عن كتاب (دبستان مذاهب), وقال غولدر تسهير (1920) ان جارسان دي تاسي ومرزا كاظم بك نشرا لاول مرة سورة من هذه السور المتداولة في دوائر الشيعة, وانه وجد في مكتبة بالهند نسخة من القرآن تشتمل اضافة الى هذه السورة المنشورة على سورة النورين (41آية) وسورة الولاية (7آيات) وافترض أن الشيعة يعتقدون بان من دون المصحف الشريف في عهد عثمان قد اسقط هذه السور لا شتمالها على الموالاة لعلي (راجع مذاهب التفسير الاسلامي: 294).

ولكن بالحقيقة ان دي تاسي قام عام 1842م ولاول مرة بنشر النص العربي لسورة النورين في مجلة journal asiauque مرفقاً اياه بترجمة فرنسية عن مصدر باللغة الفارسية يعود الى القرن السابع عشر للميلاد (11 هجري) واسمه (دبستان مذاهب) لشخص ايراني زرادشتي يقطن الهند, وبعده بسنة قام كاظم بيك بايراد السورة طبقاً لنسخة تجعل آياتها (43) في نفس المجلة ولكن بترجمة أكثر دقة ولكنه لم يذكر النسخة التي اعتمد عليها.

وفي عام 1913 تطرق كليرتسدال في مقال بعنوان (اضافات الشيعة على القرآن) الى وجود سورة اخرى غير سورة النورين اسمها سورة الولاية بسبع آيات وانهما ماخوذتان من نسخة خطية للقرآن تعود الى القرن السادس عشر أو السابع عشر للميلاد موجودة في بانكيبور في الهند.... أين هي هذه النسخة ؟ إنها أكاذيب ولا يوجد رد

وقد اورد محمد صبيح جمل من سورة النورين المزعومة دون الاشارة الى المصدر, ومحمد جواد مشكور يظن وجود سورة أخرى بسبع آيات غير سورة الولاية والنورين اسمها ولاية علي والائمة.
وعليه فالمصدر لكل هذا هو كتاب (دبستان مذاهب) و(بالكذب) نسخة من القرآن مزعومة في القرن السابع عشر للميلاد في الهند "لا وجود لها" (أنظر سلامة القرآن من التحريف لفتح الله المحمدي: 388) .

وقد تمسك بهذا اعداء الدين لاتهام الشيعة بتحريف القرآن ، ولكن من الواضح أن مصدرهم الوحيد لسورة النورين هو كتاب دبستان مذاهب ولسورة الولاية هي النسخة المزعومة بالكذب للقرآن ولا يوجد أي اثر لهاتين السورتين في المصادر الشيعية ومنه تعرف سبب عدم وجودهما في المواقع الشيعية والتشنيع بهما في مواقع أعداء الدين أهل الصليب أتباع اليهود .

وان اقدم تاريخ لهما هو القرن الحادي عشر الهجري حتى أن المصادر المسيحية التي حاول مؤلفوها اتهام الشيعة بالتحريف قبل هذا التاريخ لم تتطرق اليهما ولو بالاشارة.

واما كتاب دبستان مذاهب, فقد قال مؤلفه قبل نقل هذه السورة المزعومة ( ما سمعته من جماعة في سنة 1053في لاهور فاوردته). ثم ذكر هذه السورة المزعومة أي انه لم يذكر أنه نقلها من كتب الشيعة بل سمعها من جماعة لم يذكرهم, على أن نفس الظروف المحيطة بتأليف كتاب دبستان مذاهب وشخصية مؤلفه والمصادر التي اعتمد عليها تجعل أصابع الأتهام والشك والريبة قوية الاشارة اليه والى الهدف من الكتاب بالاصل.

فقد توصل محقق الكتاب الى المؤلف الحقيقي له وهو احد الآذركيوانيين (سلامة القرآن من التحريف: 404) .

مع ملاحظة أن اول من ترجم الكتاب هم الانجليز وطبع بالفارسية لاول مرة من قبل (وليام صاحب) فلا يبعد عبث ايديهم بالكتاب خاصة وان فيه ارآء لم يسمع بها من قبل.

ولمزيد من التفصيل راجع كتاب (سلامة القرآن من التحريف) لفتح الله المحمدي على صفحتنا في قسم المكتبة العقائدية.

هذا هو رد الشيعة .

الصفحة الرئيسية

:salla:

:HARDPOST:من أكثر ما يبعث على الشك في أن هذا الكتاب هو التحريف أن الشيعة و السنة رغم ما جرى منذ زمن العباسيين من أعمال طائفية بينهما لم يتهم أي منهم الأخر بالتحريف و كانوا يقرآون نفس الكتاب فلو كان التحريف صحيحاً فكيف فات المتعصبين من المذهبين أن يتهموا بعضهم بذلك ثم ان كتاب فصل الخطاب ليس مطبوع فمن الذي له القدرة على الوصول الى نسخة قديمة و لماذا لا يعرض صور الكتاب كاملة بل يعرض بعضها كل ذلك يجعلني أعتقد أنه و الله أعلم لليهود دور في ترويج هذا الكتاب هذا إن لم يكونوا هم من قام باظهاره و اثارة هذه الشبهة

اقتباس:

---

من أكثر ما يبعث على الشك في أن هذا الكتاب هو التحريف أن الشيعة و السنة رغم ما جرى منذ زمن العباسيين من أعمال طائفية بينهما لم يتهم أي منهم الأخر بالتحريف و كانوا يقرآون نفس الكتاب فلو كان التحريف صحيحاً فكيف فات المتعصبين من المذهبين أن يتهموا بعضهم بذلك ثم ان كتاب فصل الخطاب ليس مطبوع فمن الذي له القدرة على الوصول الى نسخة قديمة و لماذا لا يعرض صور الكتاب كاملة بل يعرض بعضها كل ذلك يجعلني أعتقد أنه و الله أعلم لليهود دور في ترويج هذا الكتاب هذا إن لم يكونوا هم من قام باظهاره و اثارة هذه الشبهة

---

مهما قال النصاري
فلنتجه الي الواقع سنجد ان المصحف الموجود في مصر هو الذي في ايران
هو الذي في العراق
فصخره الواقع هي التي تتحطم عليها امال النصاري وشبهاتهم

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم ابصرنا واجعلنا من الراشدين ولاتجعل قلوبنا غلف وفى اكنه وعليها اقفال فى فهم حقيقة القران الكريم الذى ليس فيه لبس ولاالتباس واجعل قلوبنا مجبله على مافى القران من محبة ال البيت والصحابه السابقون وؤلى الفضل من شهد لهم رب الارباب وتواترت الاحاديث فى عظيم مكانتهم عندالله وعند المسلمين انى اعتقد من ينكر فظلهم وحكم الله لهم ولامهات المؤمنين لايقل تحريفا عما نسب من تحريف وبل كهذا مواقف فيها رد لاحكام الاهيه فى القران مع تاكيدها يكاد يكون يوميا صراحة وتلميحا من عدة مراجع فى ذلك وان لم يتعرضوا لمثل مانسب فى سورة نورين والولايه فان الامر حقا جليا
قد يستغلوها بعض دعاة الاديان الاخرى لكن قد علمنا من ان كثيرا من النصرى لايحقدون علينا وان لحقنا من بعظهم شديد الاذى فلاشك ان الفتنه اشد من القتل واضر من شر امم اخربكثير:98-: