الموضوع: الحوار الثالث عشر (خطايا يسوع) بين الفيتوري و LOGICAT

من غير المعقول أن الفيتورى خصمى فى المناظرة يقوم بحذف مشاركاتى
هذا غير معقول
يجب أن يكون المشرف هنا شخصا حياديا غير هذا الخصم

فهذا الفيتورى قال لى " يا عرة "

ثم عاد و حذف لى مشاركة بحجة أنها خارج الموضوع


أطلب اشراف أستاذ خالد فريد على المناظرة
و أتخاذ اجراء مع الفيتورى
أولا لقوله لى " يا عرة "
ثانيا لحذفه كلامى دون أى مبرر

الفيتورى حذف جزء من كلامى كان فى صلب الموضوع بدون أى مبرر

هذا ظلم كبير
مادام الفيتورى ضعيف فلماذا قبل المناظرة ؟ ؟ ؟
لماذا حذف الجزء الذى لا يستطيع الرد عليه ؟ ؟ ؟

و تقولون أن المسيحية ضعيفة ؟ ؟ ؟

ادخلي في الحوار على طول وبلاش كلام فارغ اريد ردي الان عليه الرد.

الأخ الحبيب الفيتوري

رجائي حذف هذه العبارة

اقتباس

المزيد من الهروب يا عره.

الأستاذة نادية
انا مشرف قسم الأباطيل وليس من حقي الإشراف علي المناظرات ولا الحذف
هذا من سلطة المدير

ولكن إن شاء الله تعالي أقوم بدور ما
و ليس إشرافا رسميا

اكرر ردي
________________
كتبت لكي مليون مره

اقتباس

هل قال السيد المسيح " لا ترجموها " ؟ ؟ ؟

اقتباس

يسوع يقول من كان منكم بلا خطيئه فليرمها بحجر
والكل كما يعلم انهم على حسب كتابهم به خطيئه
اذا العقل ماذا يقول
انه بقول لهم اتركوها .

والسؤال
لماذا لم يطبق هو الناموس
اليس جاء لكي يكمل .

جزاكم الله خيرا أخي الكريم
الأستاذة نادية
رجاء حذف هذه المشاركة بنفسك
بدون شخصنة في الحوار

اقتباس

خليك ولد شاطر و مؤدب كده و أوعى تحذف تانى
و لازم ترجع كلامى اللى حذفته
و تحاول ترد عليه
بلاش هروب يا فيتورى يا ...
و لا بلاش
فيتورى خلاص هيبقى ولد مؤدب و هيسمع الكلام

و تفضلي حضرتك بتكملة المناظرة بعد الحذف
ومعذرة للتدخل
وشكرا لكم

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيتوري

اكرر ردي
________________
كتبت لكي مليون مره
والسؤال
لماذا لم يطبق هو الناموس
اليس جاء لكي يكمل .

و هل الناموس يقول أن أى شخص يحكم ؟ ؟ ؟

لهذا سألت

هل كان السيد المسيح كاهنا يهوديا ؟ ؟ ؟

اقتباس

و هل الناموس يقول أن أى شخص يحكم ؟ ؟ ؟

سبحان الله
ان لم يكن رجل الدين هو الذي يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر والذي يحكم بما انزل الله
فمن اذا؟ (اجيبي عن هذا) ثم
الم يقل كتابك
كِتَابُ التَّثْنِيَة 26ِ : 26 "مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ لاَ يُطِيعُ كَلِمَاتِ هَذِهِ الشَّرِيعَةِ وَلاَ يَعْمَلُ بِهَا. فَيَقُولُ جَمِيعُ الشَّعْبِ: آمِين"
لم يحدد اي شخص
انه يخاطب كل الذين يهمهم امر الشريعه
......
ثم ان اليهود اتوا ليسألوه ماذا نفعل بالزانيه
بالطبع
يجب ان يقول كما امرت الشريعه .
لكن يسوع قال لهم
من كان منكم بلا خطيئه فليرمها بحجر
والكل به خطيئه كما قال كتابك
اذا هو يقول لهم لا ترجموها .
تبقى الصفات الخمسه كما هي في يسوع .

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيتوري

ثم ان اليهود اتوا ليسألوه ماذا نفعل بالزانيه
بالطبع
يجب ان يقول كما امرت الشريعه .
لكن يسوع قال لهم
من كان منكم بلا خطيئه فليرمها بحجر
والكل به خطيئه كما قال كتابك
اذا هو يقول لهم لا ترجموها .
تبقى الصفات الخمسه كما هي في يسوع .

اليهود لم يسألوا المسيح " ماذا نفعل بالزانية "
هات النص كاملا
النص يقول

4 قالوا له يا معلم هذه المرأة أمسكت و هي تزني في ذات الفعل
5 و موسى في الناموس أوصانا أن مثل هذه ترجم فماذا تقول أنت

أى أن اليهود كانوا يعرفون رأى الشريعة
هم فقط كانوا يطلبوا رأى رب المجد

بل و انظر لباقى النص

6 قالوا هذا ليجربوه لكي يكون لهم ما يشتكون به عليه

يشتكون به عليه ؟ ؟ ؟
هل لاحظت هذه الكلمات البسيطة ؟ ؟ ؟
اذا كان السيد المسيح قال " أرجموها " كيف كانوا سيشتكون عليه ؟
فلتجب يا فيتورى

الحقيقة هى أن اليهود يعرفون الشريعة
و يعرفون أيضا أن رب المجد أتى ليكمل الشريعة
أتى ليشرع شريعة الكمال
فأرادوا أن يعرفوا ماذا ستقول شريعته الجديدة
حتى يشتكوا به عليه

نقطة آخرى تماما
هل كانت هذه الزانية تزنى وحدها ؟ ؟ ؟
لماذا لم يحضر اليهود الزانى معها ؟ ؟ ؟
أليس من الممكن أن اليهود كانوا يظلمون هذه المرأة و أرادوا تلفيق التهم لها بدون أى وجه حق
فأراد رب المجد أنقاذها من بين أيديهم

و الا ...
فلتقل لى أين الزانى ؟؟؟
و لتقل لى أيضا " هل قال المسيح لا ترجموها " ؟ ؟ ؟

قمت بالرد
و فى أنتظار تعقيب الأستاذ الفيتورى
لكننى سأكمل غدا لتأخر الوقت
ألقاكم غدا باذن الله

تحية من القلب لك يا أستاذ خالد فريد
مع خالص تمنياتى بالتوفيق