فضحك الله يا بولس ... بولس يعترف ان ابراهيم بارا قبل فداء يسوع

بسم الله الرحمن الرحيم
(وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ [الأنعام : 116])
حياكم الله احبتي في الله ومرحبا بضيوفنا النصارى الباحثين عن الحق .
يقول بولس في رومية
(3: 30 لان الله واحد هو الذي سيبرر الختان بالايمان و الغرلة بالايمان 31 افنبطل الناموس بالايمان حاشا بل نثبت الناموس 4: 1 فماذا نقول ان ابانا ابراهيم قد وجد حسب الجسد 2 لانه ان كان ابراهيم قد تبرر بالاعمال فله فخر و لكن ليس لدى الله 3 لانه ماذا يقول الكتاب فامن ابراهيم بالله فحسب له برا 4 اما الذي يعمل فلا تحسب له الاجرة على سبيل نعمة بل على سبيل دين 5 و اما الذي لا يعمل و لكن يؤمن بالذي يبرر الفاجر فايمانه يحسب له برا)
ويقيم بولس الحجة على نفسه باعترافه ان ابراهيم بأيمانه بالله الواحد قد تبرر لا بالفداء المزعوم في قوله فأمن ابراهيم فحسب له برا .
جاء يكحلها عماها ... كيف يكون بارا ويسوع لم يصلب بعد ؟؟.. حسب ما تقول انت البر يكون بالفداء في رومية 3 عدد24-25: "متبررين مجانا بنعمته بالفداء الذى بيسوع المسيح الذى قدمه الله كفارة بالإيمان بدمه لإظهار برَّه من أجل الصفح عن الخطايا السالفة بإمهال الله " .
ابراهيم تبرر بأيمانه بالله لا بالصلب ... وكل العهد القديم يؤكد بطلان الفداء بل حتى الجديد عدا رسائل بولس المحرفه..
فضحك الله يا عدو الله .

جزاك الله خيرا أخي الكريم الفيتوري

اقتباس:

---

ابراهيم تبرر بأيمانه بالله لا بالصلب ... وكل العهد القديم يؤكد بطلان الفداء بل حتى الجديد عدا رسائل بولس المحرفه..

---

صدقت والله يا أخي
إذا كان الصلب والفداء السبب فى دخول الملكوت وهو الكفارة لا جل معصية آدم
علية السلام فهل كانت جميع الانبياء قبل الصلب والفداء مدنسين بالخطيئة ؟ فلماذا اختارهم الله سبحانة وتعالى لهداية البشر ونصرهم على أعدائهم ودخلوا الملكوت
ولماذا دخلوا الملكوت دون أن يعلموا شىء عن الصلب والفداء ودون أن يعترفوا بالصلب ولا الفداء كيف يدخلون الملكون وهم مدنسين بالخطيئة التى ورثوها كما تزعم النصارى ؟؟
كل إنسان محاسب على اعمالة ولا يحاسب إنسان عما فعلة أبوية أو العكس كل إنسان يحمل خطيئتة ومن سبق المسيح علية السلام من الانبياء وغيرهم دخلوا الملكوت وليس بالصلب والفداء وقبل الصلب والفداء
{لا يقتل الآباء عن الاولاد ولا يقتل الاولاد عن الآباء.كل انسان بخطيته يقتل}تث 24: 1
{ولكنه لم يقتل ابناء القاتلين حسب ما هو مكتوب في سفر شريعة موسى حيث أمر الرب قائلا لا يقتل الآباء من اجل البنين والبنون لا يقتلون من اجل الآباء.انما كل انسان يقتل بخطيته.} 2 مل 14: 6

{عظيم في المشورة وقادر في العمل الذي عيناك مفتوحتان على كل طرق بني آدم لتعطي كل واحد حسب طرقه وحسب ثمر اعماله.}ار 32: 19
وكل إنسان ياتى الى الد نيا يكون خالى من الذنوب والمعاصي بلا خطيئة
واكبر دليل على أن الا طفال لا تحمل الخطيئة وتولد ابرار وليس كما يدعى النصارى هو ما قالة المسيح علية السلام نفسة ووصى أتباعة ان تكون فى براءة الاطفال وطهارتهم
{وقال.الحق اقول لكم ان لم ترجعوا وتصيروا مثل الاولاد فلن تدخلوا ملكوت السموات.}
مت 18:

اقتباس:

---

4 اما الذي يعمل فلا تحسب له الاجرة على سبيل نعمة بل على سبيل دين 5 و اما الذي لا يعمل و لكن يؤمن بالذي يبرر الفاجر فايمانه يحسب له برا)

---

الذى لا يعمل ويؤمن ايمانه يحسب له برا
هل من امنوا بالله وعبدوة من البشر والرسل قبل الصلب المزعوم
لم يحسب لهم اعمالهم ولم يحسب لهم برا
فضح بولس نفسة بتناقضة كما وضح الاخ الفيتورى
وابراهيم علية السلام وانبياء الله ابرار رغم عن انف بولس

اقتباس:

---

{وقال.الحق اقول لكم ان لم ترجعوا وتصيروا مثل الاولاد فلن تدخلوا ملكوت السموات.}
مت 18:

---

كيف ذلك ايضا؟
الناس ترجع كالاولاد لكي يدخلوا ملكوت السماء:p012:
اذا الاطفال أفضل من يعمل ومن لا يعمل
اذا الاطفال لا تحمل خطيئة ولا تولد بخطيئة
جزاك الله خيرا اخي الفيتوري