بسم الله الرحمن الرحيم
*******
آيات وآيات تعجز عن إدراك أغوارها وأسرارها أى علوم أو دراسات
ولو اجتمعت لها كافة المخلوقات
*****
ويا من كفرت بدين الله
ألست أنت آية من آيات الله
يقول الله جل علاه
( وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ )
ألا تنظر إلى نفسك كيف بدت ألا تنظر إلى نفسك وما حوت
ألا تتأمل فى خلقك وآيتك
ألا تتأمل فى إعجازك وفى ذاتك
يقول الله جل علاه
( فَلْيَنْظُرِ الْأِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ )
ألا تنظر إلى صورتك فى هذا الوجود هل تتفق أو يتفق غيرك مع أى إنسان آخر فى هذا العالم الموجود
خلق ليس له نظير خلق خلقه العزيز القدير
**********
نشأتك الأولى من التراب والطين
ونشأتك الأخرى من الماء المهين
يقول سبحانه وتعالى فى كتابه المبين
َ) بَدَأَ خَلْقَ الْأِنْسَانِ مِنْ طِينٍ ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ )
فالنشأة الأولى
هى سيدنا آدم عليه السلام خلقه الله من التراب والطين
( خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ )
( وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى )
والنشأة الأخرى
من التناسل بين الزوجين نتيجة اختلاط الماءين : ماء الرجل وماء المرأة
يقول سبحانه وتعالى
( خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِب )
النشأة الأولى
لا تبحث فيها فالله جل علاه لم يشهد أحدا من عباده على كيفية خلق الإنسان
لا تتجاوز الخلق والآيات إلى كيفية خلقنا أو كيفية خلق الأرض والسماوات
فقد قال القاهر لجميع المخلوقات :
( مَا أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ )
لذا
إن تجاوزت فيها وبحثت أو إن تجاوزت فيها وخضت
فاعلم
أنك عميت من حيث أبصرت 00 و جهلت من حيث استبصرت
ولسوف تعد إلى حيث بدأت
وستنأى عن اليقين والإيمان ولسوف تسبح فى ظلمات الريب والخسران
لأنك بذلك تكون
قد ارتدت أفقا ًلا علم لك به وجبت بحرا لا منجى لك منه
فقد قال الله جل علاه :
( َلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ )
********
أما النشأة الأخرى
فابحث فيها كيفما شئت ولكن بإيقان وإيمان
وإياك من عدم صحة الإتجاه أو عدم إدراك كلمات الله
يقول الله جل علاه
( وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَى )
( أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى )
ويقول الله جل سناه
(هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ)
( َنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ )
سبحانه وتعالى
فعال لما يريد الكل يرجع إلى إرادته وكل ما فى الكون خاضع لمشيئته
ولتدبيره وحكمته
يقول من له الخلق والأمر ومن له الحكم والقهر
( يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناًوَإِنَاثا
ً وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيماً )
( صَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُم )
( فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ)
نفس واحدة :
خلقها الله جل علاه هى سيدنا آدم عليه السلام
يقول سبحانه وتعالى
) خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ )
تلك النفس خلق الله منها أمنا حواء وأتى منهما الرجال والنساء
يقول القادر على ما يشاء
( خَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا ) ( لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا )
( فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى )
نفس واحدة :
خلق الله منها الأنثى : ( ذكرا وأنثى )
وسكن كلا منهما للآخر
وأتت المودة والرحمة وأتت الرغبة : ( جاء منهما الذكر والأنثى )
وتزوج هذا تلك وتزوجت تلك هاك : (فجاءت الذرية والسلالة)
****
فمن النفس الواحدة : كان البشر أجمعين
يقول العلى العظيم
)بَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً )
( أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ )
( جَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ )
*****
أمك : : ولدتك : حملتك : ووضعتك
) حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ )
) حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً)
) وَضَعَتْهُ كُرْهاً )
وجاءت طفولتك : فشبابك : فشيخوختك
(أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً )
( يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً )
( لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ )
( لِتَكُونُوا شُيُوخاً )
( وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ )
*******
فاستخلفت فى تلك الحياة من كان قبلك
وليستخلفك فيها من سيأتى بعدك
يقول الله جل علاه
( جَعَلَكُمْ خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ)
فيخلف بعضنا بعضا يخلفنا من يأتى بعدنا ويخلفهم فيها من يأتى بعدهم
فيخلف هذا ذاك ويخلف ذاك هاك
وهكذا حتى يوم التلاق والمساق
يقول رب العباد
(فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ)
( َلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ)
(مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى)
*****
ويتوفون الأنفس رسل الله الموكلون بالوفاة
يتوفنهم كل فى أجله المسمى عند الله
فتأتى ملائكة الموت لقبض أرواح العباد بأمر من الله جل علاه
يقول سبحانه وتعالى جل سناه
(إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا)
( قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ )
( جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ )
ويقول مالك الملك والملكوت وصاحب العز والجبروت
( َمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَاباً مُؤَجَّلا )
( َمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوت ُ)
فلكل نفس أجل وإنتهاء
وكل ما على الأرض وما فى السماء إلى انقضاء
يقول القادر على ما يشاء
(مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمّىً )
( سَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمّىً )
فسبحان الحى الذى لايموت
(َ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ )
( كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْأِكْرَامِ)
******************
وياأخى الإنسان
أمامك خير برهان : إنه : القرآن
يقول الله جل علاه
(أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً )
********************
سعيد شويل
