فضائح الحضارة الغربية وجرائمها في حق الانسا نية


لقطات من ارشيفهم الاسود


ونماذج من تاريخهم المخزي



ـــــــــــــــــ


«=====================»





وفي هذه الفقرة الاخيرة من الموضوع نتعرض بأختصار شديد لفضائح وجرائم دعاة الحرية والديموقراطية



في حق الانسانية جمعاء وهو ما تغاضت عنه اقلام والسنة اذنابهم


من الكتاب والمفكرين الذين ينتسبون زوراً الي الاسلام والعروبة هؤلاء المخنثين الذين لايرون سوي مهاجمة الاسلام والمسلمين ام اذا تعلق الامر بجرائم اسيادهم من الغرب الصليبي


فهم برداً وسلاماً ولاينطقون بل يتبجحون ويمجدون في كبر مصطنع فضائل الحضارة الغربية وتراهم ركعاً سجداً يسبحون بحمد اسيادهم الصليبيين ...



والوقع اني تعرضت للحيرة من اين ابدا



بجرائم الفرنساوية ام الاسبان ام البرتغاليين ام الانجليز ام الروس وهؤلاء لهم موضوع خاص



ام شيطانهم الكبير اميريكا



الحقيقة كلهم مجرمون وتاريخهم مخزي تملؤه الدماء سواء دماء المسلمين ام غيرهم




ولنبدا بفرنسا جمهورية الحرية




والتي يقدسها هؤلاء المخنثين بل ويعتبرون ان تاريخ مصر الحديث يبدا منذ الحملة الفرنسية المشئومة علي مصر



والذي ينظر الي تاريخ الحملة الفرنسية علي مصر يري ان الاحتلال الفرنسي كان اسوأ احتلال مر علي مصر عبر تاريخها وان كانت قد قضت ثلاث سنوات الا انها كانت بمثابة ثلا ثة قرون من الدمار العقلي والفكري الذي اصاب البلاد والعباد....




يقول صاحب كتاب ودخلت الخيل الازهر وهو من اجود الكتب التي تحدثت في هذا الشأن وجاء بردود قوية وحاسمة ورد علي المخنثين امثال لويس عوض الذي يري في الاحتلال الفرنسي لمصر بداية لنهضتها وتاريخها الحديث .



يقول الاستاذ محمد كشك



في اكتوبر 1798 م دخلت الخيول الفرنسية الازهر واعمل الجند الفرنسيون السيف في طلبته وشيوخه ونهبت الكتب ومزقت مخطوطات عمرها عدة قرون القوها ارضا ووطئتها سنابك الخيل ونهب بعضها اليهود الذين كانوا في خدمة جيش الاحتلال .







الجـامـع الازهـر




ثم اتخذ الجند من المسجد الجامعة اسطبلاً للخيل حتي توجه الشيخ الجوهري الي نابليون طالباً خروج الخيل من الازهر فأمر جنوده بالجلاء عنه ليلقي القبض علي عدد من مشايخه ويقطع رؤسهم في سجون القلعة .



كانت هذه هي المرة الاولي في تاريخ مصر التي يمتهن فيها الازهر علي هذا النحو واول مرة يتطاول فيها حاكم علي شيوخه الي حد الاعدام ..[51]




ويتابع الاستاذ كشك


رغم مرور ثمانية قرون بين الحملة الصليبية الاولي التي اطلقها بطرس الناسك وبين الحملة التي اطلقتها الثورة الفرنسية فان سلوك الجند لم يختلف في الحملتين


ولعلنا نجد تشابهاً عجيباً بين الرسالة التي بعث بها المنتصرون في القدس الي البابا اربانيبشر بأن خيلنا تغوص الي ركبها في دماء الشرقيين في بيت المقدس وبين رسالة ادجوتاتن جنرال بواييه احد هيئة اركان الحرب العامة الذي كتب لوالديه يقول


حين دُحر المدافعون علي جميع الجوانب احتموا بالههم ورسولهم فملاؤا الجوامع وذُبح الرجال والنساء الكبار والصغار وحتي الاطفال عن بكرة ابيهم وبعد حوالي اربع ساعات هدات ثورة جنودنا في النهاية .




ويقول الجاويش فرانسوا ان قرية رفضت امداد الفرنسيين بالبضائع التي طلبوها فضرب اهلها بحد السيف واحرقت بالنار وذبح واحرق تسعمائة رجل وامراءة وطفل ليكونوا عبرة لشعب همجي نصف متوحش ..!!! [52]


وتتجلي قمة الانسانية والروح الحضارية الفرنسية في حصار يافا عند ما امر نابليون بذبح الثلاثة الاف الاسري العزل الذين مُنحوا اماناً باسم الشرف الفرنسي


ولاكن في حضارة لاتؤمن بأن افرادها سواسية كاسنان المشط يسعي بذمتهم ادناهم نفذ الاعدام بدقة تامة ويترك لنا الميجر ديتروا كشف حساب ففي حسابات الميجر الفرنسي نجد هذه الارقام


في 7 مارس اثناء الهجوم اكثر من 2000 تركي



في 8 مارس رمي بالرصاص 800 تركي



وفي 9 مارس رمي بالرصاص 600 تركي


وفي 10 مارس رمي بالرصاص 1041 تركي


اما نابليون فكان تعليقه الهاديء بلغت ثورة الجند قمتها فأعملوا السيف في كل انسان



[53]



ويظهر الوجه الحقيقي للحضارة الفرنسية التي يتغني بفضلها المنافقون من دعاة التغريب







عمليات الاعدام علي يد جنود الحضارة الفرنسية




وتمضي القوات الفرنسية بمعاونة كلبها الوفي المعلم يعقوب ومعه ثلاثة الاف نصراني يملاقلوبهم الحقد في مصر من شرقها الي غربها قتلاً وهدماً للبيوت وانتهاكاً للحرمات والاعراض وحتي مدفعيتهم لم تفرق بين بيوت البشر وبيوت الله فقصفت في وحشية متناهية الجامع الازهر حتي كادت ان تهدمه علي من فيه



وبعد ثورة القاهرة الثانية وبعد المجازر التي ارتكبها القائد كلهبر جاء انتقام الله علي يد البطل الشهم سليمان الحلبي .




يقول الاستاذ كشك


وفي يوم السبت حادي عشرين من المحرم 1215 هـ وقعت نادرة عجيبة


وكان من المحتوم ان تقع بل ان تاريخنا كله كان سيبقي عقيماً ان لم تقع فبعدما بطش كليبر بالمصريين قتلاً وحرقاً وسبياً للنساء والبنات والغلمان وبعدما اعتصر البلاد كما يعصر الشربتلي الليمونة علي حد قوله بأن افلسها بالغرامة الوحشية وبعدما زرع الاحقاد التي تهدد وجودنا كامة موحدة كان لابد ان ترد امتي الضربة


كان لابد ان يموت ساري عسكر كلهبر وقد كان


قتله فتي من حلب في عمر الورود عمره 24 عاما نموذج المجاهد الاسلامي او الثوري الشرقي الذي وهب نفسه للقتال ضد الاستعمارية الغربية




ولم تكن حادثة فردية بل هي من اعداد وتنظيم ذالك التشكيل العجيب الذي ترد اخباره في شكل همسات متناثرة في كتب المؤرخين ذالك التنظيم الذي دبر ثورة القاهرة الاولي واعدم منه نابليون ثمانين من القادة


هذا التنظيم استطاع ان يوجه ضربة رائعة في هدفها واحكامها وذالك بتنفيذ اغتيال ساري عسكر


في عملية فريدة من نوعها هذه العملية اعدتها احدي خلايا التنظيم في الازهر وهي التي تعرضت للتحقيق الفاسد الذي اجرته قوات الاحتلال وانتزعت به اعترافات باطلة قانوناً لانها انتزعت بالضرب والتعذيب [54]


وتم عقد محاكمة وهمية هزلية للبطل سليمان الحلبي واربعة من زملائه




يقول الجبرتي


فبعد ذلك القاضي وكيل الجمهور طلب أنهم يفتوا بالموت


على المذنبين المشروحين أعلاه فالقضاة تشاوروا مع بعضهم ليعتمدوا على جنس


عذاب لائق لموت المذنبين أعلاه ثم بدؤا بقراءة خامس مادة من الأمر الذي اخرجه


امس سارى عسكر منو بسبب ذل والذي بموجبه أقامهم قضاة في فحص وموت


كل من كان له جرة في غدر وقتل سارى عسكر العام كلهبر ثم اتفقوا جميعهم


أن يعذبوا المذنبين



ويكون لائق للذنب الذي صدر

وأفتوا أن سليمان الحلبي تحرق يده اليمين وبعده يتخوزق ويبقى



على الخـازوق لحين تأكل رمته الطيور [55]




ويتابع الجبرتي بحسرة



ولما وصلو الي تل العقارب حيث القلعة التي بنوها هناك ضربوا عدة مدافع وكانوا احضروا سليمان الحلبي والثلاثة المطلوبين فخوزقوا في ذالك الوقت الشهيد سليمان



وضربوا رقاب الثلاثة وحرقوا ابدانهم ورفعوا رؤوسهم



علي خوازيق بجانبه ولاحول ولاقوة الا بالله [56]




ويعلق الاستاذ كشك قائلاً


وقد استجابت المحكمة المشكلة من زهرة ابناء فرنسا الحرية والمساواة والاخاء والمباديء الديموقراطية والليبرالية الخ استجابت لمطالب الادعاء


وافتوا بان سليمان الحلبي تحرق يده اليمني وبعده يتخوزق ويبقي علي الخـازوق لحين تأكل رمته الطيور وامام كامل العسكر واهل البلد الموجودين في المشهد


وايضاً افتوا علي محمد الغزي وعبد الله الغزي واحمد الوالي ان تقطع رؤوسهم وتوضع علي نبابيت ويكون كل ذالك امام سليمان قبل ان يجري فيه شيء


وهذه الشريعة والفتوي لازم ينطبعوا باللغة التركية والعربية والفرنساوية


ولعل هذه العبارة الاخيرة هي التعبير الوحيد الذي يميز القرن التاسع عشر عن القرن الرابع عشر فخان التتار لم يكن بوسعه ان يصدر حكماً ابشع ولا اكثر بربرية من هذا الحكم







عملية خوزقة البطل سليمان الحلبي رحمه الله




لم يكن يهم كثيراً سليمان الحلبي الذي سيشاهد ثلاثة من رفاقه تقطع رقابهم ثم يحرقون اما عينيه اما هو فتحرق يده اليمني وهو حي وتحرق وهي متصلة بجسمه


يقيد ويوضع فوق الخـازوق ثم توضع يده اليمني فوق فحم ملتهب لتشوي وهو ينظر ثم يطلب منه ان يهتف ثلاثاً بالثورة القانونية التي ادخلها جلادوه في الشرق الاسلامي المتخلف


يهتف بحياة اول محضر تحقيق


اول محكمة تشكل علي الاسس القانونية الحديثة في مصر المحروسة











للموضوع بقية