أول ماكينة للوضوء وتنشيف الأعضاء بشكل آلي في العالم

[hasnas]

جزاك الله خيرا
اللهم صل على سيدنا محمد
أول ماكينة للوضوء وتنشيف الأعضاء بشكل آلي في العالم،
وتهدف إلى توفير الماء المستخدم في بعض الأحيان بشكل
خاطئ من المتوضئين.

http://www.emanway.net/team/showthread.php?t=3350

هذه دعوة الى عدم هدر الماء ونحن المسلمين عندنا القرأن
والسنة صالحه لكل زمان ومكان وفيهما توجيه لنا وتعليم
لكل أمور ديننا ودنيانا وأذكرلكم بعض الأحاديث التي
تحثنا على عدم التبذير:
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا {أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ بِقَدْرِ الصَّاعِ ، وَيَتَوَضَّأُ بِقَدْرِ الْمُدِّ } .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثنا مُسْلِمٌ ، قَالَ :
ثنا أَبَانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ { كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ وَيَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ } .
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ،
عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :
بِالْمُدِّ وَنَحْوِهِ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، قَالَ :
ثنا أَسَدُ ، قَالَ : ثنا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، قَالَ :
حَدَّثَتْنِي أُمِّي ، عَنْ مُعَاذَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهَا قَالَتْ { كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ ، وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ } .
حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : ثنا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، قَالَ :
ثنا بَقِيَّةُ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، قَالَ :
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ عَتِيكٍ ، قَالَ :
{ سَأَلْنَا أَنَسًا عَنْ الْوُضُوءِ الَّذِي يَكْفِي الرَّجُلَ مِنْ
الْمَاءِ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ
مِنْ مُدٍّ فَيَسْبُغُ الْوُضُوءَ ، وَعَسَى أَنْ يَفْضُلَ مِنْهُ .
قَالَ سَأَلْنَاهُ عَنْ الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ :
كَمْ يَكْفِي مِنْ الْمَاءِ ؟ قَالَ : الصَّاعُ ، فَسَأَلْتُ عَنْهُ :
أَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذِكْرُ الصَّاعِ ؟ قَالَ :
نَعَمْ ، مَعَ الْمُدِّ .} حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ :
ثنا أَسَدٌ ، قَالَ :ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ،
عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ :
{ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ ، وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ } .
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثنا مُسَدَّدٌ ، قَالَ : ثنا بِشْرٌ ، قَالَ :
ثنا أَبُو رَيْحَانَةَ ، عَنْ سَفِينَةَ ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ
{ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُغَسِّلُهُ الصَّاعُ مِنْ الْمَاءِ ،
وَيُوَضِّئُهُ الْمُدُّ مِنْ الْمَاءِ } . فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ يَغْتَسِلُ بِصَاعٍ ، وَلَيْسَ فِيهِ مِقْدَارٌ
وَزْنِ الصَّاعِ كَمَا هُوَ ؟ وَفِي حَدِيثِ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ذِكْرُ وَزْنِ مَا كَانَ يَغْتَسِلُ بِهِ ، وَهُوَ ثَمَانِيَةُ أَرْطَالٍ .
وَفِي حَدِيثِ عُرْوَةَ { عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا
كَانَتْ تَغْتَسِلُ هِيَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ
إنَاءٍ وَاحِدٍ ، هُوَ الْفَرَقُ } .
قال تعالى:
وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا (26)
إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا (27)
سورة الإسراء.

الصاع النبوي بالرطل وبالكيلو
ما هو مقدار الصاع النبوي في إخراج زكاة الفطر بالرطل وبالكيلو؟
جزاكم الله خيراً.
الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالصاع النبوي يساوي أربعة أمداد، والمد يساوي ملء اليدين
المعتدلتين، وأما بالنسبة لتقديره بالوزن فهو يختلف باختلاف
نوع الطعام المكيل، ومن هنا اختلفوا في حسابه بالكيلو جرام،
فمنهم من قدره بـ 2040 جراماً، ومنهم من قدره بـ2176 جراماً،
ومنهم من قدره بـ2751 جراماً.. وقدرته اللجنة الدائمة للإفتاء
بالسعودية بما يساوي ثلاثة كيلو جرام تقريباً، وهو الذي نميل إليه ونختاره.
والله أعلم.
وأما بالنسبة لتقديره بالرطل فذهبت المالكية والشافعية والحنابلة إلى
أنه يساوي خمسة أرطال وثلثاً بالعراقي، وذهب الأحناف إلى أنه
يساوي ثمانية أرطال بالعراقي.
علماً بأن ضبط الصاع بالأرطال في زماننا متعسر جداً، حيث
إن كل شيء تقريباً أصبح يقدر بالوزن، وقد قال الإمام النووي
رحمه الله في روضة الطالبين: قد يستشكل ضبط الصاع
بالأرطال، فإن الصاع المخرج به في زمن رسول الله صلى
الله عليه وسلم مكيال معروف، ويختلف قدره وزناً باختلاف
جنس ما يخرج، كالذرة والحمص وغيرهما. انتهى.
والله أعلم.
المصدر
اسلام ويب
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId

لذلك نحن لسنا بحاجة هذا الإختراع
وعلى العلماء الكرام توجيه المسلمين
إلى أن المبذرين إخوان الشياطين
وتعلميهم السيرة النبوية ويكفينا
إستيرادات بدون مبرر.