كتب السيد بوش موضوعاً ، عن يوميات مسلم فى رمضان ..

السؤال هو : هل ما فعله السيد بوش من وصايا السيد المسيح ؟ أم هو فهم ذلك من الروح العامة لوصاياه ؟ .. أم أن ما فعله ليس من المسيحية ولا يوافقه المسيحى المؤمن على ذلك ؟

السؤال موجه إلى كافة الزملاء المسيحيين فى المنتدى ..

ظننت أن ما كتبه السيد بوش مجرد انفلات أعصاب منه وحسب ، لكنى فوجئت بأن بعض الزملاء المسيحيين يهنئونه على فعلته ، طالبين منه المزيد !

وبقية الزملاء المسيحيين سكتوا عن الفعلة وعن التهنئة .. فهل هذا سكوت رضا أم تجاهل وعدم اهتمام ؟ ..

وإذا كان هناك مؤمن مسيحى يرفض تلك الفعلة ، فلماذا لم ينصح أخاه وينهاه عن المنكر ؟

طبعاً هناك من عوام المسلمين من " يتسفه " على دين النصارى ، ويجد من يهنئونه على ذلك أيضاً .. ولكن المسلم الملتزم بدينه يرى ذلك خطئاً مخالفاً لتعاليم الإسلام ، ويرى أن عليه النهى عن هذا المنكر .

ثم ما هو هدف السيد بوش مما كتبه ؟ .. أيريد دعوة المسلمين إلى دينه بذلك ؟ .. أم هو يشرح لهم محاسن المسيحية بما كتب ؟ .. أم لعله يطمع فى مشاركة فى ملكوت الرب جزاء ما سطرت يداه ؟

وهل أفهم من ذلك ، أن من أهداف المنتدى ، أن ينال مسيحى حقه فى الاستهزاء " المسف " بالآخرين وأديانهم ، كما هم أيضاً يسفهون بدينه ؟! .. أم أن المنتدى والمسيحية الحقة بريئان مما كتب ؟

وسؤال آخر أدبى لمن هنئوا بوش على ما اقترف .. هل تجدون ما كتبه مضحكاً فعلاً ؟! .. أعنى بعيداً عن تعاليم المسيحية ومدى سماحها بذلك .. أليس شرطاً فى ما كتب بوش أن يكون مرحاً مضحكاً ؟ .. أم أن مجرد استهزائه بالإسلام وأهله يكفى للتهنئة ولو لم يكن ما كتبه فيه شىء من المرح أو خفة الظل ؟!

لا أدرى .. هل شاركنى أحد الزملاء المسيحيين فى استسخاف ما كتبه بوش ؟ .. ولماذا لم أر فيما كتبه مرحاً ولا خفة ظل ؟ ألأنه يستهزئ بدينى وأمتى ويكذب عليهم ؟ .. أم لمجرد أنه مسيحى ؟ .. أم هو اختلاف الأذواق فحسب ؟! .. أنا أؤمن طبعاً باختلاف الأذواق ! .. لكنى أعتقد أن هناك حداً أدنى لما يجب أن نسميه خفة ظل ! .. خاصة وأنا مصرى ، والمصريون مشهورون بتذوقهم العالى للدعابة !

" ماخد الفساد من اخوالك يا خول " .. هل يرجو بوش بذلك رضا الرب عنه ؟ .. أم ميراث ملكوت السموات الروحى العظيم ؟

لا يحسبن أحد أنى ألوم السيد بوش أو ألوم زملاء المنتدى ! .. لكنى أرجو التعلم والاستفادة حول المسيحية وتعاليمها .. هذا هو ما يهمنى فى الحقيقة .

عذراً على الإطالة .. وأرجو التوضيح !

تم حذف موضوع "يوميات مسلم فى رمضان" مثار الشكوى بواسطة حارس السراب
يرجى وضع المواضيع فى أقسامها الصحيحة ضماناً لسرعة الإستجابة

1 و لما راى الجموع صعد الى الجبل فلما جلس تقدم اليه تلاميذه
2 ففتح فاه و علمهم قائلا
3 طوبى للمساكين بالروح لان لهم ملكوت السماوات
4 طوبى للحزانى لانهم يتعزون
5 طوبى للودعاء لانهم يرثون الارض
6 طوبى للجياع و العطاش الى البر لانهم يشبعون
7 طوبى للرحماء لانهم يرحمون
8 طوبى للانقياء القلب لانهم يعاينون الله
9 طوبى لصانعي السلام لانهم ابناء الله يدعون
10 طوبى للمطرودين من اجل البر لان لهم ملكوت السماوات
11 طوبى لكم اذا عيروكم و طردوكم و قالوا عليكم كل كلمة شريرة من اجلي كاذبين
12 افرحوا و تهللوا لان اجركم عظيم في السماوات فانهم هكذا طردوا الانبياء الذين قبلكم
13 انتم ملح الارض و لكن ان فسد الملح فبماذا يملح لا يصلح بعد لشيء الا لان يطرح خارجا و يداس من الناس
14 انتم نور العالم لا يمكن ان تخفى مدينة موضوعة على جبل
15 و لا يوقدون سراجا و يضعونه تحت المكيال بل على المنارة فيضيء لجميع الذين في البيت
16 فليضئ نوركم هكذا قدام الناس لكي يروا اعمالكم الحسنة و يمجدوا اباكم الذي في السماوات
17 لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء ما جئت لانقض بل لاكمل
18 فاني الحق اقول لكم الى ان تزول السماء و الارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل
19 فمن نقض احدى هذه الوصايا الصغرى و علم الناس هكذا يدعى اصغر في ملكوت السماوات و اما من عمل و علم فهذا يدعى عظيما في ملكوت السماوات
20 فاني اقول لكم انكم ان لم يزد بركم على الكتبة و الفريسيين لن تدخلوا ملكوت السماوات
21 قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تقتل و من قتل يكون مستوجب الحكم
22 و اما انا فاقول لكم ان كل من يغضب على اخيه باطلا يكون مستوجب الحكم و من قال لاخيه رقا يكون مستوجب المجمع و من قال يا احمق يكون مستوجب نار جهنم
23 فان قدمت قربانك الى المذبح و هناك تذكرت ان لاخيك شيئا عليك
24 فاترك هناك قربانك قدام المذبح و اذهب اولا اصطلح مع اخيك و حينئذ تعال و قدم قربانك
25 كن مراضيا لخصمك سريعا ما دمت معه في الطريق لئلا يسلمك الخصم الى القاضي و يسلمك القاضي الى الشرطي فتلقى في السجن
26 الحق اقول لك لا تخرج من هناك حتى توفي الفلس الاخير
27 قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تزن
28 و اما انا فاقول لكم ان كل من ينظر الى امراة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه
29 فان كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها و القها عنك لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك و لا يلقى جسدك كله في جهنم
30 و ان كانت يدك اليمنى تعثرك فاقطعها و القها عنك لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك و لا يلقى جسدك كله في جهنم
31 و قيل من طلق امراته فليعطها كتاب طلاق
32 و اما انا فاقول لكم ان من طلق امراته الا لعلة الزنى يجعلها تزني و من يتزوج مطلقة فانه يزني
33 ايضا سمعتم انه قيل للقدماء لا تحنث بل اوف للرب اقسامك
34 و اما انا فاقول لكم لا تحلفوا البتة لا بالسماء لانها كرسي الله
35 و لا بالارض لانها موطئ قدميه و لا باورشليم لانها مدينة الملك العظيم
36 و لا تحلف براسك لانك لا تقدر ان تجعل شعرة واحدة بيضاء او سوداء
37 بل ليكن كلامكم نعم نعم لا لا و ما زاد على ذلك فهو من الشرير
38 سمعتم انه قيل عين بعين و سن بسن
39 و اما انا فاقول لكم لا تقاوموا الشر بل من لطمك على خدك الايمن فحول له الاخر ايضا
40 و من اراد ان يخاصمك و ياخذ ثوبك فاترك له الرداء ايضا
41 و من سخرك ميلا واحدا فاذهب معه اثنين
42 من سالك فاعطه و من اراد ان يقترض منك فلا ترده
43 سمعتم انه قيل تحب قريبك و تبغض عدوك
44 و اما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم باركوا لاعنيكم احسنوا الى مبغضيكم و صلوا لاجل الذين يسيئون اليكم و يطردونكم
45 لكي تكونوا ابناء ابيكم الذي في السماوات فانه يشرق شمسه على الاشرار و الصالحين و يمطر على الابرار و الظالمين
46 لانه ان احببتم الذين يحبونكم فاي اجر لكم اليس العشارون ايضا يفعلون ذلك
47 و ان سلمتم على اخوتكم فقط فاي فضل تصنعون اليس العشارون ايضا يفعلون هكذا
48 فكونوا انتم كاملين كما ان اباكم الذي في السماوات هو كامل