منتديات أتباع المرسلين الإسلامية - منتديات حوار الديانات https://www.ebnmaryam.com/vb/ ar Sat, 01 Aug 2026 05:47:10 GMT vBulletin 60 images/misc/rss.png منتديات أتباع المرسلين الإسلامية - منتديات حوار الديانات https://www.ebnmaryam.com/vb/ مراجع بروتستانت تثبت إهانة يسوع للمرأة الكنعانية https://www.ebnmaryam.com/vb/node/828275 Sat, 25 Jul 2026 20:45:17 GMT :basmala: ...







الحمدُ لله وحده ، و الصّلاة و السّلام على من لا نبيّ بعده ،،


https://www.youtube.com/watch?v=qbbzTH3vCiU

]]> حقائق حول الكتاب المقدس *اسلامي عزي* https://www.ebnmaryam.com/vb/node/828275 حين تكفر الكنيسة من يؤمن بالذات الواحدة https://www.ebnmaryam.com/vb/node/828274 Sat, 25 Jul 2026 20:39:03 GMT :basmala: ...







الحمدُ لله وحده ، و الصّلاة و السّلام على من لا نبيّ بعده ،،


https://www.youtube.com/watch?v=1HmlQ0YJfV0]]> حقائق حول التوحيد و التثليث *اسلامي عزي* https://www.ebnmaryam.com/vb/node/828274 رد شبهة: ماتت فإضطجع معها https://www.ebnmaryam.com/vb/node/828263 Mon, 20 Jul 2026 18:27:15 GMT :basmala: ...


واضْطَجَعْتُ معها في قبرِها

لمَّا ماتت فاطمةُ أمُّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ خلَع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قميصَه وألبَسَها إيَّاه واضْطَجع في قبرِها فلمَّا سُوِّي عليها التُّرابُ قال بعضُهم يا رسولَ اللهِ رأَيْناك صنَعْتَ شيئًا لم تصنَعْهُ بأحدٍ فقال إنِّي ألبَسْتُها قميصي لتُلْبَسَ مِن ثيابِ الجنَّةِ واضْطَجَعْتُ معها في قبرِها خفف عنها مِن ضَغْطةِ القبرِ إنَّها كانت مِن أحسنِ خَلْقِ اللهِ إليَّ صنيعًا بعدَ أبي طالبٍ.

الراوي : عبدالله بن عباس |

المحدث : الهيثمي |

المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 9/260

التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6935)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (289)

تعليقى على هذا الحديث الصحيح :

علشان تفهموا هذا الحديث يجب أن تعلم أن القميص هو ( الجلباب ) ، ومفيش ملابس داخلية مثل ما نستخدمها فى هذا العصر. يعنى تحت الجلبية مفيش تى شيرت نصف كُم ومفيش كلو##.. يعنى لما خلع جلبيته وألبسها اياها ؛ الرسول اصبح عر## بالكامل.

وكلمة (واضْطَجَعْتُ معها) يعنى مارس الجنس معها ، لانها تختلف عن كلمة واضْطَجع فقط في قبرِها ....

إيه رأيكم يا أصحاب العقول السليمة والضمائر الحية بذمتكم هل يوجد انسان أقذر من هذا

تحياتى لحضرات المسلمين الأفاضل من العقلاء والأمناء مع الله ومع أنفسهم والناس.
​

قبل الرد سؤال لما كل شبهات المسيحيين تحول أي حديث او أية لشبهة جنسية لهذه الدرجة سفر نشيد الانشاد مؤثر عليهم ؟؟؟ ]]> شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة فداء الرسول https://www.ebnmaryam.com/vb/node/828263 تتويج الملكات https://www.ebnmaryam.com/vb/node/828256 Mon, 20 Jul 2026 10:34:34 GMT :basmala: ...






الحمدُ لله وحده ، و الصّلاة و السّلام على من لا نبيّ بعده ،


طوبى لهن !


https://www.youtube.com/watch?v=VRvPbrrJCks


]]> شبهات حول المرأة في الإسلام *اسلامي عزي* https://www.ebnmaryam.com/vb/node/828256 نبوءات في الميزان https://www.ebnmaryam.com/vb/node/828253 Mon, 20 Jul 2026 10:21:27 GMT :basmala: ...







الحمدُ لله وحده و الصّلاة و السّلام على من لا نبيّ بعده





تثنية الإشتراع 18: 22

فَمَا تَكَلَّمَ بِهِ النَّبِيُّ بِاسْمِ الرَّبِّ وَلَمْ يَحْدُثْ وَلَمْ يَصِرْ، فَهُوَ الْكَلاَمُ الَّذِي لَمْ يَتَكَلَّمْ بِهِ الرَّبُّ، بَلْ بِطُغْيَانٍ تَكَلَّمَ بِهِ النَّبِيُّ، فَلاَ تَخَفْ مِنْهُ.





ولو حدث العكس ، أي كل ما تكلّم به هذا النبيّ تحقّق بالحرف ؟؟؟



لَيَشْرَبنَّ أُناسٌ مِن أُمَّتي الخمْرَ يُسمُّونها بغَيرِ اسْمِها. وفي لَفظٍ: يُعزَفُ على رُؤوسِهم بالمعازِفِ والمُغنِّياتِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح [وله شاهد] في البخاري
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 11/335​
لا تقومُ الساعةُ حتى يتطاولَ الناسُ في البُنيانِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 350​



https://ia801404.us.archive.org/17/i...0Fulfilled.mp4
]]> الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية *اسلامي عزي* https://www.ebnmaryam.com/vb/node/828253 رد شبهة: الجنة الاسلامية https://www.ebnmaryam.com/vb/node/828248 Sun, 19 Jul 2026 17:47:25 GMT :basmala: ...


الشبهة:



🎯 الجنة الإسلامية 🎯




إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ (55) سورة يس




🚩 تفسير الإمام الطبرى الملقب بشيخ المفسرين :




القول في تأويل قوله تعالى : إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ (55)

وقوله ( إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ ) اختلف أهل التأويل في👈 معنى الشغل الذي وصف الله جلّ ثناؤه أصحاب الجنة أنهم فيه يوم القيامة، 👈🏽 فقال بعضهم: ذلك افتضاض العذارَى.👉🏽

سؤالى لأخواتى المسلمات مع إحترامى لكن جميعاً والى جميع الأحباء المسلمين الرجال الذين يطعنون فى سفر نشيد الأنشاد بانه سفر خادش للحياء ،مع انه من أعظم وأعمق الأسفار لما فيه من رموز روحية اكثر من رائعة عن علاقة الرب بشعبه الخاص ، وسؤالى لحضراتكم هو أليست هذه الآية القرآنية بالحقيقة خادشة للحياء بكل مافى الكلمة من معنى⁉

ثم أخيراً أحبائى أنهى كلامى لكى لا أطيل عليكم بوصف رسولكم للجنة : الم يصرح نبي الاسلام لابي هريرة عندما سأله : " هل تمس أهل الجنة أزواجهم⁉‼

👈 قال رسول الله صلى الله عليه : نعم. 👈بذكر لا ينثنى، 👈وفرج شهى لا يحفى، 👈وشهوة لا تنقطع"

وأخرج الحرث بن أبي أسامة وابن أبي حاتم عن سليم بن عامر والهيثم الطائي "أن النبي (صلى الله عليه سُئل عن البضع في الجنة قال: نعم بقبل شهي، وذكر لا يمل، وإن الرجل ليتكئ فيها المتكأ مقدار أربعين سنة، لا يتحول عنه، ولا يمله، يأتيه فيه ما اشتهت نفسه، ولذت عينه".

🚩 فهل هناك يوجد دليل اقوى من هذا على خدش الحياء ، ولنوع الشغل الذي يشغل المؤمنين المسلمين في جنة الاسلام المحمدية⁉‼ أليس هذا دليل قاطع وواضح وضوح الشمس عن إنعدام الأخلاق ووجود الكلام الخادش للحياء بالحقيقة فى دين محمد⁉‼
​
]]> شبهات حول القران الكريم فداء الرسول https://www.ebnmaryam.com/vb/node/828248 كتاب دليل المسلم الميسر https://www.ebnmaryam.com/vb/node/828244 Sat, 18 Jul 2026 17:44:03 GMT :basmala: يعتبر...

يعتبر كتاب "دليل المسلم الميسر" للمؤلف فهد بن سالم باهمام مرجعاً أساسياً وشاملاً لكل مسلم يرغب في تعلم أحكام دينه بأسلوب عصري ومبسط. يهدف الكتاب إلى تأصيل المفاهيم الشرعية حول العقيدة، العبادات (كالصلاة والطهارة)، والأخلاق، بعيداً عن التعقيد الفقهي، معتمداً على لغة واضحة تجيب عن تساؤلات المسلم في هذا العصر (لماذا؟ كيف؟ وماذا لو؟). صُمم الكتاب ليكون رفيقاً تعليمياً لكل المسلمين باختلاف مستوياتهم وخلفياتهم، وهو مثالي بشكل خاص للمهتدين الجدد الباحثين عن فهم متكامل وموثق لمنهج الإسلام في الحياة.​


https://www.ebnmaryam.com/web/ar/%D8...8A%D8%B3%D8%B1]]> منتدى دعم المسلمين الجدد والجاليات فداء الرسول https://www.ebnmaryam.com/vb/node/828244 المهتدون الجدد و الوسطية https://www.ebnmaryam.com/vb/node/828243 Sat, 18 Jul 2026 17:27:02 GMT :basmala: .د...

.د محسن هريدي

عندما يقترب نور الهداية من شخص ما فإنه يستمع إلى صوت العقل وينتهز الفرصة ويعتنق الإسلام ويتخذه أسلوبًا لحياته،

عندما يقترب نور الهداية من شخص ما فإنه يستمع إلى صوت العقل وينتهز الفرصة ويعتنق الإسلام ويتخذه أسلوبًا لحياته، فهنيئًا لكل من هداهم الله واتخذوا أفضل قرار في حياتهم وأصبحوا مسلمين.. ونسأل الله أن يثبتهم وأن يجزيهم أحسن الجزاء.

بعد النطق بالشهادتين تواجه المهتدين الجدد خيارات كثيرة، فبعضهم يتعلم الإسلام من مصادره الأصلية، وبعضهم يركز على قطع علاقته بأهله وذويه لأنهم يذكرونه دائمًا بماضيه المرير، ومجموعة ثالثة تندمج في علاقتها مع أسرها ويمارسون أشياء تتنافى مع تعاليم الإسلام، ورابعة تنتهج معتقدات وممارسات طائفة أو مجموعة بعينها وتنكر على الآخرين ممارساتهم التي تتنافى مع ما يمارسونه.

ويتعرف من يزور بلدًا غير إسلامي على المهتدين الجدد من خلال لحاهم الطويلة وجلبابهم القصير والسواك الذي يمسكونه في أيديهم، ونحن لسنا ضد هذا بل نشجع عليه لأنه اقتداء بسنة النبي صلى الله عليه وسلم ولكن لو صحبه فهم جيد لكيفية التعامل مع الناس لكان ذلك أفضل من الالتزام الظاهري دون الجوهر.

الوسطية ومنهج المهتدين الجدد


قبل الخوض في مسألة المنهج الوسطي للمهتدين الجدد أود التأكيد أن الإسلام دين عملي ويحتاج إلى أن نطبقه في جميع مناحي الحياة، كما يؤكد الإسلام أن أهم شيء بعد النطق بالشهادتين هو التركيز على أساسيات الإسلام وترك القضايا الفرعية والجدلية، فبعد أن يرسخ إيمان المهتدي الجديد نستطيع أن نعلمه باقي الأركان والمعتقدات وكيف يعيش حياته وفقًا لمراد الله عز وجل كما وضحنا في مقال سابق.

ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لما بعث معاذ بن جبل رضي الله عنه إلى اليمن قال له: (إنك ستأتي قومًا من أهل الكتاب فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله فإن هم طاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم طاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإن هم طاعوا لك بذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينه وبين الله حجاب).

يحكي لنا الشيخ يوسف القرضاوي هذه القصة: ولقد راعني أن وجدت بعض الشباب المخلصين من بعض الجماعات الإسلامية في أمريكا، قد أثاروا جدلًا عنيفًا في أحد المراكز الإسلامية لأن المسلمين يجلسون على الكراسي في محاضرات السبت والأحد، ولا يجلسون على الحصير أو السجاد كما يجلس أهل المساجد، ولأنهم لا يتجهون في جلوسهم إلى القبلة كما هو أدب المسلم، ولأنهم يلبسون البنطلونات لا الجلاليب البيض ويأكلون على المناضد لا على الأرض… إلخ، وقد غاظني هذا النوع من التفكير والسلوك في قلب أمريكا الشمالية وقلت لهم: أولى بكم في هذا المجتمع اللاهث وراء المادة أن تجعلوا أكبر همكم الدعوة إلى توحيد الله وعبادته، والتذكير بالدار الآخرة، وبالقيم الدينية العليا، وتحذروا من الموبقات التي غرقت فيها المجتمعات المتقدمة ماديًّا في عصرنا، أما الآداب والمكملات في الدين، فمكانها وزمانها بعد تمكين الضروريات والأساسيات وتثبيتها. (الصحوة الإسلامية بين الجمود والتطرف، القاهرة: دار الشروق، 2001، ص 39).

ونقول للمتشددين من المسلمين رفقًا بالمهتدين الجدد ولا تنسوا ما وصاكم به نبيكم صلى الله عليه وسلم حينما قال: (إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق فإن المُنبَتّ لا أرضًا قطع ولا ظهرًا أبقى). لا بد من تطبيق منهج التدرج مع المهتدين الجدد ولا نتوقع أن يعرفوا كل القواعد ويطبقونها في يوم وليلة.

وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال: (إياكم والغلو في الدين، فإنما هلك من قبلكم بالغلو في الدين)، ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية: قوله: إياكم والغلو في الدين، يشمل جميع أنواع الغلو في الاعتقادات والأعمال.

ومن بين القضايا التي تعن للمهتدين الجديد مسألة الزي الإسلامي، فالبعض يصر على ارتداء الملابس القصيرة حتى لا يتشبهوا بغير المسلمين، ونحن لا نلومهم على ذلك لأن ذلك سنة النبي صلى الله عليه وسلم ولكن كان ذلك لعلة وهي الخيلاء فإذا نتفت العلة انتفى الحكم، فلو شاع في زمن من الزمان أن الملابس الطويلة من الخيلاء حَرُم ارتداء الملابس الطويلة، لأن العلة تدور مع الحكم وجودًا وعدمًا.

ولم يكن للنبي صلى الله عليه وسلم لباس خاص، بل كان يلبس كل ما كان متوافرًا في بيته فقد لبس العمامة والقميص والجبة ولبس الإزار والرداء ولبس الفروة المكفوفة بالسندس.

ومن الأمور التي يغالي فيها المسلمون الجدد تعاملهم مع أسرهم وأقرابهم معاملة سيئة لأنهم غير مسلمين، ولهؤلاء نقول تذكروا قول الله عز وجل: "وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ" (العنكبوت:8)، وفي آية آخرى يقول الله تعالى:"وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ" (لقمان:15).

حتى حينما يدعو المهتدي الجديد أهله إلى الإسلام فإنه يدعوهم بغلظة ويهزأ من معتقداتهم بل ويلعنهم أحيانًا بسبب ما يعتقدونه، وهؤلاء المهتدون الجدد قد نسوا التوجيه الإلهي الذي يقول الله فيه: "ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ" (النحل:125)، ونسوا قول الله عز وجل: "لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ" (البقرة:256).

نحن في حاجة ملحة إلى فهم القرآن والسنة والمعرفة هي السبيل الأمثل لهذا الفهم، فعلى المهتدين الجدد أن يتحلوا بـ الوسطية في كل أمورهم وينبذوا التشدد والتطرف ويعودوا إلى منهج الاعتدال والحكمة، فالوسطية تستلزم الابتعاد عن الإفراط والتفريط لأن الزيادة عن المطلوب إفراط، والنقص عنه تفريط وكلاهما منبوذ في الإسلام.
​]]> منتدى قصص المسلمين الجدد فداء الرسول https://www.ebnmaryam.com/vb/node/828243 قصة إسلام المبشر توني الكندي https://www.ebnmaryam.com/vb/node/828242 Sat, 18 Jul 2026 17:24:17 GMT :basmala: (قضيت...

(قضيت معظم حياتي في النصرانية وقرأت ودرست الإنجيل من الألف إلى الياء، وهو ما فعلته أيضاً مع القرآن حيث درسته من الألف إلى الياء، ووجدت أن فرقاً بين هذا وذاك ووجدت القرآن لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وأنه كتاب السماء إلى أهل الأرض وأنه لم يصبه تبديل ولا تحريف)
البدايات

ولدت في ألبرتا بكندا في عائلة مسيحية ملتزمة، كثير من أبنائها يعملون رعاة في الكنسية، ولذلك فهم متعلقون بها بشكل جيد، وفي أطار أسرتي عمل والدي شماس في الكنيسة لفترة طويلة، أما أخواتي فقد تعلموا في مدارس أنجيلية وواحدة منهن تزوجت من قسيس شاب. كنت دائماً مؤمناً بوجود الله لأنه ليس من العقل أن يكون هذا الكون العظيم قد خلق مصادفة، فالمخلوق لابد له من خالق، وبالتالي فهذا العالم لم يوجد نفسه، فالله سبحانه هو الذي خلق ووجد.
قصة إسلام المبشر الكندي توني قصة إسلام المبشر الكندي توني
برنامج إذاعي مسيء للمسلمين

أول مرة سمعت فيها عن الإسلام كان من راديو السيارة وكنت في ذلك الوقت في السادسة عشر من عمري، حيث كان المذيع يتحدث عن المسلمين ويعرفهم قائلاً: إن المسلمين قوم يعبدون القمر ويعبدون نبيهم محمد – صلى الله عليه وسلم -، ويعبدون كذلك صخرة سوداء في صحراء المملكة العربية السعودية تدعى (الكعبة)، ويسترسل في الحديث واصفاً الإسلام بأنه يعلم الإرهاب والاضطهاد، ولا ينصر الضعيف بل يقسو عليه ولا يوقر الكبير، ولا يرحم الصغير، والمرأة فيه لا حقوق لها، ولا يساعد المريض ولا اليتيم، ثم ادعى المتحدث بأنه خبير في الدين الإسلامي وأنه ظل يدرسه لمدة 19 عاماً. بعد سماعي لهذا البرنامج اعتقدت أن الإسلام هو دين البقاء للأقوى وأن القوي فيه يأكل الضعيف. مبشرًا.. لدعوة المسلمين للنصرانية

في هذا الوقت تكونت لدي عقيدة بأن أصبح مبشراً حتى أدعو المسلمين إلى النصرانية، وبدأت أدرس الإنجيل وأتعمق في المسيحية، وعندما بلغت من العمر (21) عاماً أصبحت أكثر اهتماماً بدراستي، وعندما وقعت أحداث الحادي عشر من سبتمبر أصبحت أكثر رغبة في مساعدة المسلمين للتحول من الإسلام إلى النصرانية لأن وسائل الإعلام كانت تظهرهم على أنهم متعطشين لسفك الدماء ومرضى نفسيين لا يريدون إلا ذبح الأبرياء للتقرب إلى إلههم. كان المسلمون في ذلك الوقت بكندا يتعرضون لحملات التشويه والتشهير والإساءة والتضييق عليهم في مختلف مجالات الحياة، وأصبح كل مسلم متهم لأنه مسلم وتعرضوا للبصق عليهم في الشوارع ومعظم الناس كانوا يريدون الانتقام من المسلمين للأحداث التي وقعت. أحداث 11 سبتمبر

وبالرغم من أن معظم الناس من حولي كانوا يكرهون المسلمين إلا إنني كنت أرغب في مساعدتهم؛ لذلك فإن أحداث 11 سبتمبر كانت حافزاً لي للتعرف على الإسلام، وكذلك على ديني حتى استطيع أن أحاورهم وأرد على أسئلتهم، ومن هنا بدأت اقرأ الإنجيل بتمعن وتفهم أكثر من ذي قبل، وهنا تفاجأت بحقيقة كانت بالنسبة لي أكثر من مفاجأة، وهي أنه لا يوجد أي ذكر في الإنجيل لحقيقة التثليث. الله واحد وليس ثلاثة في الإنجيل

ووجدت أنه في أكثر من موضع في الإنجيل ذكر أن الله واحد، ولم أكن متأكداً ما إذا كان المسيح عيسي ابن مريم هو الإله أو ابن الإله لأن النصارى أنفسهم يختلفون حول هذه الحقيقة، ولكن المسيح عليه السلام ذكر في الإنجيل أن الله أعظم منه، وقال أيضاً إنه بشر لا يستطيع فعل شيء دون مساعدة الرب له، وذلك يدل على كل المعجزات التي كان يقوم بها عيسى – عليه السلام – من عند الله وليس من عنده. الأنبياء يسجدون على وجوههم كالمسلمين

وازدادت دهشتي عندما اكتشفت في الإنجيل أن الأنبياء كانوا يصلون ويسجدون على وجوههم لله. وقد ورد ذلك في سفر التكوين: (وخر إبراهيم ساجداً على وجهه) 3:17. (وخروا على وجوههم سجداً وقالوا: يا لله يا خالق الروح) 22-16. (فخر ياهو شاناط لوجهه على الأرض وكل يهوذا وسكان أورشليم سقطوا سجوداً للرب) أخبار اليوم الثاني 18-20. ويكمل: والذي جعلني أكثر اندهاشاً أن عيسى - عليه السلام – نفسه كان يصلي بنفس الطريقة. (وابتعد عيسى قليلاً وخر على وجهه ساجداً وصلى الله) متى 39-26. كنت مندهشاً لأن الأنبياء جميعاً كانوا يصلون على طريقة المسلمين عندما تعلمت الصلاة في الكنسية أن أضع يدي متوازيين أمام وجهي وانظر إلى السماء ولكن الأنبياء كانوا يصلون بالسجود على وجوههم. كيف يحدث هذا؟، ولماذا يصلي هكذا ولا يصلي النصارى بنفس الطريقة؟. بكــة.. أين هي بكة؟..

أيضاً وجدت في الإنجيل عبارة أخرى هزتني وهي (طوبى لأناس بك عزهم الذين تتوق قلوبهم إلى الحج يعبرون في وادي بكة) المزامير6-5: 84. ذهبت إلى معلمي في الكنسية وسألتهم: أين هي بكة؟. أخبروني أنه لا يعرف أحد مكانها ولكنها موجودة في مكان ما في الصحراء. وأخيراً اكتشفت أن (بكة) هي نفسها (مكة) التي يحج لها المسلمون كل عام؛ لذلك أصبحت أكثر حباً للإطلاع أسباب حج المسلمون إلى بكة وعدم قيام النصارى بذلك؟، ووجدت فقرة أخرى في الإنجيل تحدثت عن قدوم نبي آخر، وكان اليهود في ذلك الزمان قد أرسلوا أناس لكي يسألوا يحيى - عليه السلام – ثلاثة أسئلة وهي عن زمن عودة إلياس، وعودة المسيح، وأيضاً – النبي محمد صلى - الله عليه وسلم -، ولذلك سألوه إذا كان النبي واحداً منهم. (وكان هذا رد يحيى عندما أرسل اليهود القساوسة من أورشليم لكي يسألوه: من أنت؟، فأجاب ولم ينكر بأنه ليس المسيح، فسألوه: هل أنت إلياس؟، قال: لا.. فسألوه: هل أنت النبي؟، قال: لا..، لذلك أردت أن أعرف أي شيء عن هذا النبي ووجدت في الإنجيل أنه سوف يأتي وينتصر. (وتلألأ من جبل باران رجل ومعه عشرة آلاف من المؤمنين وعن يمينه نار شريعة لهم) باران هي المملكة العربية السعودية حالياً، وعندما فتح النبي – صلى الله عليه وسلم – مكة كان معه عشرة آلاف رجل من الصحابة المؤمنين، وعندما يقول: (نار شريعة لهم) المقصود بها القانون الصارم وقد جاء النبي – صلى الله عليه وسلم – بالشريعة الغراء. أيضاً في الإنجيل ذكر عيسى - عليه السلام - أن مملكة الرب سوف تؤخذ وتعطى إلى أناس يحملون ثمار الإله والمقصود بهم المؤمنين. (لذلك أنا عيسى أقول لكم: إن مملكة الرب سوف تؤخذ منكم وتعطى لأناس يأتون بالثمار) (متى: 43-21). ويتابع توني : وعندما نظرت إلى تاريخ المسلمين وجدت أن هذه الأقوال لا تنطبق إلا عليهم، فلم تكن هناك أمة تقية ومؤمنة إلا الرعيل الأول من المسلمين. ترجمة القرآن الكريم

وذهبت إلى المسجد لأشتري نسخة من القرآن الكريم، وهناك تعرفت على أمام المسجد وكان صومالي الجنسية وأعطاني نسخة مجانية من ترجمة القرآن الكريم باللغة الإنجليزية. وازداد لدي الفضول للتعرف على الإسلام وفي عقيدتي أن القرآن كتاب لا قيمة له مليء بالمغالطات كتبه عربي من القرن السابع الميلادي. أربع آيات عظيمات

عندما بدأت أقرأ القرآن الكريم صدمت بأربع آيات عظيمات هي قوله تعالى: (اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ ..) البقرة: 255، وقوله تعالى: (لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ..) البقرة: 256، وقوله تعالى: (وَقَالُواْ كُونُواْ هُوداً أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُواْ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) البقرة: 135، وقوله تعالى: (مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلاَ نَصْرَانِيّاً وَلَكِن كَانَ حَنِيفاً مُّسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) آل عمران: 67. هذه الآيات المباركات كانت نقطة تحول فاصلة في حياتي، فما هي ملة إبراهيم؟ وما هو سبيله، وكيف كان حنيفاً مسلماً؟، لقد كانت الآيات السابقات إجابة شافية لكل الأسئلة التي وقعت في دوامتها عندما أردت أن أمشي في طريق الهداية للمسلمين ووجدت نفسي في النهاية أنني بحاجة إلى هداية تريحيني مما وقعت فيه من تناقضات كان مصدرها ما قرأت في الإنجيل، والتي أثارت لدي تساؤلات لا أجد إجابة عنها ممن حولي.. سبيل إبراهيم عليه السلام

أردت أن اتبع سبيل إبراهيم عليه السلام، وتأكدت من خلال دراستي أن الإسلام لا يوجد به أي خطأ أو تناقض، لذلك بدأت رحلة بحث ودراسة بعمق ووجدت في النهاية النتيجة السابقة، فلا تناقض، ولا مغالطات، وكل الشبهات حول هذا الدين الجميل من السهل تفنيدها والرد عليها حتى أن غير المسلم من السهل أن يعلم أن كل ما يقال هو كذب وافتراء على الإسلام. إشهار إسلامي

لذلك ذهبت مرة أخرى إلى إمام المسجد وقلت له: إنني قضيت معظم حياتي في النصرانية وقرأت ودرست الإنجيل من الألف إلى الياء، وهو ما فعلته أيضاً مع القرآن حيث درسته من الألف إلى الياء، ووجدت أن هناك فرقاً بين هذا وذاك ووجدت القرآن لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وأنه كتاب السماء إلى أهل الأرض بأنه لم يصبه تبديل ولا تحريف، ولذلك أريد الآن أن أكون مسلماً.. وأشهرت أسلامي بالمسجد. قررت ألا أغير أسمي لأن الصحابة - رضي الله عنهم - لم يغيروا أسمائهم أبداً عدا في حالتين: - إذا كان الاسم متعلق بديانة أخرى. - إذا كان الاسم سيء أو قبيح. مضى الآن على إسلامي عامين، وأنا الآن متواجد بالكويت لأستكمل دارستي حول الإسلام وتعلم اللغة العربية، وأعمل حالياً داعية بلجنة التعريف بالإسلام باللغة الإنجليزية، وقد اخترت اللجنة لخبرتها الطويلة في مجال دعوة غير المسلمين، ولأكتسب الخبرة والمهارة في مجال الدعوة، فأنا أريد أن أكرس حياتي كلها في سبيل نشر الإسلام في كل أنحاء العالم. أخيراً أصبح لدي موقع يتحدث عن الإسلام وهو www.ashadu.com. أسأل الله سبحانه وتعالى أن يهدينا صراطه المستقيم ويثبتنا على دينه. آمين. ------------------------ إعداد/ محمود بكر .​]]> منتدى قصص المسلمين الجدد فداء الرسول https://www.ebnmaryam.com/vb/node/828242 بأفواههم : تناقضات الصلب والقيامة في الأناجيل https://www.ebnmaryam.com/vb/node/828241 Sat, 18 Jul 2026 00:39:59 GMT :basmala: ...






الحمدُ لله وحده ، و الصّلاة و السّلام على من لا نبي بعده ،،




https://www.youtube.com/watch?v=KauWb9DnGiI]]> حقائق حول الكتاب المقدس *اسلامي عزي* https://www.ebnmaryam.com/vb/node/828241 لماذا لم يرجم اليهود مريم عليها السلام ؟؟؟ https://www.ebnmaryam.com/vb/node/828234 Fri, 17 Jul 2026 23:50:41 GMT :basmala: ...





الحمدُ لله وحده ، و الصّلاة و السّلام على من لا نبيّ بعده ،،


سؤال :

مادامت طُعنت في شرفها ،
لماذا لم يرجم اليهود مريم عليها السّلام طبقاً لشريعة موسى النبيّ عليه السّلام الواردة في تثنية الإشتراع أصحاح 22 ؟؟؟

الجواب :

https://ia800407.us.archive.org/14/i...MERY180726.mp4
]]> شبهات حول القران الكريم *اسلامي عزي* https://www.ebnmaryam.com/vb/node/828234 كذبوا حين زعموا أن الله رجل يهودي https://www.ebnmaryam.com/vb/node/828232 Fri, 17 Jul 2026 23:34:28 GMT :basmala: ...





الحمدُ لله وحده و الصّلاة و السّلام على من لا نبي بعده ،،




https://ia600804.us.archive.org/9/it...-04/LIMA04.mp4

]]> حقائق حول عيسى عليه السلام *اسلامي عزي* https://www.ebnmaryam.com/vb/node/828232 عصمة الأنبياء بين القرآن الكريم و الهولي بايبل https://www.ebnmaryam.com/vb/node/828222 Wed, 15 Jul 2026 22:41:29 GMT :basmala: ...








الحمدُ لله وحده ، و الصّلاة و السّلام على من لا نبيّ بعده​


https://www.youtube.com/watch?v=OIQZiimPXQw
]]> حقائق حول الكتاب المقدس *اسلامي عزي* https://www.ebnmaryam.com/vb/node/828222 هل خالف النبي ﷺ نهيه عن العصبية؟ (رد شبهة) https://www.ebnmaryam.com/vb/node/828219 Tue, 14 Jul 2026 18:15:31 GMT :basmala: ر شبهة:...
ر شبهة: "أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب" في مقابل حديث "من تعزّى بعزاء الجاهلية فأعضوه..."
صيغة الشبهة: كيف يقول النبي ﷺ يوم حنين: "أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب"ثم ينهى عن دعوى الجاهلية، بل ويأمر في حديث آخر بزجر من يتعزّى بعزاء الجاهلية بلفظ شديد؟ أليس هذا تناقضًا بين التفاخر بالنسب وبين تحريم العصبية؟
هذه الشبهة تقوم على جمع نصين مختلفين في مقامين مختلفين، ثم التعامل معهما وكأنهما شيء واحد. والخلط هنا من جهتين: خلط بين التعريف بالنسب والتعصب للنسب.
وخلط بين التثبيت في ساحة القتال والافتخار الجاهلي على الناس.
الحديث الأول قيل في ساحة قتال، لا في مجلس مفاخرة
اللفظ المشهور: "أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب" ثابت في الصحيحين في قصة حنين. يروي البراء بن عازب رضي الله عنه أن بعض المسلمين اضطربوا أول الصدمة، أما النبي ﷺ فلم يفر، بل ثبت على بغلته البيضاء، وكان يقول هذا النداء.
مصدر الحديث: صحيح البخاري، رقم 2864 و2930 بحسب ترتيب المواقع الحديثية: https://surahquran.com/Hadith-14438.html
وصحيح مسلم في قصة حنين: https://cpanel.mosshaf.com/index.php?show=hadith&h_id=3429&uid=0&sharh=10000&book=31&ba b_id=
معنى الجملة عند الشراح ليس: أنا أفتخر بقبيلتي لأنني خير منكم، وإنما معناها: أنا النبي حقًا، فلا أفر ولا أزول. هذا هو الذي نقله النووي، وذكره ابن حجر أيضًا.
من الشروح الناقلة لذلك: إسلام ويب: https://www.islamweb.net/ar/article/213802/
إسلام ويب: https://www.islamweb.net/ar/article/...B7%D9%84%D8%A8
مقال ناقل عن كلام النووي وابن حجر: https://ar.islamway.net/article/9420...B7%D9%84%D8%A8
فأنت هنا أمام هتاف تثبيتٍ وتعريفٍ في لحظة اضطراب، لا أمام خطبة تفاخر بالأحساب.
قوله: "أنا ابن عبد المطلب" ليس دعوى جاهلية، بل تعريف بالنسب المعروف
هذا أوضح موضع في الشبهة. النبي ﷺ لم يقل: أنا خير الناس لأنني من بني فلان، ولم يقل: انصروني لأن نسبي أعلى من غيري، وإنما عرّف نفسه بالنسبة التي كان العرب يعرفونه بها.
ولهذا نبه الشراح إلى مسألتين: يجوز الانتساب إلى الجد؛ لأن الجد أب في لسان العرب.
وذِكر عبد المطلب هنا لأن عبد المطلب كان أشهر من عبد الله والد النبي ﷺ، فالعرب كثيرًا ما عرّفوا النبي ﷺ بهذه النسبة.
ومن أصرح الشواهد على ذلك قصة ضمام بن ثعلبة، وفيها أنه جاء يسأل عن النبي ﷺ فقال: "أيكم ابن عبد المطلب؟" فقال له النبي ﷺ: "أنا ابن عبد المطلب". فهذا وحده كافٍ لهدم دعوى أن هذه النسبة كانت مفاخرة جاهلية؛ لأنها كانت صيغة تعريف معروفة عند العرب.
مصادر ذلك: الدرر السنية في شرح الحديث، وفيه النص: "فقال: أيكم ابن عبد المطلب؟ فقال رسول الله ﷺ: أنا ابن عبد المطلب": https://dorar.net/hadith/sharh/36576
هديت إنسكلوبيديا/الموسوعة الحديثية: https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/65044
إسلام ويب أشار إلى أن في ذلك نسبة الشخص إلى جده إذا كان أشهر من أبيه: https://www.islamweb.net/ar/article/...84%D8%A8%D8%A9
إذن المسألة ليست تباهيًا بالأصل والفصل، بل تعريف بالنسب الأشهر في مقام يحتاج إلى وضوح الصوت والهوية والثبات.
لو كان هذا من العصبية الجاهلية لما نهى عنها في مواضع صريحة
النبي ﷺ نفسه هو الذي قال في النزاع بين المهاجرين والأنصار: "دعوها فإنها منتنة"، مع أن "المهاجرين" و"الأنصار" اسمان شرعيان شريفان. ومع ذلك، لما تحولا في تلك اللحظة إلى شعار تحزّب ونُصرة جماعة على جماعة، سماه النبي ﷺ دعوى جاهلية.
المصدر: شرح الحديث في إسلام سؤال وجواب: https://islamqa.info/ar/answers/169674
عرض نص الحديث وشرحه في صحيح مسلم: https://surahquran.com/Hadith-18016.html
وهذه نقطة حاسمة جدًا:
إذا كان النبي ﷺ قد أنكر حتى التنادي بـ "يا للمهاجرين" و**"يا للأنصار"** عندما صار المقصود العصبية والتحزّب، فكيف يقال بعد ذلك إنه كان يقرر العصبية القبلية؟
الفرق واضح: التعريف بالنسب: جائز.
معرفة النسب: جائزة.
الانتساب إلى الجد الأشهر: جائز.
التفاخر والعصبية والنصرة على الباطل لمجرد القبيلة: هذا هو المذموم.
حديث "من تعزّى بعزاء الجاهلية" لا يتكلم عن مجرد ذكر النسب
الحديث الآخر الذي تُبنى عليه الشبهة هو حديث:
"من تعزّى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه، ولا تكنوا"
وهو حديث حسنه أو صححه عدد من أهل العلم، ورواه أحمد والنسائي وغيرهما.
مصادر تخريجه وشرحه: مسند أحمد مع حكم الأرناؤوط: https://surahquran.com/Hadith-96212.html
إسلام ويب في شرح الحديث: https://islamweb.net/amp/ar/fatwa/264154
جواب شبهة حول الحديث: https://www.islamweb.net/ar/fatwa/71170/
المقصود بـ "التعزّي بعزاء الجاهلية" ليس أن يقول الرجل: أنا من بني فلان للتعريف، بل أن يرفع شعار العصبية على طريقة الجاهلية: يا لفلان، يا لبني فلان، انصروا جماعتكم حقًا أو باطلًا.
ولهذا نقل ابن تيمية أن معناه: الانتساب إليهم في الدعوة، مثل قولهم: يا لقيس، يا لتميم، يا لفلان؛ أي استنفار العصبية القبلية لتكون هي الرابطة الحاكمة بدل رابطة الإسلام.
المصدر: اقتضاء الصراط المستقيم: https://ar.lib.efatwa.ir/44374/1/234
ونقل ذلك أيضًا إسلام ويب عن مجموع الفتاوى: https://www.islamweb.net/ar/fatwa/71170/
إذن الحديث لا يحرم معرفة النسب، ولا ذكر الجد، ولا التعريف بالأصل، بل يحرم التحزب الجاهلي والافتخار الذي يطلب به نصرة الباطل.
لماذا جاء الزجر بهذا الأسلوب الشديد؟
هذا أيضًا من مواضع الخلط. الشبهة تتعامل مع الحديث وكأنه أسلوب الحياة اليومي أو الخطاب المعتاد، وهذا غير صحيح. الحديث ورد في باب الزجر والتأديب الشديد لمن يحيي شعار الجاهلية بين المسلمين.
أهل العلم بيّنوا أن الشرع يكني غالبًا في الألفاظ المستقبحة، لكن قد يصرّح أو يشتد في العبارة للحاجة والمصلحة والزجر. ونقلوا عن ابن تيمية أن التصريح باسم العورة أو ما يقاربها قد يجوز للحاجة والمصلحة، وليس ذلك من الفحش المذموم في نفسه إذا كان في مقام علاج منكر شديد.
المصادر: جواب شبهة حول الحديث: https://www.islamweb.net/ar/fatwa/71170/
النسخة الأخرى من الفتوى: https://fatwa.islamweb.net/fatwa/ind...page=showfatwa
بل إن بعض الشراح ذكروا حكمة هذا الزجر: أن المتكبر بالعصبية الجاهلية يُذكَّر بأصله الجسدي الذي خرج منه حتى ينكسر كِبره ولا يتجاوز طوره. فالمقام مقام إذلال للكبر الجاهلي، لا مقام بذاءة عبثية.
الخلاصة المنهجية التي تهدم الشبهة
الاعتراض كله يسقط إذا فُهم الفرق بين ثلاثة أشياء يخلطها أصحاب الشبهة عمدًا أو جهلًا: ذكر النسب ليس هو العصبية للنسب.
التعريف بالنسب ليس هو الافتخار الجاهلي.
الزجر الشديد لمن يوقظ العصبية ليس تناقضًا مع ذكر النسب في مقام التعريف والثبات.
فقوله ﷺ يوم حنين: "أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب" معناه في سياقه: أنا النبي حقًا.
أنا ثابت لا أفر.
أنا الشخص الذي تعرفونه، فلا تلتبس عليكم الراية في لحظة الفوضى.
أما حديث "من تعزّى بعزاء الجاهلية" فمعناه: من استنهض الناس على شعار القبيلة والجماعة والحمية الجاهلية.
أو دعا إلى نصرة قومه لا لأنهم على حق، بل لأنهم قومه.
فهذا يزجر زجرًا شديدًا؛ لأن هذه الدعوة تهدم الأخوة الإيمانية.
وبهذا يزول التناقض الموهوم تمامًا.


يمكن تلخيص الجواب :
لا يوجد أي تناقض. قول النبي ﷺ يوم حنين: "أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب"لم يكن تفاخرًا قبليًا، بل كان تثبيتًا وتعريفًا بنفسه في ساحة القتال، ولذلك جاء في سياق اضطراب الجيش وثباته ﷺ في الصحيحين. وذكرُ عبد المطلب بالذات لأن العرب كانت تعرفه بهذه النسبة، حتى إن ضمام بن ثعلبة قال له: "أيكم ابن عبد المطلب؟"فقال: "أنا ابن عبد المطلب". أما حديث "من تعزّى بعزاء الجاهلية"فليس عن مجرد ذكر النسب، بل عن العصبية الجاهلية من نوع: يا لفلان ويا لبني فلان، ونصرة الجماعة على الباطل، وهذا هو الذي أنكره النبي ﷺ نفسه بقوله: "دعوها فإنها منتنة". فالمذموم هو التعصب الجاهلي، لا التعريف بالنسب.

​]]> شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة فداء الرسول https://www.ebnmaryam.com/vb/node/828219 بين الغيب والأثر: رد على شبهة أمم الجن والإنس https://www.ebnmaryam.com/vb/node/828216 Tue, 14 Jul 2026 17:29:14 GMT :basmala: نص...


نص الشبهة بلسان صاحبها المسيحي المدلس

أكاذيب القرآن: أمم خلت من الانس والجن. أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ حَقَّ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقَوۡلُ فِيٓ أُمَمٖ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِم مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِۖ إِنَّهُمۡ كَانُواْ خَٰسِرِينَ ١٨. الاحقاف إله الإسلام يهدد بأن مصير من يرفضون دين إله الإسلام سيكون مصيرهم مصير أمم غايره من الجن والإنس اهلكها إله الإسلام. دعونا أعزائي أن نبدأ بالانس أولا. القرآن ذكر خمس أمم اهلكها اله الإسلام. ١. امتان تم نقلهمما عن الكتاب المقدس قوم نوح ثم ارتكب القرآن خطأ تاريخي اذ قال عن سكان سدوم ولم يذكر عموره كانوا قوم لوط. لوط كما ذكرت قي منشورات سابقه سكن في سدوم لكن سكان سدوم لم يكونوا قومه. مؤلف القرآن غير وبدل في الروايتين. ٢. ثلاثة امم اسطوريه كانت متداولة بين عرب الجزيرة العربية: عاد وثمود ومديان قبل الإسلام. مثلا قال امية بن أبي الصلت في ناقة صالح وقومه ثمود: ناقة للإله تسرح في الأرض ... وتلتاب حول ماء مدسيرا فاتاها احيمر كاخي السهم ... يعضب فقال كوني عقيرا فابت العرقوب و الساق منها ... ومشت في دمائها مكسورا فراى السقب أمه فارقتهه ... بعد إلف حنية وظؤورا وينهي بقوله: فسقوها بعد الحديث فماتت ... وانتهى ربها فوافت حفيرا. لم يأتي القرآن بجديد ولا يوجد أي دليل تاريخي عل وجود هذه الأمم. أمم من الجن؟ هذه ثالثة الاثافي. اتحدى جميع الأصدقاء أن يسموا لنا إسم أمه واحدة من الجن. فما هي أمم الجن الغابرة؟ الجن أسطورة عربية من أساطير الجاهلية. اعتقد العرب قبل الإسلام ان الجن كانوا يسكنوا في الصحاري القاحلة واماكن تجمع القاذورات. شعراء الجاهلية أيضا ذكروا الجن قي شعرهم. قال الشاعر الجاهلية جذع بن سنان في قصيدة اقتبس منها: انو ناري فقلت منون أنتم؟ ... فقالوا الجن فقلت عفوا صباحا نزلت بشعب وادي الجن لما ... رأيت الليل قد نشر الجناحا اتيتهم وللاقدار حتم ... تلاقي المرء صبحا أو رواحا نحرت لهم وقلت الا هلموا ... كلوا مما طهيت لكم سماحا وحذرني امورا سوف تأتي ... اهز لها الصوارم والرماح:
]]> شبهات حول القران الكريم فداء الرسول https://www.ebnmaryam.com/vb/node/828216