كتاب الكهنوت لقداسة البابا شنودة الثالث
إنكار الكهنوت وتأميمه
الذين ينكرون الكهنوت، يتخذون أحد طريقين متناقضين:
أ- إما أن يقولوا إنه لا يوجد سوى كاهن واحد فقط لا غير، هو السيد المسيح له المجد، ولا كهنوت للبشر!
ب-وإما أن يقولوا إن جميع المؤمنين كهنة، ولا تفريق أو تمييز بينهم في هذه الناحية! لا أحد أفضل من غيره. وأنهم جميعاً يشاركون في كل الإمتيازات، ويتحملون كافة المسئوليات في حياة التكريس!
نصوص يعتمدون عليها في رفض الكهنوت
أما نصوص الكتاب المقدس التي تعتمدون عليها، فهى:
أ-قول القديس بطرس الرسول " وأما أنتم فجنس مختار، وكهنوت ملوكى، أمة مقدسة، وشعب اقتناء" (1بط 2: 9 ).
ويرون أن هذه الآية تدل على أن الشعب كله كهنوت. فلا يوجد أشخاص مميزون هم الكهنة!
ب-ما ورد في سفر الرؤيا (1: 6 ) " وجعلنا ملوكاً وكهنة لله أبيه". وسنتناول الرد في حينه على مفهومهم لآيات أخرى، حينما نتعرض لذلك بالتفصيل في الفصول القادمة بموقع الأنبا تكلا.. والسؤال الآن هو:
هل الكهنوت هو لجميع الناس؟.. أم توجد جماعة مميزة لهذا العمل الكهنوتى؟
فى الواقع أن العبارة التي قالها القديس بطرس الرسول " وأما أنتم فجنس مختار، وكهنوتى ملوكى، أمة مقدسة " (1بط 2: 9)، مأخوذة أصر من العهد القديم، من قول الرب لليهود " وأنتم تكونون لى مملكة كهنة وأمة مقدسة" (خر 19: 6)
و هى لا تعنى أن الشعب كله يمارس أعمال الكهنوت المعروفة، كما ظن ذلك قورح وداثان وأبيرام " فاجتمعوا على موسى وهارون وقالوا لهما: كفاكما. إن كل الجماعة بأسرها مقدسة، وفى وسطها الرب" (عد 16: 3)
فعلى الرغم من أن الجماعة كلها مقدسة، ومملكة كهنة، إلا أن الله الله اختار له كهنة معينين. نفس الوضع فى العهد الجديد.
إذن عبارة (مملكة كهنة) أو (كهنوت ملوكى) لا تعنى أن الأمر مشاع بلا تفريق ولا تمييز. فقد استخدمت نفس العبارة في العهد القديم، ولم يكن الكهنوت مشاعاً، بل على العكس خصص الله لهذا العمل هارون وبنيه. وكل شخص غيرهم، كان يتجرأ على مزاولة الكهنوت، كان الرب يعاقبه بشدة تصل إلى القتل. (انظر المزيد عن مثل هذه الموضوعات هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات و الكتب الأخرى). وكان الكهنة وحدهم هم الذين يقدمون الذبائح، وهم وحدهم الذين يرفعون البخور، ويمارسون باقى أعمال الكهنوت. ولا يجرؤ أحد على ذلك، ولا حتى الملك الذي يدعى "مسيح الرب".
كل هذا المنع وشدة العقاب أمر به الرب، على من أن الشعب كله كان " مملكة كهنة " حسب قول الرب.
إذن ما معنى عبارة " مملكة كهنة"..؟ وما هى معنى عبارة " جعلنا ملوكاً وكهنة لله أبيه"..؟ وهل يوجد كهنوت عام..؟
طبعاً لا يمكن أن تؤخذ عبارة " كلنا ملوك وكهنة " بالمعنى الحرفى. لاحظوا أنه لم يقل " كلنا كهنة " وإنما " ملوك وكهنة". فإن كانت كلمة ملوك لا تؤخذ بالمعنى الحرفى، فكلمة كهنة أيضاً لا تؤخذ بالمعنى الحرفى.
وواضح أن كلمة ملوك هنا، لا يمكن أن تفهم حرفياً. فلا يمكن أن يكون جميع الناس ملوكاً: يلبسون التيجان، ويجلسون على عروش، ويحكمون شعوباً، ويدعون أصحاب جلالة..!
فما داموا ليسوا ملوكاً حرفياً، فلا يكونون كهنة حرفياً.
http://st-takla.org/Full-Free-Coptic...-002-Deny.html
المصدر
