ابنة امرئ القيس و اقتباس النبى من اباها

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد :
اخواني الكرام بينما انا اتصفح موقع ابن مريم دخلت على فقرة شبهات وردود ومنها فقرة شبهات حول القران يدعيها القس انيس شروش ومنها ((ثم ذكر القس أن ابنة امرئ القيس أدركت الإسلام ، و سمعت أبيات أبيها فعرفتها و طالبت بمعرفة كيف ظهرت أبيات أبيها فجأة في السورة )) فقرات الموضوع الى اخرة فلم اجد رد من قبل الدكتور منقذ السقار على هذا القول اخواني هل فعلا ذكر في التاريخ الاسلامي ان ابنة امرئ القيس عاتبت على الاخذ من شعر ابيها ام هي من اختلاق المبشرين وكما نعرف فان الشعر الذي ينسبونه الى امرىء القيس يبدو من نمطة انه مقتبس من القران وليس القران مقتبس منه
http://www.ebnmaryam.com/shobhat/4.htm
فقط اريد توضيح من الاخوة من عندهم العلم الكافي فانا لازلت باحث وقد يشوب عقلي بعض الشوائب ولكن بمعونتكم نصل الى الحق المبين
اخوكم المحب الاشبيلي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

اعتقد إنه هذا هو الرد:
"و أما قول القس بأن القرآن منحول من شعر العرب و استدلاله بتماثل بعض الآيات مع شعر امرئ القيس فهو مرفوض لأن التماثل في بعض الألفاظ لا يعني النقل على كل حال ، و وقوع التماثل أمر طبيعي إذ جاء القرآن بما تعهده العرب في كلامها من أمثلة و استعارات و سوى ذلك من ضروب البلاغة.ثم أن الشعر المنسوب لامرئ القيس هو المنقول عن القرآن كما قد سبق بيانه ."

والله اعلم...

اخوك في الله:صالح:hb:

اقتباس:

---

اخواني الكرام بينما انا اتصفح موقع ابن مريم دخلت على فقرة شبهات وردود ومنها فقرة شبهات حول القران يدعيها القس انيس شروش ومنها ((ثم ذكر القس أن ابنة امرئ القيس أدركت الإسلام

---

يا سلالالالالالالالالالالالالام !!!! اي ابنة فيهم يقصدها القس ؟؟؟

الرباب بنت النعمان بن امرئ القيس

عقرب بنت معاذ بن النعمان بن امرئ القيس

هند بنت سماك بن عتيك بن امرئ القيس

أمامة بنت سماك بن عتيك بن امرئ القيس

حواء بنت رافع بن امرئ القيس

أم إياس بنت أنس بن رافع بن امرئ القيس

أم سعد بنت عقبة بن رافع بن امرئ القيس

خولة بنت عقبة بن رافع بن امرئ القيس

فقط يتحدث هذا الخنزير قائلا ( ابنة امرئ القيس ), اليس على هذا المتبحر فى الإسلام ان يخبرنا ايهما يقصد ؟؟؟؟

اقتباس:

---

و سمعت أبيات أبيها فعرفتها و طالبت بمعرفة كيف ظهرت أبيات أبيها فجأة في السورة

---

عجيب ان تقول ابنة امرئ القيس هذا القول.... فكيف عرفت هى ابيات ابيها, و لم يلتفت اليها احد جهابذة الشعر و البلاغه مثل الوليد بن المغيرة الذى قال فى القرآن

والله إن لقوله حلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإن أعلاه لمثمر، وإن أسفله لمغدق، وإنه ليعلوا وما يعلى عليه


الان ليشرفنا هذا القس بالدليل من الدواوين العربيه الشعريه الجاهليه بما يؤكد قوله, والا فليخرس.... غير ان القس تناسى الاتى :

1- أن هذه الأبيات غير موجودة فى كتب الشعر والأدب العربى أصلا

2- أن هذه الأبيات غير موجودة فى ديوان امرىء القيس ولا فى أشعاره

3- أن هذه الأبيات لوكانت لامرىء القيس كما ذكروا لعرف العرب ذلك ولجعلوها حجة على النبى إذ لايخفى عليهم شعر امرىء القيس فهو من أشهر شعرائهم إن لم يكن أشهرهم على الإطلاق

4- أن هذه الأبيات فيها ذكر الساعة والأخرة وهو مالم يكن يؤمن به الشعراء فى العصر الجاهلى كامرىء القيس وغيره ويبعد جدا إن لم يستحل أن تصدر هذه الابيات عنهم

شكرااا لك اخي الحبيب عبد الله المصري والله لقد اثلجت صدري
اخوك المحب لك الاشبيلي

بل الشكر لله اخى الحبيب الذى جعلنا مسلمين, و بعث فينا نبيا يعلمنا الكتاب و الحكمه.... الا ترى الى اى مدى وصل كذب النصارى ؟؟؟؟ و لكن تيمنا بالقول ( ليس للكذب ارجل ). والله الذى لا إله الا هو لو شاهدت هذا الخنزير كاتب الفرقان الحق امام الشيخ ديدات رحمه الله عليه لعرفت من هو انيس شروش.... ليس الا حشرة وقعت من تحت جلباب بولس الكاذب

بارك الله فيكم

انا ايضا وافقت نفس الموضوع وكنت ابحث عن تفسير منطقى

بارك الله فيك اخى عبد الله المصرى
:king-56:
ربنا يبارك لك يا رب