الدليل القاطع على استحالة تحريف القرآن (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)!!!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا موضوع جديد فتحه الأخ فجر الإسلام على منتديات الكنيسة
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره..
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا..
من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادى له..
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله..
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد..
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، فى العالمين إنك حميد مجيد..
أما بعد،
فقد عهد الله إلى أمم بكتابهم فلم يحفظوه، وأنزل القرآن ولم يعهد به إلى المسلمين، ولكن تولى هو حفظه سبحانه وتعالى..
فسبَّب الأسباب وفتّح بحب القرآن الأبواب، حتى صار حفظ القرآن يملك شغاف قلوب أطفال المسلمين، ولله الحمد والمنة، فصرنا –بفضل الله عز وجل- نجد منذ الصدر الأول حفاظًا للقرآن دون العاشرة (يعنى عمرهم أقل من 10 سنوات) وعلى الرغم من ذلك يتقنونه تمام اللإتقان، بل ومنهم من يستطيع إن سألته عن آية أن يخبرك فى أى سورة هى وفى أى جزء بل وفى أى صفحة وفى أى قسم من الصفحة!!!
فالحمد لله رب العالمين..
وإنى قد نشرت هذا الكلام الذى أنا مقدم على قوله إن شاء الله هنا فى هذا المنتدى مرارا وتكرارا، ولكن لم أجد إلا الحذف المتكرر سواء نشرته فى منتدى الحوار الإسلامى أو غيره!!
ولكن، لا مانع من تكبد العناء، ومن تحمل الشقاء، بتكرار الكتابة والإتيان بالأدلة الكثيرة جداااا بفضل الله عز وجل، من أجل الذين يطلبون الحق حقا، ويريدون معرفته فعلا، وهم موجودون بكثرة ولله الحمد، فاللهَ أسأل أن يجعلنا هداةً مهديين إليه جل وعلا، لاغلاة ولا متعصبين ولا متكبرين، عياذا بالله!!
ولكن..سبحان الله!!
{إِنّكَ لا تَهدِى مَن أَحبَبْتَ ولكنَّ اللهَ يهدى من يشاءُ وهو أعلمُ بالمهتدين(٥٦)}
فأقتبس من مشاركة الأخ alkobtan هذا الكلام:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alkobtan2
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد
نقول وبالله التوفيق :
يقول الله تعالى: ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) [الحجر:9>.
ومن مظاهر حفظ الله تعالى لكتابه أن هيأ له حفظة ضابطين وكتبة متقنين في كل عصر وفي كل مصر. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم كما جاء في الحديث عندما تنزل عليه الآية يأمر أحد كتابه فيكتبها في موضع كذا من سورة كذا. ولم يكن في ذلك الوقت نقط ولا شكل للحروف، ذلك لأن هذا القرآن الكريم منقول بالتواتر بالحفظ بالصدور ، فهذا هو الأصل الذي ترجع إليه حتى المصاحف ، ولهذا لو لم يبق في الأرض مصحف مكتوب ، فإنه لا يضيع القرآن ، وإنما كانت ولازالت المصاحف المكتوبة بالنقط ، ومن قبل التنقيط ، تقابل على مافي الصدور ، ولهذا فإن فائدة التنقيط ليست لحفظ القرآن المنقول بالتواتر ، وإنما لتسهيل القراءة على العامة فحسب ، أما القرآن فإنه محفوظ في الصدور ، ومعلوم أن المحفوظ في الصدور منقول بالسماع لا يحتاج فيه إلى تنقيط أصلاً ، ولكن هؤلاء الجهال النصارى يظنون أن القرآن لم يحفظ إلا بالخط المكتوب ، واعتمادا على ذلك فحسب نقله المسلمون !!
ولو كان الأمر كذلك ، لضاع القرآن وحرّف ، ولهذا قال تعالى (( بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ))
وفي الحديث الذي رواه مسلم (( وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء، تقرؤه نائما ويقظاناً )) ، أي إن اصله في الصدر ، ليس في قرطاس فيغسل الماء ما فيه ، وهو في صدرك محفوظ سواء كنت نائماً أو يقظاناً لا يختلف ، ولا تخاف عليه الضياع ، وهكذا نقل من النبي صلى الله عليه وسلم إلى الصحابة رضي الله عنهم ومن بعدهم بالتواتر إلى يومنا هذا ، يحفظه الملايين في صدورهم ينقلونه إلى الملايين ، حتى إن كثيراً منهم لا يعرف القراءة وإنما يأخذه بالسماع .
ولو علم السائل بأن هذا المصحف الذي نقرأه اليوم قد كتب وضُبط وفقاً للروايات الصحيحة للقراء الحفظه لما تجرء وسئل سؤاله . . فمن هذه الروايات : رواية حفص بن سليمان ابن المغيرة الأسدي الكُوفي لقراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي التابعي عن أبي عبدالرحمن عبدالله بن حبيب السلمي عن عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وزيد بن ثابت وأبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم . وهي رواية متواترة تلاوةً، وحفظاً، وضبطاً، وتدويناً.
ان هذا القرآن الكريم قد نقل إلينا القرآن نقلاً متواتراً عن الرسول الكريم تنقله أمة الإسلام جيلاً عن جيل يحفظونه في صدورهم ويتناقلون المصحف مكتوباً، ولهم أسانيدهم الصحيحة المتصلة التي تصلهم بأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ولهذا سلم من التغيير والتبديل، ولا أدل على ذلك من أنك اليوم بعد أربعة عشر قرناً تقرأ المصحف في أقصى بلاد الشرق ثم تنتقل إلى أقصى بلاد الغرب فتجد المصحف هو هو بلا تبديل ولا تغيير.
فلقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يلقّن القرآن للصحابة رضي الله عنهم جميعا ، وكان يحفظه منهم العدد الكبير والعشرات ، وكان بعضهم يختص به أكثر من غيره ، ولهذا كان المشتهرون بإقراء القرآن من الصحابة سبعة : عثمان وعلي وأبي وزيد بن ثابت وابن مسعود وأبو الدرداء وأبو موسى الاشعري ، كذا ذكرهم الذهبي في طبقات القراء ، وقد قرأ على أبيّ جماعة من الصحابة أيضا منهم أبو هريرة وابن عباس وعبد الله بن السائب ، وأخذ ابن عباس عن زيد أيضا ، وأخذ عنهم خلق من التابعين ، فمنهم من كان بالمدينة ابن المسيب ، وعروة وسالم وعمر بن عبد العزيز وسليمان وعطاء ابن يسار ومعاذ بن الحارث المعروف بمعاذ القاري وعبد الرحمن بن هرمز والأعرج وابن شهاب الزهري ومسلم بن جندب وزيد بن أسلم ، وبمكة : عبيد بن عمير وعطاء بن أبي رباح وطاوس ومجاهد وعكرمة بن أبي مليكة ، وبالكوفة علقمة والأسود ومسروق وعبيدة وعمرو بن شرحبيل والحارث بن قيس والربيع بين خيثم ، وعمرو بن ميمون وأبو عبد الرحمن السلمي ، وزر بن حبيش ، وعبيد بن نضيلة ، وسعيد بن جبير ، والنخعي والشعبي ، وبالبصرة : أبو عالية وأبو رجاء ، ونصر بن عاصم ، ويحيى بن يعمر والحسن وابن سيرين وقتادة ، وبالشام : المغيرة بن أبي شهاب المخزومي صاحب عثمان ، وخليفة بن سعد صاحب أبي الدرداء ، وقد انتشرت القراءة بالقرآن من غير هؤلاء عن غير شيوخهم عن غير أولئك الصحابة رضي الله عنهم ، فهو متواتر ينقله الجيل عن الجيل في صدورهم .
فالقرآن منقول لنا بالتواتر زى ما بنقول دايما لأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- كان ينزل عليه القرآن فيخبر به الصحابة ويصلى به فيهم -رضوان الله عليهم أجمعين
وبعد موت الرسول -صلى الله عليه وسلم- بدأ الصحابة بدورهم يعلمون التابعين الذين لم يروا الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يسمعوا منه القرآن!!
والتابعون يعلمون تابعيهم وهكذا حتى وصل القرآن إلينا وهذا معنى التواتر-----> ولذا تفردت الأمة الإسلامية بشىء لم يحدث ولن يحدث لأى أمة أخرى ألا وهو ((الإجازة))!!
فما معنى الإجازة؟؟
الإجازة إنك تروح لشيخ (هو أصلا يكون حاصل على إجازة) فتطلب منه إجازة فى القرآن أو فى كتب الحديث!!
فيسمع منك ويعلمك حتى تتقن القرآن تماما أو الكتاب الذى تريد أن تأخذ الإجازة فيه
--->بشرط أن يكون هو أصلا مجازا فيه..
ثم إذا كنت أهلا لذلك أجازك بسنده إلى النبى -ص- :)
عشان تبقى الصورة أوضح دول إجازتين للقارئ مشارى بن راشد العفاسى:
الأولى فى رواية حفص عن عاصم عن طريق الشاطبية:
http://img329.imageshack.us/img329/8075/ejaza1xp6.jpg
والثانية فى قراءة عاصم بروايتى حفص وشعبة معا من طريق الشاطبية أيضا:) :
http://img238.imageshack.us/img238/1089/ejaza2pe9.jpg
يقول فيه مثلا جاءنى الشيخ مشارى راشد لطلب إجازة فى قراءة كذا وقد قرأ علىّ القرآن كاملا وقد أخبرته أنى أخذت إجازة من شيخى فلان وهو عن شيخه فلان عن فلان عن............إلى أن يقول عن فلان من الصحابة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- عن جبريل عن رب العزة تبارك وتعالى :)
ونفسنا والله ربنا يهديكم وتبطلوا تسمعوا من غيرنا بقى
حاولوا تفتحوا قلوبكم بجد ومش هتندموا أبدا
عشان تشوفوا النور زى ما اللى قبليكم شافوه!!
بس انت افتحوا قلوبكم وابحثوا بصدق وتعالوا لنا واسألونا زى ما احنا بنجيلكم ونسألكم!
ربنا يهدينا ويهديكم يا رب لما يحب ويرضى
اللهم آمين
والحمد لله رب العالمين
