دليل الأيمان ورسائل إخوة المسيح

دليل الأيمان:
المسيح عبد لله ورسول وليس إلاه لأن الناس تراه والله لايرى
لم يرسل الا فى سن الثلاثين ومده الرسالة ثلاثة سنوات وهذا معناه أنه لم يكن رسولا قبل الثلاثين
لايحاسب الأنسان الا على خطيته لذلك خطيئة آدم لا يحملها غيره والمسيح لايقتل بسببها
الله قادر إن أراد ان يغفر لآدم غفر له ولا قيود على الله فيما يريده
وكل إنسان أعماله هى التى تحدد درجته عند الله وامكانية دخوله الجنة
الغرض من رسالة المسيح هو أنه رسول من الله لبنى إسرائيل ليتنصروا
والجميع يعلم بأنه لم تحقق الرسالة هدفها لأنه لم يؤمن به اليهود وأدانهم بالخطية
شرط الدخول للجنة هو صحة العقيدة فى الله والعمل الصالح بعد تطبيق الناموس
المسيح قبل أن يصعده الله كان بجسده ويأكل ويشرب وبذلك لايمكن أن يحل جسده الآن بإنسان
لو كان المسيح له خيار ويريد أن يبلغ الأمم لمد فترته القصيرة لأبلاغ الأمم
لو كان المسيح مرسل للأمم لكان كتابه ليس مكملا لليهود بل يحتوى على التكليفات الواجبه على الأمم
وهذا معناه التالى:
عجز المسيح عن القيام برسالته لأنه لم يؤمن به اليهود
هل الله يعجز عن أى شىء وهذا معناه بأن المسيح ليس إلاه
المسيح قال بأنه مرسل أى رسول وأنه ينفذ أوامر من أرسله
المسيح قال بأنه لايعلم موعد يوم القيامة ولايعلمها الا الله وهذا يدل على أنه ليس إلاه
المسيح قال بأن التجديف عليه يغفر ولايغفر التجديف على الله
المسيح قال بأنه غير صالح وبأن الله صالح
المسيح قال بأن الله لايرى بينما المسيح يرى
المسيح قال بأن الله واحد وهو فى السماء وهوالذى يعبد
الله السماء كرسيه بينما المسيح كرسيه صغير يجلس عليه أى إنسان
المسيح كان يصلى لله ويصوم لله ويدعوا الله
المسيح أصعده الله بجسده فلم يكن روحا بل كان يأكل ولذلك لايحل بروحه فى أحد
فكرة الفداء لا أساس لها لأنه لم يحدث ولم يكون له أيه نتائج معروفة
أن فكرة نقل العهد من أولاد إبراهيم للأممين خطأ فهى إختراع من بولس
أن المسيح لم يرسل للأممين والدليل قوله بأنهم لايعطى الخبز لهم لأنهم كلاب نجسة
معلوم بأن أى رسالة سماويه لها كتاب يتضمن موضوعها
لو كان المسيح إلاه لأكمل رسالة الأمم إن كان ذلك فى منهجه
رسالة المسيح إنتهت بمحاوله صلب المسيح بواسطة اليهود
فالمسيحية الحاليه الخاصة بالأمم من أفكار بولس الذى قتله الله ولا يوجد كتاب خاص بها
وهى التى قال فيها المسيح عن فاعلى الأثم وهو الشرك بالله بقكر نبى كاذب
فلايعقل أن يجعل الناس تأثم بقولهم بأن المسيح هو الله فيدخلون الجنة وهذا معارض للمنطق ولكل دين
ولا يمكن أن يحل المسيح وهو بجسده على أحد كما يدعون فهو ليس روح
ولايمكن أن يحل الروح القدس الا على الأطهار البررة وليس على فاعلى الأثم
والأنجيل الذى استخدمه بولس هو يتضمن تحريفات وبعض فقرات من إنجيل المسيح الموجه لليهود
وبولس هو النبى الكاذب لأنه لارسول بعد المسيح لبنى إسرائيل وان رسالة المسيح لم تكن للأمم
والدليل بثماره بأنه ألغى الناموس واباح الخمر والنجس وغير العقيدة ووجهه للأمم
والدليل الآخر لايوجد مبرر للتعذيب والأهانة للذى صلب الا أن يكون هو يهوذا لمعاقبته ولايعقل ان يكون إلاه
ولم يفرد إنجيل خاص للأمم بالرغم من أن بولس إدعى فى رسالة غلاطية بأن لديه إنجيل الغرلة والذى يبشر به
وجعل الأنجيل يستخدم إصطلاحات تحتمل التأويل لمعانى مختلفه ولايجوز ذلك لتأسيس عقيدة
إن دين المسيح كان موجها لليهود لتحويلهم للنصرانية أما هدف بولس كان إنقاذ اليهود من هذه الدعوة
وتدميرها من داخلها بتغيير توجيهها للأمم وإستخدامهم فى القضاء على النصرانيه وان يحل محلها المسيحية
واهم مبدأ بأن الله هو الذى يرسل الرسل ويحدد مهامها فالمسيحية شرط الأيمان بها أن يكون يهودى
لذلك فالأنجيل الصحيح كان مكملا للتوراة لأنه لليهود فقط
أما الدين للشعوب فشرط الأيمان لهم هو بالأسلام لأنه الدين الموجه إليهم من الله لذلك جعل الله القرآن كاملا
"إصطلاحات"
الآب= الله
ابن الله=أى المؤمن بالله
أولاد الله=اى المؤمنين بالله
الرب= تطلق على كلا من الله والأنسان ومعناها صاحب المكان
المعلم= المسيح
وهذه التفسيرات من إنجيل يوحنا
"والقاعدة هى : "
كل ما هو متفق مع القران الكريم والسنه فهو صحيح
وكل ما هو مخالف للقرآن الكريم أو للسنه فهو محرف وغير صحيح
لذلك فكل ماذكر فى التوراة عن هذه الخرافات هو تحريف
بدليل ذكرهم أن الذبيح إسحق بينما الصحيح هو إسماعيل بدليل أن العهد حدث
وإبراهيم عمره 99 عاما وكان إسماعيل عمره 13 عاما والعلامة هى ختانهما سويا
يوم العهد ولم يكن اسحق قد ولد فى هذا الوقت وكذلك تغيير الأسماء من العبرية الى العربية
تمهيدا لظهور الرسول صلى الله عليه وسلم بعد ذلك
وأبسط الأدله على التحريف فى التوراة أنه لم يؤمن اليهود بالمسيح وهم الأولى لأنهم أصحاب التوراة
55أَلَيْسَ هَذَا ابْنَ النَّجَّارِ؟ أَلَيْسَتْ أُمُّهُ تُدْعَى مَرْيَمَ وَإِخْوَتُهُ يَعْقُوبَ وَيُوسِي وَسِمْعَانَ وَيَهُوذَا؟
56 أَوَلَيْسَتْ أَخَوَاتُهُ جَمِيعُهُنَّ عِنْدَنَا؟ وقد كتب إخوة المسيح رسالاتهم أيضا فيما يلى:
والذى قال عنهم بولس بأناجيله بأنهم لم يؤمنوا بالمسيح:يوحنا: 5لأَنَّ إِخْوَتَهُ أَيْضاً لَمْ يَكُونُوا يُؤْمِنُونَ بِهِ
يقصد بولس بأنهم لم يؤمنون بأن المسيح كان إلاها ولكنهم يؤمنون به رسولا
وهذه أسطر من رسالة يعقوب أخو المسيح:
1 يَعْقُوبُ، عَبْدُ اللَّهِ وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، يُهْدِي السَّلاَمَ إِلَى الاِثْنَيْ عَشَرَ سِبْطاً الَّذِينَ فِي الشَّتَاتِ.
19أَنْتَ تُؤْمِنُ أَنَّ اللَّهَ وَاحِدٌ. حَسَناً تَفْعَلُ.
20وَلَكِنْ هَلْ تُرِيدُ أَنْ تَعْلَمَ أَيُّهَا الإِنْسَانُ الْبَاطِلُ أَنَّ الإِيمَانَ بِدُونِ أَعْمَالٍ مَيِّتٌ؟
21أَلَمْ يَتَبَرَّرْ إِبْرَاهِيمُ أَبُونَا بِالأَعْمَالِ،
23وَتَمَّ الْكِتَابُ الْقَائِلُ: «فَآمَنَ إِبْرَاهِيمُ بِاللَّهِ فَحُسِبَ لَهُ بِرّاً» وَدُعِيَ خَلِيلَ اللَّهِ.
24تَرَوْنَ إِذاً أَنَّهُ بِالأَعْمَالِ يَتَبَرَّرُ الإِنْسَانُ، لاَ بِالإِيمَانِ وَحْدَهُ.
26لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الْجَسَدَ بِدُونَ رُوحٍ مَيِّتٌ، هَكَذَا الإِيمَانُ أَيْضاً بِدُونِ أَعْمَالٍ مَيِّتٌ.
7فَاخْضَعُوا لِلَّهِ. قَاوِمُوا إِبْلِيسَ فَيَهْرُبَ مِنْكُمْ
14أَنْتُمُ الَّذِينَ لاَ تَعْرِفُونَ أَمْرَ الْغَدِ! لأَنَّهُ مَا هِيَ حَيَاتُكُمْ؟ إِنَّهَا بُخَارٌ، يَظْهَرُ قَلِيلاً ثُمَّ يَضْمَحِلُّ.
15عِوَضَ أَنْ تَقُولُوا: «إِنْ شَاءَ الرَّبُّ وَعِشْنَا نَفْعَلُ هَذَا أَوْ ذَاكَ».
8اِقْتَرِبُوا إِلَى اللَّهِ فَيَقْتَرِبَ إِلَيْكُمْ. نَقُّوا أَيْدِيَكُمْ أَيُّهَا الْخُطَاةُ، وَطَهِّرُوا قُلُوبَكُمْ يَا ذَوِي الرَّأْيَيْنِ.
10لأَنَّ مَنْ حَفِظَ كُلَّ النَّامُوسِ، وَإِنَّمَا عَثَرَ فِي وَاحِدَةٍ، فَقَدْ صَارَ مُجْرِماً فِي الْكُلِّ
يلاحظ بانه فرق بين الله الواحد وبين يسوع وأمر بالعمل الصالح وان الغد بمشيئة الله
وهذه أسطر من رسالة يهوذا أخو المسيح:
1يَهُوذَا، "أخو" حرفت الى "عَبْد"ُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، وَأَخُو يَعْقُوبَ، إِلَى الْمَدْعُوِّينَ الْمُقَدَّسِينَ فِي اللهِ الآبِ، وَالْمَحْفُوظِينَ لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ
4لأَنَّهُ دَخَلَ خُلْسَةً أُنَاسٌ قَدْ كُتِبُوا مُنْذُ الْقَدِيمِ لِهَذِهِ الدَّيْنُونَةِ، فُجَّارٌ، يُحَوِّلُونَ نِعْمَةَ إِلَهِنَا إِلَى الدَّعَارَةِ، وَيُنْكِرُونَ السَّيِّدَ الْوَحِيدَ: اللهَ وَرَبَّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحَ.
21وَاحْفَظُوا أَنْفُسَكُمْ فِي مَحَبَّةِ اللهِ، مُنْتَظِرِينَ رَحْمَةَ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ لِلْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ
25اَلإِلَهُ الْحَكِيمُ الْوَحِيدُ مُخَلِّصُنَا، لَهُ الْمَجْدُ وَالْعَظَمَةُ وَالْقُدْرَةُ وَالسُّلْطَانُ، الآنَ وَإِلَى كُلِّ الدُّهُورِ. آمِينَ
يلاحظ بأنه ذكر الله الواحد وذكر صفاته