وجعل لكم السمع والابصار ولافئدة

يقول الله تعالى (وجعل لكم السمع والابصار والافئدة لعلكم تشكرون ) وعندى استفسار وهو هل تقديم الجار والمجرور(لكم) على المفعول به (السمع) يفيد هنا الحصر وهل ذلك يدل على ان بنى ادم هم الوحيدون الذين يتمتعوت بميزة السمع والابصار ام ان التقديم هنا له دلالات بلاغية اخرى أرجو الرد منكم اخوانى بسرعة ولكم منى جزيل الشكر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول الله عز وجل في سورة الكهف على لسان الخضر عليه السلام لما وجه الحديث لسيدنا موسى عليه السلام

http://www.islamic-council.com/quran/image/18_072.gif

هذه الآية كانت بعد أن تعجب موسى من أول فعل للخضر (خرق السفينة)

ثم بعد تعجبه من قتل الغلام وإنكاره قال له الخضر

http://www.islamic-council.com/quran/image/18_075.gif

لاحظ أخي الكريم أنه في المرة الثانية خصص الكلام بسيدنا موسى باستخدام شبه الجملة (لك) ... يريد أن يقول أنني قلت لك أنت ولم أقل لأحد غيرك ... فلم تنس ما قلته لك؟؟؟



قس على هذا الفهم تلك الآية محل السؤال ... الله عز وجل يذكر البشر بأنه أنعم عليهم بالسمع والأبصار والأفئدة ... ثم هم لا يشكرون إلا قليلا ... فخصصت هذه النعم لهم إمعانا في التذكير بالفضل لكي يكون حافزا على الشكر ... وكأن هذه النعم جعلت لهم وحدهم ... في حين أن عمومها على الأجناس الأخرى ظاهر لا يجهله أحد

يعني - ولله المثل الأعلى - كأنني قمت بإعطائك مبلغا من المال وإعطاء آخر مبلغا مثله ... ثم سبني هذا الآخر وجحدني ... فأحببت أن أذكره بفضل لي عليه لكي لا يكرر هذه المسبة فقلت له (ألم أبذل لك المال لما طلبته مني؟؟؟) ... فكزني هنا أخصصه بالمال لا يمنع أنني أعطيت مثله لسواه