من مفكر مسيحي

[andrevip12]

جلست برهة من الزمان لافكر في شئ واسال نفسي سؤال الا وهو لمازا ظل المسيحيون علي دينهم ولم يغيروه لمدة 1400 عام واكثر ولمازا لم يدخلوا الاسلام الم يكفي هزا الوقت لاقناع كل البشرية وليس المسيحون فقط هل هزا يدل علي ضعف هزا الدين ام مازا وجلست افكر وبطريقة وجدتها قلت ان كل مشكلة يجب ان يكون فيها جزور ازا فلنرجع الي جزور الاسلام ---000000000000000000000000000000000000000000000000000000 في البداية قرات عن ظهور جبريل لنبي المسلمين ووجدت شيئا خطير جدا ولكن لنقرا الحديث من صحيح البخاري ومسلم(فتح الباري/الحديث رقم ( 3 ) ( اقرأ قال ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني ) < فتح الباري ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ ‏ ‏فَلَقِ ‏ ‏الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ وَكَانَ يَخْلُو ‏ ‏بِغَارِ حِرَاءٍ ‏ ‏فَيَتَحَنَّثُ ‏ ‏فِيهِ ‏ ‏وَهُوَ التَّعَبُّدُ ‏ ‏اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ ‏ ‏قَبْلَ أَنْ ‏ ‏يَنْزِعَ ‏ ‏إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى ‏ ‏خَدِيجَةَ ‏ ‏فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي ‏ ‏غَارِ حِرَاءٍ ‏ ‏فَجَاءَهُ ‏ ‏الْمَلَكُ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي ‏ ‏فَغَطَّنِي ‏ ‏حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ ‏ ‏أَرْسَلَنِي ‏ ‏فَقَالَ اقْرَأْ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي ‏ ‏فَغَطَّنِي ‏ ‏الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ ‏ ‏أَرْسَلَنِي ‏ ‏فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي ‏ ‏فَغَطَّنِي ‏ ‏الثَّالِثَةَ)000000000000000000 هنا السؤال هل هزا الكائن ملاك بالفعل ام مازا هل هزه صفات ملاك حين نجد كلمة غطني وما معناها في كتب التفاسير هي خنقني وكلنا نعلم ان الله عز وجل يرسل الملائكة رحمة للناس وبشارة لا يخيفوهم او يرهبنهم او يخنقونهم وما هي حكمة ان يخنقه الملاك حتي ان النبيR="red"]سيدنا[/COLOR] محمد نبي الاسلام شك في هزا المخلوق الغير معروف الهوية وزكر في الاحاديث مدي تشكيك نبي الاسلام فيه حين قال------------------------------------------------------ في كتاب (السيرة الحلبية ج1/ص380) "جاء عن عمرو بن شرحبيل أن رسول الله قال لخديجة.. إني لأخشى أن يكون الذي يناديني تابعا من الجن" وقال ايضا---------------------------------------------------------------------------------جاء في (صحيح البخاري ج6/ص2561) وفي (صحيح مسلم ج1/ص141) "فَرَجَعَ تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حتى دخل على خَدِيجَةَ فقال زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حتى ذَهَبَ عنه الرَّوْعُ، فقال يا خَدِيجَةُ ما لي؟ قد خَشِيتُ على نَفْسِي" 2 وقال بدر الدين بن أحمد العيني في كتابه: (عمدة القاري شرح صحيح البخاري ج24/ص129) "قوله قد خشيت على نفسي.. [يعني] من أن يكون عارضاً من الجن" 3 وقد ذكر حديث "خشيت على نفسي" في كتب الحديث والسيرة المحمدية (128 مرة). و-----------------------------------------------------------------------------------------لم يستطع نبي الاسلام تصديق ان هزا يكون ملاك بالمرة ولكن جاء دور زوجته السيدة خديجة التي ظلت 5 سنوات ترتب لان يكون سيدنا محمد رسول وسئلته عندما ياتيك صاحبك ابلغني به وفعلا حدث زلك كما هو مزكور في الحديث--------------------------------------- ففي كتاب (السيرة النبوية لابن هشام ج2/ص75) تحت عنوان: امتحان خديجة برهان الوحي: "قال ابن اسحاق.. أن.. خديجة قالت لرسول الله: أي ابن عم أتستطيع أن تخبرني بصاحبك هذا الذي يأتيك إذا جاءك؟ قال نعم. فجاءه جبريل فقال رسول الله لخديجة: يا خديجة هذا جبريل قد جاءني. قالت: قم يا ابن عم فاجلس على فخذي اليسرى. فقام رسول الله فجلس عليها، قالت: هل تراه؟ قال: نعم. قالت: تحول فاجلس على فخذي اليمنى. فتحول رسول الله فجلس على فخذي اليمنى. فقالت: هل تراه؟ قال نعم. قالت: تحول فاجلس في حجري. فتحول رسول الله فجلس في حجرها. قالت: هل تراه؟ قال: نعم. فتحسرت وألقت خِمارها ورسول الله جالس في حجرها، ثم قالت له: هل تراه؟ قال: لا. قالت: يا ابن عم أثبت وأبشر فوالله إنه لملك وما هذا بشيطان" [وأضاف]: "قال عبد الله بن حسن: قد سمعت أمي فاطمة تحدث عن خديجة تقول: أدخلت رسول الله بينها وبين دِرْعِها [قميصها]، فذهب عند ذلك جبريل. فقالت للرسول: إن هذا لملك وما هو بشيطان" -------------------------------------------------------------------------------------------نجد هنا ان هزا هو برهان ودليل النبوة الوحيد هل هزا بقدر اثبات كافي ان النبوة مبنية علي شهادة امراءة وهزا ليس جائز في الاسلام لا المراة ناقصة عقل ودين وهي تفسد الصلاة وشهادة المراءة ليست جائزة في المفهوم الاسلامي ------------------------------- وهنا نبحث نحن عن صحة ان الكائن الزي ظهر ل سيدنا محمد بن عبد الله هل هو ملاك وما هي قصة غار حراء ---------------------------------------------------------------------------في الحقيقة بعد زلك نجد ان رسول الاسلام له علاقة وثيقة بغار حراء فنجده يجتمع بالشياطين هناك في ليلة اسمها ليلة الجن كما هو وارد في الاحاديث------------------------1035 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَأَلْتُ عَلْقَمَةَ هَلْ كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ شَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لَيْلَةَ الْجِنِّ قَالَ فَقَالَ عَلْقَمَةُ أَنَا سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَقُلْتُ هَلْ شَهِدَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لَيْلَةَ الْجِنِّ قَالَ لاَ وَلَكِنَّا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- ذَاتَ لَيْلَةٍ فَفَقَدْنَاهُ فَالْتَمَسْنَاهُ فِى الأَوْدِيَةِ وَالشِّعَابِ فَقُلْنَا اسْتُطِيرَ أَوِ اغْتِيلَ - قَالَ - فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا إِذَا هُوَ جَاءٍ مِنْ قِبَلِ حِرَاءٍ - قَالَ - فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَدْنَاكَ فَطَلَبْنَاكَ فَلَمْ نَجِدْكَ فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ. فَقَالَ « أَتَانِى دَاعِى الْجِنِّ فَذَهَبْتُ مَعَهُ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ ». قَالَ فَانْطَلَقَ بِنَا فَأَرَانَا آثَارَهُمْ وَآثَارَ نِيرَانِهِمْ وَسَأَلُوهُ الزَّادَ فَقَالَ « لَكُمْ كُلُّ عَظْمٍ ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَقَعُ فِى أَيْدِيكُمْ أَوْفَرَ مَا يَكُونُ لَحْمًا وَكُلُّ بَعَرَةٍ عَلَفٌ لِدَوَابِّكُمْ ». فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « فَلاَ تَسْتَنْجُوا بِهِمَا فَإِنَّهُمَا طَعَامُ إِخْوَانِكُمْ ». (( صحيح مسلم )) .--------------------------------نجد هنا ان اجتماع نبي الاسلام بالشياطين في نفس مكان ظهور الكائن الغير معروف ونجد ايضا سورة كاملة في القراءن علي لسان الجن ولكن الشئ الاكبر والافظع ان يكون نبي من عند الله ويتم سحره كما هو مدون في الاحاديث الاسلامية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : ( سُحِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَانَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وَمَا يَفْعَلُهُ , حَتَّى كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ دَعَا , وَدَعَا ثُمَّ قَالَ : أَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِيمَا فِيهِ شِفَائِي ؟ أَتَانِي رَجُلانِ فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ , فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلآخَرِ : مَا وَجَعُ الرَّجُلِ ؟ قَالَ : مَطْبُوبٌ ؟ قَالَ : وَمَنْ طَبَّهُ ؟ قَالَ : لَبِيدُ بْنُ الأَعْصَمِ . قَالَ : فِيمَا ذَا ؟ قَالَ : فِي مُشُطٍ وَمُشَاقَةٍ وَجُفِّ طَلْعَةٍ ذَكَرٍ . قَالَ فَأَيْنَ هُوَ ؟ قَالَ : فِي بِئْرِ ذَرْوَانَ . فَخَرَجَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ لِعَائِشَةَ حِينَ رَجَعَ : نَخْلُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ . فَقُلْتُ : اسْتَخْرَجْتَهُ ؟ فَقَالَ : لا , أَمَّا أَنَا فَقَدْ شَفَانِي اللَّهُ , وَخَشِيتُ أَنْ يُثِيرَ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ شَرًّا , ثُمَّ دُفِنَتْ الْبِئْرُ ) رواه البخاري (3268) ومسلم (2189) - =كيف يكون نبي من عند الله بل واكرم واعز واتقي واحب الناس الي الله ويتركه الله تحت سلطان الشيطان لمدة 9 اشهر وهنا فكرت في شئ خطير هل كان ينزل علي رسول الاسلام الوحي في هزه الفترة والكارثة انه كان ينزل الوحي كيف والشيطان يؤثر عليه وعلي تفكيره لهزا الحد وان الوحي الزي يقال هل هو من الله ام من الشيطان وانا افترض انه من الشيطان وازا كان الوحي في تلك الفترة من الشيطان ازا فالقراءن فيه من كلام الشيطان وسوف اطرح مثلا من الانبياء الكرام الزي حافظ الله عليه من السحر والسحرة الا وهو موسي النبي فكان موسي النبي يعيش في ارض السحر الاسود ارض العمالقة في هزا السحر امثال انوبيس اله الموت عند الفراعنة وعندما حاولوا ان يقوموا بالسحر لم يستطيع احد منهم ان يؤزي موسي النبي لانه محمي من الله ونبي فعلا من عند الله فلا خوف عليه اما نبي المسلمين لم يستطع رد سحر لبيد بن الاعصم الزي هو لا شئ بالنسبة للمصريين القدماء بالنسبة في السحر بل ونجد نبي الاسلام يقوم بافعال غير طبعية منها انه عندما كان يؤتيه الوحي يتغير وقد دل على ذلك الحديث الذي أخرجه مسلم عن عبادة بن الصامت: "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل عليه الوحي كرب له وتربَّد وجهه---------------------عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أنزل عليه الوحي يُسْمَعُ عند وجهه كَدَوِيِّ النحل، فأُنزل عليه، فمكثنا ساعة، ثم سري عنه فقرأ:﴿قَدْ أَفْلَحَ المُؤْمِنونَ﴾ (المؤمنون:1)" إلى آخر الحديث.(12-----------------------هزه هي بعض نقاط الخلاف التي جعلت المسيحون لا يؤمنون بنبي الاسلام ومن يريد الرد يكون باسلوب اكاديمي وعلي كل النقاط وليس علي نقطة واحد

ة والا فليصمت افضل

[عمر الفاروق 1]

العضو الجديد / andrevip12
فى البداية نرحب بك بيننا ونتمنى لنا ولك كل الخير من الله القدوس وإجعلنى فى البداية أسئلك سؤال :-

هل ستستمر بيننا أم أتيت لتخبرنا بفكرة قد خطرت على بالك وستتركنا وترحل كعادة جميع المفكرين المسيحيين ؟؟؟

منتظر ردك وشكراً

[ابو طارق]

[

اقتباس

جلست برهة من الزمان لافكر في شئ واسال نفسي سؤال الا وهو لمازا ظل المسيحيون علي دينهم ولم يغيروه لمدة 1400 عام واكثر ولمازا لم يدخلوا الاسلام الم يكفي هزا الوقت لاقناع كل البشرية وليس المسيحون فقط هل هزا يدل علي ضعف هزا الدين ام مازا أرحب بك ضيفنا المسيحي وأسأل الله لك الهداية والرشاد ضيفنا بكل احترام أقول لك : أن هناك من كتب لك الموضوع وأنت مجرد ناقل وإلا فكيف بمفكر كبير مثلك لا يحسن كتابة كلمة ( ماذا و هذا ) مع العلم أن طلاب المرحلة المتوسطة لا يقعون في مثل هذه الأخطاء ويستطيعون التمييز بكل بساطة بين الحرفين ( ذ - ز ) لكن حبا في هدايتك والتواصل معك أرغب في بيان ما توصلت إليه وما وجدت في جلستك التي وجدت فيها أن المشكلة في جذور الإسلام ولكن قبل البيان والإجابة أحببت أن أذكرك بما غفلت عنه أيها المفكر الكبير أولا - في اعتقادك أن الله ( جل شأنه ) تجسد في يسوع وجاء إلى الأرض ليخلص اليهود فلم يكن له كرامة بينهم فوشوا به وصفعوه وضربوه على قفاه ووضعوا الشوك على راسه وهزؤا به واقتسموا ملابسه وقتلوه شر قتلة على خشبة الصلب الملعونه أي أن مهمته كانت فاشلة ولم يستطيع أن يدخل اليهود وحدهم في دينه ولا يزال اليهود على دينهم إلى اليوم ثم جاء بعده شاؤل - بولص ليكمل المهمة فلما استيأس بولص من اليهود توجه إلى الأمم ، ولا تزال الأمم على دياناتها المختلفة ( فجاهر بولس وبرنابا وقالا كان يجب ان تكلموا انتم اولا بكلمة الله ولكن اذ دفعتموها عنكم وحكمتم انكم غير مستحقين للحياة الابدية هوذا نتوجه الى الامم. ) فأكثر من ألفي عام لم تكن كافية لدخول اليهود والأمم في المسيحية ؟ وبنفس مقياسك ( لمازا ظل اليهود علي دينهم ولم يغيروه لمدة 2012 عام واكثر ولمازا لم يدخلوا المسيحية الم يكفي هزا الوقت لاقناع كل البشرية وليس اليهود فقط هل هزا يدل علي ضعف هزا الدين ام مازا )؟؟؟؟؟ ---------------------- وجلست افكر وبطريقة وجدتها قلت ان كل مشكلة يجب ان يكون فيها جزور ازا فلنرجع الي جزور الاسلام ---000000000000000000000000000000000 في البداية قرات عن ظهور جبريل لنبي المسلمين ووجدت شيئا خطير جدا ولكن لنقرا الحديث من صحيح البخاري ومسلم(فتح الباري/الحديث رقم ( 3 ) ( اقرأ قال ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني ) < فتح الباري ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ ‏ ‏فَلَقِ ‏ ‏الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ وَكَانَ يَخْلُو ‏ ‏بِغَارِ حِرَاءٍ ‏ ‏فَيَتَحَنَّثُ ‏ ‏فِيهِ ‏ ‏وَهُوَ التَّعَبُّدُ ‏ ‏اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ ‏ ‏قَبْلَ أَنْ ‏ ‏يَنْزِعَ ‏ ‏إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى ‏ ‏خَدِيجَةَ ‏ ‏فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي ‏ ‏غَارِ حِرَاءٍ ‏ ‏فَجَاءَهُ ‏ ‏الْمَلَكُ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي ‏ ‏فَغَطَّنِي ‏ ‏حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ ‏ ‏أَرْسَلَنِي ‏ ‏فَقَالَ اقْرَأْ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي ‏ ‏فَغَطَّنِي ‏ ‏الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ ‏ ‏أَرْسَلَنِي ‏ ‏فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي ‏ ‏فَغَطَّنِي ‏ ‏الثَّالِثَةَ)000000000000000000 هنا السؤال هل هزا الكائن ملاك بالفعل ام مازا هل هزه صفات ملاك حين نجد كلمة غطني وما معناها في كتب التفاسير هي خنقني ؟ من أين أتيت بهذا ؟؟؟ وكلنا نعلم ان الله عز وجل يرسل الملائكة رحمة للناس وبشارة لا يخيفوهم او يرهبنهم او يخنقونهم وما هي حكمة ان يخنقه الملاك حتي ان النبي محمد نبي الاسلام شك في هزا المخلوق الغير معروف الهوية وزكر في الاحاديث مدي تشكيك نبي الاسلام فيه حين قال------------------------------------------------------ في كتاب (السيرة الحلبية ج1/ص380) "جاء عن عمرو بن شرحبيل أن رسول الله قال لخديجة.. إني لأخشى أن يكون الذي يناديني تابعا من الجن" وقال ايضا---------------------------------------------------------------------------------جاء في (صحيح البخاري ج6/ص2561) وفي (صحيح مسلم ج1/ص141) "فَرَجَعَ تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حتى دخل على خَدِيجَةَ فقال زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حتى ذَهَبَ عنه الرَّوْعُ، فقال يا خَدِيجَةُ ما لي؟ قد خَشِيتُ على نَفْسِي" 2 وقال بدر الدين بن أحمد العيني في كتابه: (عمدة القاري شرح صحيح البخاري ج24/ص129) "قوله قد خشيت على نفسي.. [يعني] من أن يكون عارضاً من الجن" 3 وقد ذكر حديث "خشيت على نفسي" في كتب الحديث والسيرة المحمدية (128 مرة). و-----------------------------------------------------------------------------------------لم يستطع نبي الاسلام تصديق ان هزا يكون ملاك بالمرة ولكن جاء دور زوجته السيدة خديجة التي ظلت 5 سنوات ترتب لان يكون محمد رسول وسئلته عندما ياتيك صاحبك ابلغني به وفعلا حدث زلك كما هو مزكور في الحديث--------------------------------------- ففي كتاب (السيرة النبوية لابن هشام ج2/ص75) تحت عنوان: امتحان خديجة برهان الوحي: "قال ابن اسحاق.. أن.. خديجة قالت لرسول الله: أي ابن عم أتستطيع أن تخبرني بصاحبك هذا الذي يأتيك إذا جاءك؟ قال نعم. فجاءه جبريل فقال رسول الله لخديجة: يا خديجة هذا جبريل قد جاءني. قالت: قم يا ابن عم فاجلس على فخذي اليسرى. فقام رسول الله فجلس عليها، قالت: هل تراه؟ قال: نعم. قالت: تحول فاجلس على فخذي اليمنى. فتحول رسول الله فجلس على فخذي اليمنى. فقالت: هل تراه؟ قال نعم. قالت: تحول فاجلس في حجري. فتحول رسول الله فجلس في حجرها. قالت: هل تراه؟ قال: نعم. فتحسرت وألقت خِمارها ورسول الله جالس في حجرها، ثم قالت له: هل تراه؟ قال: لا. قالت: يا ابن عم أثبت وأبشر فوالله إنه لملك وما هذا بشيطان" [وأضاف]: "قال عبد الله بن حسن: قد سمعت أمي فاطمة تحدث عن خديجة تقول: أدخلت رسول الله بينها وبين دِرْعِها [قميصها]، فذهب عند ذلك جبريل. فقالت للرسول: إن هذا لملك وما هو بشيطان" -------------------------------------------------------------------------------------------نجد هنا ان هزا هو برهان ودليل النبوة الوحيد هل هزا بقدر اثبات كافي ان النبوة مبنية علي شهادة امراءة وهزا ليس جائز في الاسلام لا المراة ناقصة عقل ودين وهي تفسد الصلاة وشهادة المراءة ليست جائزة في المفهوم الاسلامي ------------------------------- وهنا نبحث نحن عن صحة ان الكائن الزي ظهر لمحمد بن عبد الله هل هو ملاك وما هي قصة غار حراء ---------------------------------------------------------------------------في الحقيقة بعد زلك نجد ان رسول الاسلام له علاقة وثيقة بغار حراء فنجده يجتمع بالشياطين هناك في ليلة اسمها ليلة الجن كما هو وارد في الاحاديث------------------------1035 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَأَلْتُ عَلْقَمَةَ هَلْ كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ شَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لَيْلَةَ الْجِنِّ قَالَ فَقَالَ عَلْقَمَةُ أَنَا سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَقُلْتُ هَلْ شَهِدَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لَيْلَةَ الْجِنِّ قَالَ لاَ وَلَكِنَّا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- ذَاتَ لَيْلَةٍ فَفَقَدْنَاهُ فَالْتَمَسْنَاهُ فِى الأَوْدِيَةِ وَالشِّعَابِ فَقُلْنَا اسْتُطِيرَ أَوِ اغْتِيلَ - قَالَ - فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا إِذَا هُوَ جَاءٍ مِنْ قِبَلِ حِرَاءٍ - قَالَ - فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَدْنَاكَ فَطَلَبْنَاكَ فَلَمْ نَجِدْكَ فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ. فَقَالَ « أَتَانِى دَاعِى الْجِنِّ فَذَهَبْتُ مَعَهُ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ ». قَالَ فَانْطَلَقَ بِنَا فَأَرَانَا آثَارَهُمْ وَآثَارَ نِيرَانِهِمْ وَسَأَلُوهُ الزَّادَ فَقَالَ « لَكُمْ كُلُّ عَظْمٍ ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَقَعُ فِى أَيْدِيكُمْ أَوْفَرَ مَا يَكُونُ لَحْمًا وَكُلُّ بَعَرَةٍ عَلَفٌ لِدَوَابِّكُمْ ». فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « فَلاَ تَسْتَنْجُوا بِهِمَا فَإِنَّهُمَا طَعَامُ إِخْوَانِكُمْ ». (( صحيح مسلم )) .--------------------------------نجد هنا ان اجتماع نبي الاسلام بالشياطين في نفس مكان ظهور الكائن الغير معروف ونجد ايضا سورة كاملة في القراءن علي لسان الجن ولكن الشئ الاكبر والافظع ان يكون نبي من عند الله ويتم سحره كما هو مدون في الاحاديث الاسلامية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : ( سُحِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَانَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وَمَا يَفْعَلُهُ , حَتَّى كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ دَعَا , وَدَعَا ثُمَّ قَالَ : أَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِيمَا فِيهِ شِفَائِي ؟ أَتَانِي رَجُلانِ فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ , فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلآخَرِ : مَا وَجَعُ الرَّجُلِ ؟ قَالَ : مَطْبُوبٌ ؟ قَالَ : وَمَنْ طَبَّهُ ؟ قَالَ : لَبِيدُ بْنُ الأَعْصَمِ . قَالَ : فِيمَا ذَا ؟ قَالَ : فِي مُشُطٍ وَمُشَاقَةٍ وَجُفِّ طَلْعَةٍ ذَكَرٍ . قَالَ فَأَيْنَ هُوَ ؟ قَالَ : فِي بِئْرِ ذَرْوَانَ . فَخَرَجَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ لِعَائِشَةَ حِينَ رَجَعَ : نَخْلُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ . فَقُلْتُ : اسْتَخْرَجْتَهُ ؟ فَقَالَ : لا , أَمَّا أَنَا فَقَدْ شَفَانِي اللَّهُ , وَخَشِيتُ أَنْ يُثِيرَ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ شَرًّا , ثُمَّ دُفِنَتْ الْبِئْرُ ) رواه البخاري (3268) ومسلم (2189) - =كيف يكون نبي من عند الله بل واكرم واعز واتقي واحب الناس الي الله ويتركه الله تحت سلطان الشيطان لمدة 9 اشهر وهنا فكرت في شئ خطير هل كان ينزل علي رسول الاسلام الوحي في هزه الفترة والكارثة انه كان ينزل الوحي كيف والشيطان يؤثر عليه وعلي تفكيره لهزا الحد وان الوحي الزي يقال هل هو من الله ام من الشيطان وانا افترض انه من الشيطان وازا كان الوحي في تلك الفترة من الشيطان ازا فالقراءن فيه من كلام الشيطان وسوف اطرح مثلا من الانبياء الكرام الزي حافظ الله عليه من السحر والسحرة الا وهو موسي النبي فكان موسي النبي يعيش في ارض السحر الاسود ارض العمالقة في هزا السحر امثال انوبيس اله الموت عند الفراعنة وعندما حاولوا ان يقوموا بالسحر لم يستطيع احد منهم ان يؤزي موسي النبي لانه محمي من الله ونبي فعلا من عند الله فلا خوف عليه اما نبي المسلمين لم يستطع رد سحر لبيد بن الاعصم الزي هو لا شئ بالنسبة للمصريين القدماء بالنسبة في السحر بل ونجد نبي الاسلام يقوم بافعال غير طبعية منها انه عندما كان يؤتيه الوحي يتغير وقد دل على ذلك الحديث الذي أخرجه مسلم عن عبادة بن الصامت: "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل عليه الوحي كرب له وتربَّد وجهه---------------------عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أنزل عليه الوحي يُسْمَعُ عند وجهه كَدَوِيِّ النحل، فأُنزل عليه، فمكثنا ساعة، ثم سري عنه فقرأ:﴿قَدْ أَفْلَحَ المُؤْمِنونَ﴾ (المؤمنون:1)" إلى آخر الحديث.(12-----------------------هزه هي بعض نقاط الخلاف التي جعلت المسيحون لا يؤمنون بنبي الاسلام ومن يريد الرد يكون باسلوب اكاديمي وعلي كل النقاط وليس علي نقطة واحد

ضيفنا
كم كنت أتمنى أن يكون المحاور صادقا مع نفسه قبل أن يكون صادقا مع خصمه
أضع لك حديث البخاري وأتمنى أن تبصر ما هو مكتوب فيه
( عن عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها قالت: أول ما بُدِئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلاّ جاءت مثل فلق الصبح، ثم حبّب إليه الخلاء، وكان يخلو بغار حراء، فيتحنّث فيه - أي يتعبّد - الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله، ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها، حتى جاءه الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملك فقال: اقرأ، قال ما أنا بقارئ، قال: فأخذني فغطّني - أي ضمّني ضماً شديداً - حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: اقرأ، قلت: ما أنا بقارئ، فأخذني فغطّني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ، فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطّني الثالثة، ثم أرسلني فقال: (اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الإنسان من علق. اقرأ وربك الأكرم.) (العلق/ 1-3)، فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده، فدخل على خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال: زمّلوني زمّلوني - أي ضعوا عليّ غطاءً - ، فزمّلوه حتى ذهب عنه الروع - يعني الخوف -، فقال لخديجة وأخبرها الخبر: لقد خشيت على نفسي، فقالت خديجة: كلا والله ما يخزيك الله أبداً، إنك لتصل الرحم ، وتحمل الكلّ -أي المريض المتعب -، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق - يعني الموت -

ضمني وليس خنقني يا ضيفنا ‏
لن أقول لك ضع نفسك في مكانه
ولكن تأمل
رجل أمي لا يعرف القراءة ووحيد في مغارة ودون سابق انذار يفاجأ بملاك أمامه يطلب منه ما هو مستحيل عليه بقوله ( اقرأ ) ماذا يكون رد فعله ؟؟
بلا أدنى شك يملئه الخوف من هول المفاجأة من جهة
ويصدق في الرد على الطلب من جهة أخرى ( ما أنا بقارىء ) ( أي لا أعرف القرأة )
فيضمه الملاك فيزداد خوفا ويجهده العرق ( لو كان أحدا في مكانه لأصيب بسكتة قلبية )
فيعيد الملاك قوله ( إقرأ ) وكأن الملاك لا يريد منه القراءة من صحيفة بل يريد منه أن يتابعه في القراءة وهذا ما كان بالفعل
فالله سبحانه وتعالى يعلم أن محمدا صلى الله عليه وسلم أمي لا يعرف القرأة ولا الكتابة
بل إن أميته صلى الله عليه وسلم وأمية قومه من أعظم الأدلة على صدق رسالته
( هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ ) الجمعة

فكيف بأمي هذا حاله وحال قومه يأتي بقرآن تعجز الخلائق كلها أن تأتي بمثله ؟؟
قال تعالى (وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله )
البقرة : 23
وياتيك القول الفصل في قوله تعالى :
( قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا )
الإسراء

ثم نأتي إلى ما ذكرت من أن امتحان خديجة برهان الوحي
إن كنت لا تعلم فاعلم أن هذا غير صحيح
فليس في كتاب ربنا شيء من ذلك وكذلك لم يذكر لنا رسولنا صلى الله عليه وسلم أمرا كهذا ولم يأثر ذلك عن صحابته الكرام رضي الله عنهم
فأنظر هذا الرابط
https://www.ebnmaryam.com/vb/t186168.html


أمرا محيرا أيها الضيف
ألا ترى أننا عندما نحاججكم نأتي بأفضل وأوثق ماعندكم ؟
وأنتم عندما تحاججونا تأتونا بأضعف ما عندما أو بالمكذوب على ديننا ؟؟

عندما نحاججكم نأتيكم بنصوص البايبل نأتيكم بكلام السيد المسيح عليه السلام كما هي في أناجيلكم
وأنتم تتركون القرآن والأحاديث الصحيحة
وتبحثون في كلام المغرضين أو بعض الكتاب لتصطادوا أخطائهم أو تحرفوها حسب أهوائكم

أيها الضيف إن كنت باحثا وصاحب عقل فاعلم أن الإسلام العظيم هو ما جاء في كتاب الله العزيز الحكيم وما صح من حديث رسول رب العالمين صلى الله عليه وسلم
بعد ذلك كل عالم وكل إنسان مسلم يأخذ من قوله أو يرد
فما كان موافقا للكتاب والسنة أخذناه
وما كان مخالفا للكتاب والسنة نبذناه ولا نبالي

ثم اعلم أن الشياطين تتمثل في حمامة وتتجسد في يسوع وفي العذراء وفي ملاك كما هو معروف عندكم
( ولا عجب.لان الشيطان نفسه يغير شكله الى شبه ملاك نور )
كو 2 11/14

أما عندنا فقد أخبرنا ربنا عز وجل بقوله
( هل أنبئكم على من تنزل الشياطين تنزل على كل أفاك أثيم )
( الشعراء : 222 )

في الختام أسأل الله العظيم أن يفتح عينيك وأن يرشدك إلى الحق
وأن يرزقك اتباعه
اللهم امين

[شعشاعي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




أهلاً بكل الضيوف التي تبحث عن الحق إن شاء الله سأقوم بإحضار الرد على هذه الشبهات

فهى قديمة و ردودها أيضاً قديمة مثلها

فأنت تنقل و لا تعرف أي شئ و هذا إن شاء الله ما سوف نوضحه

ولكن قبل الرد


بما أنك وجهت مجموعة من الإستفسارات فنحن أيضاً من حقنا توجيه الإستفسارات

فلا تهرب من الرد عليها

إن شاء الله يتبع

[شعشاعي]

اقتباس

جلست برهة من الزمان لافكر في شئ واسال نفسي سؤال الا وهو لمازا ظل المسيحيون علي دينهم ولم يغيروه لمدة 1400 عام واكثر ولمازا لم يدخلوا الاسلام الم يكفي هزا الوقت لاقناع كل البشرية وليس المسيحون فقط هل هزا يدل علي ضعف هزا الدين ام مازا وجلست افكر وبطريقة وجدتها قلت ان كل مشكلة يجب ان يكون فيها جزور ازا فلنرجع الي جزور الاسلام

سبحان الله أنا أيضاً يحيرني هذا الموضوع ولكن من ناحية أخرى

كيف يكون أكثر من 92% من شعب مصر مسلم و عندما جاء الفتح الإسلامي لمصر كما ذكرت كتب التاريخ كان في مصر أكثر من 18 مليون مصري منهم الوثنيين و النصارى الوثنيين المثلثة و النصارى الموحديين ( الأريوسيين ) و عدد جيش المسلمين اللذين فتحوا مصر كانوا تقريباً 4500 فكيف يكون الأن بعد 1400 سنة المسلمين أكثر من 92% مستحيل أن يكون ال 4500 جندي تناسلوا بهذا العدد و أيضاً من المستحيل أن يكون ال 18 مليون بعد 1400 سنة عددهم لا يتجاوز 5 مليون هما الناس بتزيد و لا بتقل

فقمت بالبحث عن أسباب هذه الزيادة

فكانت الإجابه من أفواه القساوسة أنهم سوف ينقرضوا بسبب تحول الملايين من النصارى الحاليين إلى الإسلام





أمر عجيب طبعاً فطرة الإنسان يجب أن تبعدة عن الونثية و عبادة العباد للدخول في عبادة رب العباد و التحول للإسلام دين الحق

[شعشاعي]

اقتباس

زوجته السيدة خديجة التي ظلت 5 سنوات ترتب لان يكون سيدنا محمد رسول

يا سلام أيه الجمال ده أيه الحلاوة دي

اقتباس

< فتح الباري
‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُقَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ ‏ ‏فَلَقِ ‏ ‏الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ وَكَانَ يَخْلُو ‏ ‏بِغَارِ حِرَاءٍ ‏ ‏فَيَتَحَنَّثُ ‏ ‏فِيهِ ‏ ‏وَهُوَ التَّعَبُّدُ ‏ ‏اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ ‏ ‏قَبْلَ أَنْ ‏ ‏يَنْزِعَ ‏ ‏إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى ‏ ‏خَدِيجَةَ ‏ ‏فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي ‏ ‏غَارِ حِرَاءٍ ‏ ‏فَجَاءَهُ ‏ ‏الْمَلَكُ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي ‏ ‏فَغَطَّنِي ‏ ‏حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ ‏ ‏أَرْسَلَنِي ‏ ‏فَقَالَ اقْرَأْ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي ‏ ‏فَغَطَّنِي ‏ ‏الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ ‏ ‏أَرْسَلَنِي ‏ ‏فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي ‏ ‏فَغَطَّنِي ‏ ‏الثَّالِثَةَ)000000000000000000 هنا السؤال هل هزا الكائن ملاك بالفعل ام مازا هل هزه صفات ملاك حين نجد كلمة غطني وما معناها في كتب التفاسير هي خنقني وكلنا نعلم ان الله عز وجل يرسل الملائكة رحمة للناس وبشارة لا يخيفوهم او يرهبنهم او يخنقونهم وما هي حكمة ان يخنقه الملاك حتي ان النبي محمد نبي الاسلام شك في هزا المخلوق الغير معروف الهوية وزكر في الاحاديث مدي تشكيك نبي الاسلام فيه حين قال------------------------------------------------------ في كتاب (السيرة الحلبية ج1/ص380) "جاء عن عمرو بن شرحبيل أن رسول الله قال لخديجة.. إني لأخشى أن يكون الذي يناديني تابعا من الجن" وقال ايضا---------------------------------------------------------------------------------جاء في (صحيح البخاري ج6/ص2561) وفي (صحيح مسلم ج1/ص141) "فَرَجَعَ تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حتى دخل على خَدِيجَةَ فقال زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حتى ذَهَبَ عنه الرَّوْعُ، فقال يا خَدِيجَةُ ما لي؟ قد خَشِيتُ على نَفْسِي"

2 وقال بدر الدين بن أحمد العيني في كتابه: (عمدة القاري شرح صحيح البخاري ج24/ص129) "قوله قد خشيت على نفسي.. [يعني] من أن يكون عارضاً من الجن"

3 وقد ذكر حديث "خشيت على نفسي" في كتب الحديث والسيرة المحمدية (128 مرة).
و-----------------------------------------------------------------------------------------لم يستطع نبي الاسلام تصديق ان هزا يكون ملاك بالمرة ولكن جاء دور زوجته السيدة خديجة التي ظلت 5 سنوات ترتب لان يكون محمد رسول وسئلته عندما ياتيك صاحبك ابلغني به وفعلا حدث زلك كما هو مزكور في الحديث--------------------------------------- ففي كتاب (السيرة النبوية لابن هشام ج2/ص75) تحت عنوان: امتحان خديجة برهان الوحي: "قال ابن اسحاق.. أن.. خديجة قالت لرسول الله: أي ابن عم أتستطيع أن تخبرني بصاحبك هذا الذي يأتيك إذا جاءك؟ قال نعم. فجاءه جبريل فقال رسول الله لخديجة: يا خديجة هذا جبريل قد جاءني. قالت: قم يا ابن عم فاجلس على فخذي اليسرى. فقام رسول الله فجلس عليها، قالت: هل تراه؟ قال: نعم. قالت: تحول فاجلس على فخذي اليمنى. فتحول رسول الله فجلس على فخذي اليمنى. فقالت: هل تراه؟ قال نعم. قالت: تحول فاجلس في حجري. فتحول رسول الله فجلس في حجرها. قالت: هل تراه؟ قال: نعم. فتحسرت وألقت خِمارها ورسول الله جالس في حجرها، ثم قالت له: هل تراه؟ قال: لا. قالت: يا ابن عم أثبت وأبشر فوالله إنه لملك وما هذا بشيطان" [وأضاف]: "قال عبد الله بن حسن: قد سمعت أمي فاطمة تحدث عن خديجة تقول: أدخلت رسول الله بينها وبين دِرْعِها [قميصها]، فذهب عند ذلك جبريل. فقالت للرسول: إن هذا لملك وما هو بشيطان"
-------------------------------------------------------------------------------------------نجد هنا ان هزا هو برهان ودليل النبوة الوحيد هل هزا بقدر اثبات كافي ان النبوة مبنية علي شهادة امراءة وهزا ليس جائز في الاسلام لا المراة ناقصة عقل ودين وهي تفسد الصلاة وشهادة المراءة ليست جائزة في المفهوم الاسلامي

الرد على هذا سهل خالص وجاهر بردة زي ما أنت بتنقل الشبهات من عند زكريا الكذاب جاهزة إحنا عندنا الردود أيضاً جاهزة


و هذا هو الرد

[شعشاعي]

اقتباس

شهادة امراءة وهزا ليس جائز في الاسلام لا المراة ناقصة عقل ودين وهي تفسد الصلاة وشهادة المراءة ليست جائزة في المفهوم الاسلامي

وهذا كلام لا يصدر إلا من جاهل لا يفهم أي شئ عن الإسلام ينقل الشبهات كمل ينقل الحمار العنب فهو لا يعرف ما يحمل و لا يأكل منه


الرد هنا بالترتيب


المراة ناقصة عقل ودين


ناقصة عقل لآن العاطفة عندها مغلبة على العقل

ناقصة دين لوجود أيام الفترة الشهرية الخاصة بالنساء

[شعشاعي]

اقتباس

وهي تفسد الصلاة

ههههههههههههههههههه



جهل في جهل


من فتوى الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله عليه

ما حكم مصافحة المرأة الأجنبية وهل تنقض الوضوء

لا يجوز للرجل أن يصافح المرأة الأجنبية؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((إني لا أصافح النساء))، وقول عائشة رضي الله عنها: (والله ما مست يد رسول الله يد امرأة قط ما كان يبايعهن إلا بالكلام)، ولما في مصافحتهن من أسباب الفتنة. أما مس المرأة ففي نقضه للوضوء خلاف، والصواب أنه لا ينقض الوضوء؛ سواء كان عن شهوة، أو غير شهوة، فإن الرسول صلى الله عليه وسلم قبل بعض نسائه ثم صلى ولم يتوضأ، ولأن الأصل عدم نقض الوضوء إلا بدليل صحيح واضح وليس في هذه المسألة دليل صحيح واضح يدل على نقض الوضوء بمسها، ولأن هذا مما تعم به البلوى في كل بيت، فلو كان مس المرأة ينقض الوضوء لبينه الرسول صلى الله عليه وسلم بياناً عاماً. أما قوله تعالى: أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ[1]، فالمراد به الجماع، كما قال ابن عباس وجماعة من أهل العلم، وليس المراد به مس اليد، في أصح قولي العلماء.

[شعشاعي]

اقتباس

وشهادة المراءة ليست جائزة في المفهوم الاسلامي

و الله لا يقول هذا الكلام إلا حمار

شهادة المرأة في الإسلام تعادل شهادة الرجل

إلا في المعاملات الماليه

و هنا السبب

https://www.ebnmaryam.com/vb/t28645.html


و شاهد هذا أيضاً



و فيما يتعلق بشهادة ما يخص النساء فشهادة الرجل غير مأخوذ بها و تأخد شهادة المرأة فقط

[شعشاعي]

إن شاء الله يتبع