الرد على : عيسى لم يٌنخس

[السيف البتار]

اقتباس

حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كل بني ‏ ‏آدم ‏ ‏يطعن الشيطان في جنبيه بإصبعه حين يولد غير ‏ ‏عيسى ابن مريم ‏ ‏ذهب يطعن فطعن في الحجاب

الــــــــــــــــــرد

اقتباس

وقد جاء في الحديث: "كل ابن آدم يطعنه الشيطان في جنبه حين يولد، غير عيسى ابن مريم، ذهب ليطعنه فطعن الحجاب."

وهذا لا يعطيه حق الالوهية ... لأن الكلب والحمار وباقي الحيوانات لا يطعنه الشيطان في جنبه فهل الحمار إله ؟

والحديث لم ينفرد به عيسى بن مريم عليه السلام فقط بل امه معه حين ولدت :

3248 - حدثنا أبو اليمان: أخبرنا شعيب، عن الزهري قال: حدثني سعيد ابن المسيب قال: قال أبو هريرة رضي الله عنه:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد، فيستهل صارخا من مس الشيطان، غير مريم وابنها). ثم يقول أبو هريرة: {وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم}.

وعن قتادة , أن الحسن قال : إن عيسى ويحيى التقيا فقال له عيسى : استغفر لي , أنت خير مني , فقال له الآخر : استغفر لي , أنت خير مني , فقال له عيسى : أنت خير مني , سلمت على نفسي , وسلم الله عليك , فعرف والله فضلها . .....الطبري { مريم15}

وهذا ما ظهر بإنجيل متى وكشف الفارق بين يوحنا (يحيي) والسيد المسيح

فيوحنا هو الذي عمد السيد المسيح وليس العكس ... فهل المسيحي يُعمد الراهب ام الراهب هو الذي يُعمد المسيحي ؟

متى
3: 13 حينئذ جاء يسوع من الجليل الى الاردن الى يوحنا ليعتمد منه
3: 14 و لكن يوحنا منعه قائلا انا محتاج ان اعتمد منك و انت تاتي الي
3: 15 فاجاب يسوع و قال له اسمح الان لانه هكذا يليق بنا ان نكمل كل بر حينئذ سمح له

https://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...t=11755&page=2
.

[ismael-y]

اقتباس

كل ابن آدم يطعنه الشيطان في جنبه حين يولد، غير عيسى ابن مريم، ذهب ليطعنه فطعن الحجاب.

1*/
ان كان يستشهد اليسوعيين بهدا الحديث فالحديث يتكلم عن عيسى و ليس اليسوع الدي رفعه الشيطان فوق الهيكل كالفرخة
2*/
الدي قال هدا الحديث هو نفسه الدي قال
حديث رقم: 328
صحيح البخاري > كتاب التيمم >

حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا هشيم ح قال وحدثني سعيد بن النضر قال أخبرنا هشيم قال أخبرنا سيار قال حدثنا يزيد هو بن صهيب الفقير قال أخبرنا جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل وأحلت لي المغانم ولم تحل لأحد قبلي وأعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة).

حديث رقم: 3148
سنن الترمذي > كتاب تفسير القرآن عن رسول الله > باب ومن سورة بني إسرائيل

حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومئذ آدم فمن سواه إلا تحت لوائي وأنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر قال فيفزع الناس ثلاث فزعات فيأتون آدم فيقولون أنت أبونا آدم فاشفع لنا إلى ربك فيقول إني أذنبت ذنبا أهبطت منه إلى الأرض ولكن إئتوا نوحا فيأتون نوحا فيقول إني دعوت على أهل الأرض دعوة فأهلكوا ولكن أذهبوا إلى إبراهيم فيأتون إبراهيم فيقول إني كذبت ثلاث كذبات ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منها كذبة إلا ما حل بها عن دين الله ولكن إئتوا موسى فيأتون موسى فيقول إني قد قتلت نفسا ولكن إئتوا عيسى فيأتوا عيسى فيقول إني عبدت من دون الله ولكن إئتوا محمدا قال فيأتونني فأنطلق معهم قال بن جدعان قال أنس فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فآخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها فيقال من هذا فيقال محمد فيفتحون لي ويرحبون فيقولون مرحبا فأخر ساجدا فيلهمني الله من الثناء والحمد فيقال لي ارفع رأسك سل تعط واشفع تشفع وقل يسمع لقولك وهو المقام المحمود الذي قال الله عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا قال سفيان ليس عن أنس إلا هذه الكلمة فآخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روى بعضهم هذا الحديث عن أبي نضرة عن بن عباس الحديث بطوله).

قال الترمذي : حسن صحيح

3*/
الوحيد الدي كان خطاب قوي تشيب منه الولدان موجه اليه هو عيسى
المائدة 17
قل فمن يملك من الله شيئا إن أراد أن يهلك المسيح ابن مريم وأمه ومن في الأرض جميعا ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما يخلق ما يشاء والله على كل شيء قدير

4*/
تم من الدي جعل الشيطان يطعن في الحجاب عوض الطعن في عيسى و هو صبي اليس الله ??طيب نحن نسال لو ترك الله الشيطان يطعن في عيسى كالبقية هل كان من الممكن ان ينال الشيطان من ايمان عيسى ,,?اقصد ان القوي هو الدي يبتلى و يتحدى ادن فليس في الطعن من غيره ميزة ..و المؤمن يبتلى على قدر دينه فان كان في دينه شدة زيد له في البلاء ..الزمخشري قال في الحديث
فإن صح فمعناه أن كل مولود يطمع الشيطان في إغوائه إلا مريم وابنها، فإنهما كانا معصومين، وكذلك كل من كان في صفتهما كقوله تعالى:
{ لاَغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ ٱلْمُخْلَصِينَ }
[الحجر: 40 ـ 41] واستهلاله صارخاً من مسه تخييل وتصوير لطمعه فيه، كأنه يمسه ويضرب بيده عليه ويقول: هذا ممن أغويه، ونحوه من التخييل قول ابن الرومي:لِمَا تُؤْذِنُ الدُّنْيَا بِهِ مِنْ صُرُوفِهَا يَكُونُ بُكَاءُ الطَفْلِ سَاعَةَ يُولَدُ
و ان انكر البعض على الزمخشري هدا التاويل الا ان قصده بالعصمة عصمة ان يحصل لمريم و ابنها شيء من الكبر عندما اتخدهم الناس الهة
5*/
إذ قالت امرأة عمران ربِّ إني نذرت لك ما في بطني محرراً فتقبل مني إنك أنت السميع العليم...وإني سميتها مريم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم

و ما كان مندورا لله كان خالصا لله ..و الله استجاب للدعاء قبل المندور اي مريم و ابنها -دريتها -و فيها دليل ان مريم لم تنجب الا عيسى لا غير
و على كل حال ان كان يؤمن اليسوعيين بهدا الحديث فالحديث يتكلم عن عيسى و ليس اليسوع و من قال هدا الحديث هو محمد فهل يؤمنون بكل ما يقوله محمد ??