{1}{1}29.970
{25}{204}عصر النهــضة
{257}{372}الكلمة العربية للكونكويست |هى الفتـح
{372}{463}وهى تعنى |الفتــوح
{463}{574}نشر الإسلام بذور الإيمان| فى الإتجاهات الأربع
{574}{726}وفتحت اّفاق كبيرة من الفرص |فى مجالات شتى أمامهم
{750}{896}ولكن ظل النداء الروحانى لهذه الإمبراطورية |المترامية الأطراف فى مكان ولادته
{896}{999}مدينة |مكــة المكرمــة
{1106}{1192}ومن كل ركن من |أركان  العالم الإسلامى
{1192}{1311}كان الأيمان يعتمد على |رحلة تقليدية إلى مكة
{1311}{1451}الشعيرة المهمة |المعروفة بالحج
{1451}{1645}أصبح الحج مركز العبودية والولاء لله | والشعيرة المميزة للمسلمين
{1645}{1873}فى الحقيقة ومنذ أيام حياة محمد نفسه| كانت شعيرة الحج وأكثر من أى شعيرة أخرى
{1874}{1940}رمزا وعلامة على |الوحدة بين كل الناس
{1940}{2031}والمساواة
{2159}{2293}لقد وضع الحج البشرية |فى حالة حركة نشطة
{2293}{2413}وللمرة الأولى منذ |أيام الإسكندر الأكبر
{2413}{2511} تدفقت الثقافات |والقوافل بحرية كاملة
{2511}{2643}والحدود التى كانت مغلقة |لاّلاف السنين كانت قد فتحت
{2658}{2800}الأفكار والبضائع كانت |تسافر لمسافات مذهلة وشاسعة
{2800}{2936}وحيث أن كل مسلم كان يستمتع |برحلة الحج إلى مكة ولمرة واحدة فى العمر
{2936}{3065}فكانت القوافل تحمل |البضائع والحجاج والناس
{3065}{3131}والأفكــار
{3140}{3221}وكلهم كانوا يتجمعون فى |مكة مرة واحدة كل عام
{3221}{3278}ثم ينتشرون مرة أخرى عائدين إلى أوطانهم
{3278}{3510}فلو أن أختراعا ما ظهر فى سمرقند |فقد يستغرق عاما ليصل إلى قرطبة
{3552}{3684}وعندما كان الحجاج يتوافدون |فقد أنضم إليهم التجار
{3684}{3837}محمد ذاته كان رجل تجارة |والأن مع إنتشار رسالته
{3837}{3985}قد نشرت معها التجارة وطريقة| المسلمين فى ممارسة حياتهم
{3985}{4093}التجارة كانت ببساطة مهمة |للغاية بالنسبة للعالم الإسلامى
{4093}{4310}بسبب موقعه الجيوغرافى |المتوسط بين الشرق والغرب
{4310}{4482}فكانت بذلك تلك الأرض |جسرا طبيعيا يربط الصين بأوروبا
{4591}{4650}وفى قرنين |من الزمان فقط
{4650}{4859}كان الإسلام قد إمتد إتساعا من |أسبانيا وعلى طول الطريق إلى الهند
{4894}{5128}كانت المسافة تستغرق سفرا يمتد الى |عام من طرف الإمبراطورية إلى الطرف الاّخر
{5128}{5257}وفى قلبها كنت |مدينة الثراء الأسطورية
{5257}{5408}كانت تسمى|بغـــداد
{5650}{5821}كانت قصور بغداد |الأثرية تفقد عبر العصور
{5821}{6004}وقد فاقت فى عظمتها |وبهائها أثار أثينا وروما
{6004}{6113}لقد وصل فن العمارة |إلى إنجازات بديعة
{6123}{6258} وهو فخر وكبرياء |الإسلام فى عصره الحديث
{6326}{6408}كل زائر تتركه |يتذكر أثرها عليه
{6470}{6602}كل المناطق المحيطة |تنتشر بالمتنزهات والحدائق
{6602}{6748}والفيلات ومنتزهات |جميلة مليئة بالمعارض
{6748}{6862}ومساجد مبنية على مستويات |رفيعة وحمامات تأخذ الألباب
{6862}{7042}إنها تمتد مفترشة لأميال |على جانبى النهر المتأنق
{7126}{7296}ولكن ما جعل هذه المدينة الأعظم بين |أقرانها فى ذلك العصر ليس بسبب ما تراه العين
{7296}{7353}لقد كانت بسبب |الصحبة التى تتميز بها
{7353}{7487}الدارسين بها جعلوا من بغداد |جوهــرة للعــالم
{7487}{7638}بالتأكيد من القرن الثامن وما تلاه كانت| بغداد هى مركز العلم فى العالم الإسلامى
{7638}{7805}فكل الأختراعات العظيمة كانت |فى بغداد أو إنتقلت سريعا إليها
{7805}{7877}لأن أبرز الناس |كانوا يأتون إلى بغداد
{7877}{8040}أبرز المفكرين وأبرز |الفلاسفة وأبرز الفنانين
{8123}{8255}لقد قدموا للبحث |عن إجابات عملية
{8283}{8489}وكان لنمو الإمبراطورية بسرعة خاطفة |أثره فى بقاء هؤلاء على قمة العالم
{8489}{8641}المهندسون المتمرسون ومسائلهم |بالغة التعقيد للمنافسة بينهم
{8672}{8811}وحلها كان يتطلب ذوى |العقول العبقرية لحلها
{8811}{9077}وفى الأمبراطورية الجديدة أنت مسئول عن رفع مستوى |معيشة الناس وعن السوق والبضائع التى تطرح به
{9077}{9192}كل هذا كان يحتاج إلى |علوم أولوية أساسية
{9192}{9319}المجتمع الجديد |وحاجته إلى هذه العلوم
{9319}{9483}كان يتولد من الحاجة |إلى إدارة هذه الإمبراطورية
{9483}{9602}العقول الأبرز |وصلت إلى الجوهر
{9602}{9693}وكان أرفع هذه العقول ينضم |إلى مركز المؤسسة الدراسية
{9693}{9812}عرفت بغداد بكونها |بيـت الحــكمة
{9812}{9881}لقد كانت مغناطيسا |جذب الدارسين والعلماء
{9881}{10096}والذين قدموا إلى الورش الجامعية |فأستحدثت المكتبات العامة فى القصور
{10096}{10207}ودارسين قدموا من |كل أرجاء الإمبراطورية
{10207}{10310}دارسين من إيران |ودارسين من بيزنطة
{10310}{10442}بعضهم كان مسلما |والبعض كان نصرانيا أو يهوديا
{10456}{10700}وكل تلك الخيوط المعرفية |البشرية المختلفة أتى إلى مدينة بغداد
{10700}{10989}وكان من أثر ذلك أن أصبح لديك الأن |عناصر بشرية من ثقافات مختلفة
{10989}{11108}وقد قذف بهم |فى سلة واحدة
{11134}{11252}التحدى الذى زاد الأشياء |بهاءا كان مدونا
{11291}{11504}الأختراعات الكبيرة للقدماء كان عليها |أن تنتقل إلى ماهية علمية معرفية جديدة
{11610}{11737}المنافسة فى العمل |تطورت بوثبات كبيرة
{11779}{11892}و كان كل شىء فى |العمل قابل للمنافسة
{11892}{12189}وكانوا يتنافسون بينهم تماما كما يحدث |فى المجتمعات البيروقراطية والأكاديمية الحديثة
{12269}{12360}كان الدارسين يخرجون فى |بعثات إلى كل أرجاء الإمبراطورية
{12361}{12442}للبحث عن الكتب |القديمة قدر المستطاع
{12442}{12634}فكانت أول مغامرة |عالمية وعلمية فى التاريخ
{12634}{12719}وعلى خلاف |الجانب المسيحى
{12719}{12891}كان المفكرين المسلمين مقتنعون |بعدم وجود فارق يفصل بين تعاليم دينهم
{12891}{12976}وبين القوانين العلمية |التى تحكم الطبيعة
{12976}{13180}لذا فقد أستوعبوا نظريات أرسطو فى الوقت |الذى أعتبرته فيه الكنيسة المسيحية مرتدا
{13180}{13380}إنه الوقت الذى كنت  تشاهد فيه العلماء |والبيروفراطيون يخرجون للبحث عن العلم
{13380}{13502}من أى حضارة أخرى سابقة لهم
{13502}{13620}سواءا كانت الحضارة |هندية أو إغريقية أو فارسية
{13620}{13799}فمن الهندوس خرجت مبادىء |الرياضيات التى ترسدنا حتى اليوم
{13799}{13942}لقد كان الدارسون فى بيت الحكمة |هم الذين طوروا نظام الأعداد العربية
{13942}{14028}ولا تزال |مستخدمة
{14112}{14263}أنهم هم الذين ترجموا |وحولوا الكتابات الإغريقية
{14263}{14401}وقدموها كهدية ثمينة |إلى العالم الغربى الحديث
{14401}{14545}كانت بداية عصر |النهضة يعود إلى بغداد
{14545}{14774}لقد  أخذوا على عاتقهم إستيعاب |الكثير من الإرث الإنسانى الغابر
{14774}{15136}وأعادوا ترجمته للعربية مبدئيا ليتم الإستفادة منه |ومن تطبيقاته فى المجتمع الإسلامى الجديد
{15136}{15343}اللغة العربية تتجلى وتبرز لمن |يريد تعلم العلم على وجه المعمورة
{15343}{15550}إنه تطور ذا دلالة كبيرة فى |التطور الفكرى لتاريخ البشرية
{15574}{15738}وبعد تشربهم للمعرفة فقد |بدأ المسلمون الأن بتحديها
{15738}{15859}وربما يكون ذلك |هو أعظم إسهاماتهم
{15859}{15975}فولدت الطرق| العلمية
{15996}{16226}لقد أرادو أن يعرفوا لماذا كان عباقرة |العلماء الأغريق والذين أعجبوا بقراءاتهم لكتبهم
{16226}{16325}لماذا كانو يقعون |فى الخطأ مبدأيا
{16325}{16442}فبدأ يفكر ,أكانت المشكلة |فى الأدوات التى يستخدمونها
{16442}{16716}أم أن المشكلة كانت فى النظرية |التى إستخدمها فى التطبيق العملى
{16716}{16766}إنها روح |التحدى
{16766}{16975}وروح التساؤل والروح التى |تجعلنا نبنى ركائز علمية منهجية ثابتة
{16975}{17103}لنضع فرضيات لعلم |الطبيعة لكيفية تحرك الكون
{17103}{17315}مع عرض حسابات لطبيعة |هذ الكون ليصبحا متطابقين
{17361}{17512}والأن يمكننا أن نقول أنها ولادة |للعلم الإسلامى الجديد
{17512}{17670}علم الجبر وعلم المثلثات |وعلم الهندسة وعلم الفلك
{17670}{17916}الذين يثرون حياتنا اليوم نقتفى أثرها |ويرجع الفضل فيها لعلماء المسلمين
{17953}{18093}وربما تفاجأ بإبتكاراتهم |المذهلة فى الطب
{18209}{18376}ففى الوقت الذى كان فيه الأوروبيون يقومون |بالدعاء بإستخدام عظام القديسين لشفاء ذويهم
{18376}{18512}كان الفيزيائيون المسلمون |قد طوروا نظرية بديعة
{18512}{18667}وهو أن المرض ينتشر بسبب| كائنات دقيقة محمولة فى الهواء
{18667}{18810}فكانت بداية لدراسة |الجراثيم والميكروبات
{18836}{18990}لقد أصروا على أن المرضى يجب |أن يعزلوا عن الأصحاء عند علاجهم
{18990}{19140}وكانت هذه هى مبادىء مؤسسة |معروفة وأساسية فى علم الطب اليوم
{19140}{19219}إنهــا|المستشفــى
{19244}{19345}وقد عرف من خلال| الوثائق الإسلامية
{19345}{19527}أن المسلمون خصصوا غرفا مختلفة |تفصل مرضاهم تبعا لإختلاف نوع المرض
{19527}{19638}حتى أن الأمراض |النفسية كانت تعالج
{19701}{19801}لقد كانت دراستهم |فى علم التشريح معقدة
{19801}{20024}حتى أن دراساتهم ظلت تستخدم من |قبل المسلمين والأوروبيين لستمائة عام
{20209}{20300}العلماء المسلمون |أهتموا بشكل كبير بالضوء
{20300}{20438}فكانت العدسات |والعلم التشريحى للعين
{20505}{20592}وكان الأب لعلم |البصريات هو مسلم
{20592}{20659}إسمه |إبن الهيثم
{20659}{20841}فعمله على العدسات كان قد دلنا على |أساس إختراع الكاميرا العصرية
{20841}{21080}لقد أنتج تساؤلات عدة مما كان له الأثر |فى إكتشاف كيفية عمل العين البشرية
{21170}{21286}وقبل ألف سنة من محاولة |الغرب إجراء عمليات
{21286}{21396}كان الأطباء المسلمون يزيلون |الغشاوة على العين جراحيا
{21396}{21575}بإزالتها من العين |بمسمار مجوف
{21575}{21708}ولنقل هذا الكم المعرفى الهائل |وتعميمه على الإمبراطورية
{21708}{21758}كان يجب نسخ |هذا الكم
{21758}{21938}ومشاركته بين أكثر من مائة مدينة |مختلفة وممتدة عبر العالم الإسلامى
{21938}{22062}ولهذا كان هناك |إخترع اّخر
{22062}{22222}إختراع مازال أساسيا للعلم |والمعرفة إلى الاّن
{22222}{22274}إنه|الــورق
{22274}{22373}فى الفترة ما بين سبعمائة |وسبعمائة وخمسون ميلادية
{22373}{22475}عندما وصل جيش |المسلمون إلى وسط اّسيا
{22475}{22551}تصادفوا بالورق |لأول مرة
{22551}{22816}وبسرعة كبيرة بدأ المسلمون |فى إستخدام الورق
{22816}{22923}ستجد أنه فى خلال خمسون |عاما أصبح الورق يستخدم فى سوريا
{22923}{23007}ثم بعد بضع سنوات |فى مصر
{23007}{23148}ثم فى شمال أفريقيا, |ثم صقلية, ثم أسبانيا
{23148}{23228}ومن هناك تعلم |الأوروبيون كيفية صنع الورق
{23228}{23308}لقد تعلموا |ذلك من العرب
{23377}{23486}بدأنا نجد أناس وأسمائهم العائلية |مثل عامل الورق "الوراق" و
{23486}{23607}لذلك وبمعنى اّخر لم |يكن ذلك لوجود الورق فقط
{23607}{23724}وإنما لأنه كان منتشرا |على قطاع واسع جدا
{23724}{23916}وعلى ذلك فإمكانية الحصول على |الكتب مؤكد أنها كانت سهلة وبسيطة
{23916}{24004}وبإستخدام الكتب والورق |على نطاق واسع
{24004}{24098}كان المئات من مؤلفى |الكتب ومنهم النساء
{24098}{24316}مشغولون بنسخ الترجمات |والكتابات الجديدة للدارسين فى بغداد
{24338}{24454}كل هذه المعرفة التى |تم نقلها من الإغريقيون والهنود
{24454}{24619}ومن وسط اّسيا كانت قد |دونت فى الكتب على الورق
{24619}{24765}وهذه الكتب قد تم نسخها |مرات ومرات ومن ثم نشرها
{24765}{24894}نحن نعرف على سبيل المثال |أنه كان هناك شارعا لباعة الكتب
{24894}{25043}وكان به أكثر من مائة |محل لبيع الكتب والورق
{25043}{25154}فى حين أن |أوروبا فى ذلك الوقت
{25154}{25359}كان سيكون الدير محظوظا إذا |وجد به خمسة أو عشرة من الكتب
{25359}{25510}فعندما كان كهنة الغرب يحتفظون |بكتاباتهم على قصاصات غالية الثمن
{25510}{25681}فقد أهل الورق الحضارة الإسلامى لتنشر |المعرفة التى أنتجتها فى أماكن بعيدة
{25681}{25843}بتكوين مجتمع واحد يصل |ثلاث قارات بعضها البعض
{25843}{25917}لذا كانت المحطة |التى أنجزت
{25917}{26158}للحضارة الإسلامية ولإنجاز |قفزات أخرى من الإبداع
{26158}{26298}وإختراعات جديدة فى طرق |التعلم وكل ما هو ممكن
{26298}{26502}والحقيقة أنهم مكنوا البشر |من الوضع فى الإعتبار إمكانية
{26502}{26730}فى التفكير عن العالم |كوحدة واحدة من البشر
{26781}{26854}وفى هذه |الإمبراطورية الفسيحة
{26854}{26945}هناك مكان واحد |يمكن للعالم المسيحي
{26945}{27076}أن يختبر ويتحسس طريقة |الحياة الإسلامية المؤكدة
{27076}{27158}فى جنوب أسبانيا
{27305}{27409}هنا وعلى القارة |الأوروبية نفسها
{27409}{27612}الثقافة الإسلامية كانت قد بدأت فى التأثير |على الحضارة الأوروبية التى حولها
{27638}{27759}منذ ألف عام خلت كانت |المدينة الإسبانبة قرطبــة
{27759}{27898}مركزا ثقافيا وعلميا |تنافس وتتحدى بغداد
{27967}{28144}اليوم حوارى قرطبة الضيقة |تتوق إلى ماضيها القريب
{28177}{28247}وأثناء |العصور المظلمة
{28247}{28424}كانت هذه هى أكثر العواصم |إزدهارا ورقيا على ظهر المعمورة
{28424}{28620}كانت شوارعها مضاءة وطرقها ممهدة |وبها مكتبات ومستشفيات وقصور
{28620}{28681}كانت هذه هى |مــدينة الــنور
{28681}{28747}مــدينة إســلامية
{28774}{28975}كانت واحدة من المدن الكبيرة |والأكثر إثارة فى أوروبا
{28975}{29059}لدينا وصف لها لأناس |كانوا يأتون إليها ويقولون
{29059}{29149}كل هذه الأزهار فى كل مكان |وهذه الشوارع المفتوحة
{29149}{29235}وكل هذا النور |الرائع يهبط
{29235}{29319}فقد كانت المدن |الشمالية تغط فى ظلام
{29319}{29467}كان لقرطبة ماء جارى |وأمتلك الناس بيوتا كبيرة
{29467}{29680}وبالمقارنة بباريس كان الناس |يعيشون فى أكواج بجانب النهر
{29727}{29813}وكانت عظمة قرطبة |فى العصور الوسطى هنا
{29813}{30034}فى ما يعرف الاّن بالكاتدرائية الكاثوليكية |الرومانية فى وسط المدينة
{30060}{30213}ولكن كاتيدرائية قرطبة |الحالية بدأت حياتها كمسجد
{30213}{30334}وإحدى أكبر المساجد |فى الإمبراطورية
{30334}{30548}كان مسجد قرطبة ببساطة هو أكبر |مسجد لأكبر مدينة فى جنوب أوروبا
{30548}{30649}عندما تتسلق البرج |والذي كان فيما سبق المنارة
{30649}{30748}وترى ذلك المساحة الممتدة |من السقف
{30748}{30849}إنه لمن المذهل أن |ترى الكاتيدرائية بهذه الأعمدة |
{30849}{31025}المنحنية تخترقها لحمل |ذلك المسجد الضخم
{31099}{31283}لقد زاره الكثير من الناس |لمشاهدة عجائب هذا المسجد
{31283}{31455} كان به كثير من الأقواس |وكانت بهذا الشكل
{31455}{31491}وبعدها |بمائة عام
{31491}{31652}ويمكنك أن تعتقد بأنها كانت مصادفة |ولكن أنا لا أعتقد ذلك
{31652}{31774}فقد ظهرت هذه الأقواس نفسها |فى الكتدرائيات القوطية فى شمال أوروبا
{31774}{31874}فى الكاتدرائيات |الفرنسية
{31874}{31920}وإلا فمن أين أتت
{31920}{32044}من الواضح أنه ناتج عن |التأثير الذى أحدثه مسجد قرطبة
{32044}{32118}الموجود فى |جنوب إسبانيا
{32172}{32280}بالنسبة للإنسان الأوروبى |المسيحى العادى الذى كان يرتحل
{32280}{32430}قرطبة هى فرصته الوحيدة |للإحتكاك بالعالم الإسلامى
{32430}{32529}ما رأوه كان |يصدمهم بشدة
{32529}{32641}فقد كانت معظم أوروبا فى |ذلك الوقت تغط فى جهل وظلام
{32641}{32804}قرطبة فى ذلك الوقت كانت |موكبا للترف والرقى والتنوير
{32804}{32936}فى القرن العاشر |كانت هناك راهبة إنجليزية
{32936}{33029}بإسم يصعب نطقه |وهو "خروتسفسة" و
{33029}{33117}والتى ذكرت عن قرطبة |فى العصور الوسطى
{33117}{33186}بأنها |جوهــرة العــالم
{33186}{33273}لقد كانت مأخوذة |جدا ..جدا بالمكان
{33273}{33351}مع أنها كانت |راهبة مسيحية
{33497}{33629}ومع قدوم الأوروبيون على |الطريق من قصورهم الشمالية
{33629}{33729}إلى المدن الإسلامية العظيمة |فى جنوب أسبانيا
{33729}{33829}فلم يتمالكوا |أنفسهم من الإنبهار
{33864}{34004}وفى التلال الخظراء فى أعلى |غرناطة كان هناك قصر يبرق بالأناقة
{34004}{34088}إنه نموذج مشرق |براق أنيق
{34088}{34194}يدل على ما جلبه الإسلام |إلى العصور الوسطى الأوروبية
{34194}{34303}ويسمى|قصــر الحمــراء
{34360}{34489}قد يكون  قصر الحمراء |هو أشهر مثال على
{34489}{34610}فن العمارة الإسلامية |بالنسبة لمعظم الغربيين
{34649}{34885}إنه أبرز الأمثلة الباقية عن شكل |القصور الإسلامية فى العصور الوسطى
{35163}{35321}أقواس منقوشة بعناية وأعمال |الجبس الهندسية وأعمدة من المرمر
{35321}{35504}لهى طريقة حياة تلاشت| كانت تدل على رفاهية بالغة
{35761}{35979}قصر الحمراء يظهر ذروة |الثقافة الإسلامية وماهيتها
{35979}{36125}جمال قصر الحمراء |ليس فقط فى تفاصيله الفريدة
{36125}{36315}ولكن أيضا فى المزج |والتناغم بشكل أوركسترالى
{36315}{36469}بين العناصر والمستويات |الضوئية والمساحية
{36469}{36623}والماء الذى يتحرك |دخولا وخروجا من المبنى
{36937}{37165}إنها كالسيمفونية التى تمزج فيها |العناصر بحرص بالغ لإضافة الفتنة والبهاء
{37310}{37449}من كان يحط هنا من المسلمين| كان يستمتع بالحياة الهنية
{37449}{37623}متمددا على سجاد وثير |ومحاط بالزهور والموسيقى
{37623}{37693}الطبقة المميزة كانت |تتحاور فى عظمة الله
{37693}{37890}ثم تتناقش عن الفلاسفة العظام |والأختراعات للرياضيات الحديثة من الهند
{37890}{37974}بينما يموتون على |فراش الطيب الوثير
{37974}{38068}ويخدمون على |البورسلين الصينى
{38163}{38363}لقد عبروا الأراضى من بين الحداق |التى تروى بنظام جاذبية معقد
{38568}{38747}إنه المدى الذى وصل إليه أتباع محمد |من حياتهم البدوية الصحراوية
{38747}{38905}إنه المدى الذى قطعوه بالنسبة لجيرانهم |الأوروبيون الذين يشاركونهم الأن فى قارتهم
{38905}{39015}أوروبا المسيحية وإلى |الشمال منهم كانوا يصارعون الحياة
{39015}{39102}فى عصورهم |المـظلمة
{39224}{39300}ولكن وعلى أبواب |القرن الحادى عشر
{39300}{39384}حدثت مأساة فى القدس |وضعت المجتمع الإسلامى |
{39384}{39503}والمسيحي الأوروبي |على طريق الصدام
{39556}{39735}القدس كانت تحكم من قبل |خليفة فى مصر كان يسمى الحكيم
{39749}{39899}الحاكم كان بالتأكيد |هو من شذ عن القاعدة
{39899}{40018}بشكل تحليلى نحن |نصفه الأن كرجل مختل
{40018}{40058}او ببساطة |مجنون
{40132}{40240}لمائتى عام كانت الأماكن |المقدسة المسيحية فى القدس
{40240}{40386}مصانة تحترم من |قبل الحكام المسلمين
{40424}{40607}فى العام ألف وعشرة قام الخليفة فى |مصر الحاكم بكسر هذه القاعدة
{40660}{40822}لقد أمر بتدمير ما يسمى| بكنيسة القيامة المقدسة
{40822}{41004}فقام بإحراق الكنيسة |المقدسة فى القدس
{41033}{41137}ولا أحد يعلم على وجه |التحديد لم قام بفعل ذلك
{41137}{41252}و...ويمكنك أن تفترض |ما تراه من النظريات
{41252}{41509}ولكن الحقيقة الواقعة أن ذلك |أثار إستياء وإنزعاج الصليبيون
{41509}{41599}بطريقة ما بالطبع
{41599}{41744}فقد كان الحاكم هو الإستثناء الوحيد |الذى سمح للمسيحيون بمحاولة إثبات أقوالهم
{41744}{41830}والحديث الذى كان |يتناقله المسيحيون لقرون
{41830}{42011}بأن المسلمون غير محتملين |ومجانين ومستبدين وبرابرة
{42011}{42149}أو كالقول أنهم ببساطة لا يمكن أن |نتوقع منهم أن يلتزموا
{42149}{42237}بقوانين الناس المتحضرين
{42377}{42504}وحقيقة أن |الخليفة الحاكم
{42504}{42581}أعاد بناء الكنيسة
{42581}{42692}وكان ذلك فى عام ألف وأربعة |وثمانون بمساعدة البيزنطيون
{42692}{42761}لم يخفف من |وقع الحدث
{42761}{42852}خاصة وأن مراسيم |إحتفالات كانت تقام الاّن
{42852}{42992}بأن الأمور ليست على ما يرام |الاّن فى الأرض المقدسة
{43041}{43159}فى أوروبا تكون مجلس |من رابطة مناهضى الإسلام
{43159}{43307}وفى العام ألف وخمسة وتسعون |كانت الأمور قد وصلت إلى نقطة الغليان
{43307}{43440} البابا أوربن الثانى كان قد قضى |حوالى عاما كاملا يطوف أنحاء فرنسا
{43440}{43595}يتوسل ويستعطف أسياده |لتكوين حملة هدفها سفك الدماء
{43607}{43810}وينادى بإنه جنس حقير يجب |إبادته وإستئصاله فى أراض الشرق
{43810}{43997}وأن القدس هى مركز العالم |وأنها تبكى بغية تحريرها
{43997}{44093}وأن المسيح بنفسه| يأمرهم
{44093}{44267}فكان هناك نوع من الدمج |ما بين الخدمة العسكرية
{44267}{44332}وبين الدين
{44332}{44500}والتى تخدم أهداف البابا
{44500}{44575}الذى وفى العام ألف وحمسة وتسعون
{44575}{44659}أطلق نداءه الشهير |بالحروب الصليبية
{44659}{44780}لإنقاذ الأماكن المقدسة |التى كانت فى خطر فى الشرق
{44780}{44913}وبالتحديد إنقاذ القدس
{45033}{45095}وفى العام ألف |وسبعة وتسعون
{45095}{45212}المسلمون فى سوريا تصادفوا |بأول فلول العدو والتى
{45212}{45382}ستنشر الرعب عبر |الأراضى المقدسة قريبا
{45429}{45532}وعندما بدأت الحروب |الصليبية كانت الإمبراطورية
{45532}{45622}الإسلامية فى ذلك الوقت |تشهد ضعفا وهشاشة
{45622}{45751}تقطعت إلى دويلات| مشتتة وضعيفة
{45864}{45927}لم يكونوا ليختاروا |وقتا أنسب من ذلك
{45927}{45992}لأن العالم الإسلامى
{45992}{46126}كان فى وضع |مهترىء بشكل مخيف
{46126}{46266}كان القادة العظام |فى ذلك الوقت قد ماتوا
{46266}{46443}ونتيجة لهذا الفراغ السياسى |فقد جاء هذا العدو غير المتوقع
{46443}{46516}الصليبيون القادمون |من أوروبا الغربية
{46516}{46671}الذين كانوا يفكرون بأن قدوم |العدو الجديد للعالم الإسلامى
{46671}{46905}من هذا الربع غير المتوقع من العالم سيكون |بمثابة المفاجئة الغير سارة
{46951}{47015}لم يكن يعلم |المسلمون ماهية هؤلاء
{47015}{47152}لقد ظنوا أنهم بعض الفلول |الباقية من الإمبراطورية البيزنطية
{47152}{47274}والذين كانوا يغيرون بين |الفينة والأخرى على الحدود
{47274}{47410}لم يكن لديهم أدنى فكرة |عن هذه الحملة الإستثنائية
{47410}{47530} المملوئة بالعصبية والعنصرية |الدينية القادمة من غرب أوروبا
{47530}{47679}وأن الهدف الأساسى |من الحملة كان القدس الشريف
{47774}{47956}يذكر التاريخ هذه الأيام بأنها |كانت تنطوي على رعب غير مسبوق
{47954}{48099}لم يكن هناك أيام أحلك من أيام |يوليو فى العام ألف وتسعة وتسعون
{48099}{48222}عندما إجتاح الصليبيون |مدينة القدس
{48350}{48459}لبد وأن المجزرة كانت رهيبة
{48459}{48545}الخــوف
{48593}{48684}وتشريد السكان
{48796}{48882}لبد وأنه كان شيئا مروعا
{49022}{49161}وفى رسالة إلى البابا |من الصليبيون
{49161}{49330}إذا أردت أن تعرف ما فعلناه بالعدو |الذى وجدناه فى المدينة  فلتعرف هذا
{49330}{49535}لقد خاض رجالنا فى دماء هؤلاء السفلة |حتى وصلت الدماء لركب الخيل
{49535}{49710}لقد دخلوا المدينة المقدسة |وهم فى حالة نشوة
{49710}{49987}وقد يكون ذلك لأنهم عندما |إقتحموا بوابات المدينة كانوا مشحونين
{49987}{50070}بالتعصب الأعمى
{50070}{50246}ولذلك كان ذلك سببا فى هذه المذبحة |الرهيبة بإسم الصليب
{50246}{50387}وبذلك كان إسم الصليب |قد لطخ بالدماء فى نظر المسلمين
{50387}{50467}وكان لذلك ما يبرره
{50544}{50658}حتى المسيحيون |لم يسلموا منهم
{50658}{50897}وفى كنيسة القيامة كان الاّلاف من |المتعبدين الشرقيون قد تعرضوا لمذبحة
{50897}{51101}بالنسبة للصليبيون |لم يكونوا أكثر من أجانب
{51101}{51206}يؤرخ المسيحيون |يستعيدون أحداث المجزرة
{51232}{51351}الأشخاص الذين كانوا |على قيد الحياة سحبوا الموتى
{51351}{51490}وجروهم وكونوا منهم |أكواما ضخمة منهم
{51490}{51634}وكما يذبح الوثنيون وكما لم يسمع |أو يرى أى شخص فى حياته
{51634}{51801}الأكوام التى صنعوها |كانت بحجم الأهرامات
{51801}{51979}لقد صدموا العالم |الإسلامى عندما أتوا
{51979}{52166}هناك الكثير من القصائد |الشعرية التى تحرك المشاعر
{52166}{52248}والتى تزامنت |مع هذه الفترة
{52248}{52342}والشعر العربى |فى تلك الفنرة
{52342}{52470}تحدثت عن مشاعر |الكرب والخوف
{52470}{52554}الذى تسبب فيه الصليبيون
{52554}{52644}أو الفرنجة كما سماهم |العرب فى تلك الفترة
{52644}{52768}للناس المحليين وللنساء |المسنات وللفتيات الصغيرات
{52768}{52909}والذين حوصروا فى |منازلهم يعتريهم الخوف
{52909}{53056} فالصورة كانت تبرز |فى إغتصاب الأراضى
{53133}{53262}وكانت الوضاعة القذرة الرهيبة |التى تسبب فيها هؤلاء البرابرة الكفار
{53262}{53358}وهم قادمين إلى |مكانهم المقدس
{53358}{53450}لقد دنسنا الدماء بالدموع المتدفقة
{53450}{53559}وليس فى قلوبنا مكان للشفقة
{53559}{53756}للدموع المنهالة كأسوأ سلاح |عندها تشهر السيوف فى جمر الحرب
{53771}{54022}عندما تراق الدماء وعندما تغطى |الفتيات الجميلات أوجههن خجلا من العار
{54217}{54313}عندما أنتهت الحملة |الصليبية الأولى
{54313}{54484} مائة ألف رجل ممن بدأوا الحملة |كان معظمهم قد عاد إلى أوروبا
{54484}{54661}كانوا قد حملوا معهم |نبذة عن حياة المسلمين
{54695}{54811}بعد إحتلال القدس |والضواخى المحيطة بها
{54811}{54902}بقت بيد خمسة |وعشرون ألفا ممن بقوا
{55171}{55228}ولتأمين مواقعهم |على الأراضى المحتلة
{55228}{55319}ققد فعل المحتلون |ما كانوا يفعلونه فى أوروبا
{55319}{55387}لقد شيدوا القلاع
{55387}{55598}لقد بنى الصليبيون قلاعا منيعة |لم ير الشرق القريب لها مثيلا
{55598}{55726}والدليل على ذلك |مايزال موجودا هناك
{55726}{55828}حيث أن كل الأشياء الأخرى |قد تلاشت تقريبا
{55828}{55995}تبقى القلاع الصليبية |شاهدا على أنهم كانوا هنا
{55995}{56086}"كراك دو شيفاليي"|فى سوريا
{56086}{56214}كانت هى قمة القلاع |الصليبية على الإطلاق
{56214}{56378}أنها ضخمة جدا وهى |قوية يصعب إختراقها
{56378}{56524}إنها المثال الحى |لعدد من القلاع الصليبية
{56524}{56627}التى لا يمكن |إسقاطها بمجرد الحصار
{56640}{56715}تستطيع الزؤية من |فوقها لأميال بعيدة
{56715}{56859}تستطيع أن ترى القلاع الأخرى |التى على المدى البصرى
{56859}{56966}للإتصال بها |بإستخدام الدخان كإشارة
{57013}{57159}كانت تمتلك الأمكانيات الجيدة |بالنسبة لقلعة من العصور الوسطى
{57159}{57285}كالشرفات والأبراج |وأماكن لسكب الزيت المغلى و
{57285}{57384}السوائل الأخرى على العدو
{57467}{57591}ولكن بداخل هذه القلعة |كيف كانت الحياة؟
{57591}{57699}لم تكن |حياة مبهجة أو مفرحة
{57699}{57772}لقد كانت مخيفة دائما
{57772}{57921}كان عليك دائما أن تأخذ حذرك |حتى لا يقوم أحدهم بتلغيم الحصن
{57921}{57983}أو حاول تسلق |الجدران متخفيا ليلا
{58005}{58154}الناس بالخارج |والسكان المحليون
{58154}{58244}لم يكونوا بالطبع ودودين
{58244}{58330}لذا فكان عليك أن |تراقب طوال الوقت
{58330}{58448}لقد كان مكانا مخيفا بالفعل
{58535}{58674}عقد الصليبيون |معاهدات ثم نقضوها
{58674}{58808}لقد أرهبوا التجار الذين |كانوا يمرون بجوار حصونهم
{58824}{58906}عندما كانوا |يهاجمون القوافل
{58906}{59050}إطلع الصليبيون على أسلوب حياة |راقى ورفاهية لم يعهدوها من قبل فى أوروبا
{59050}{59185} لقد إفتتن الصليبيون |بما رأوه فى الشرق الأوسط
{59185}{59239}وأخذوا الكثير من |التذكارات معهم إلى الوطن
{59239}{59353}الحلى المرصعة |والمنسوجات والحرير
{59353}{59462}وأشياء كهذه لم يروها |من قبل وبهذه الوفرة والقيمة
{59462}{59499}الحياة المترفة
{59499}{59550}هذه الأشياء التى |أخذوها معهم إلى أوروبا
{59550}{59591}بعضها هدايا
{59591}{59697}وكانت هناك صناعة |قد تطورت فى الشرق الأوسط
{59697}{59874}لصنع هدايا للصليبيين |لأخذها معهم فى طريق عودتهم
{60070}{60177}إنه لربما أن |الغربين كانوا يتصورون أن
{60177}{60411} المعرك الصليبية كانت حاسمة |فى تدمير الثقافة والتجارة الإسلامية
{60476}{60639}الحقيقة هى أنه عندما كان الفرسان |الصليبيون يقبعون فى حجر أسفل حصونهم
{60639}{60768}كان الإسلام |ينشر تأثيره ويزدهر
{60768}{60950}حلقت رسالة محمد فى |الأعالى كما لم يحدث من قبل
{61196}{61306}ملأت المساجد الاّفاق
{61319}{61518}أنها تجمع للتجار وأصبحت |تحوى المدارس والمستشفيات
{61518}{61623}من خلال العمارة |الإسلامية والنثر والموسيقى
{61623}{61789}ثقافة نابضة بالحياة |تنشأ لتحتفل بإيمانها الفريد
{61789}{61961}ترجمــــــة : محمد سيد محسن|Translated by : electricdreams
{62792}{62905}الإيمان أطلق |العنان لإمبراطورية
{62917}{63021}والثقافة |الأن تنيرها
{63040}{63199}ولكن بشكل جوهرى |ما وحدها كانت التجارة
{63240}{63349}بالنسبة للمسلمين |التجارة كانت كالعلم
{63349}{63439}تشجعك |على الإبتكار
{63466}{63515}التجارة كانت  |تنجز بسرعة وبيسر
{63515}{63606}نتيجة لفكرة أحدثت ثورة |كانت تسمى الصــك
{63606}{63800}وهو الشيك الذى قد يكون |كتب فى أسبانيا وصرف فى الهند
{63800}{63952}كتابة الشيك تفترض  أنه كان لزاما |على أحد أن يحترمه ويصرفه فى الجهة الأخرى
{63952}{64126}فلو أنك أعطيت أو أخذت نقودا فى |مكان ما ففى الناحية الأخرى يضمن صرفها
{64126}{64233}لذا فذلك يعطيك إنطباعا |بوجود بنك مركزى
{64233}{64358}أو منظمة إقراض |مركزية تضمن الأموال
{64358}{64474}فهى تعفيك من |السفر وتعفى القادمين
{64474}{64586}فالأموال ليست |بحاجة للسفر من سمرقند
{64586}{64690}إلى قرطبة لتعود |بالعكس فى السنة المقبلة
{64690}{64796}المسألة مسألة |ثقة وإيمان
{64796}{64954}وأصبح المسلمون أحد |أعظم التجار فى العصور الوسطى
{65029}{65133}وأعظم الحرفيين أيضا
{65204}{65350}من الفارسيين تعلم الحدادون |المسلمون كيفية تشكيل الصلب
{65350}{65449}لإعطاءه القوة |والمرونة المطلوبة
{65449}{65621}السيوف التى كانت تصنع فى |دمشق لم يعادلها سيوف فى العالم
{65758}{65926}ولكن العمود الفقرى للتجارة فى |العالم الإسلامى كان الغزل والنسيج
{65926}{66053}فالطلب على المنتجات |المغزولة على الأنوال كانت هائلة
{66053}{66163}بالنسبة لكشمير |القطن والحرير
{66163}{66311}الغزل والنسيج كان من الأشياء|الرئيسية فى العصور الوسطى
{66311}{66455}فيجب عليك ألا تفكر فقط فى زرع |النباتات ونموها ولكن فى صناعة القوالب
{66455}{66585}فقد كانت القوالب هى |الشىء الغالى الثمن والأكثر أهمية
{66585}{66680}وأيضا تحتاج |للمثبتات ومعالجات الألوان
{66699}{66801}ومعدات النول ومن ثم تحتاج |إلى توزيع و نقل هذه الأقمشة
{66801}{67076}لذلك فإجمالا كانت تعنبر صناعة ونقل |الأقمشة هى حجر الأساس فى التجارة
{67200}{67313}بينما كان يلبس الأروبيون |الصوف والكتان الغليظ
{67313}{67420}كان المسلمون يرتدون |الأقمشة المطرزة ناعمة الملمس
{67420}{67482}الفولاذ الدمشقى |والنسيج الحريرى
{67482}{67639}كلمات دخلت على |اللغة الإنجليزية أصولها عربية
{67639}{67800}الأنسجةالمنتجة فى العالم الإسلامى |من بين أفضل ما أنتج على مر العصور
{67800}{67923}ولم تكن الأقمشة مصنوعة |من القطن والكتان فقط
{67923}{68120}ولكن أيضا من الحرير الفائق الجودة  |والخيوط الذهبية المفتولة مع الحرير
{68120}{68243}فى أشكال |نسيجية معقدة جدا
{68376}{68501}هذه الأشكال النسيجية المعقدة | كان يجلبها الأوروبيون الأغنياء
{68501}{68584}والكنيسة الأوروبية أيضا
{68624}{68753}عندما أحتاج الأوروبيون |لباسا يليق بعظام قديسيهم
{68753}{68833}كان الخيار واضحا
{68833}{68952}لقد إتجهوا |للأقمشة الإسلامية
{69005}{69207}ولكن أحيانا ما كانت الأنسجة مقترنة |بكلمات عربية من القراّن الكريم تزينها
{69221}{69364}وكذا كلمات الرسول التى كانت |أحيانا ما تكون صادمة لهم عن قرب
{69364}{69474}وخاصة للرموز |الصليبيية المقدسة
{69488}{69619}لم يكن شيئا غريبا أن تجد فى لوحات |عصر النهضة الإيطالية على سبيل المثل
{69619}{69814}تجد لوحات للعذراء ترتدى |عباءة من ثياب فاخرة المظهر
{69814}{69981}وحرائر ثمينة |مطرزة بالخيوط الذهبية
{69981}{70097}فى بعض الأحيان كانت |تذكر أشياء باللغة العربية عليها
{70097}{70276}تقول أنه لا إله إلا الله| وأن محمد رسول الله
{70375}{70518}وبعد حوالى مئة عام من |نقض للمعاهدات والحروب المتقطعة
{70518}{70714}وصل المسلمون لنقطة |تحول فى صراعهم ضد الصليبيين
{70782}{70954}حدث ذلك مع قدوم |أحد أشهر الرموز الإسلامية
{70954}{71055}كان إسمه هو|صــلاح الــدين
{71055}{71239}ولكن الغرب يتذكره |ويؤرخه بإسم صلادين
{71239}{71367}هناك بالتأكيد شىء واحد |علينا أن نعرفه عن صلاح الدين
{71367}{71557}أنه كان ناجحا جدا  فى إيمانه |عن غيره وفى بلاءه فى الحروب
{71557}{71792}كان يمتلك صفة فريدة بالإضافة |إلى ذكائه وبنيته الجسدية القوية
{71792}{72006}بالتأكيد أنه كان ملهما |عظيما لجنوده العسكريين
{72034}{72099}فى عام ألف |ومائة وسبعة وثمانون
{72099}{72219}جهز صلاح الدين جيشا مكونا |من إثنى عشر ألف فارس مقاتل
{72219}{72302}وأستدرج الصليبيين |إلى خارج القدس
{72302}{72487}سهل يقع بين تلتين |يسمى بوادى حطين
{72574}{72689}وفى ليلة الثالث |من يوليو وبعد مسيرة طويلة
{72689}{72795}أقام الصليبيين |مخيما بجانب التل
{72795}{72904}لم يكن هناك شىء |إلا من تضاريس جافة من الماء
{72904}{72978}ونحن نتكلم |عن شهر يوليو
{72978}{73064}ونتكلم عن |الشرق الأوسط
{73034}{73196}ونتكلم عن حرارة لا تطاق |وفى عدم وجود الماء
{73262}{73309}وعند إقتراب الفجر
{73309}{73403}قام رجال صلاح الدين بإشعال |النيران فى الحشائش الطويلة
{73403}{73481}والرياح القوية تكفلت |وقامت بحمل ألسنة اللهب
{73481}{73582}إلى المخيمات المسيحية
{73552}{73659}وفى وقت قصير وجدوا أنفسهم |محاصرين بالأعداء
{73659}{73813}كما خطط المسلمون تكتيكيا
{73783}{73897}وكان |الرعب قد تملكهم
{74008}{74124}والنيران هاجمتهم |وأصبحت الحرارة جحيما لا يطاق
{74124}{74205}هذا ما ذكره |مساعد صلاح الدين كتابة
{74205}{74317}كانت النيران قد |أتت على فرسان الصليب
{74317}{74446}نيران اللهب ونيران |الحر ونيران النبال
{74457}{74594}وكان جيش الصليبين |قد هلك معظمه بالكامل
{74622}{74635}و
{74635}{74715}والنــصر فى حــطين
{74715}{74807}كانت نقطة التحول الحقيقية |لصلاح الدين
{74807}{74948}وكانت تعنى أنه |يستطيع التقدم بإتجاه
{74948}{75063}القدس لتحريرها |فيما بعد فى نفس العام
{75087}{75243}وبعد مرور ثلالثة شهور |دخل صلاح الدين إلى القدس
{75319}{75389}ولأول مرة منذ |قرن من الزمن
{75389}{75565}كان النداء للصلاة قد يتردد فى |سماء المدينة المقدسة من جديد
{75921}{76031}بل كانت روعة |صلاح الدين
{76031}{76177}فى عدم الإنتقام من المسيحيين| أو من أماكنهم المقدسة
{76177}{76256}وفى كنيسة القيامة
{76256}{76335}كانت مراسيم |الأحتفال تقام كالعادة
{76335}{76436}صلاح الدين كان قد |أصدر مرسوما على أن من
{76436}{76537}يرغب فى مغادرة المدينة |من المسيحين بأملاكه فله ذلك
{76548}{76681}ومن رغب فى البقاء يكون |مسموحا له ممارسة العبادة بحرية
{76681}{76838}وعندما وصلت |سمعته إلى أوروبا الغربية
{76838}{76986}عن طريقة تعامله |فى القدس بعد دخولها
{76986}{77157}أصبح بالتدريج |أشهر مسلم فى التاريخ
{77229}{77312}إنتصار صلاح الدين |لم يضع حدا
{77312}{77421}نهائيا لطموح |الغربيين فى الشرق
{77421}{77545}سيأتى صليبيون |اّخرون كالذين سبقوهم
{77545}{77683}ولكن لم يكن لهم ذلك التأثير |المهم على الثقافة الإسلامية الضخمة
{77759}{77846}لقد دفع الصليبيون |للخروج من معسكراتهم
{77846}{77920}بطول الساحل |عائدين إلى أوطانهم
{77920}{78067}والإرث الوحيد الذى خلفوه |هو بضعة حصون مهجورة
{78067}{78176}ولكن الصليبيون العائدون |وجدوا أنفسهم قد تغيروا
{78176}{78259}بسبب إحتكاكهم |بالثقافة الإسلامية
{78259}{78439}مما كان له الأثر العميق على |المدى الطويل بالنسبة للأوروبيون
{78439}{78541}لقد أدهشهم بشدة ما شهدوه| من الثقافة المادية التى رأوها
{78541}{78678}بمعنى نوعية البضائع والسلع كانت |تفوق بمراحل ما يجدونه فى بلادهم
{78678}{78751}فجلبوا ما يستطيعون |فى طريق عودتهم
{78751}{78890}على سبيل المثل فقد |عادوا بتذوقهم لطعام مشبع بالبهارات
{78890}{79079}لقد إستوردوا الفلفل |والقرفة وبهارات مقبلة أخرى
{79079}{79239}لأن طعمها |لم يكن لينسى
{79239}{79325}نحن نعرف أنهم
{79325}{79493}وجدوا البهجة فى إستخدام |الشوربة عندما كانوا فى الشرق الأوسط
{79493}{79654}ويظهر ذلك فى |أنهم جربوها فى أوروبا
{79654}{79755}بعد الحملات الصليبية |كان العديد من الأوروبيون
{79755}{79876}قد أصبحوا أكثر إنفتاحا |على الأفكار وما يحدث للشرق
{79876}{79957}وما كان يحدث فى |الجانب الاّخر من العالم
{79957}{80046}فلم يحدث شغف |كهذا من قبل
{80062}{80150}الكثير من الناس كانوا منفتحين| يقولون ماذا يحدث هناك؟
{80150}{80191}علينا أن نستكشف هؤلاء
{80191}{80347}وبأفكار عقلانية جديدة قالوا فلنر |ما يكتب هؤلاء الناس فلنتعلم لغتهم
{80347}{80524}وهكذا تعلم الكثيرون اللغة |العربية ببطىء فى الغرب
{80524}{80595}وعندما ذابت |حواجز اللغة
{80595}{80700}كانت الأفكار التى ولدت |فى المدن الإسلامية العظيمة
{80700}{80756}قد بدأت ترشح فى أوروبا
{80756}{80912}الأفكار التى ستغير |إلى الأبد الفكر الأوروبى
{80929}{81032}العالم الإيطالى |الكبير توماس أكواينس
{81032}{81256}أستغل الكتابات |للفيلسوف المسلم البرلسى |
{81276}{81408}الأفكار الإسلامية التى شكلت |القاعدة التى بنيت عليها العلوم الحديثة
{81408}{81542}وأدت إلى النهضة |الأوروبية الحديثة
{81542}{81641}الفيلسوف البرلسى يظهر |بنفسه فى لوحة تقليدية
{81641}{81769}للفنان رفائيللو لعصر النهضة |للمفكرين الغربيين العظماء
{81769}{81924}هنا وبجانب |بلاتوه وأرسطو يظهر
{81924}{82090}بإشراق مذكرا |بما يدين به العالم للإسلام
{82090}{82235}هذا النداء |للحضارة الإسلامية
{82235}{82338}وقد وصل الأن إلى إنجازات
{82338}{82563}لم تنجز بالتأكيد من قبل حضارات |أخرى معروفة فى العالم
{82563}{82838}لقد قامت بتوحيد أجزاء من |عالمنا بشكل لم يشاهد من قبل
{82838}{83017}ولكن هذا العصر الذهبى |من الإسلام لم يكن ليدوم
{83266}{83458}لكن وبعد طرد الصليبيون وإعطاء |الهدية الثمينة من المعرفة للأوروبيون
{83458}{83566}المدن العظيمة |للإسلام سيجلب لها الدمار
{83566}{83699}على يد قوة أكثر وحشية |مما تصوره الأوروبيون أنفسهم
{83699}{83787}ترجمــــــة : محمد سيد محسن|Translated by : electricdreams
{83787}{83854}دمرت المكتبات
{83854}{83897}تقلصت الثروات
{83897}{83957}وقفت المدن |المهجورة صامتة
{83957}{84234}لعظم الكارثة التى حلت |ليس من الغرب ولكن من الشرق
{84234}{84381}لقد عرفت |بكارثة المغول
{84543}{84714}المغول كانوا من التتار المنغوليين |الذين ليس لهم مثيل فى وسط اّسيا
{84762}{84871}فى القلرن الثالث عشر كانوا |قد إجتاحوا معظم أراضى أسيا
{84871}{84988}الواقعة بين |أوكرانيا والصين
{85052}{85196}لم يستمروا طويلا حتى |دخلوا الجزء الفارسى المسلم
{85314}{85407}بالنسبة للثقافة |الأسلامية المحلية
{85407}{85544}لم يكن هؤلاء سوى |مجموعة من الهمجيين
{85724}{85816}فى البداية تقوم بسحب |الدماء ثم تبتعد بما فيه الكفاية
{85971}{86101}وهذا ما كان يبقيهم أحياء |ويجعلهم يتحملون المسافات الطويلة
{86145}{86295}الرعب كان |التكتيك الأساسى للمغول
{86304}{86373}واحد من القادة |الأيرانيين المحليين 
{86373}{86510}قرر بغباء قتل الرسول |الذى أرسله المغول
{86510}{86656}ذلك الفعل أثار غضب المغول |الذين أرادوا إستخدامه كعبرة   
{86656}{86883}وقد أستخدموا تكنيك الإنتقام وذلك| بقتلهم لقرى بأكملها بذبحهم مواطنيها
{86883}{86936}وإستخدامهم كعبرة ومثل
{86936}{87094}ومن ثم كانوا يبنون هذه الأبراج |من الجماجم عندما يكومون الأموات كعبرة
{87094}{87241}وعندها تسقط القرى |المجاورة لها تلقائيا
{87336}{87451}المدينة تلو الأخرى تقع أمامهم
{87468}{87666}لقد كانت مجرد مسألة وقت حتى |يصلون إلى قلب القوة الإسلامية 
{87760}{87816}وفى العاشر من فبراير
{87816}{87869}فى العام ألف |ومائتان وثمانية وخمسون 
{87869}{87992}سقطت بغداد بيد المغول
{88075}{88151}وفقا للمصادر العربية 
{88151}{88239}قام المغول بحرق بغداد
{88239}{88344}وقتلوا مايتاهز |عشرة اّلاف من السكان
{88408}{88454}المساجد والمكتبات
{88454}{88552}والمعرفة المتراكمة لقرون
{88552}{88689}كانت قد إلتهمتها النيران
{88818}{88881}وفى أقل من خمسون عاما
{88881}{89081}كان المغول قد إستولوا على |قلب العالم الإسلامى من العرب
{89173}{89286}الحضارة الإسلامية |بدت على وسك الإنهيار
{89286}{89382}ومفقودة لأجيال قادمة
{89402}{89519}لكن بعد ذلك حدث |شىء جدير بالملاحظة
{89519}{89693}رأى جامح كان يقول أن |المغول هم فقط قوة تدميرية
{89693}{89814}أنا شخصيا أرى |أن لهم تأثيرا إيجابيا 
{89814}{89910}مباشرا على وسط |اّسيا والعالم الإسلامى
{89910}{90033}لقد فتحوا العالم بشكل كبير 
{90345}{90459}والشىء اللافت للنظر |تاريخيا بالنسبة للمغول  
{90459}{90571}هو أن معظمهم تحول |إلى الإسلام وأعتنقه فى النهاية
{90621}{90684}أعتنقوا الإسلام 
{90684}{90809}وبعد أن كانوا قوة |تلك القوة التدميرية
{90809}{90971}أصبحوا من أعظم الفنانين |والشعراء فى تاريخ الإسلامى 
{91080}{91287}إعتناق الإسلام وتأثيره |المستديم كان فوق العادة
{91298}{91359}وفى غضون |عقد من الزمان
{91359}{91457}تحول المغول من أشخاص يبنون |الأبراج من الجماجم البشرية
{91457}{91553}إلى أشخاص يبنون مساجد |تجل وتكبر بإسم الله
{91851}{91915}لم يكن شيئا مفاجئا لى
{91915}{92041}بأن الأراضى أستولوا عليها |قد إستولت هى عليهم  
{92041}{92127}المغول هم أنفسهم |الذين أصبحوا مسلمين 
{92127}{92316}أو قادة العالم الإسلامى
{92323}{92423}تحول المغول لمسلمين
{92438}{92551}الأن يمكن أن يحمل راية |القوة الإسلامية أى شخص
{92551}{92663}وليس فقط بواسطة |العرب الذين صنعوها
{92676}{92748}المغول كانوا |قد فتحوا الباب  
{92748}{92883}لقوة إمبراطورية بارود |المدافع العظيمة لتخلفهم
{93021}{93162}إمبراطورية |الأتراك العثمانيون
{93297}{93409}الإسلام الأن قد وضع على |إستعداد جدبد للتوسع
{93409}{93516}فى كلا الإتجاهين |الشرق والغرب
{93516}{93658}يزحفون لهزيمة |الحصون التركية