الفاضل محبة .
انها مصيبة , بكل المقاييس !
مصيبة تدل على مدى الكارثة التى أنتم غارقون فيها !
فأنا الذى لست بمسيحي و لست طالبًا فى الإكليريكة و لست بعالم لاهوت , أحفظ تعريف الأقنوم عن ظهر قلب !
فالأقنوم هو : الذات المتميزة الغير منفصلة عن الذات الألهية !
فى كتاب ( ما معنى المسيح ابن الله ؟ ) تقديم نخبة من خدام الإنجيل , جاء فيه ما نصه :
و كلمة " أقنوم " كلمة سيريانية " و هى الوحيدة فى كل لغات العالم التى تستطيع أن تعطى هذا المعنى : تميز مع عدم الانفصال أو الاستقلال بما أن الله لا شبيه له , و بما أن لغات البشر انما تصف الكائنات المحدودة فلا توجد كلمة تعطينا وصفًا دقيقًا للذات الإلهية بحسب الإعلان الإلهى . ( ص 6 )
و يقول القس الشهير يوسف رياض فى كتيبه الشهير عن ( حقيقة التثليث ) ما نصه : كلمة " أقنوم " , وهي ليست كلمة عربية, بل سريانية تدل على من له تميز عن سواه, وبغير انفصال عنه, وهكذا أقانيم اللاهوت, فكل أقنوم مع أنّ له تميز عن الأقنومين الآخرين, لكنه غير منفصل عنهما .
يقول يوسف رياض أن الأقنوم كلمة سريانية تدل على ( من له ) .... !
و يقول القس عوض سمعان فى كتابه الشهير ( الله بين الفسلسفة و المسيحية ) : اصطلح معظم فلاسفة المسيحيين في الأجيال الأولى، على تسمية هذه التعينات بالأقانيم، والمفرد أقنوم . و الأقنوم أو القنوم ، كلمة سريانية يطلقها السريان على كل من يتميّز عن سواه , على شرط ألا يكون مما شُخص وله ظل، ولذلك فإنه يُراد بالأقنوم التعين .
يقول عوض سمعان أن الأقنوم كلمة يطلقها السريان على ( كل من ) ... !
فقل لى بربك ماذا تكون الأقانيم بعد كل هذا ؟ هل هى صفات أم ذوات ؟ !
و لمزيد من الإيضاح أبين أمرًا هامًا , و هو الفارق بين تعدد الذات و تعدد الصفات !
و لنجعل كلام ( البابا شنودة ) مدخلا لنا فى هذا الصدد :
يقول الأنبا شنودة فى كتابه ( القرأن و المسيحية ) :
أما ثالوث المسيحية فغير ذلك كله , نقول فيه باسم الأب و الابن و الروح القدس , اله واحد أمين , فالله هو جوهر الهى أو ذات الهية له عقل , و له روح , و الثلاثة واحد !!!
ثم أخذ يبرر ذلك قائلا : كالنار لها ذات هى النار , و تتولد منها حرارة , و ينبثق منها نور , و النار بنورها و حرارتها شئ واحد , و ضرب لنا مثلا أيضا بالانسان و عقله و فكره وو صف الله تعالى بأنه له عقل و روح !!( ص 13 )
و هذا تجسيد واضح يرفضه الإسلام لأن صفات الله العليا , لا تشبه و لا تمثل و لا تكيف ( ليس كمثله شئ و هو السميع البصير ) - الشورى 11 ! فما بالك بالذات ؟؟!!!
و ما الذى يجعل البابا يحوم دائمًا حول التثليث فى وصف الأشياء يريد بذلك تبرير التثليث بالواحد ؟!!
فالنار لها دخان و لهب و احتراق و رماد , و لها صفات أخرى لا تنحصر فى النور و الحرارة , فما الذى يجعله يقف عند حد التثليث ؟ .
و يبرر تثليث النصرانية أيضًا بالإنسان له ذات و عقل و روح , و نقول :
الإنسان أيضًا له سمع و بصر , و رغبة و شهوة , و صفات كثيرة متعددة تشكل فى النهاية شيئًا واحدًا هو الانسان , فلماذ التثليث فحسب ؟ !! و الذى يقوله البابا شنودة ( و هو الذى تقوله أنت أيضَا عزيزى محبة ) خلط عجيب بين صفات الشئ الواحد و بين الأشياء الكثيرة المتباينة المتعددة , فالنار بصفاتها شئ واحد , و الأنسان بصفته شئ واحد , و لكن ذلك لا يعنى أن الإنسان و النار شئ واحد !!
و أعطيك المثل من البابا نفسه , فنحن يمكننا أن نقول : أن البابا هو شنودة , و هو رئيس تحرير مجلة الكرازة و هو رئيس الأقباط فى مصر , و هو المولود باسم نظير جيد , و كل هذة الأشياء صفات لشخص واحد لا يتعدد , و لا يمكننا ان نقول : ان البابا شنودة , و البابا يوحنا بولس بطريرك الكاثوليك ( معذرة لأنى لا أعلم اسم البابا الجديد ) , و حاخام اليهود كل ذلك شخص واحد !!
فهؤلاء أشخاص متعددون , و الفرق بين تعدد الذات و تعدد الصفات واضح لا يحتاج الى دليل .
و لذلك نحن نؤمن بأن الله تعالى هو الرحمن الرحيم , السميع البصير , الخالق , الرزاق , المحيى , المميت , و غير ذلك من الأسماء الحسنى و الصفات العليا , و هى صفات لإله واحد , هو الله تبارك و تعالى , و لا يمكن أن نقول الله تعالى هو المسيح , أو هو الروح القدس , لأن ذلك يعنى تعدد الذات , لا تعدد الصفات, و المثل الذى ضربه البابا شنودة بالنار و الانسان حجة عليه لا له !!
و اذا جعل المسيح صفة من صفات الله تعالى : قياسًا على مثل النار و الانسان فمعنى هذا أنه عندما مات المسيح ( زعما ) فقد ماتت صفة من صفات الله !!! تعالى الله عما يقولون , و اذا كان الثلاثة واحدًا , فموت أحد الثلاثة يعنى موت الجميع , و ما الذى يبقى من النار اذا فقدت حرارتها , و ما الذى يبقى من الانسان اذا فقد عقله و روحه ؟؟!! .
و اذا قلنا أن الانسان و عقله و روحه , هذة الأشياء الثلاثة شئ واحد , فالإنسان ينتهى بفقد العقل و الروح , و النار تنتهى بفقد الحرارة و النور , و الأب و الروح القدس ينتهيان بموت الابن !! .
أعتقد أن المسألة واضحة الأن .
و فى هذا يقول د. هاني رزق الله في كتيبه " ما معنى أن يسوع المسيح هو ابن الله " :
اتخذ أحدهم مثلاً من الشمس ليقرب معنى الثالوث فقال إن الشمس على هيئة دائرة و هي مضيئة و لها حرارة و قد أخطأ هذا الشخص رغم اجتهاده ، لأن الشمس لو رفعت عنها خاصية الحرارة لصارت ناقصة . أما في الثالوث المقدس (الآب و الابن و الروح القدس) ، نجد أن الله الآب هو إله كامل ، الله الابن هو إله كامل ، الله الروح القدس هو إله كامل ، و هم أقانيم ثلاثة داخل الجوهر الواحد و لا يمكن الفصل بينهم .( د. هاني رزق الله ، ما معنى أن يسوع المسيح هو ابن الله ص8 )
و لا تعليق !
و لذلك يجوز للمسلم أن يقول ( بسم الرحمن الرحيم الله ) ( اللهم إلا اذا كان فى التلاوة القرأنية فلا يجوز )
ذلك لأن ( الرحمن و الرحيم ) من الصفات التى تتبع الموصوف أينما كان الموصوف , فتقديم الموصوف أو تأخيره لا يضير المسألة فى شئ لأن ( الرحمن و الرحيم ) ليستا إلا صفات , و ليس كل واحد منهما ذات ( كالأقانيم ) بل هما صفتين تشير إلى إله واحد ( و انا لا اتحدث عن الصفة كإعراب و لكن كصفة تميز الإنسان ) , و مثاله أن تقول ( الرحمن الرحيم الله بإسمه أبدأ العمل ) أو ( الله الرحيم الرحمن باسمه أستعين ) , و مثاله أيضًا أن تقول ( الصديق الوفى المخلص سامح ) أو ( الوفى المخلص الصديق سامح ) أو ( سامح الصديق الوفى المخلص ) .... الخ , و لهذا قال الله تعالى فى كتابه الحكيم ( و لله الأسماء الحسنى فادعوه بها ) و قال تعالى ( قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيًا ما تدعو فله الأسماء الحسنى ) , أما أنتم فلا يمكن أن نقول أن الأب هو المسيح أو أن الأب هو الحمامة أو أن الروح القدس هى الأب , لأنها ليست صفات و انما كل منهم يمثل ذات منفصلة , ثلاث صور ذهنية مختلفة , ثلاث ملامح و تراكيب مختلفة , ثلاث شخصيات مختلفة , و مهما كانت محاولتكم المستميتة لجعلها صورة واحدة فلن تستطيعوا , فهذا ما لا يقبله من ليس له مسحة من عقل , و لذلك أعتبرت الكنيسة أن التبديل بينهم غير جائز و تعرف بالهرطقة ( الباترباسيانية ) و قد أقر القس أنيس شورش بذلك فى مناظرته مع العلامة ديدات التى كانت بعنوان ( هل المسيح هو الله؟ ) فى فترة الأسئلة و الأجوبة , و قال أن الفرقة التى ادعت ذلك هى ضالة كغيرها !!
لذا نحن نقول أن المسيح رحيم ووديع و راعى صالح و أمير السلام ...الخ و لكنه ليس الحمامة أو ليس الأب !
أعتقد أن هذا يبين ما الفارق بين تعدد الذات و تعدد الصفات .
|
رسول الله وأن عيسي 
،،، وحاولي البحث عن الإسلام الحق، لا الإسلام الذي يصوره لكِ قساوستكِ الضالين المضلين 
وترد كالببغاء كلام صاحب الرأس اجوف زكريا بطرس فهذا منتهى الديمقراطية!!!
