الرد على : تذوقى عسيلته ويذوق عسيلتك

اقتباس:

---

حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائش‏جاءت ‏ ‏امرأة ‏ ‏رفاعة القرظي ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت كنت عند ‏ ‏رفاعة ‏ ‏فطلقني ‏ ‏فأبت ‏ ‏طلاقي فتزوجت ‏ ‏عبد الرحمن بن الزبير ‏ ‏إنما معه مثل ‏ ‏هدبة ‏ ‏الثوب فقال ‏ ‏أتريدين أن ترجعي إلى ‏ ‏رفاعة ‏ تك ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏جالس عنده ‏ ‏وخالد بن سعيد بن العاص ‏ ‏بالباب ينتظر أن يؤذن له فقال يا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏ألا تسمع إلى هذه ما تجهر به عند النبي ‏ ‏صلى اhttp://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=4153

---

الــــــــــرد

عن عائشة‏:‏ ‏(‏أن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم قال‏:‏ العسيلة هي الجماع) ‏

وقال أبو عبيدة‏:‏ (العسيلة لذة الجماع والعرب تسمي كل شيء تستلذه عسلاً‏

فهذا الحديث يدل على أنه لا بد فيمن طلقها زوجها ثلاثاً ثم تزوجها زوج آخر من الوطء فلا تحل للأول إلا بعده‏، فقد يجوز رجوعها إلى زوجها الأول إذا حصل الجماع من الثاني ويعقبه الطلاق منه لكن شرط أن لا يكون في ذلك مخادعة من الزوج الثاني ولا إرادة تحليلها للأول ،فالمُحلل مرفوض في الشرع .

:kaal:

تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَعْتَدُوهَا وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

‏‏
‏

بارك الله فيك أخي الحبيب , وأضف إلى ذلك بأن الله يعلم أن هناك من عباده من هم جهلاء ومن هم غير مؤهلين لتركهم أحراراً بدون قيود وخاصة فى الأمور التي تتعلق بالزوجة فأنزل الله تعالى هذا التشريع كي يردع كل من تسول له نفسه التفوه بكلمة الطلاق ونحن جميعا نعلم ما في الطلاق من كسر قلب المرأة, وإذا كان هناك أولاد تشتت الأسرة. ولهذا كان الطلاق مكروها في الأصل,فأنزل الله سبحانه هذا التشريع لإلزام الرجل بالعدول عن هذه الكلمة , ولئن الرجل المسلم منا يغار على أهل بيته ولايقبل أن إمرأته تكون فى أحضان آخر سوف يتذكر هذا دائماً وهو أن وقوع الطلاق يحتسب عليه فإذا طلقها مرتان يتأدب عند الثالثة فلاينطقها لما يعلمه من تبعات جد عصيبة بالنسبة له إذا وقعت الطلقة الثالثة, وبهذا يحفظ الله حق المرأة فى الإسلام ويساندها من فوق سبع سموات ,هذا والله أعلى وأعلم

*
حديث رقم: 23810
مسند أحمد > حديث السيدة عائشة رضي الله عنها > حديث السيدة عائشة رضي الله عنها

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مروان قال : أنا أبو عبد الملك المكي قال ثنا عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة : : ( أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : العسيلة هي الجماع .).


حديث رقم: 4881
مسند أبي يعلى الموصلي > تابع [ مسند عائشة ، رضي الله عنها ] > تابع [ مسند عائشة ، رضي الله عنها ]

حدثنا مجاهد بن موسى حدثنا مروان بن معاوية حدثنا أبو عبد الملك المكي حدثنا عبد الله بن أبي مليكة : (عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : العسيلة الجماع.).

---
كتاب الحاوى الكبير ـ الماوردى
وَالْعُسَيْلَةُ : مُخْتَلِفٌ فِيهَا فَذَهَبَ /55 أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ /55 إِلَى أَنَّهَا لَذَّةُ الْجِمَاعِ ، وَذَهَبَ آخَرُونَ إِلَى أَنَّهَا الْإِنْزَالُ وَذَهَبَ /55 الشَّافِعِيُّ /55 وَأَكْثَرُ الْفُقَهَاءِ إِلَى أَنَّهَا الْجِمَاعُ ، لِأَنَّ اللَّذَّةَ زِيَادَةٌ وَالْإِنْزَالَ غَايَةٌ .
/50 وَقَدْ رَوَى /55 عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ /55 عَنْ /74 L1518 عَائِشَةَ /74 رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا عَنِ النَّبِيِّ {صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ} أَنَّهُ قَالَ : /32 L924155 الْعُسَيْلَةُ هِيَ الْجِمَاعُ /32 .
(10/800)