اكذوبه نشر الاسلام بحد السيف
اكذوبه نشر الاسلام بحد السيف... كيف نرد عليهااا؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
(امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لانفرق بين احد من رسله)
صدق الله العظيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
كنت من فترة قريبه فى حوار ودى مع بعض الاخوة المسحيين وتطرقنا للنقااش فى مسائل الدين
ومن بعض الافكار التى فاجاتنى
اننى وجدت لديهم فكرة ثابته ان الاسلام نشر بحد السيف
وتعرفون يا اخووااانى انها من ضمن الافتراءات على الاسلام
وبالطبع قد حاولت جاهدة فى الدفااع عن فكرة كيفيه نشر الاسلام وتوضيح فكرة الغزوات واهدافها ولكن وجدتنى فى حاجه الى الاطلاع اكثر حتى اكون جديرة بمستوى الحوار عن هذا الدين العظيم الذى افتخر با الانتماء اليه والى رسوله المصطفى عليه الصلاة والسلام:::
وبالفعل بحثت حول الفكرة سواء بقرااءة الكتب او سؤال اهل العلم
واليكم يا احبااائى نتيجه هذا البحث الذى احسست انه يجب ان اخبركم به لان من حق هذا الدين علينااا ان نمنحه حقه وان نداافع عن صورته وان نكون اول من يفهم اهدافه وافكارة وفلسفته وحين نتكلم عنه نتكلم بثقه وقوة على اسس وحقائق ثابته
واليكم ملخص ما ادركته من حقائق:::
لقد جاء القران الكريم , على عكس كل الفلسفات والنظريات ومدارس التحليل النفسى والاجتماعى, التى رات فى القتال والعنف والحرب غريزة اصليه ولصيقه با الانسان,
جاء القران على العكس من ذلك ليقرر ان القتال انسانيا ودينيا امر مكروة, وطارىء, واستثناء تفرضه الضرورات
بسم الله الرحمن الرحيم
( كتب عليكم القتال وهو كرة لكم وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلمك وانتم لا تعلمون)
سورة البقرة الايه 216
وفى الحديث النبوى الشريف يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
(لا تتمنوا لقاء العدو فاذا لقيتموهم فاثبتوا واكثروا ذكر الله)
وهاهى القاعدة الاساسيه يا طيبين:
لايجوز للمسلمين لن يقاتلوا احدا ابتداء وفجاءة فالقتال فى الاسلام دفاعى ورد للعدواان
بسم الله الرحمن الرحيم
(وقاتلوا فى سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لايحب المعتدين) البقرة الايه 190
واى انساان عاقل اى ان تكن ديانته لايستطيع ان ينكر حق الدفااع عن نفسه وعن دينه اذا اعتدى عليه الاخروون
ولا تووجد دياانه لم تستخدم حق الدفاع عن نفسهاااا بالقتال
واليكم احدى العبارات التى سمعتهااا ولنتخذها مثالا سابنى عليه اجابتى .... ان المسحيه دين محبه فرضت على الناس بالمحبه والحب ولا اكراة... اما الاسلام فقد فرض بحد السيف....
واليكم الرد::
بسم الله الرحمن الرحيم
(لكم دينكم ولى دين) الكافرون الايه 6
( وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) الكهف29
( لا اكراة فى الدين قد تبين الرشد من الغى) البقرة256
هذا هو كلام القران الكريم على لسان رسوله الذى اتهم انه نشر ما ادعاة من دين ليزهوا بنفسه بحد السيف والظلم (حاشاااة عليه الصلاة والسلام)
واليكم المزيد
(ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتى هة احسن) العنكبوت 46
اهل الكتاب المقصود بهم النصارى
(يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنان قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون) المائدة 8
ها هو ديننا الجميل اياته واضحه المعانى
فهل هذا هو ما يدعون انه نشر بحد السيف وامن مبادئه بنيت على نشرة بالقوة وحد السيف خوفا من الموت وحد السيف ؟؟؟!!!
(افلا تعقلون)
فاليكم هذة المقارنه التى وردت على يد المكاتب ارنولد وهو مسيحى فى كتابه الدعوة الى الاسلام
فلقد قارن بين انتشار الاسلام بالسماحه وبين انتشار النصرانيه بالسيف
وخاصه فى اوربااا
(فشارلمان (724-814م) فرض المسيحيه فى السكسونين بحد السيف .... وكذلك صنع الملك (كنوت) فى الدانمرك.... وجماعه اخوان السيف بروسيا .... والملك(اولاف ترايجفيسون) فى جنوب النرويج..... والامير (فلاديمير) فى روسيا سنه988م
والاسقف (دانيال بيتروفتش) فى الجبل الاسود
والملك(شارل روبرت) فى المجر ... الخ.....
كل هؤلاء استاصلوا المخالفيين للمسيحيه , وقطعوا ايديهم وارجلهم وذبحوهم او نفوهم وشردوهم
بمجرد تدين هؤلاء الملوك بالنصرانيه....
بل ان اوربا النصرانيه قد ضاق صدرها بلتعدديه المذهبيه فى اطار النصرانيه فشهدت اكثر من عشرة حروب دينيه بين المذاهب النصرانيه امتدت قرابه ثلاثه ارباع القرن (1629م_1562م) بين الكاثوليك والبروتستا نت
اما عن الاسلام فاليكم الصورة:::
فهناك حالتان اثنتان حصر القران الكريم فيهما جواز قتال المسلمين للاخرين المعتدين:
بسم الله الرحمن الرحيم
( الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا ان الله مع المتقين)
البقرة194
فالحاله الاولى ::
هى ان يفتن الاخرون المسلمين فى دينهم, بان يكرهوهم على الكفر, او يحولون بينهم وبين حريه الدعوة الى الاسلام بالحكمه والموعظه الحسنه.
والحاله الثانيه::
حاله عدوان الاخرين على المسلمين باخراجهم من ديارهم واوطانهم او المساعدة على ذلك.
فالاصل فى العلاقه مع المخالفين هو السلم والمودة والبر والقسط والعدل اما القتال فهو ما يفرضه علينا عدوان الاخرين واليكم الايات واضحه
بسم الله الرحمن الرحيم
(عسى الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم فى الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين انما ينهاكم الله عن اللذين قاتلوكم فى الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا على اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم فاولئك هم الظالمون)
الممتحنه الايه 7-9
بسم الله الرحمن الرحيم
(وقاتلوا فى سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لايحب المعتدين واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنه اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم)
البقرة 190_192
نعم تلك هى حقيقه قتال المسلمين
حتى حينما اخرجوا الرسول واتباعه من الديار وتامروا عليه
قال فيهم عز وجل
بسم الله الرحمن الرحيم
( الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم وهموا باخراج الرسول وهم بدءوكم اول مرة اتخشونهم فالله احق ان تخشوة ان كنتم مؤمنين قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين)
التوبه13-14
ولم يامر الرسول يوما بالقتال دون ان يرسل من يدعواا الناس الى الاسلام بالحسنى ولا يكرهم على الدخول بالاسلام فان بداو بالعدوان ومحاربه نشر الدعوة بالحسنى
حينها فقط نبدا القتال دفاعااا عن نصرة الدين وخوفا من الخيانه
كما قال عز وجل
بسم الله الرحمن الرحيم
( واما تخافن من قوم خيانه فانبذ اليهم على سواء ان الله لايحب الخائنين) الانفال58
ونحن لاننفى التوترات التى حدثت والنازعات الطائفيه والقتل والعنف الذى تعرض له على سبيل المثال الاخوة المسحين
واليكم دراسه قام بهاااالمستشرق للانجليزى (سير توماس ارنولد) وهو شديد التد
ين بالنصرانيه وحجه فى عالم الاستشراق كما ورد فى كتابه الدعوة الى الاسلام كما يلى صفحه 729 و730
( انه من الحق ان نقول ان غير المسلمين قد نعموا بوجه الاجمال فى ظل الحكم الاسلامى بدرجه من التسامح لانجد معادلا لها فى اوربا قبل الازمنه الحديثه وان دوام الطوائف المسيحيه فى وسط اسلامى يدل على ان الاضطهادات التى قاست منهاا بين الحين والاخر على ايدى المتزمتين والمتعصبين كانت من صنع الظروف المحليه اكثر ممكا كانت عاقبه مبادىء التعصب وعدم التسامح)
وقد قام باحثا نصرانيا اخرهو الؤرخ اللبنانى (جورج قرم) يرجعها الى ثلاثه اسباب::
1_ المزاج الشخصى لبعض حكام المسلمين المختلين والذى عم خلله كل من المسلمين والمسحيين على حد سواء
مثال::
عصر المتوكل العباسى(233-274هجريا,874-861م) لم يكن خاصا بغير المسلمين وحدهم فقد شمل اكثر تيارات الفكر الاسلامى ايضا فلقد اضطهد الشيعه حتى هدم قبر الحسين بن على بن ابى طالب رضى الله عنهما وحرث مكانه وحوله الى ارض زراعيه واضطهد المعتزله واسقط شهادتهم امام القضاء وحرمهم حقوقهم الاقتصاديه والاجتماعيه ونفاهم الى جزيرة(دهلك) جنوبى البحر الاحمر.
وكذلك الحال الذى شهدة عصر الخليفه الفاطمى الحاكم بامر الله(375-411 هجريا,985-1020م)
فلقد اصدر الحاكم مراسيم اضطهاد اهل السنه وسب كبار الصحابه وكتب سب الصحابه بالذهب والاصباغ على لوحات علقت على المساجد والمقابر والحوانيت!!!
وذلك قبل اضطهادة للمسيحيه بخمس سنوات سنه 395هجريا حتى سنه1005
ومن مراسم اضطهادة للنصارى
هدم كنائسهم فانها كانت رد فعل على تجبر واستعلاء زعماء النصارى ازاء الاغلبيه المسلمه
اما العامل الثانى
2-الظلم والاستعلاء والاستغلال الذى مارسته القيادات النصرانيه عندما تحولت الى سوط عذاب يلهب ظهور الاغلبيه المسلمه الامر الذى جلب على طوائفها غضب العامه والغوغاء والسفهاء..
العامل الثالث
3- وقوع هذة الطوائف النصرانيه فى شرك الاغراء الاستعمارى ابان الحملات الاستعماريه والصليبيه والتتريه على البلاد المسلمه... الامر الذى جلب ردود الفعل على هذة الخيانات الوطنيه فعمت بلواها على الجميع
فعندما تحالف الصلبيون مع الوثنيه التتريه ضد الاسلام استخدموا الاقليه النصرانيه فجاء الاجتياح التترى على يد القائد النصرانى كتبغا
وكما جاء على لسان المقريزى وهو عمدة مؤرخى العصر يقول فى كتابه(كتاب السلوك لمعرفه دول الملوك)بالحرف كما يلى::
(واستطال النصارى بدمشق على المسلمين, واحضروا فرمانا من هولاكو بالاعتناء بامرهم واقامه دينيهم, فتظاهروا بالخمر فى نهار رمضان, ورشوة على ثياب المسلمين فى الطرقات, وصبوة على ابواب المساجد و والزموا ارباب الحوانيت بالقيام اذا مروا بالصليب عليهم, وصاروا يمرون بالشوارع ويخطبون بالثناء على دينهم وقالوا جهرا ظهر الدين الصحيح دين المسيح وخربوا ماذن ومساجد كانت بجوار كنائسهم وحينما شكا المسلمون امرهم الى كتبغا فاهانهن وضربهم وعظم قدر طقوس النصارى ونزل الى كنائسهم واقام شعائرهم)
واعتقد ان بعد ذلك كله انه رد فعل طبيعى للمسلمين بعد ذلك حينما واتتهم الفرصه بعد الانتصار بعين جالوت ان ينتقموا فبادروا الى دور النصارى فنهبوها وخربوا ما قدروا على تخريبه
ولست بصدد الدفاع عن مبدا التخريب او الانتقام ولكن لتوضيح حقائق تاريخيه وردود افعاال حتى وان كان يشوبها الخطاء من الطرفيين الا انهااا منطقيه ومتوقعه فى البشر
ومثال ما فعله كتبغا
فعله بونابرت ابان الحمله الفرمسيه على مصر..... ولمتابعه تلك الافعال يمكنكم الرجوع لكتاب ( حقائق واوهام فىالمساله القبطيه) للدكتور محمد عمارة
زلنعود معا الى نقطه القتال با الاسلام وقوانينه وقيمه
ولنتحدث عن اخلاقيااات الفروسيه الاسلا ميه
ففى السيرة النبويه الشريفه:
ان رسول الله عليه الصلاة والسلام( ما قاتل قوما حتى يدعوهم) رواة الامام احمدوفى سنه رسول الله وسنه الخلفاء الراشدين من بعدة ذخائر لدستور القتال واخلاقيااته
فهى كما يلى ( اذا قاتل المسلمون فانهم لا يجهزون على جريح ولايقتلون اسيرا بل ولا يضيقون عليه فى ضرويات وحاديات الحياة وكذلك فانهم لا يقاتلون ولا يقتلون غير المقاتلين فلا قتال ولا قتل للنساء والاطفال والمسالمين والرهبان والعباد والمنصرفين الى النجارات والزراعات والحرف وشئون العمران)
ولا يقتلعون زرعا ولا يقطعون شجراولايدمرون البيئه ولا يذبحون حيوانا الا لضروريات الحفاظ على الحياة وهو الطعامومن طلب الامان من المقاتلين ولو بالاشارة فدمه مصون وحرام)
واليكم صورة النصارى وكيفيه معاملتهم فى الدوله الاسلاميه ولنتخذة كمثال ::
فكما قال حبيبنا الرسول المصطفى
(انا اولى الناس بعيسى بن مريم فى الجدنيا وفى الاخرة , الانبياء لولا علات امهاتهم شتى ودينهم واحد) رواة البخارى
وجاء فى عهد رسول الله لنصارى نجران وعموم المتدينين بالنصرانيه::
( لنجران وحاشيتها, وسائر من ينتحل دين النصرانيه ى اقطار الارض, جوار الله وذمه محمد رسول اله على اموالهم وانفسهم وملتهم وغائبهم وشاهدهم وعشيرتهم وبيعهم وكل ما تحت ايديهم من قليل او كثير ... ان احمى جانبهم واذب عنهم وعن كنائسهم وبيعهم وبيوت صلواتهم ومواضع الرهبان ومواطن السياح وان احرس دينهم وملتهم اينما كانوا بما احفظ به نفسى وخاصتى واهل الاسلام من ملتى... لانى اعطيتهم عهد الله على ان لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين وعليهم ما على المكسلمين وعلى المسلمين ما عليهم بالعهد الذى استوجبوا حق الذمام والذب عن الحرمه واستوجبوا ان يذب عنهم كل مكروة حتى يكونوا للمسلمين شركاء فيما بهم وفيما عليهم... لايغير اسقف من اسقفيته, زلا راعب من رهبيانته ولا كاهن من كهانته ولا يغير حق من حقوقهم ولا سلطانهم ولا شىء مما كانوا عليه
وليس عليهم دنيه ولا يحشرون ( اى يجمعون للقتال والتعبئه لمتطلباته)
ولا يعشرون( اى لايدفعون ضريبه العشر على تجارتهم التى كان يدفعها الاجانب لانهم مواطنون)
وليس عليهم خراج ولا جزيه الا على من يكون فى يدة ميراث من ميراث الارض ممن يجب عليه فيه للسلطان حق فيؤدى ذلك على ما يؤديه مثله ولايجار عليه ولا يحمل منه الا قدر طاقته وقوته على عمل الارض وعمارتها واقبال ثمرتها
ولايكلف احد من اهل الذمه منهم الخروج مع المسلمين الى عدوهم ,. لملاقاة الحروب ومكاشفه الاقران وان يكون المسلمين ذبابا عنهم وجوار من دونهم ولا يكرهوا على تجهيو احد من المسلمين الى الحرب الذى يلقون فيه عدوهم بقوة سلاح او خيل الا ان يتبرعوا من تلقاء انفسهم فيكون من فعل ذلك منهم وتبرع به حمد عليه وعرف له وكوفىء به
ولا يطاء ارضهم جيش ومن طلب منهم حقا فلهم النصف غير مظلوميين ولا ظالمين
ولا يؤخذ رجل منهم بظلم اخر ولا ادخال شىء من بنائهم فى شىء من ابنيه المساجد ولا منازل المسلمين
ولايحملوا من النكاح شططا لايريدونه ولايكرة اهل البنت على تزويج المسلمين ولا يضاروا فى ذلك ام منعوا خاطبا او منعوا تزويجا لان ذلك لايكون الا بطيبه قلوبهم ومسامحه اهوائهم اذا رضوا به
وان صارت النصرانيه عند المسلم فعليه ان يرضى بنصرانيتهااا ويتبع هواها فى الاقتداء برؤسائهاا والاخذ بمعالم دينها ولايمنعها ذلك فمن خالف ذلك واكرهها على شىء من امر دينها ولا يمنعها ذلك فمن خالف ذلك واكرهها على شىء من امر دينها فقد خالف عهد الله وعصى كيثاق رسوله وهو عند الله من الكاذبين
ولهم ام احتاجوا الى مرمه بيعهم وصوامعه او شىء من مصالح امورهم ودينهم الى رفد (اى دعم واعانه) من المسلمين وتقويه لهم على مرمتهاا ان يرفدوا على ذلك ويعاونوا ولايكون ذلك دينا عليهم بل تقويه لهم على مصلحه دينهم ووفاء بعهد رسول الله لهم ومنه لله عليهم
ولايجبر احد ممن كان على مله النصرانيه كرها على الاسلام:
بسم الله الرحمن الرحيم
( ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتى هة احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذى انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون)
صدق الله العظيم
بالله عليكم هذا هو محمد بن عبد الله النبى الامى الحبيب المصطفى
حامل رساله الاسلام الى البشريه
باللله كيف تتهمونه وتتهمون الاسلاىم انه انتشر بحد السيف بعد كل هذااا
وكيف لمن يضع تلك المبادىء وينفذهااا بان يقال عنه ذلك؟؟؟!!!
ولماذا لم يحارب النصارى ويجبرهم على الدخول فى الاسلام كما حارب اليهود والكفرة!!!!
ولماذا اوصانا بهم خيراااا؟؟؟
لاحول ولا قوة الا بالله العلى العظيم
هذا هو ديناا نعم الاسلام الذى يخبرنا ان من اهم شرووط الايمان واساسها هو
بسم الله الرحمن الرحيم
( امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لانفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير)
صدق الله العظيم
فمن اذن يتهم الاخر و ينكر الاخر ؟؟؟؟
واليكم هذة الاحصائيه العجيبه فيها ردا كافى على من يتهمون الاسلام انه انتشر بحد السيف:::
فعلى حين اهلكت الحروب الدينيه بين مذهبين داخل النصرانيه الكاثوليك والبروتستانت فى وسط اوربا 40% من تعداد شعوب تلك البلاد اى حوالى عشرة ملايين حسب احصاء قولتير(1694-1778م)لم يزد ضحايا كل غزات الاسلام وحروبه ضد الشرك واليهود فى الجزيرة العربيه على عهد رسول الله عن 386 من الفريقين شهداء المسلمين وقتلى المشركين!!!!
(بعث عبد اله بن جحش سنه 2 هجريا.... عدد قتلى المشركين 1 عدد الشهداء من المسلمين 0)
(غزوة بدر... سنه 2 هجري\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\70...... الشهداء 14)
(
غزوة السويق...... عدد الشهداء2 ولايوجد قتلى)
(غزوة احد سنه 3 هجرى... المشركين 22 ... والمسلمين70)
غزوة حمراء الاسد المشركين 1 والشهداء 0)
بعث الرجيع المشركين 0.. والشهداء7
بعث بئر معونه المشركين 0 والشهداء27
غزة الخندق المشركين 3 الشهداء 6 سنه 5 هجريا
غزوة بنى قريظه المشركين 600 والشهداء 0
بعث عبد الله بن عتيك المشركين 1 والشهداء 0
غزوة ذى قرد المشركين 1 والشهداء 2 سنه 6 هجرى
غزوة بنى المصطلق المشركين 0 الشهداء 1
غزوة خيبر المشركين 2 الشهداء 20 سنه 7 هجرى
غزوة وادى القرى المشركين 0 الشهداء 1
غوة مؤنه المشركين 0 والشهداء 11
فتح مكه المشركين 17 والشهداء3 سنه 8 حجرى
غزوة حنين المشركين 84 والشهداء 4
غزوة الطائف المشركين 0 والشهداء 13
غزوة تبوك المشركين 0 والشهداء 0 سنه 9 هجرى
اعتقد بعد كل هذة الدلائل والحقائق اننا لم نعد عاجزين عن الرد على اتهام الاسلام باكذوبه حد السيف...
( اللهم بلغت اللهم فاشهد)
http://www.egyptsons.com/misr/showthread.php?t=21169
