لا تقاوموا الظلم وتحملوه

رسالة بطرس الاولى2

18 ايها الخدام كونوا خاضعين بكل هيبة للسادة ليس للصالحين المترفقين فقط بل للعنفاء ايضا. 19 لان هذا فضل ان كان احد من اجل ضمير نحو الرب يحتمل احزانا متألما بالظلم. 20 لانه اي مجد هو ان كنتم تلطمون مخطئين فتصبرون.بل ان كنتم تتألمون عاملين الخير فتصبرون فهذا فضل عند الرب 21 لانكم لهذا دعيتم فان المسيح ايضا تألم لاجلنا تاركا لنا مثالا لكي تتبعوا خطواته. 22 الذي لم يفعل خطية ولا وجد في فمه مكر(??)

هده عقيدة الشيطان التي تعلم الناس الخنوع والرضى بالظالم

قارنوا

حديث رقم: 7036
مستدرك الحاكم > كتاب الأحكام > كتاب الأحكام

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ، ثنا أبو نعيم و أبو حذيفة قالا : ثنا سفيان ، عن الحسن بن عمرو ، عن محمد بن مسلم بن السائب ، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : : ( قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا رأيت أمتي تهاب فلا تقول للظالم يا ظالم فقد تودع منهم .).

هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه .

حديث رقم: 20776
سنن البيهقي الكبرى > كتاب آداب القاضي > باب ما يستدل به على أن القضاء و سائر أعمال الولاة مما يكون أ

أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا يونس بن راشد عن علي بن بذيمة عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : : ( قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن أول ما دخل النقص على بني اسرائيل ، كان الرجل يلقى الرجل فيقول : يا هذا اتق الله و دع ما تصنع ، فإنه لا يحل لك ، ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله و شريبه و قعيده ، فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ، ثم قال لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون * كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ثم قال : كلا و الله ، لتأمرن بالمعروف و لتنهون عن المنكر و لتأخذن على يد الظالم و لتأطرنه على الحق أطرا و لتقصرنه على الحق قصرا .).


حديث رقم: 2313
صحيح البخاري > كتاب المظالم > باب نصر المظلوم

حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن الأشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال : (أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع فذكر عيادة المريض واتباع الجنائز وتشميت العاطس ورد السلام ونصر المظلوم وإجابة الداعي وإبرار المقسم).

حديث رقم: 1939
سنن النسائي (المجتبي) > كتاب الجنائز > باب الأمر باتباع الجنائز

أخبرنا سليمان بن منصور البلخي قال حدثنا أبو الأحوص ح وأنبأنا هناد بن السري في حديثه عن أبي الأحوص عن أشعث عن معاوية بن سعد قال هناد قال البراء بن عازب وقال سليمان عن البراء بن عازب قال : (أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع أمرنا بعيادة المريض وتشميت العاطس وإبرار القسم ونصرة المظلوم وإفشاء السلام وإجابة الداعي واتباع الجنائز ونهانا عن خواتيم الذهب وعن آنية الفضة وعن المياثر والقسية والإستبرق والحرير والديباج).


لهدا يا أخوة لا تنتظروا من اليسوعيين ادانتهم للظلمة اليهود لعنهم الله والأمريكان والصرب و الحلف الأطلسي و...
نحن أمة محمد :salla: الأمة المختارة التي وجب عليها الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و الضرب على يدالظلمة مهما أتوا من قوة لوجاء الاسلام فقط بهادين الحديتين لكفانا هدا شرف ويكفي اليسوعيين خزيا فقط رسالة بطرس الاولى2
التي تحتهم على عدم مقاومة الظلم بل تشجيع الظلمة على الازديادفي غيهم