الرد على إفترائات اليهود ان لهم فلسطين عطية من الله

بسم الله الرحمن الرحيم.
ردي على كلام بني صهيون هو على ثلاثة محاور:
المحور الاول:إثبات تحريف العهد القديم و الجديد وأن الله لم يتعهد بحفظ الانجيل
1-آرميا8:8
كَيْفَ تَقُولُونَ: نَحْنُ حُكَمَاءُ وَشَرِيعَةُ الرَّبِّ مَعَنَا؟ حَقّاً إِنَّهُ إِلَى الْكَذِبِ حَوَّلَهَا قَلَمُ الْكَتَبَةِ الْكَاذِبُ
تنطبق هذه تماما على مؤلفي ذالك المنشور من بني صهيون وهي أكبر دليل على تحربف الانجيل بشكل عام و بشكل خاص إستخدام المعاني وتحريفها لغير مقصدها لنية في نفس يعقوب
2-آرميا23:36
أَمَّا وَحْيُ الرَّبِّ فَلاَ تَذْكُرُوهُ بَعْدُ لأَنَّ كَلِمَةَ كُلِّ إِنْسَانٍ تَكُونُ وَحْيَهُ إِذْ قَدْ حَرَّفْتُمْ كَلاَمَ الإِلَهِ الْحَيِّ رَبِّ الْجُنُودِ إِلَهِنَا
طبعا هنا آية أحرى على تحريف اليهود لكلام الله التي في آرميا8:8 حرفها قلم الكتبة الكاذب
3-تثنية2:4-6
لا تَزِيدُوا عَلى الكَلامِ الذِي أَنَا أُوصِيكُمْ بِهِ وَلا تُنَقِّصُوا مِنْهُ لِتَحْفَظُوا وَصَايَا الرَّبِّ إِلهِكُمُ التِي أَنَا أُوصِيكُمْ بِهَا.
أَعْيُنُكُمْ قَدْ أَبْصَرَتْ مَا فَعَلهُ الرَّبُّ بِبَعْل فَغُورَ. إِنَّ كُل مَنْ ذَهَبَ وَرَاءَ بَعْل فَغُورَ أَبَادَهُ الرَّبُّ إِلهُكُمْ مِنْ وَسَطِكُمْ.
وَأَمَّا أَنْتُمُ المُلتَصِقُونَ بِالرَّبِّ إِلهِكُمْ فَجَمِيعُكُمْ أَحْيَاءٌ اليَوْمَ.
اُنْظُرْ. قَدْ عَلمْتُكُمْ فَرَائِضَ وَأَحْكَاماً كَمَا أَمَرَنِي الرَّبُّ إِلهِي لِتَعْمَلُوا هَكَذَا فِي الأَرْضِ التِي أَنْتُمْ دَاخِلُونَ إِليْهَا لِتَمْتَلِكُوهَا.
فَاحْفَظُوا وَاعْمَلُوا. لأَنَّ ذَلِكَ حِكْمَتُكُمْ وَفِطْنَتُكُمْ أَمَامَ أَعْيُنِ الشُّعُوبِ الذِينَ يَسْمَعُونَ كُل هَذِهِ الفَرَائِضِ فَيَقُولُونَ: هَذَا الشَّعْبُ العَظِيمُ إِنَّمَا هُوَ شَعْبٌ حَكِيمٌ وَفَطِنٌ.
نبه موسى بني إسرئيل الى الزيادة والنقصان في كلام الله فكلنا عرفنا الزيادة فما هي النقصان؟
يعني موسى إستخدام الكلام في غير موضعه ولغير معناه إستخداما يقلل من قيمته وينقص من قدره مثل تدل أدلة علماء الاناجيل على تحريف الانجيل بالعهدين القديم والجديد وأستعارة الكلام لغير موضوعه مثل ما يفعل مؤلفوا هذا المنشور التافه من بني خنزير عليهم من الله مايستحقونه
4-تثنية الإشتراع 25:31-30
أَمَرَ مُوسَى اللاوِيِّينَ حَامِلِي تَابُوتِ عَهْدِ الرَّبِّ:
خُذُوا كِتَابَ التَّوْرَاةِ هَذَا وَضَعُوهُ بِجَانِبِ تَابُوتِ عَهْدِ الرَّبِّ إِلهِكُمْ لِيَكُونَ هُنَاكَ شَاهِداً عَليْكُمْ.
لأَنِّي أَنَا عَارِفٌ تَمَرُّدَكُمْ وَرِقَابَكُمُ الصُّلبَةَ. هُوَذَا وَأَنَا بَعْدُ حَيٌّ مَعَكُمُ اليَوْمَ قَدْ صِرْتُمْ تُقَاوِمُونَ الرَّبَّ فَكَمْ بِالحَرِيِّ بَعْدَ مَوْتِي!
اِجْمَعُوا إِليَّ كُل شُيُوخِ أَسْبَاطِكُمْ وَعُرَفَاءَكُمْ لأَنْطِقَ فِي مَسَامِعِهِمْ بِهَذِهِ الكَلِمَاتِ وَأُشْهِدَ عَليْهِمِ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ.
لأَنِّي عَارِفٌ أَنَّكُمْ بَعْدَ مَوْتِي تَفْسِدُونَ وَتَزِيغُونَ عَنِ الطَّرِيقِ الذِي أَوْصَيْتُكُمْ بِهِ وَيُصِيبُكُمُ الشَّرُّ فِي آخِرِ الأَيَّامِ لأَنَّكُمْ تَعْمَلُونَ الشَّرَّ أَمَامَ الرَّبِّ حَتَّى تُغِيظُوهُ بِأَعْمَالِ أَيْدِيكُمْ».
فَنَطَقَ مُوسَى فِي مَسَامِعِ كُلِّ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيل بِكَلِمَاتِ هَذَا النَّشِيدِ إِلى تَمَامِهِ:
من صفات اليهود أو بني إسرائيل كما وصفهم نبيهم موسى وليس شخص غريب وهو أكثر العارفين بنياتهم القبيحة منذ قديم الازل فوصفهم بالتمرد وصلابة الرأي على الخطأ وعصيان الله حتى في حياته.
قصد موسى بالحري وهي العهد القديم أو وصايا الرب التي كتبها موسى على الجبل و يقال بالحري وهو قانون الله وقد إستخدمها يسوع حين قال لتلاميذه:إذهبوا بالحري لخراف بني إسرائيل الضالة.
طبعا تنبأ موسى وكان على حق بزيغ اليهود وحيادهم عن الطريق الحق بعد مماته وعصيانهم لله وغضب الله عليهم
5-تثنية الاشتراع 19:32-21
«فَرَأَى الرَّبُّ وَرَذَل مِنَ الغَيْظِ بَنِيهِ وَبَنَاتِهِ.
وَقَال أَحْجُبُ وَجْهِي عَنْهُمْ وَأَنْظُرُ مَاذَا تَكُونُ آخِرَتُهُمْ. إِنَّهُمْ جِيلٌ مُتَقَلِّبٌ أَوْلادٌ لا أَمَانَةَ فِيهِمْ.
هُمْ أَغَارُونِي بِمَا ليْسَ إِلهاً أَغَاظُونِي بِأَبَاطِيلِهِمْ. فَأَنَا أُغِيرُهُمْ بِمَا ليْسَ شَعْباً بِأُمَّةٍ غَبِيَّةٍ أُغِيظُهُمْ.
إِنَّهُ قَدِ اشْتَعَلتْ نَارٌ بِغَضَبِي فَتَتَّقِدُ إِلى الهَاوِيَةِ السُّفْلى وَتَأْكُلُ الأَرْضَ وَغَلتَهَا وَتُحْرِقُ أُسُسَ الجِبَالِ.
أَجْمَعُ عَليْهِمْ شُرُوراً وَأُنْفِدُ سِهَامِي فِيهِمْ
وايضا هناك تثنية الاشتراع26:32-29
قُلتُ أُبَدِّدُهُمْ إِلى الزَّوَايَا وَأُبَطِّلُ مِنَ النَّاسِ ذِكْرَهُمْ.
لوْ لمْ أَخَفْ مِنْ إِغَاظَةِ العَدُوِّ مِنْ أَنْ يُنْكِرَ أَضْدَادُهُمْ مِنْ أَنْ يَقُولُوا: يَدُنَا ارْتَفَعَتْ وَليْسَ الرَّبُّ فَعَل كُل هَذِهِ.
«إِنَّهُمْ أُمَّةٌ عَدِيمَةُ الرَّأْيِ وَلا بَصِيرَةَ فِيهِمْ.
لوْ عَقَلُوا لفَطِنُوا بِهَذِهِ وَتَأَمَّلُوا آخِرَتَهُمْ.
وأيضا تثنية الاشتراع32:39
اُنْظُرُوا الآنَ! أَنَا أَنَا هُوَ وَليْسَ إِلهٌ مَعِي. أَنَا أُمِيتُ وَأُحْيِي. سَحَقْتُ وَإِنِّي أَشْفِي وَليْسَ مِنْ يَدِي مُخَلِّصٌ.
وأخيرا وليس آخرا تثنية الاشتراع19:23-24
«فَرَأَى الرَّبُّ وَرَذَل مِنَ الغَيْظِ بَنِيهِ وَبَنَاتِهِ.
وَقَال أَحْجُبُ وَجْهِي عَنْهُمْ وَأَنْظُرُ مَاذَا تَكُونُ آخِرَتُهُمْ. إِنَّهُمْ جِيلٌ مُتَقَلِّبٌ أَوْلادٌ لا أَمَانَةَ فِيهِمْ.
هُمْ أَغَارُونِي بِمَا ليْسَ إِلهاً أَغَاظُونِي بِأَبَاطِيلِهِمْ. فَأَنَا أُغِيرُهُمْ بِمَا ليْسَ شَعْباً بِأُمَّةٍ غَبِيَّةٍ أُغِيظُهُمْ.
إِنَّهُ قَدِ اشْتَعَلتْ نَارٌ بِغَضَبِي فَتَتَّقِدُ إِلى الهَاوِيَةِ السُّفْلى وَتَأْكُلُ الأَرْضَ وَغَلتَهَا وَتُحْرِقُ أُسُسَ الجِبَالِ.
أَجْمَعُ عَليْهِمْ شُرُوراً وَأُنْفِدُ سِهَامِي فِيهِمْ
إِذْ هُمْ خَاوُونَ مِنْ جُوعٍ وَمَنْهُوكُونَ مِنْ حُمَّى وَدَاءٍ سَامٍّ. أُرْسِلُ فِيهِمْ أَنْيَابَ الوُحُوشِ مَعَ حُمَةِ زَوَاحِفِ الأَرْضِ.
كل ماذكرت أعلاه هو أدلة متعددة لعصيان بني إسرائيل لله وغضب الله عليهم لإشراكهم آله أخرى في العبادة وقد انهاها الله بوعده بني إسرائيل العقاب لعصيانهم وإنفاذ حكمه النهائي فيهم وإستبدالهم بأمة أخرى ولو أنا لفظة غبية غير مفهومة لي هنا.
6-سفر أعمال الرسل7:53
الَّذِينَ أَخَذْتُمُ النَّامُوسَ بِتَرْتِيبِ مَلاَئِكَةٍ وَلَمْ تَحْفَظُوهُ؟».
أي أن المسيحيين واليهود هم المؤتمنين على حفظ الانجيل بعهديه وهم لم يوفوا بعهدهم
7-الرسالة الى أهل رومية1:3-4
إِذاً مَا هُوَ فَضْلُ الْيَهُودِيِّ أَوْ مَا هُوَ نَفْعُ الْخِتَانِ؟
كَثِيرٌ عَلَى كُلِّ وَجْهٍ! أَمَّا أَوَّلاً فَلأَنَّهُمُ اسْتُؤْمِنُوا عَلَى أَقْوَالِ اللهِ.
فَمَاذَا إِنْ كَانَ قَوْمٌ لَمْ يَكُونُوا أُمَنَاءَ؟ أَفَلَعَلَّ عَدَمَ أَمَانَتِهِمْ يُبْطِلُ أَمَانَةَ اللهِ؟
حَاشَا! بَلْ لِيَكُنِ اللهُ صَادِقاً وَكُلُّ إِنْسَانٍ كَاذِباً. كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «لِكَيْ تَتَبَرَّرَ فِي كَلاَمِكَ وَتَغْلِبَ مَتَى حُوكِمْتَ»
لم يكتف اليهود بذالك مما سبق ذكره بل صراحة حسب رسالة رومية فإنهم حرفوا وبدلوا وغيروا وأنهم كانوا هم المستأمنين على كتاب الله وكلماته عهد الله لهم بحفظها فلم يفعلوا.
المحور الثاني:إثبات أن الله أسقط الحماية عن اليهود بوصفهم شعبه المختار وأستبدلهم بأمة أخرى
1-أنجيل متى 7:3-11
فَلَمَّا رَأَى كَثِيرِينَ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ وَالصَّدُّوقِيِّينَ يَأْتُونَ إِلَى مَعْمُودِيَّتِهِ قَالَ لَهُمْ: «يَا أَوْلاَدَ الأَفَاعِي مَنْ أَرَاكُمْ أَنْ تَهْرُبُوا مِنَ الْغَضَبِ الآتِي؟
فَاصْنَعُوا أَثْمَاراً تَلِيقُ بِالتَّوْبَةِ.
وَلاَ تَفْتَكِرُوا أَنْ تَقُولُوا فِي أَنْفُسِكُمْ: لَنَا إِبْراهِيمُ أَباً. لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ أَنْ يُقِيمَ مِنْ هَذِهِ الْحِجَارَةِ أَوْلاَداً لِإِبْراهِيمَ.
وَالآنَ قَدْ وُضِعَتِ الْفَأْسُ عَلَى أَصْلِ الشَّجَرِ فَكُلُّ شَجَرَةٍ لاَ تَصْنَعُ ثَمَراً جَيِّداً تُقْطَعُ وَتُلْقَى فِي النَّارِ.
أَنَا أُعَمِّدُكُمْ بِمَاءٍ لِلتَّوْبَةِ وَلَكِنِ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي هُوَ أَقْوَى مِنِّي الَّذِي لَسْتُ أَهْلاً أَنْ أَحْمِلَ حِذَاءَهُ. هُوَ سَيُعَمِّدُكُمْ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ وَنَارٍ.
طبعا هنا كلام يوحنا المعمداني الذي قتله بني إسرائيل كما هي عادتهم مع الانبياء بقطع رأسه,فهو يصف بني إسرائيل بل صفوة بني إسرائيل بأنهم أبناء الافاعي وأنهم سوف يستبدلوا بنسل آخر من أبناء إبراهيم وهم العرب من نسل إسحاق.
هذا النص أيضا فيه مما يدل على نبوئة سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم حيث انه هو الاقوى من يوحنا وليس عيسى بأدلة أستطيع مناقشتها الان(أقلها القول ان عيسى لم يأتي بعد يوحنا المعمدان بل إبتدأ يكرز ويوحنا مازال حيا وهو أيضا يكرز) ولكن هي ليست موضوع الرد.
2-متى 12:34
يَا أَوْلاَدَ الأَفَاعِي! كَيْفَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَتَكَلَّمُوا بِالصَّالِحَاتِ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ؟ فَإِنَّهُ مِنْ فَضْلَةِ الْقَلْبِ يَتَكَلَّمُ الْفَمُ
وصف المسيح أيضا لليهود بأنهم أولاد أفاعي وأشرار
3-متى16:4
جِيلٌ شِرِّيرٌ فَاسِقٌ يَلْتَمِسُ آيَةً وَلاَ تُعْطَى لَهُ آيَةٌ إِلاَّ آيَةَ يُونَانَ النَّبِيِّ». ثُمَّ تَرَكَهُمْ وَمَضَى
وصفهم مرة أخرى بأنهم جيل شرير وفاسق لايصدق حتى لو عملت له المعجزات
4-متى 21:41
قَالُوا لَهُ: «أُولَئِكَ الأَرْدِيَاءُ يُهْلِكُهُمْ هَلاَكاً رَدِيّاً وَيُسَلِّمُ الْكَرْمَ إِلَى كَرَّامِينَ آخَرِينَ يُعْطُونَهُ الأَثْمَارَ فِي أَوْقَاتِهَا».
هذا مثل الكرامين الذي قتلوا رسول الملك المرسلين اليهم(رسل بني إسرائيل)لجمع الغلال ثم قتلوا إبن الملك(مجازا عيسى)فيهلكهم الله(بني إسرائيل) ويسلم الكرم الى كرامين آخرين(المسلمين) يعطونه الاثمار في أوقاتها(الزكاة,الصلاة,حج البيت لمن إستطاع سبيلا,وأركان الاسلام بشكل عام)
5-متى 21:43
لِذَلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَلَكُوتَ اللَّهِ يُنْزَعُ مِنْكُمْ وَيُعْطَى لِأُمَّةٍ تَعْمَلُ أَثْمَارَهُ.
عقوبة الله واضحة هنا لبني إسرائيل على عصيانهم وقتلهم الانبياء بغير وجه حق وهي نزع ملكهم منهم وقد حصل وهو الان في مراحله الاخيرة فأبشري يا أمة الاسلام بنهاية بني صهيون إن شاء الله.
6-يوحنا4:20
قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «يَا امْرَأَةُ صَدِّقِينِي أَنَّهُ تَأْتِي سَاعَةٌ لاَ فِي هَذَا الْجَبَلِ وَلاَ فِي أُورُشَلِيمَ تَسْجُدُونَ لِلآبِ
هذا النص من إنجيل يوحنا حين تكلم يسوع مع المرأة السامرية على البئر وهو من أقوى الادلة على لسانه من تجريد اليهود في ملكهم وتمليك المسلمين الذي يسجدون لله وحده لا إله الا هو.
المحور الثالث:موضوع أن الله يورث اليهود من الفرات الى النيل وخصوصا فلسطين
يعني هذا المحور رده في نقطتين اولهما أن العرب وهم من نسل إسماعيل إبن إبراهيم وهو الفدي بالكبش وليس كما حرف اليهود والنصارى أنه إسحاق أخوه.
النقطة الثانية وقد ذكرت بعضها ان الله قادر على أن يقيم من هذه الحجارة نسلا لابراهيم و لكن الاهم من هو هذا النسل وماهي صفاته أو أهم صفة من صفاته يستدل عليه بها؟
تكوين15:22-18
وَنَادَى مَلاكُ الرَّبِّ ابْرَاهِيمَ ثَانِيَةً مِنَ السَّمَاءِ
وَقَالَ: «بِذَاتِي اقْسَمْتُ يَقُولُ الرَّبُّ انِّي مِنْ اجْلِ انَّكَ فَعَلْتَ هَذَا الامْرَ وَلَمْ تُمْسِكِ ابْنَكَ وَحِيدَكَ
ابَارِكُكَ مُبَارَكَةً وَاكَثِّرُ نَسْلَكَ تَكْثِيرا كَنُجُومِ السَّمَاءِ وَكَالرَّمْلِ الَّذِي عَلَى شَاطِئِ الْبَحْرِ وَيَرِثُ نَسْلُكَ بَابَ اعْدَائِهِ
وَيَتَبَارَكُ فِي نَسْلِكَ جَمِيعُ امَمِ الارْضِ مِنْ اجْلِ انَّكَ سَمِعْتَ لِقَوْلِي».
ايضا تكوين32:12
وَانْتَ قَدْ قُلْتَ: انِّي احْسِنُ الَيْكَ وَاجْعَلُ نَسْلَكَ كَرَمْلِ الْبَحْرِ الَّذِي لا يُعَدُّ لِلْكَثْرَةِ».
تكوين27:29
لِيُسْتَعْبَدْ لَكَ شُعُوبٌ وَتَسْجُدْ لَكَ قَبَائِلُ. كُنْ سَيِّدا لاخْوَتِكَ وَلْيَسْجُدْ لَكَ بَنُو امِّكَ. لِيَكُنْ لاعِنُوكَ مَلْعُونِينَ وَمُبَارِكُوكَ مُبَارَكِينَ».
تكوين15:22-18
هي وعد الله لابراهيم والسؤال هو:هل العرب أم اليهود هم نسل إبراهيم الذي هو كثير كنجوم السماء ورمل البحر؟
إني أحب أن أذكر هنا بحديث رسول الله عليه أفضل السلام والتسليم الوارد بصيغتين: تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم. ومنها: تكاثروا فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة. وهو حديث صحيح رواه الشافعي عن ابن عمر
وقد روي الحيث أيضا في سنن ابن داوود والنسائي وقد قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: الأحاديث الواردة في ذلك كثيرة، فأما حديث: فإني مكاثر بكم؛ فصح من حديث أنس بلفظ: تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم يوم القيامة
تكوين32:12
هذا الكلام هنا عن تذكير يعقوب لله بوعده له وذااك عند هروبه من أخيه عيسو ولكن الله في وعده لابراهيم لم يذكر أي من الابناء تحديدا,إن كلام عن مباركة إسحق لعيسو وليس ليعقوب الذي ينحدر منه أسباط بني إسرائيل
تكوين27:29
هنا تتضح الحقائق فإن يعقوب إستحق بركة ابيه إسحق بالغش والخديعة والله لم يهبه أو يوعده بشيئ,إن ابراهيم عندما منح بركته ووعده لابنه بتكثير النسل منحها ليعقوب ظانا أنه ابنه عيسو.
لكن ما علاقة هذا بعيسو؟
تكوين 28:9
فَذَهَبَ عِيسُو الَى اسْمَاعِيلَ وَاخَذَ مَحْلَةَ بِنْتَ اسْمَاعِيلَ بْنِ ابْرَاهِيمَ اخْتَ نَبَايُوتَ زَوْجَةً لَهُ عَلَى نِسَائِهِ.
عيسو تزوج إحدى بنات إسماعيل يعني من بنات عنه وأن نسل ابراهيم الذي سيعطى الارض وكثرة العدد هو من نسل اسماعيل من طرف ابنته المتنزوجة من عيسو والله أعلم وايضا هناك مثلا عماليق من سكان فلسطين وهم من نسل عيسو
مما سبق نجد أن صفات الشعب الموعود بأرض فلسطين هي مما لا ينطبق على بني إسرائيل بالمطلق لا من حيث الكثرة أوة طاعة الله أو قتلهم للانبياء
جزاكم الله كل خير على حسن قرائتكم وأتمنى نشره في كل مكان للفائدة وإذا أخطأت في معلومة فالرجاء التصحيح لي لتعم الفائدة على الجميع.
شكرا جزيلا