الموضوع: تعليقات الأعضاء على الحوار بين الأخ ايوب2 والعضو المسيحي Apologist

من هذا الشخص و ماذا يقصد ؟ ؟ ؟

بناء على المراجعة التقنية

فالعضو Apologist ليس هو العضوة نادية التى تشترك فى المنتدى بأسماء مختلفة وتم طردها من قبل .

المناظره أصبحت من طرف واحد , بل تعدى الأمر مفهوم المناظره ليصبح درس خصوصى من مدرس لتلميذه , لكن بدون أجر ( إبتغاء وجه الله ) .


بارك الله فيك يا أخ ايوب

من قوانين المنتدى
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=480
يأخذ كل المتحاورين الموضوع بعين الجد وبدافع من الحقيقة والصراحة ، وليس بدافع التعصب ، وإثبات خيبة الآخرين وفشل دينهم ، وعلى ذلك فالحوار يتطلب أناس عندها الدافع فى إعلان الحقيقة مهما كانت ، والتبرؤ من الكفر أياً كان ، ويتطلب أناس تجرى وراء الحقيقة لتتبعها مهما ذهبت وأينما كانت .
و صفحة التعليقات هذه وجدت بها بعض النقاط التى كنت أنوى مناقشتها فعلا
لكن وجدت عبارات مثل

اقتباس

استاذى ايوب اترك له فرصة حتى او مخرج واحد حتى لان يستطيع تكملة الحوار لا ان تغلق عليه الطريق هكذا فى هذه النبؤة المزعومة

اقتباس

المناظره أصبحت من طرف واحد , بل تعدى الأمر مفهوم المناظره ليصبح درس خصوصى من مدرس لتلميذه , لكن بدون أجر ( إبتغاء وجه الله ) .

بل و يأتى شخص يبدو أنه مصاب بعقدة " نادية المصرى بل و مصاب أيضا بعقدة من الرقم 3 فيقول لى

اقتباس

العضوة نادية المصري
يا عابدة الثالوث .. لماذا لاتردي على التعليقات؟
ولماذا تكتبين ثلاث علامات استفهام .. هل الثلاث علامات هم واحد؟!

كما قال السيف البتار أيضا

اقتباس

اخي الكريم ايوب
انا لا أقلل من قدراتك ولكن أحاول كشف لك ألاعيبهم .
أنظر كيف امات الحوار لمدة خمسة أيام ثم يأتي يوم الأربعاء وينسخ لنا كلام تافه وبعدها يستأذن لأنه مسافر يوم الجمعة ثم يموت الحوار وهكذا .
وبعد ذلك يتحجج أن الخطأ من عندنا .
فهل من يريد حوار ليدافع عن ربه ان يتعامل مع الحوار بهذا الشكل .
ياأخي الكريم
ده مَرَدِش على حرف واحد من كلامك من لحظة إدعائه بأنه سيناظرك .
أخي الكريم
حذ حذرك .

و من البداية كان قد قال

اقتباس

نرجو منكم الألتزام بقوانين الحوار ، فأنتم كما تعلمون بأن أي محاور مسيحي يحاول أن يجد ثغرة للأخذ بها للهروب من أصل الحوار.

من البداية يحاول الايحاء بأن أى محاور مسيحى يريد الثغرات للهروب من أصل الحوار
عموما
أنا لن أخيب ظنكم
فصفحة تعليقاتكم هذه كنت أظنها صفحة للمشاركة فى أصل الحوار
لكن أن تكون مجرد صفحة لأستفزاز المحاور المسيحى فأنا بنعمة رب المجد لا أُستفز
لكننى أيضا لا أقبل أن أحاور على طريقة " عن يد و هم صاغرون "
ليس من حق أى أحد هنا أن يتهمنى بأننى أجد ثغرة للهروب
ليس من حق أى أحد هنا أن يقول أننى تلميذ أخذ درس خصوصى مجانى
ليس من حق أى أحد هنا أن يقول أننى أميت الحوار
من البداية
قلت لكم ظروف وقتى و وافقتم عليها
لكن ان كنتم أهل ثرثرة فقط و لا تريدون حوار عقلانى للوصول الى طريق الحق فأنا أعتذر
لن أستطيع أن أكمل حوارى هذا لأنه يصير بلا جدوى
لأنه مع أناس لا تعرف معنى كلمة " حوار " ...
بالطبع أستثنى من كلامى هذا كله الزميل الفاضل أيوب
الذى ربما أستكمل حوارى معه فى مكان آخر غير هذا المكان ... طبعا ان لم يمانع هو
نتحاور فى مكان يعرف قيمة الحوار البناء
سلام

اقتباس

و صفحة التعليقات هذه وجدت بها بعض النقاط التى كنت أنوى مناقشتها فعلا
لكن وجدت عبارات مثل

ما دخلك انت بصفحة التعليقات ... حضرتك عجزت في الحوار مع الأخ ايوب ولم تجد مخرج مما انت فيه فانتقلت صفحة اخرى تخص أراء الأعضاء وتعليقاتهم على الحوار والموجة للأخ ايوب فقط فتحاول ان تعتبرها حوار معك ؟

يااستاذ القانون إاللي حضرتك وضعته خاص بالمتحاورين : يعني بينك وبين الأستاذ ايوب

فلا تخلط الأمور

اقتباس

قلت لكم ظروف وقتى و وافقتم عليها

من قال لك اننا وافقنا عليها .. راجع مشاركاتي في هذا الأمر .

خليك في حوار معه أفضل .. فحجتك باطلة .

اقتباس

ما دخلك انت بصفحة التعليقات ... حضرتك عجزت في الحوار مع الأخ ايوب ولم تجد مخرج مما انت فيه فانتقلت صفحة اخرى تخص أراء الأعضاء وتعليقاتهم على الحوار والموجة للأخ ايوب فقط فتحاول ان تعتبرها حوار معك ؟

كيف تقول أن لا دخل لى بصفحة التعليقات ؟ ؟ ؟
اذن لماذا اسمى موجود فى عنوانها " تعليقات الأعضاء على الحوار بين الأخ أيوب 2 و بين العضو المسيحى apologist " ؟ ؟ ؟
لقد كنت أعتقد من البداية أن صفحة التعليقات عبارة عن مناقشات فى صلب الموضوع من قبل أعضاء آخرين غير الزميل أيوب
ان لم تكن غير هذا فما فائدتها اذن ؟ ؟ ؟
هل تريد أن تقول أننى و الزميل أيوب نتحاور فى صفحة و نترك هذه الصفحة لمجموعة أشخاص يتسامرون و يعلقون فقط ؟ ؟ ؟
ما هذا الكلام ؟ ؟ ؟

ان لم يكن لى دخل بهذه الصفحة فلماذا تم توجيه الكلام فيها لشخصى أكثر من مرة ؟ ؟ ؟

اقتباس

يااستاذ القانون إاللي حضرتك وضعته خاص بالمتحاورين : يعني بينك وبين الأستاذ ايوب

القانون يقول بالنص " يأخذ كل المتحاورين الموضوع .......... "
كل المتحاورين ...
و ليس " كلا المتحاورين "
أعتقد أن الفرق واضح

اقتباس

من قال لك اننا وافقنا عليها .. راجع مشاركاتي في هذا الأمر .

هذا ما ظننته
و ان لم تكونوا قد وافقتم من البداية على شروطى للحوار
فكيف بدأ الحوار و أستمر اذن ؟ ؟ ؟

على العموم ...
مازلت عند دعوتى للأستاذ أيوب بأستكمال الحوار فى مكان آخر بعيد عن مجموعة أشخاص ليس لديهم الا " التعليقات "
هذا طبعا ان لم يمانع هو

################

مازلت عند دعوتى للأستاذ أيوب بأستكمال الحوار فى مكان آخر بعيد عن مجموعة أشخاص ليس لديهم الا " التعليقات "
و بعيدا عن المعقدين نفسيا

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله حمداً كثيراً لا يجوز لأحد سواه , والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد :
إخواني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
الزميل الفاضل أبولوجيست : مرحباً بك وتقبل تحياتي .
زميلي العزيز أنا لا أرى أي مشكلة أبداً في صفحة التعليقات ولتكن الصراحة هي سبيلنا فالصدق صفة جيدة والصفحة ليست خاصة بي ولا بك إنما هي خاصة بتعليقات رواد المنتدى الذين همهم ما يدور بيننا فكل واحد يعلق بما عنده شرط عدم الاساءة التي لا يقبلها المشرف سواء من مسلم أو نصراني وأنا وجدت تعليق على فقرة ما كتبتها عن يسوع فأبديت رأيي فيه دون أن أخوض مع السائلة أو مع أحد الاخوة إحتراماً أن هذه المساحة خاصة بهم مسلمين ومسيحيين .
لكن ليس من المعقول يا عزيزي أن تغيب ثم تعود لا يهمك ما كتبته أنا أو ما طرحته في المناظرة وكل شغلك الشاغل هو الاخوة والأخوات في صفحة التعليقات فهذه ليست حجة أبداً تعلن بسببها إنسحابك من المناظرة !!!!.
عزيزي أبولوجيست مرحباً بك على كل حال ونسأل الله أن يهديك إلى سواء السبيل وأن ينعم عليك بنعمة الاسلام فوالله ليس هناك إللا كفر وإيمان وكل إنسان عاقل يجب أن يميز نفسه أين أنا ؟؟؟ ولأي الفريقين أنتمي ؟؟؟
وتصحيح بسيط فقط فيما أوردت :

اقتباس

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة فلادر
- السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
- استاذى ايوب اترك له فرصة حتى او مخرج واحد حتى لان يستطيع تكملة الحوار لا ان تغلق عليه الطريق هكذا فى هذه النبؤة المزعومة
- اسال الله لك التوفيق والله المستعان

هذا التعليق لم يكن موجه لك بل موجه للضيف النصراني ( باحث ) الذي كان قبلك والذي على ما أظن قد هداه الله إلى نعمة الإسلام وأنه قد رد عليك أنت ( أعني الصديق باحث ) , نعم قد رد عليك في إحدى مداخلاتك وانظر إلى تعليقه إذ يقول في المداخلة رقم (9) :
QUOTE=باحث]

اقتباس

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Apologist
+ يولد لنا ولد و نعطى ابنا و تكون الرياسة على كتفه و يدعى اسمه عجيبا مشيرا الها قديرا أبا أبديا رئيس السلام (إشعياء 9 : 6)

يكفى أن نقول له هذا يتناقض مع قول السيد المسيح
ما جِئتُ لأحْمِلَ سَلامًا بَلْ سَيفًا......متى 10. 34

[/QUOTE]
فنسأل الله سبحانه أن تكون من المنصفين لنفسك وأن تكون باحثاً فعلاً عن الحق .
وردي على قولك :

اقتباس

مازلت عند دعوتى للأستاذ أيوب بأستكمال الحوار فى مكان آخر بعيد عن مجموعة أشخاص ليس لديهم الا " التعليقات "
و بعيدا عن المعقدين نفسيا

أولاً نشكرك على وصف الاخوة بالمعقدين نفسياً فلو راجعت هذه الصفحات لوجدتني قد كتبت احدى المداخلات أثناء المناظرة رداً على أحد الاخوة قلت فيها هكذا إقتباساً من المداخلة رقم ( 66 ) :

اقتباس

بل هي مجرد شعارات أخي يرفعونها يضحكون بها على أنفسهم وإن سألته هل تستطيع فعلاً فعل كل شيئ ؟؟؟ أخذ يُميّع في معنى الكلمات ويقول كلمات لا معنى لها ولا فائدة منها , فكما ترى هكذا هم كل أصحاب الأهواء ليس عندهم غير الشعارات والكلمات الرنانة وعندما تطالبهم بالدليل على ما يقولون والحجة التي بها يثبت ما يدعون لا تجدهم ,,, يختفون وإن ظهروا ظهروا بالسب والشتائم والطعن في الإسلام ,,, ولم يسأل أحد منهم نفسه ولو كان الإسلام ليس بدين ومحمد صلى الله عليه وسلم ليس برسول والقرآن ليس بكتاب الله فهل هذا يغير شيئ في الموضوع ؟؟؟؟
لا يريد مواجهة نفسه حتى لا يتبين له عوار معتقده وما هو عليه فيهرب بتشويه صورة الإسلام فسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة .
لكن ما زال الأمر قائماً .........
مازالت هذه الحقائق التي ذكرتها قائمة وراسخة وثابته فمن من النصارى يستطيع أن يشكك في حقيقة واحدة منها ؟؟؟؟؟
كما قال الاخوة يبدوا أننا سننتظر طويلاً طويلاً

وردي على هذا تجده في صفحة المناظرة .
أما طلبك أن أناظرك في أي مكان آخر , فوالله الذي لا إله إلا هو , لو أني أشعر أنك ظُلمت هاهنا لكنت أول المدافعين عنك لكنك للأسف تريد أن تنهي المناظرة بلا سبب وجيه .
عزيزي أبولوجيست أنا لا أناظر خارج هذا المنتدى والحوار مفتوح لك ولكل الزوار فمن استطاع أن يناظر هنا فمرحباً به ومن لم يريد فهذا شأنه ولم نجبر أحد على المناظرة ولا نبدل كلام الضيوف ونحذف منه كما يحدث في المنتديات النصرانية بل هنا حرية الطرح والنقاش شرط الالتزام بالادب والدليل .
ومرحباً بك زائر كريم للمنتدى على كل حال .
وللأصدقاء النصارى ما زالت المناظرة مفتوحة وأنا مستعد أن أناظر أي عدد منكم يريد المناظرة في المواضيع التي طرحتها للمناظرة .

فمن منكم يقول أنا لها ؟؟؟

والحمد لله رب العالمين .

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Apologist

كيف تقول أن لا دخل لى بصفحة التعليقات ؟ ؟ ؟
اذن لماذا اسمى موجود فى عنوانها " تعليقات الأعضاء على الحوار بين الأخ أيوب 2 و بين العضو المسيحى apologist " ؟ ؟ ؟

تفسر النصف الأخير من العنوان وتترك نصفه الأول !!
"تعليقات الأعضاء " أى تعليق الأعضاء على الحوار بمعنى أن لكل عضو مسلما كان أو مسيحى حريه التعليق على الحوار الدائر بينك وبين الأخ أيوب !!! أنت لست ملزما بالرد على أى سؤال فى صفحه التعليقات لأن المناظره بينك وبين الأخ أيوب فقط !!كما أن المشرف لم يسمح لأى عضو بالدخول على صفحه المناظره بينك وبين الأخ أيوب !!!! فلماذا تريد الإنسحاب !!!! أنت ملزم فقط بالرد على الأخ أيوب !!!


أنت مثل اللاعب الذىيترك المعلب لعدم قدرته على مواجهه منافسه , بحجه أن الجمهور يشجع منافسك !!! حاجه غريبه !! برغم أننا لم نشجع طرف على حساب آخر فالمناظره فعلا من طرف واحد وهذا ليس تشجيعا للأخ أيوب فهو لايحتاج لذلك , بل هى الحقيقه التى تريد أنت الهروب منها بحجج فارغه !!

أنا لا أدرى هل تخدعنا أم تخدع نفسك !!! إذا كنت تريد الإنسحاب فيمكنك إفتعال حجه أفضل من ذلك تكون أكثر إقناعا !!!



هداك الله