يلقبون الملائكة بالحيوانات !!!!!

حزقيال 10

هذا هو الحيوان الذي رأيته تحت اله اسرائيل عند نهر خابور.وعلمت انها هي الكروبيم. 21 لكل واحد اربعة اوجه ولكل واحد اربعة اجنحة وشبه ايدي انسان تحت اجنحتها. 22 وشكل وجوهها هو شكل الوجوه التي رأيتها عند نهر خابور مناظرها وذواتها

دليل ىخر على الوثنيين اليهود قبحهم الله انهم يرسمون اوثان للكروبيم مع باقي الحيوانات

مل 7: 29 وعلى الاتراس التي بين الحواجب أسود وثيران وكروبيم وكذلك على الحواجب من فوق.ومن تحت الأسود والثيران قلائد زهور عمل مدلّى.
1 مل 7: 36 ونقش على الواح اياديها وعلى اتراسها كروبيم واسودا ونخيلا كسعة كل واحدة وقلائد زهور مستديرة.


فعلا العهد القديم كتاب توحيد:p018:

عن عبد الله ابن أبي سلمة أن عبد الله بن عمر بن الخطاب بعث إلى عبد الله بن العباس يسأله هل رأى محمد ربه ؟ فأرسل إليه عبد الله بن العباس أن نعم ، فرد عليه عبد الله بن عمر رسوله أن كيف رآه ؟ قال فأرسل أنه رآه في روضة خضراء دونه فراش من ذهب على كرسي من ذهب يحمله أربعة من الملائكة، ملك في صورة رجل ، وملك في صورة ثور ، وملك في صورة نسر ، وملك في صورة أسد . التوحيد لابن خزيمة ص 198 .

الحديث بطوله في التوحيد لابن خزيمة

245 - حدثنا محمد بن عيسى ، قال : ثنا سلمة بن الفضل ، قال : حدثني محمد بن إسحاق ، عن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة ، عن عبد الله بن أبي سلمة ، أن عبد الله بن عمر بن الخطاب ، بعث إلى عبد الله بن العباس يسأله : هل رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربه ؟ فأرسل إليه عبد الله بن العباس : أن نعم فرد عليه عبد الله بن عمر رسوله أن كيف رآه ؟ فأرسل إليه أنه « رآه في روضة (1) خضراء دونه فراش من ذهب على كرسي من ذهب تحمله أربعة من الملائكة ملك في صورة رجل ، وملك في صورة ثور ، وملك في صورة نسر ، وملك في صورة أسد »


أما عن عبد الرحمن بن الحارث

فقد قال أحمد متروك , وضعفه علي بن المديني {تهذيب التهذيب 6 / 156}

ومحمد بن اسحاق يدلس تدليس اسناد وقد عنعن ولم يصرح بالسماع

وسلمة بن الفضل قال فيه ابن حجر { صدوق كثير الخطأ وقال البخاري عنده مناكير}

فأي حجة لك فيه يا ناصر الحق؟

تحت اى مسمى تندرج تلك الروايه هل هى خبر ام حديث ام ماذا؟
من ناحية اخرى اسباب ضعفه جليه للجهله حيث ان مجيب السؤال لم يقل مصدر رده من القران او كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم لاسيما انه سئل هو نفسه سؤال مشابه واجاب "نور على نور" ولم يقل هذه الادعاءات

قال البيهقي في الاسماء والصفات بعد روايته هذا الأثر :

قلت فهذا حديث تفرد به محمد بن إسحاق بن يسار ، وقد مضى الكلام في ضعف ما يرويه إذا لم يبين سماعه فيه ، وفي هذه الرواية انقطاع بين ابن عباس رضي الله عنهما وبين الراوي عنه ، وليس شيء من هذه الألفاظ في الروايات الصحيحة عن ابن عباس رضي الله عنهما ، وروي من وجه آخر ضعيف

يبدو أن النصارى أساتذة في الإحتجاج بالضعاف .. كأهل البدع تماماً .. سبحان الله

الصحيح عن عبد الله بن عباس :radia-icon:

روى مسلم في صحيحه عن أبي العالية عن ابن عباس قَالَ

{ مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى }
{ وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى }
قَالَ رَآهُ بِفُؤَادِهِ مَرَّتَيْنِ

والحمد لله رب العالمين