صفحه ابو سعد العراقي ( ترحيب وتعليقات )

تنبيه :

تنبيه هام :- أرجو من الجميع عدم وضع أى تعليقات ساخره أو ألفاظ جارحه تسيئ للضيف ... وشكراً لالتزامكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوة والاخوات أعضاء المنتدى الكرام

لقد كنت أنوى عدم فتح صفحة للتعليقات على الحوار مع الضيف ابو سعد العراقي لعدة أسباب أوضحتها فى تلك المشاركه

http://www.ebnmaryam.com/vb/340542-post19.html

ولكن رأيت الان أنه يجب فتح صفحه للترحيب به كضيف عزيز علينا لم يتلقى منا الترحيب الكامل ولقد تجاوزت مشاركاته إلى الان 11 مشاركة مما يدل على جديته فى الحوار وأيضاً يتم وضع التعليقات هنا منعاً لتشتيت الحوار الذى سنخصص له هذا الرابط

http://www.ebnmaryam.com/vb/t6725.html

وهذا بناء على طلب الاخوة والاخوات ومنهم الاخت الفاضله walaa bent aleslam

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة walaa bent aleslam

وعايزة من الادارة بعد اذنها انهم يفتحو صفحة للتعلقيات عشان احط ردي فيها وهكون شااااكرة ليكم واكيييد في اعضاء تانية عايزين يشاركو في التعليقات وهننتظر الحوااار بازن الله واتمنى انه الفاضل ابو سعد يستمر في الحوار وايضا اتمنى من الاخ الفاضل عمر الفاروق انو يستمر في الحوار ك العادة لنخرج من هذة الصفحة بالفائدة والهداية للدين الحق لجميييع البشرية بازن الله تعالى...
جزاكم الله خيرا جميييعا
مع تمنياتي للاستاذ ابو سعد العراقي بالهداية له ولجمييع الناااااااس

---

وأخيراً أحب أن أكون أول من يرحب بالضيف العزيز / ابو سعد العراقي بيننا على هذه الصفحه واتمنى له أن الخير بإذن الله

وهذه الباقه منى له أتمنى أن يتلقاها بالقبول :flowers2:

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

أهلا وسهلا بالضيف الفاضل أبو سعد العراقي .... أتمنى لك طيب المقام هنا ...

والشكر للاخ الحبيب عمر الفاروق .... متمنيا التوفيق له والهداية لضيفنا الفاضل ....

متابع ...

اقتباس:

---

ارجوك لا تدخلينا في مواضيع جانبية . اما ان تشاركي في صلب الموضوغ او لتكن مشاركتك مشاركة عامة ولا تتطرقي الى مواضيع اخرى وبما انك كتبت اشياء غير صحيحة فساعلق على كلامك .ان ما ذكرتيه عن الاسلام انه لا اكراه في الدين غير صحيح وهناك احاديث تفند كلامك حديث رقم 29 صحيح مسلم يقول
‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ليث بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
‏لما توفي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏واستخلف ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏بعده وكفر من كفر من ‏ ‏العرب ‏ ‏قال ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد ‏ ‏عصم ‏ ‏مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله ‏ ‏فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني ‏ ‏عقالا ‏ ‏كانوا يؤدونه إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لقاتلتهم على منعه ‏

---

للاسف حضرتك الى حرجت عن صلب الموضوع
لو كملت الحديث فهمت
قال :كيف تقاتلهم والرسول يقول امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا الة الا الله
فقال ابو بكر الم يقل الا بحقها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الا وان الزكاة من حق لا الة الا الله
والله لو منعوني عقال بعير كانوا يدفعونة لرسول الله الا قاتلتهم علية حتى يدفعونة
فهمت
يعني الي بلتزم بشيء وبنقض العهد يجب قتالة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولاً
أرحب بالضيف ابو سعد العراقي بيننا وفي بيتنا
وأرجو أن يُجرى حوار هادئ هادف فعال بينكما ... القصد الأول منه هو البحث عن الحقيقة...
والقصد الأخير منه هو اتباع دين الحق

ثانياً
أخي عمر الفاروق 1
إني أحبك في الله
وأسأل الله أن يوفقك ويسدد قولك ... وأن يبلغ كلامك قلب وعقل الضيف أبو سعد
متابع باهتمام

مرحبا بضيفنا الفاضل الكريم أبو سعد العراقى

لك منا :hb:
تسجيل متابعة

معايير مماثلة القرآن الكريم
المماثلة البلاغية
المماثلة فى نبوءاته و تحققها
المماثلة فى إعجازه التاريخى
المماثلة فى إعجازه العلمى و العددى

يرجى الاطلاع على الإعجاز العددى فى
بسم الله الرحمن الرحيم
http://www.ebnmaryam.com/vb/t116266.html#post342605

و تحية لأخى الحبيب الرائع عمر الفاروق :p015:

احب ان ارحب بضيفنا العزيز الاستاذ ابو سعد العراقي

اسال الله لك الهداية واسال الله ان ينير قلبك فترى الحق حق

اللهم اهدنا واهدى ابو سعد العراقى الى الطريق الصحيح والدين الحق

آآآآآمين
آآآآآمين
آآآآآمين

تسجيل متابعه

اسمحولي بمداخلة بسيطة
يا ضيفنا ابو سعد
هل اذا كتبت كلام مسجوع يعتبر قران؟؟؟؟
لو قرات علوم اللغة العربية لعلمت ان السجع حاجة
والنثر حاجة والشعر حاجة
فالقران لا هو شعر ولا هو نثر ولا هو سجع
فارباب الابل اعلم بها منك
الم تسمعهم يقولون ( لقد عرفنا السجع وعرفنا الشعر وعرفنا النثر ) هولاء الد اعداءة
شهدوا لة بانة لا هو شعر ولا هو نثر ولا هو سجع
الان السوال كما يلي :
هل يستطيع الانس والجن ان يكتبوا كلام لا هو شعر ولا هو نثر ولا هو سجع؟؟؟

هذة لوحدها كافية لتثبت صدق التحدي
هذة من الناحية البلاغية في القران

اما التحدي العلمي فشهادات علماء الغرب تكفي لثبت صدق القران
هل في الكتاب المسمى فرقان من تاليف انيس شيروس شيء علمي؟؟؟؟
او حقيقة علمية .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هات اعطينا حقيقة علمية من كتاب المسمى فرقان حقيقة علمية ليست موجودة في القران
وليست معروفة للعلم والعلماء حاليا