ابن القيم يفضحهم:لمادا صوروا يسوع انه خروف ??
العجب العجاب أن ابن القيم استعمل في المسيحيين عبارات متل
المثلتة و عباد الصلبان
المثلتة وعباد الخشبة التي نحتها اليهود
عباد الصور والجدران المزوقة
اخوان القردة والخنازير
و...
ولم يستعمل مصطلح عباد الخروف بل و لم يتحدت بتتا عن سفر الرؤيا الدي يتكلم على ان يسوع خروف قد يكون هدا السفر لم يعترف به منطرف نصارى العرب أولم يضف الا لا حقا
المهم
يقول
كتاب هداية الحيارى، الجزء 1، صفحة 131./132
..وتحليهم على صيد الحيتان في يوم السبت لا تنسه حتى مسخوا قردة خاسئين وقتلهم الأنبياء بغير حق حتى قتلوا في يوم واحد سبعين نبيا في أول النهار وأقاموا السوق آخره كأنهم جزروا غنما وذلك أمر معروف وقتلهم يحيى بن زكريا ونشرهم إياه بالمنشار وإصرارهم على العظائم واتفاقهم على تغيير الكثير من أحكام التوراة ورميهم لوطا بأنه وطئ ابنيته واولدهما ورميهم يوسف بأنه حل سراويله وجلس مع إمراة العزيز من القابلة حتى انشق الحائط وخرجت له كف يعقوب وهو عاض على أنامله فقام وهرب وهذا لو رآه أفسق الناس وأفجرهم لقام ولم يقض غرضه وطاعتهم للخارج على ولد سليمان بن داود لما وضع لهم كبشين من ذهب فعكفت جماعتهم على عبادتهما إلى أن جرت الحرب بينهم وبين المؤمنين الذين كانوا مع ولد سليمان وقتل منهم في معركة واحدة ألوف مؤلفة أفلا يستحي عباد الكباش والبقر من تغيير الموحدين بذنوبهم أولا تستحي ذرية قتلة الأنبياء من تعيير المجاهدين لأعداء الله
هاته العبارة لم يشر اليها العهد القديموقد يجوز انها حدفت أوان شرحها موجودبالتلمود-يعتبره اليهود الشريعة الشفوية-
المسيحيين لما سمعوا ان المسيح سيكون من نسل داوود ولما كان ابن داوود سليمان قد عبد-حسب زعمهم بالطبع -أكباش اعتقدوا انه فعلا عبد الاله الحق اي الكبش لدا صوروا ربهم بصورة الكبش أو الخروف
والعجب العجاب لم يأتي مصطلح "يسوع "على لسانه عندما كان يتكلم على عباد الصليب يعني ان ايضا الاسم" عيسى " استبدل كما استبدل اسم النصارى بالمسيحيين
