عرض للطباعة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي في الله انا لقيت فديو على يوتيوب وهما يقبضو على المنصر انيس شروش
http://www.youtube.com/watch?v=9cvBU...layer_embedded
سبحان الله كل عدو للاسلام اخرته الدماااااااااااار والخزي والعار
دمتم في طاعة الله
:p012:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهhttp://www.islamicfinder.org/gallery...Saying_160.jpg
الشيطان والمنصر انيس شروش من الد اعداء الاسلام
واوهم من حوله انه هزم العلامة احمد ديدات وذلك في لقاء معه علي
قناة الخبثاء (الحياة) بعدها مباشرة تم القبض عليه وما زال رهن التحقيق
فاي عقل او حكمة في علماء التنصير وهذا مثل احدهم
اتها تعاليم اللاهوت والكتاب المكدس
ندعو الله ان يفضحهم ويزلزل الارض من تحت اقدامهم(( فَأَذَاقَهُمُ اللَّهُ الْخِزْيَ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (26)))الزمر
بارك الله فيكم اختي الفاضلة ولاء بنت الاسلام واثابك خيرا
http://www.majdah.com/vb/uploaded2/31430_1158495004.gif
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله اخي د محمد عامر
ودا موضوع ذو صلة
حقيقه الفرقان الحق ومن هو مؤلفه (هو شخص ناظَر ديدات مرتين)
http://www.ebnmaryam.com/vb/t6725.html
سبحان الله وليس وحده بل ربما لا خلى سجل كل من سب الله ورسوله من تلك النهاية المخزية تصديقا لقول الحق جل فى علاه "إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئينَ " .
ولله در من قال (يا ناطح الجبل العـالي ليثلـمه أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل)
ولنا فى التاريخ الذى نقل لنا نهاية كل من خاض فى رسول الله أسوة ليبقى قول الحق جل فى علاه وتعهده بكفاية رسوله المستهزئين معجزة خالدة الى أن يرث الله الأرض ومن عليها ويظل قوله تعالى (إن شانئك هو الأبتر) [الكوثر: 3] هو البرهان القاطع والدليل الدامغ على ما حكاه لنا التاريخ من تلك الشواهد ولنا مع هذا التاريخ صحبة فدعونى انقل لكم هذا البحث فأعتنوا بقراءته وقولوا الحمد لله الذى صدق وعده وأعز جنده وهزم الاحزاب وحده :
فكيف انتقم الله من الذين سبوا الرسول عبرالتاريخ؟
قصة كسرى وقيصر المشهورة مع النبي صلى الله عليه وسلم جديرة بالتأمل، فقد كتب إليهما النبي، فامتنع كلاهما من الإسلام، لكن قيصر أكرم كتاب النبي صلى الله عليه وسلم، وأكرم رسوله، فثبت الله ملكه، وكسرى مزق كتاب رسول الله ، واستهزأ برسول الله ، فقتله الله بعد قليل، ومزق ملكه كل ممزق، ولم يبق للأكاسرة ملك. (الصارم المسلول: 144(وكان من أثر ذلك ما ذكره السهيليُ أنه بلغه أن هرقل وضع الكتاب في قصبة من ذهب تعظيمًا له، وهم لم يزالوا يتوارثونه حتى كان عند ملك الفرنج الذي تغلب على طليطلة، ثم كان عند سبطه، فحدثني بعض أصحابنا أن عبد الملك بن سعد أحد قواد المسلمين اجتمع بذلك الملك فأخرج له الكتاب،فلما رآه استعبر، وسأل أن يمكنه من تقبيله فامتنع، ثم ذكر ابن حجر عن سيف الدين فليح المنصوري أن ملك الفرنج أطلعه على صندوق مُصفَّح بذهب، فأخرج منه مقلمة ذهب، فأخرج منها كتابًا قد زالت أكثر حروفه، وقد التصقت عليه خِرقَة حرير، فقال: هذا كتاب نبيكم إلى جدي قيصر، ما زلنا نتوارثه إلى الآن، وأوصانا آباؤنا أنه ما دام هذا الكتاب عندنا لا يزال الملك فينا، فنحن نحفظه غاية الحفظ، ونعظمه ونكتمه عن النصارى ليدوم الملك فينا.
وإليكم هذا الخبر العجيب!
كان أبو لهب وابنه عتبة قد تجهزا إلى الشام، فقال ابنه عتبة: والله لأنطلقن إلى محمد ولأوذينّه في ربه سبحانه وتعالى، فانطلق حتى أتى النبي فقال: يا محمد (هو يكفر) بالذي دنى فتدلى، فكان قاب
قوسين أو أدنى، فقال النبي : "اللهم سلط عليه كلبًا من كلابك"، ثم انصرف عنه، فرجع إلى أبيه فقال: يا بني ما قلت له؟ فذكر له ما قاله، فقال: فما قال لك؟ قال: قال: "اللهم سلط عليه كلبًا من كلابك". قال: يا بني، والله ما آمن عليك دعاءه! فساروا حتى نزلوا بالشراة وهي أرضٌ كثيرة الأسد، فقال: أبو لهب إنكم قد عرفتم كبر سني وحقي، وإن هذا الرجل قد دعا على ابني دعوة والله ما آمنها
عليه، فاجمعوا متاعكم إلى هذه الصومعة وافرشوا لابني عليها ثم افرشوا حولها، ففعلنا، فجاء الأسد
فشمَّ وجوهنا فلما لم يجد ما يريد تقبض فوثب وثبة، فإذا هو فوق المتاع فشمَّ وجهه ثم هزمه هزمة ففسخ رأسه!! فقال أبو لهب: قد عرفت أنه لا يتفلت من دعوة محمد!! (تفسير ابن كثير).
وذكر الكتانيّ في ذيل مولد العلماء (1/139) أنه ظهر في زمن الحاكم رجلٌ سمّى نفسه هادي المستجيبين، وكانوا يدعون إلى عبادة الحاكم، وحُكيَ عنه أنّه سبَ النبيّ ، وبصق على المصحف ، فلما ورد مكة شكاه أهلها إلى أميرها، فدافع عنه، واعتذر بتوبته، فقالوا: مثل هذا لا توبة له! فأبى، فاجتمع الناس عند الكعبة وضجوا إلى الله، فأرسل الله ريحًا سوداء حتى أظلمت الدنيا، ثم تجلت الظلمة وصارعلى الكعبة فوق استارها كهيئة الترس الأبيض له نور كنور الشمس، فلم يزل كذلك ترى ليلاً ونهارًا، فلما رأى أمير مكة ذلك أمر بـ"هادي المستجيبين"فضرب عنقه وصلبَه.
وذكر القاضي عياض في الشفا (2/218) قصة عجيبة لساخر بالنبي ! وذلك أن فقهاء القيروان وأصحابَ سحنون أفتوا بقتل إبراهيم الفزاري وكان شاعرًا متفننًا في كثير من العلوم، وكان يستهزئ بالله وأنبيائه ونبينا محمد، فأمر القاضي حيى بن عمر بقتله وصلبه، فطُعن بالسكين وصُلب مُنكسًا، حكى بعضُ المؤرخين أنه لما رُفعت خشبته، وزالت عنها الأيدي استدارت وحوَّلته عن القبلة فكان آيةً للجميع، وكبر الناسُ، وجاء كلبٌ فولغ في دمه!!
وحكى الشيخ العلامة أحمد شاكر أن خطيبًا فصيحًا مفوهًا أراد أن يثني على أحد كبار المسؤولين لأنه احتفى بطه حسين فلم يجد إلا التعريض برسول ا.. فقال في خطبته: جاءه الأعمى فما عبس وما تولى!! قال الشيخ أحمدُ: ولكن الله لم يدع لهذا المجرم جرمه في الدنيا، قبل أن يجزيه
جزاءه في الأخرى، فأقسم بالله لقد رأيته بعيني رأسي ـ بعد بضع سنين، وبعد أن كان عاليًا منتفخًا، مستعزًا بمن لاذ بهم من العظماء والكبراء ـ رأيته مهينًا ذليلاً، خادمًا على باب مسجد من مساجد القاهرة، يتلقى نعال المصلين يحفظها في ذلة وصغار!!
وذكروا أن رجلاً ذهب لنيل الشهادة العليا من جامعة غربية، وكانت رسالتُهُ متعلقة بالنبي صلى الله عليه وسلم، وكان مشرفه شانئًا حانقًا، فأبى أن يمنحه الدرجة حتى يضمن رسالته انتقاصًا المصطفى ، فضعفت نفسه، وآثر الأولى على الآخرة. فلما حاز شهادته ورجع إلى دياره فجئ بهلاك جميع أولاده وأهله في حادث مفاجئ. لا إله إلا الله. صدق الله.. : (إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئينَ).
وليعلم أن كفاية الله لنبيه ممن استهزأ به أو آذاه ليست مقصورة على إهلاك هذا المعتدي بقارعة أو نازلة.
بل صور هذه الكفاية والحماية متنوعة متعددة.. فقد يكفيه الله عز وجل بأن يسلط على هذا مستهزئ
المعتدي رجلاً من المؤمنين يثأر لنبيه ، كما حصل في قصة كعب بن الأشرف اليهودي الذي كان
يهجو النبي ، واليهودية التي كانت تشتم النبي فخنقها رجل حتى ماتت (أبو داود) وأم الولد التي قتلها سيدها الأعمى لما شتمت النبي (أبو داود)، وأبي جهل إذ قتله معاذ ومعوذ لأنه كان يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم، والخطْمية التي هجت النبي فانتدب لها رجل من قومها (الصارم المسلول 95)،
وأبي عَفَك اليهودي الذي هجا النبي فاقتصه سالم ابن عمير (الصارم المسلول 102)، وأنس بن
زُنَيم الذي هجا النبي صلى الله عليه وسلم فشجه غلام من خزاعه (الصارم المسلول 103)، وسلام ابن أبي الحقيق إذ ثأر للنبي منه عبد الله بن عتيك وصحبه (الصارم المسلول135).
ولعل أغرب وأعجب وأطرف ما وقفت عليه في هذا الباب ما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية في مؤلفه المشهور (الصارم المسلول على شاتم الرسول) (ص:134)، قال رحمه الله: وقد ذكروا أن الجن الذين آمنوا به، كانت تقصد من سبه من الجن الكفار فتقتله، فيقرها على ذلك، ويشكر لها ذلك!
ونقل عن أصحاب المغازي أن هاتفًا هتف على جبل أبي قبيس بشعر فيه تعريض بالنبي ، فما مرت ثلاثة ايام حتى هتف هاتف على الجبل يقول:
نحن قتلنا في ثلاث مسعرا إذ سفه الحق وسن المنكرا
قنّعتُهُ سيفًا حسامًا مبتـرا بشتمـه نبينـا المطهـرا
ومسعر ـ كما في الخبر ـ اسم الجني الذي هجا .
ومن صور كلاءة الله لنبيه ممن تعرض له بالأذى أن يحول بين المعتدي وبين ما أراد بخوف يقذفه في قلبه، أو ملك يمنعه مما أراد.. وقد روي أن غورث بن الحرث قال لأقتلن محمدًا، فقال له
أصحابه، كيف تقتله؟ قال: أقول له أعطني سيفك، فإذا أعطانيه قتلته به، فأتاه فقال: يا محمد أعطني سيفك أشمّه، فأعطاه إياه فرعدت يده، فسقط السيف، فقال رسول الله : "حال الله بينك وبين ما تريد" الدر المنثور 3/119).)
ومثل ذلك ما ذكره ابن كثير في تفسيره (4/530) من أن أبا جهل قال لقومه: واللات والعزى لئن
رأيت محمدًا يصلي لأطأن على رقبته ولأعفرن وجهه في التراب، فأتى رسول الله وهو يصلي ليطأ رقبته، فما فجأهم منه إلا وهو ينكص على عقبيه ويتقي بيديه! فقيل: مالك؟ فقال: إن بيني وبينه خندقًا من نار وهولاً وأجنحة! فقال رسول الله : "لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوًا عضوًا".
وعن ابن عباس رضي الله عنه أن رجالاً من قريش اجتمعوا في الحجر، ثم تعاقدوا باللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى ونائلة وإساف أن لو قد رأوا محمدًا لقد قمنا إليه مقام رجل واحد فقتلناه قبل أن نفارقه، فأقبلت ابنته فاطمة تبكي حتى دخلت على النبي ، فقالت: هؤلاء الملأ من قومك لقد تعاهدوا لو قد رأوك قاموا إليك فقتلوك، فليس منهم رجل واحد إلا قد عرف نصيبه من دمك. فقال: "يا بنية
ائتيني بوضوء"، فتوضأ، ثم دخل عليهم المسجد، فلما رأوه قالوا: هاهو ذا،وخفضوا أبصارهم ، وسقطت أذقانهم في صدورهم، فلم يرفعوا إليه بصرًا، ولم يقم منهم إليه رجل، فأقبل النبي حتى قام على رؤوسهم، وأخذ قبضة من التراب ثم قال: "شاهت الوجوه"، ثم حصبهم بها فما أصاب رجلاً
منهم من ذلك الحصا حصاةٌ إلا قتل يوم بدر كافرًا. (دلائل النبوة 1/65). لا إله إلا الله..وصدق الله.. إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئينَ).
ومن صور حماية الله لنبيه ، وكفايته إياه استهزاء المستهزئين أن يصرف الشتيمة والذم الاستهزاء إلى غيره.. فإذا بالشاتم يريد أن يشتمه فيشتم غيره من حيث لا يشعر!! قال :ألا ترون كيف يصرف
الله عني شتم قريش ولعنهم، يشتمون مذممًا، ويلعنون مذممًا، وأنا محمدٌ"! (البخاري)، قال ابن حجر (الفتح 6/558): كان الكفار من قريش من شدة كراهتهم في النبي لا يسمونه باسمه الدال على المدح، فيعدلون إلى ضده فيقولون: مذمم، وإذا ذكروه بسوء قالوا: فعل الله بمذمم. ومذمم ليس اسمه، ولا يعرف به، فكان الذي يقع منهم مصروفًا إلى غيره! لا إله إلا الله..وصدق الله.. إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئينَ).
ومن صور الحماية الربانية أن يغير الله السنن الكونية صيانة لنبيه ورعاية له. وشاهد ذلك قصة الشاه المسمومة، فهذه زينب بنت الحارث جاءت للنبي ، بشاة مشوية دست فيها سمًا كثيرًا، فلما لاك النبي صلى الله عليه وسلم منها مضغة لم يسغها، وقال: "إن هذا العظم يخبرني أنه مسموم"! ثم دعا باليهودية فاعترفت. فانظر كيف خرم الله السنن الكونية من جهتين: أولاهما: أنه لم يتأثر السم الذي لاكه. وثانيتهما: أن الله أنطقَ العظم فأخبره بما فيه.
ومن صور الكفاية الربانية لنبي الهدى ممن آذاه أن يقذف الله في قلب هذا المؤذي المعتدي الإسلام، فيؤوب ويتوب، حتى يكون الرسول أحب إليه من ماله وولده ووالده والناس أجمعين!! ومن أعجب الأمثلة في ذلك قصة أبي سفيان بن الحارث أخي النبي من الرضاع، وكان يألف النبي أيام الصبا وكان له تربًا، فلما بُعث النبي عاداه أبو سفيان عداوةً لم يعادها أحدًا قط، وهجا رسول الله وهجا أصحابه.. ثم شاء الله أن يكفي رسوله لسان أبي سفيان وهجاءه، لا بإهلاكه وإنما بهدايته!! قال أبو
سفيان عن نفسه: ثم إن الله ألقى في قلبي الإسلام، فسرت وزوجي وولدي حتى نزلنا بالأبواء، فتنكرت وخرجت حتى صرت تلقاء وجه النبي ، فلما ملأ عينيه مني أعرض عنّي بوجهه إلى الناحية الأخرى، فتحولت إلى ناحية وجهه الأخرى. قالوا: فما زال أبو سفيان يتبعُهُ، لا ينزلُ منزلاً إلا وهو على بابه ومع ابني جعفر وهو لا يكلمه، حتى قال أبو سفيان: والله ليأذنن لي رسول الله أو لآخذن
بيد ابني هذا حتى نموت عطشًا أوجوعًا، فلما بلغ ذلك رق لهما فدخلا عليه.(انظر سيرة ابن هشام 4/41). فسبحان من حوّل العداوة الماحقة إلى حب وتذلل، وملازمة للباب طلبًا للرضا!!
والحمد لله رب العالمين .
الله اكبر ولله الحمد
الحمدلله لك ياربي تمهل ولاتهمل
هذا في الدنيا دخل السجن في الآخره ان شاءالله اعظم ياعم انيس معفن
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيكم اختنا الفاضلة ولاء بنت الاسلام على اتحافنا بهذا الخبر ... وما كان الله تعالى ليترك من اهان رسوله صلى الله عليه وسلم ...
اللهم ارنا في الظالمين يوما اسودا يعز فيه اوليائك ويذل فيه اعدائك
بارك الله بك ِ اختي الفاضلة
عليه من الله ما يستحق هذا المجرم الكذاب .
الله يفضحهم
يستحق اكتر من كده فى الدنيا
ولسه لما يشوف فى الاخره
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهhttp://www.islamicfinder.org/gallery...Saying_160.jpg
ادعو الله العلي القديرر ان يبارك في أخي الكريم MEGO650علي
مروره الطيب والفعال ومشاركته المؤثرة والطيبة
وكلها من أكبر الدلائل علي نبوة المصطفي:salla:
والله جل في علاه خير حافظ لرسوله :salla:وكفي به وكيلا
فقد اتقنت وكتبت بسخاء يا اخي الحبيب ما فيه الكفاية من قدرة الله
للنيل ممن يستهزيء برسوله محمد:salla:
جزاك الله كل الخير
وأشكر الاخت الفاضلة (جزاها الله عنا خيرا) علي ما قدمت
http://www.majdah.com/vb/uploaded2/31430_1158495004.gif
الله يكرمك يا ولاء ويفرح قلبك
:p012::p012:
لكن أنا وجدت الفيديو على اليوتيوب بتاريخ سبتمبر 2009
وهناك وجدت فيديو آخر بتاريخ مايو 2008
فهل هذا الخبر قديم ولم نكن نعلم به ؟؟؟
أرجو من الأخوة المتخصصين في نقل الأخبار بإفادتنا
وعلى العموم سواء حدث هذا الآن أو قبل ذلك فهو خبر مشين لهذا المحتال
ويبدو من الخبر أنه كان يحرق أوراق خاصة بمؤسسته التنصيرية لإخفاء النصب والتكسب غير المشروع تحت دغوى التنصير ، وكلنا يعرف أنها أصبحت سبوبة لهؤلاء المرتزقة
ومن الممكن أنه كان سيتهم المسلمين (الإرهابيين) بمحاولة قتله
اللهم افضحه واكشف ستره هو وأمثاله ورد كيدهم إلى نحورهم
بارك الله فيكِ أختي الحبيبة
وبارك في أخانا الكريم ميجو على هذا المقال الرائع
:p015: :p015: