النصراني مستعد يعبد أي شخص إلا الله
يمكن للنصراني أن يعبد أي شخص ... يمكن أن يعبدك ... يمكن أن يعبد "عبد الله المصري" أو "سعد" أو "السيف البتار" أو "حبيب عبد الملك" أو "نورا" أو "رانيا" أو "الجاذبية الأخاذة".. أو حتى يعبد "خالد بن الوليد" لو مافيش غيره . :p018: لكن يعبد الله ؟ لالالالالا وألف لا . إلا الله :p018:
هذا الموضوع قراته في منتدى الكنيسة العربية ... فقررت نقله بدون رد .. أي والله بدون رد ... لانه نكتة في حد ذاته ... فكاهي إلى أقصى درجة الفكاهة .... مجرد نقل يوضح كيف عبد النصارى المسيح رغم ان الموضوع يتحدث عن الإسلام والمسلمين ... وهو موضوع يوضح كذلك لماذا عبد الخراف المسيح وهو لم يقل أنا الله ... فهذا الموضوع يوضح شروط الإله عند النصارى ومنها ان يكون ... رحيم ... وينطق بالحق ... وان يحكم به ... وأن يقبل الناس يده ورجله ... :p018:
هكذا أصبح إلها بين عشية وضحاها ... يعني يمكن لخالد بن الوليد أن يصبح في السابعة صباحا عبدا لله ثم يمسى في السابعة مساءا في نفس اليوم إلها طاغوتا يسجد له النصارى ويعبدونه من دون الله وهو لا يشعر لمجرد انه شخص رحيم :p018: :p018: :p018:
اترككم مع النكتة :
اقتباس:
الاسلام دين الشرك, محمد هو الرحيم, محمد هو اله المسلمين, يعبدونه ويعتبرونه إلها
اقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
لطالما سمعنا يا اخوتي المسيحيين العبارات التي يرددها المسلم عن النصارى انهم مشركين ويعبدون اكثر من اله وانهم كفرة وعبدة الصليب.
فمن هنا ارد عليهم واقول لهم بل انتم المشركين يا كاذبين
محمد هو الرحيم - محمد هو اله الاسلام
الفاتحة 1: تفسير القرطبي: عن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله عز وجل أنا الرحمن خلقت الرحيم
سورة الفاتحة - سورة 1 - آية 1
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=1& nAya=1
الفاتحة 1: القرطبي: إن معنى الرحيم أي بالرحيم وصلتم إلى الله وإلى الرحمن، فـ(الرحيم) نعت محمد صلى الله عليه وسلم، أي وبمحمد صلى الله عليه وسلم وصلتم إلي
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=1& nAya=1
البقرة (آية:163): والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم
التوبة (آية:128): لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم
الرحيم هو محمد اي هو اله المسلمين لانهم يقولون
بسم الله الرحمن الرحيم
الله يحكم بالحق
الانبياء (آية:97): واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصه ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفله من هذا بل كنا ظالمين
الانبياء (آية:112): قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون
غافر (آية:20): والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشيء ان الله هو السميع البصير
محمد يقول لله ان يحكم بالحق
الانبياء (آية:112): قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون
الانفال 8: تأليه محمد - ابن كثير: وأنا فئة المسلمين " قال فأتيناه حتى قبلنا يده
سورة الانفال - سورة 8 - آية 16
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ra=8& nAya=16
النحل 78: تأليه محمد - ابن كثير: الله هو يد محمد التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...a=16 &nAya=78
المسلمين يقبلون يد محمد ورجله ويألوهنه
سنن أبي داود - الأدب - في قبلة الرجل
حديث 4548
حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع حدثنا مطر بن عبد الرحمن الأعنق حدثتني أم أبان بنت الوازع بن زارع عن جدها زارع وكان في وفد عبد القيس قال
لما قدمنا المدينة فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد النبي صلى الله عليه وسلم ورجله قال وانتظر المنذر الأشج حتى أتى عيبته فلبس ثوبيه ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له إن فيك خلتين يحبهما الله الحلم والأناة قال يا رسول الله أنا أتخلق بهما أم الله جبلني عليهما قال بل الله جبلك عليهما قال الحمد لله الذي جبلني على خلتين يحبهما الله ورسوله
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4548&doc=4
الرسول محمد يبصق في اناء ماء ويقول للصحابة اشربوا منه للبركة بريقه المبارك
صحيح البخاري - الوضوء - استعمال فضل وضوء الناس
حديث 181
حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت أبا جحيفة يقول
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة فأتي بوضوء فتوضأ فجعل الناس يأخذون من فضل وضوئه فيتمسحون به فصلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة
وقال أبو موسى دعا النبي صلى الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال لهما اشربا منه وأفرغا على وجوهكما ونحوركما
فتح الباري بشرح صحيح البخاري
قوله : ( حدثنا الحكم )
هو ابن عتيبة تصغير عتبة بالمثناة ثم الموحدة , كان من الفقهاء الكوفيين , وهو تابعي صغير . وحديث أبي جحيفة المذكور ستأتي مباحثه في باب السترة في الصلاة . وقوله " يأخذون من فضل وضوئه " كأنهم اقتسموا الماء الذي فضل عنه , ويحتمل أن يكونوا تناولوا ما سال من أعضاء وضوئه صلى الله عليه وسلم , وفيه دلالة بينة على طهارة الماء المستعمل .
وقوله : ( وقال أبو موسى )
هو الأشعري , وهذا الحديث طرف من حديث مطول أخرجه المؤلف في المغازي وأوله عن أبي موسى قال " كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه بلال , فأتاه أعرابي " فذكر الحديث . وعرف منه تفسير المبهمين في قوله " اشربا " وهما أبو موسى وبلال . وقد ذكر المؤلف طرفا منه أيضا بإسناده في باب الغسل والوضوء في المخضب كما سيأتي بعد قليل .
قوله : ( ومج فيه )
أي : صب ما تناوله من الماء في الإناء , والغرض بذلك إيجاد البركة بريقه المبارك .
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=181&doc=0
اذا اي دين هو دين الشرك ؟ اليس الاسلام ؟
:p018: :p018: :p018: :p018:
أنا مش عارف الحياة بدون نصارى كان هيبقى شكلها ايه بصراحة :p018:
