السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
مكتوب فى سفر متى 27-9 (حينئذ تم ما قيل بفم ارميا النبى القائل :واخذوا الثلاثين قطعه من الفضه ثمن المثمن الذى ثمنه بنو اسرائيل ودفعوها حقل الفخارى كما امرنى الرب ) بينما ان هذا النص لم يرد فى ارميا وانما ورد فى نبوءه ذكريا 11-12
الاجابه من القس كالاتى :
كان من عاده اليهود ان يقسموا اسفار الكتاب المقدس الى ثلاثه اقسام رئيسيه:
القسم الاول : ويسمونه الشريعه لانه يبدء بأسفار الشريعه وهى اسفار موسى الخمسه
القسم الثانى ويسمونه المزامير لانه يبدء بالمزامير ويشمل الاسفار الحكميه جميعها
والقسم الثالث :ويسمونه ارميا لانه يبدء بسفر ارميا ويشمل اسفار الانبياء الكبار والصغار
وعلى ذلك فأن ما نسبه متى الى ارميا النبى هو حقيقة وارد فى ذكريا لكنه يقع فى القسم الثالث فى اقسام الكتاب المقدس المسمى ارميا وهو السفر الاول من اسفار الانبياء بحسب ترتيب اليهود القدامى
القسم الاول : ويسمونه الشريعه لانه يبدء بأسفار الشريعه وهى اسفار موسى الخمسه
القسم الثانى ويسمونه المزامير لانه يبدء بالمزامير ويشمل الاسفار الحكميه جميعها
والقسم الثالث :ويسمونه ارميا لانه يبدء بسفر ارميا ويشمل اسفار الانبياء الكبار والصغار
اولا :حسب كلام القس ان السفر الاول يأخذ اسم القسم
فلماذا لم يسمى القسم الاول بالتكوين بما ان اول سفر فيه التكوين
ثانيا :قسم الانبياء لم يبدء بسفر المزامير بل يبدء بسفر ايوب
وعلى ذلك فأن ما نسبه متى الى ارميا النبى هو حقيقة وارد فى ذكريا لكنه يقع فى القسم الثالث فى اقسام الكتاب المقدس المسمى ارميا وهو السفر الاول من اسفار الانبياء
سؤال ايها القس متى نفرق بين الذى وقع فى سفر ارميا حقيقتا وما هو فى اسفار اخرى
ثم السفر الاول من اسفار الانبياء يبدء بسفر اشعياء وليس ارميا
بحسب ترتيب اليهود القدامى
اقول لك ما هو دليلك على ان ترتيب اليهود كان كذلك من السهل ان أألف اى شىء ولكن صعب ان اتى بالدليل
ومن غير ترتيب اسماء الاقسام والاسفار اكيد الروح القدس طلعت لحد وهو نايم اقولك ابقوا اتغطوا كويس علشان متقرفوناش
ارجوا مساعدتى فى الرد
