رد شبهة :هل النصارى فوق المسلمين يوم القيامة؟!
الشبهةُ الثامنةُ والعشرون :هل النصارى فوق المسلمين يوم القيامة؟!
قال مُنصّرون نحن فوقكم أيّها المسلمون الكفار يوم القيامة؛ لأنّنا من اتبعنا يسوع المسيح الإله... وذلك بشهادة القرآن لمّا قال: ]وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ(55 [(آل عمران).
الردّ على الشبهةِ
أولًا: إنّ المسلمين هم أولى الناس بكل الأنبياء بما فيهم عيسي المسيح u...فهم آمنوا بهم وعظموهم وأعطوهم قدرهم وحقهم ...
دلت على ذلك أدلّةٌ منها:
1- قوله I: ]إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ(68) [(آل عمران).
2- قوله I: ]قُولُوا آمَنَّا باللهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ(136) [(البقرة).
3- قوله I: ]آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِن ربِّه وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ باللهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ ربّنا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ(285) [(البقرة).
4- قوله I: ]قُلْ آمَنَّا باللهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ على إبراهيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ(84) وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الخَاسِرِينَ(85) [(آل عمران).
1- صحيح مسلمٍ برقمِ 4362 عن أبي هرَيْرةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r: " أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ " قَالُوا:كَيْفَ يا رسولَ اللهِ؟ قَالَ: " الْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ مِنْ عَلَّاتٍ وَأُمَّهَاتّهمَ شَتَّى وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ فَلَيْسَ بَيْنَنَا نَبِيٌّ ".
وقد قال الله للنبي محمدr مُحدثًا عن أنبيائه له :" أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ (90)"(الأنعام).
وقال للمسلمين محدثهم عن النبي محمد r: "لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21)"(الأحزاب).
وعلى هذا فهدي النبي محمد الذي يهتدي به المسلمون هو هدي الأنبياء والأصفياء.... وأولى الناس بعيسى المسيح هم المسلمون الذين وقروه وآمنوا به واتبعوه......
ثانيًا: لم يقلْ عالمٌ من علماءِ المسلمين، ولا مفسر واحد بقول المُنَصِّرِيِّن بأنّ نصارى اليوم هم فوق المسلمين يوم القيامة...!
بل يقولُون عنهم إنّهم كفّار، والكفار في جهنم ما لم يتوبوا ويسلموا وجوههم لله قبل موتهم لخلاصهم ...
دلت على ذلك تفاسير عدّة للآية التي استشهدوا بها لا غيرها، منها:
1- تفسير الجلالين: وَجَاعِل الَّذِينَ اتَّبَعُوك" صَدَّقُوا بِنُبُوَّتِك مِنَ المُسْلِمِينَ وَالنَّصَارَى "فَوْق الَّذِينَ كَفَرُوا" بِك وَهُمْ الْيَهُود يَعْلُونَهُمْ بِالْحُجَّةِ وَالسَّيْف "إلَى يَوْم الْقِيَامَة ثُمَّ إلَيَّ مَرْجِعكُمْ فَأَحْكُم بَيْنكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ" مِنْ أَمْر الدِّين. اهـ
2- التفسير الميسّرِ: وجاعل الذين اتبعوك أيْ:على دينك وما جئت به عنِ الله مِنَ الدين،والبشارة بمحمّد r وآمَنوا بمحمّد r، بعد بعثته، والتزموا شريعته ظاهرين على الذين جحدوا نبوتك إلى يوم القيامة، ثم إليّ مصيركم جميعًا يوم الحساب، فأفصِل بينكم فيما كنتم فيه تختلفون من أمرَ عيسى u. اهـ
3- تفسير الطبري القول في تأويل قولُه U: { وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ } قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: وجاعل الذين اتبعوك على منهاجِك وملَّتك مِنَ الإسلام وفطرته، فوق الذين جحدوا نبوّتك وخالفوا سبيلهم من جميع أهل الملل فكذّبوا بما جئت به وصدّوا عنِ الإقرار به، فمصيِّرهم فوقهم ظاهرين عليهم.
حدّثَنا بشر بن معاذ قال، حدّثَنا يزيد قال، حدّثَنا سعيد، عن قتادةَ في قولِه:"وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة"، هم أهلُ الإسلام الذين اتبعوه على فطرته وملته وسُنته، فلا يزالون ظاهرين على من ناوأهم إلى يوم القيامة.
حدّثَنا المثنى قال، حدّثَنا إسحاق قال، حدّثَنا ابنُ أبي جعفر، عن أبيه، عنِ الربيع في قولِه:"وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة"، ثم ذكرَ نحوه.
حدّثَنا القاسم قال، حدّثَنا الحسين قال، حدّثني حجاج، عنِ ابنِ جريج:"وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة"، ثم ذكرَ نحوه.
حدّثَنا القاسم قال، حدّثَنا الحسين قال، حدّثني حجاج، عنِ ابنِ جريج:"وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة"، قال: ناصرُ من اتبعك على الإسلام، على الذين كفروا إلى يوم القيامة.
حدّثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابنُ زيد في قولِ الله:"ومطهرك مِنَ الذين كفروا"، قال: الذين كفروا مِن بني إسرائيلَ "وجاعل الذين اتبعوك"، قال: الذين آمنوا به مِن بني إسرائيلَ وغيرهم ="فوق الذين كفروا"، النصارى فوقَ اليهود إلى يوم القيامة. قال: فليس بلدٌ فيه أحدٌ مِنَ النصارى، إلا وهم فوق يهودَ، في شرقٍ ولا غرب، هم في البلدان كلِّها مستذلون. اهـ
و يظهر لي تفسيران؛ فالقرآنُ الكريم أعظم مِن أنْ يفسر على وجهٍ واحدٍ، وهو حمّال أوجه؛ للغته العربية الغنية:
التفسيرالأوّل: إنّ المسلمين الذين آمنوا به وصدقوا نبوّته، وبشارته بالنبي محمّد r، وكذبوا إلوهيته، وبنوته " أقنوم"، وموته مصلوبًا ملعونًا ، وكافة إهانته.... وجعلوه نبيًّا مُكرمًا،مثل: بقية الأنبياء والرسل؛ بل منْ أعظمهم شأنًا ومكانة...فهو من أولي العزم مِنَ الرسل...هم أتباعه الحقيقيون...
التفسيرالثاني: المقصود بالنصِّارى هم الذين امنوا بعيسى المسيحu (التلاميذ وغيرهم) في زمانِه وبعده، ولم يغيروا دينَه...هم فوق الذين كفروا يوم القيامة أيْ: فوق اليهودِ الذي كفروا بعيسى المسيح u وأرادَوا قتله، وفوق كل من غيّر دينَه وحرفَه وبدله...هم أيضًا أتباعه الحقيقيون...
قال تعالى:" فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (52) "(آل عمران).
وعليْه: فلم يقل أبدًا واحدٌ مِنَ المسلمين أن نصارى اليوم الذي جعلوا مِن إنسان إلهًا فوق المسلمين يومَ القيامةِ...! فلم يفهم أحدٌ من الآية كما فهم المُنَصِّرون ... !
ثالثًا: إنّ يسوع المسيح u سيتبرأ مِن من يدّعون أنّهم أتباعه، وأنهم يُخرجون باسمِه الشياطين.....
بل ويؤكد بأن أتباعه الحقيقيين هم أمةٌ غير أمة بني إسرائيل؛ أمة تعمل أثمارها، لها نبيّ مُبشرٌ به من قِبله محمّد r من نسل إسماعيل...
بيان ما سبق في ثلاثة مواضع:
الموضع الأوّل: أنّ يسوع المسيحَ يتبرأ مِنَ الذين يزعمون أنّهم أتباعه، والذين يخرجون باسمِه الشياطين...!
وذلك في إنجيلِ متى أصحاح 7 عدد 21 " لَيْسَ كُلُّ مَنْ يَقُولُ لِي: يَارَبُّ، يَارَبُّ! يَدْخُلُ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. بلِ الذِي يَفْعَلُ إِرَادَةَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ. 22كثيرٍونَ سَيَقُولُونَ لِي فِي ذلِكَ الْيَوْمِ: يَارَبُّ، يَارَبُّ! أَلَيْسَ بِاسْمِكَ تَنَبَّأْنَا، وَبِاسْمِكَ أَخْرَجْنَا شَيَاطِينَ، وَبِاسْمِكَ صَنَعْنَا قُوَّاتٍ كثيرٍةً؟ 23فَحِينَئِذٍ أُصرّحَ لَهُمْ: إنّي لَمْ أَعْرِفْكُمْ قطّ! اذْهَبُوا عَنِّي يَا فَاعِلِي الإِثْمِ"!.
تنبيه: كلمة (يا رب) تعني: يا معلم، وهذا ما ذكره يوحنا في إنجيله....
الموضع الثاني: أنّ أتباعَه الحقيقيين هم من أمّة غير أمّة بني إسرائيل التي خرج منها النصارى؛ أمة تعمل أثمارها...!
وذلك في إنجيلِ متى أصحاح 21 عدد 43 " لِذلِكَ أقولُ لَكُمْ: إِنَّ مَلَكُوتَ اللهِ يُنْزَعُ مِنْكُمْ وَيُعْطَى لأُمَّةٍ تَعْمَلُ أَثْمَارَهُ ".
ومعنى تعمل أثمارها: أيْ: تمتثل لتعاليَمّ الله، ولها ثمار كثيرة في الدعوة إلى اللهِ...
الموضع الثالث: النبيُّ محمّد مُبشر به من قبلِ يسوع المسيح؛ فمن تبعه تبع المسيح...
وذلك إنجيل يوحنّا في الأصحاح 16 عدد 13 " وأمّا مَتَى جاءَ ذَاكَ، رُوحُ الْحَقِّ، فَهُوَ يُرْشِدُكُمْ إِلَى جَمِيعِ الْحَقِّ، لأَنَّهُ لاَ يَتَكَلَّمُ مِنْ نَفْسِهِ، بَلْ كُلُّ مَا يَسْمَعُ يَتَكَلَّمُ بِهِ، وَيُخْبِرُكُمْ بِأُمُورٍ آتِيَةٍ ".
وعلى هذا فإنّ أتباع المسيح الذي هم فوق الذين كفروا يوم القيامة وهم تلاميذه والحواريون ومن تبعهم مسلمون .... والمسلمون أيضًا من أمّة النبي محمد، وذلك بعد أنّ بُدل دينه، وُظلم منْ أناسٍ كافرون وظالمون....
َم��J���&� � َيُخْبِرُكُمْ بِأُمُورٍ آتِيَةٍ ".
وعلى هذا فإنّ أتباع المسيح الذي هم فوق الذين كفروا يوم القيامة وهم تلاميذه والحواريون ومن تبعهم مسلمون .... والمسلمون أيضًا من أمّة النبي محمد، وذلك بعد أنّ بُدل دينه، وُظلم منْ أناسٍ كافرون وظالمون....
كتبه / أكرم حسن مرسي
