ايها المسلمون لماذا تنكرون التحسد وهو عندكم

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

ايها المسلمون لماذا تنكرون التحسد وهو عندكم

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 11

الموضوع: ايها المسلمون لماذا تنكرون التحسد وهو عندكم

  1. #1
    الصورة الرمزية باحث
    باحث غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    المشاركات
    81
    آخر نشاط
    25-04-2008
    على الساعة
    06:13 PM

    افتراضي ايها المسلمون لماذا تنكرون التحسد وهو عندكم

    ####################
    كل هذه الأمور خرافات وشيعيه لا نقبلها
    ارجوك نحن في منتدى الحق للأهل السنه والجماعه
    نحن اتباع المرسلين وليس للتشيع .
    ثم اننا في منتدى نصرانيات ولا اسلاميات .
    التعديل الأخير تم بواسطة الفيتوري ; 16-08-2006 الساعة 02:31 AM

  2. #2
    الصورة الرمزية mataboy
    mataboy غير متواجد حالياً Banned
    تاريخ التسجيل
    Jun 2006
    المشاركات
    738
    آخر نشاط
    02-06-2008
    على الساعة
    01:12 AM

    افتراضي

    في البداية قبل أن اجيب لي سؤال بسيط
    من هو ابن تيمية هذا الذي تستشهد به
    إن كان نصراني فنحن لا نؤمن بأفكار النصارى
    وإن كان مسلم فهذا غير صحيح لأن الرسول
    الكريم صلى الله عليه وسلم كان لا ينظر إلى الشاب
    الأمرد
    و كان يدير وجهه عن الشاب الأمرد
    وكان الرسول يشير إلى لحيته الشريفة قائلا ً أما ربي فقد أمرني بهذا
    ثم إن جواب الرسول الكريم عندما سئل هل رأيت ربك
    كان جوابه (( نور أنى أراه ))
    فمن أين اتيت بكل هذه التفاصيل
    نرجوا ذكر الآية القرآنيه التي تدل على ما تقول
    أو ذكر أحد التفاسير
    أو أي حديث من بخاري أو مسلم
    أما ما تذكره من كلام النصارى أو المسلمين فهذا
    لا يؤخر ولا يقدم
    التعديل الأخير تم بواسطة mataboy ; 16-08-2006 الساعة 02:32 AM

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Aug 2005
    المشاركات
    129
    آخر نشاط
    03-09-2014
    على الساعة
    06:38 PM

    افتراضي

    صحيح مسلم - (ج 1 / ص 416)
    261 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ
    سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ قَالَ نُورٌ أَنَّى أَرَاهُ
    وفى حيث آخر
    "صحيح مسلم - (ج 1 / ص 419)
    263 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ
    قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَنَامُ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهَارِ وَعَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ عَمَلِ اللَّيْلِ حِجَابُهُ النُّورُ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ النَّارُ لَوْ كَشَفَهُ لَأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ
    وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ وَلَمْ يَقُلْ حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ خَلْقِهِ وَقَالَ حِجَابُهُ النُّورُ"
    إذا أردت أن تنقل فلا تنقل من كتب الشيعة فهم من أكذب الخلق على النبى صلى الله عليه وسلم فهل تظن أنهم لا يكذبون على ابن تيمية رحمه الله

  4. #4
    الصورة الرمزية khaled faried
    khaled faried غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    2,114
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    12-03-2010
    على الساعة
    08:24 AM

    افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم
    هذه هي الأحاديث الصحيحة عن الحبيب محمد
    وأقول العلماء
    والتي تثبت عقيدة السلف الصالح أهل السنة والجماعة
    أنه في الدنيا لا يري أحد الله سبحانه وتعالي
    وأن النبي لم ير ربه ليلة الإسراء والمعراج وقال (نُورٌ أَنَّى أَرَاهُ)
    صحيح مسلم
    261 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ
    سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ قَالَ نُورٌ أَنَّى أَرَاهُشرح النووي
    261 - قَوْله : ( عَنْ أَبِي ذَرّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : سَأَلْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ رَأَيْت رَبّك ؟ فَقَالَ : نُور أَنَّى أَرَاهُ )
    وَفِي الرِّوَايَة الْأُخْرَى : ( رَأَيْت نُورًا ) أَمَّا قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( نُور أَنَّى أَرَاهُ ) فَهُوَ بِتَنْوِينِ نُور وَبِفَتْحِ الْهَمْزَة فِي ( أَنَّى ) وَتَشْدِيد النُّون وَفَتْحهَا ، وَ ( أَرَاهُ ) بِفَتْحِ الْهَمْزَة هَكَذَا رَوَاهُ جَمِيع الرُّوَاة فِي جَمِيع الْأُصُول وَالرِّوَايَات وَمَعْنَاهُ : حِجَابه نُور فَكَيْف أَرَاهُ ؟ . قَالَ الْإِمَام أَبُو عَبْد اللَّه الْمَازِرِيُّ - رَحِمَهُ اللَّه - : الضَّمِير فِي ( أَرَاهُ ) عَائِد عَلَى اللَّه سُبْحَانه وَتَعَالَى ، وَمَعْنَاهُ أَنَّ النُّور مَنَعَنِي مِنْ الرُّؤْيَة كَمَا جَرَتْ الْعَادَة بِإِغْشَاءِ الْأَنْوَار الْأَبْصَار ، وَمَنْعهَا مِنْ إِدْرَاك مَا حَالَتْ بَيْن الرَّائِي وَبَيْنَهُ .
    قال الألباني رحمه الله تعالي في تخريج الطحاوية
    قلت : وأما رؤيته تعالى في الدنيا فقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح أن أحدا منا لا يراه حتى يموت . رواه مسلم . وأما هو نفسه عليه الصلاة والسلام فلم يرد في إثباتها له ما تقوم به الحجة بل قد صح عنه الإشارة إلى نفيها حين سئل عنها بقوله : " نور أنى أراه " ومع ذلك جزمت السيدة عائشة بنفيها كما في الصحيحين وهذا هو الأصل فينبغي التمسك به
    مجموع فتاوي بن تيمية
    معني قول النبي صلي الله عليه وسلم نور أني أراه
    قَالَ الشَّيْخُ شَمْسُ الدِّينِ بْنُ الْقَيِّمِ : - سَمِعْت شَيْخَ الْإِسْلَامِ أَحْمَد بْنَ تيمية " يَقُولُ فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { نُورٌ أَنَّى أَرَاهُ } مَعْنَاهُ كَانَ ثَمَّ نُورٌ وَحَالَ دُونَ رُؤْيَتِهِ نُورٌ فَأَنَّى أَرَاهُ ؟ قَالَ : وَيَدُلُّ عَلَيْهِ : أَنَّ فِي بَعْضِ " أَلْفَاظِ الصَّحِيحِ " { هَلْ رَأَيْت رَبَّك ؟ فَقَالَ : رَأَيْت نُورًا } . وَقَدْ أُعْضِلَ أَمْرُ هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى كَثِيرٍ مِنْ النَّاسِ حَتَّى صَحَّفَهُ بَعْضُهُمْ فَقَالَ : { نُورًا إنِّي أَرَاهُ } عَلَى أَنَّهَا يَاءُ النَّسَبِ ؛ وَالْكَلِمَةُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ . وَهَذَا خَطَأٌ لَفْظًا وَمَعْنًى وَإِنَّمَا أَوْجَبَ لَهُمْ هَذَا الْإِشْكَالَ وَالْخَطَأَ أَنَّهُمْ لَمَّا اعْتَقَدُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَبَّهُ وَكَانَ قَوْلُهُ : { أَنَّى أَرَاهُ ؟ } كَالْإِنْكَارِ لِلرُّؤْيَةِ حَارُوا فِي " الْحَدِيثِ " وَرَدَّهُ بَعْضُهُمْ بِاضْطِرَابِ لَفْظِهِ وَكُلُّ هَذَا عُدُولٌ عَنْ مُوجَبِ الدَّلِيلِ . وَقَدْ حَكَى " عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدارمي " فِي ( كِتَابِ الرَّدِّ لَهُ إجْمَاعَ الصَّحَابَةِ عَلَى أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَرَ رَبَّهُ لَيْلَةَ الْمِعْرَاجِ وَبَعْضُهُمْ اسْتَثْنَى ابْنَ عَبَّاسٍ مِنْ ذَلِكَ . وَشَيْخُنَا يَقُولُ : لَيْسَ ذَلِكَ بِخِلَافِ فِي الْحَقِيقَةِ فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ لَمْ يَقُلْ رَآهُ بِعَيْنَيْ رَأْسِهِ وَعَلَيْهِ اعْتَمَدَ أَحْمَد فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ حَيْثُ قَالَ : إنَّهُ رَآهُ ؛ وَلَمْ يَقُلْ بِعَيْنَيْ رَأْسِهِ . وَلَفْظُ أَحْمَد كَلَفْظِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَيَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ مَا قَالَ شَيْخُنَا فِي مَعْنَى حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ : قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ { حِجَابُهُ النُّورُ } فَهَذَا النُّورُ هُوَ - وَاَللَّهُ أَعْلَمُ - النُّورُ الْمَذْكُورُ فِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ . { رَأَيْت نُورًا } أ.هـ
    وهنا نلاحظ جيدا أن ابن تيمية رحمه الله تعالي أنكر علي من قرأ (نُورًا إنِّي أَرَاهُ )
    وقال : ( وَهَذَا خَطَأٌ لَفْظًا وَمَعْنًى)
    وقرأ (نُور أَنَّى أَرَاهُ )
    يتبع إن شاء الله تعالي
    ما يفعله اليهود في غزة وفعله النصاري في والبوسنة والعراق وأفغانستان هو التطبيق الحرفي للكتاب الدموي الذي يقدسه اليهود والنصاري

    التدمير الشامل
    قتل لأطفال

    سفر لعدد - 17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ.

    تحطيم رؤوس الأطفال وشق بطون الحوامل
    سفر هوشع -
    . 16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ

    .......
    أقتلوا للهلاك
    سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. »

    ......
    انجيل لوقا -
    27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jun 2006
    المشاركات
    132
    آخر نشاط
    17-11-2006
    على الساعة
    10:57 AM

    افتراضي

    اقتباس
    ل هذه الأمور خرافات وشيعيه لا نقبلها
    ارجوك نحن في منتدى الحق للأهل السنه والجماعه
    نحن اتباع المرسلين وليس للتشيع .
    ثم اننا في منتدى نصرانيات ولا اسلاميات
    احترامى ..
    افتتاح موقعى من جديد (ارجوا المشاركة )

    www.soatal7aiq.com

    او

    www.soatal7aiq.com/html

  6. #6
    الصورة الرمزية ismael-y
    ismael-y غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    3,801
    آخر نشاط
    22-12-2012
    على الساعة
    06:56 PM

    افتراضي

    سأجيب عن العنوان لأنه فاتني قراءة الموضوع
    نحن لا نؤمن الا باية قرآنية و حديث نبوي شريف صحيح و كل قول خالفهما يرمى في البحر خصوصا أن عدة اقوال خرافية نسبت للأئمة على رأسهم ابي حنيفة بل حتى السيوطي نسبوا له كتاب للسحر يقال أنه ألفه
    أرجوا أن يكون جوابي موضوعيا
    اضف أن تلك الرواية التي ليست لا حديثا و لا آية قرآنية قد يكون اسقط منها كلمة رسول ربي لأن جاء ف القرآن الدي يعلى و لا يعلى عليه أن الله ليس كمثله شيء و هو خالق كل شيء أدن ليس يشبه أحد من مخلوقاته
    و السلام

  7. #7
    الصورة الرمزية islamsun
    islamsun غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    98
    آخر نشاط
    25-05-2016
    على الساعة
    06:35 AM

    افتراضي

    لم أطلع على الموضوع لأننى وجدت المشرف قد حذفه و لكن أستوقفنى هذا السؤال
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mataboy
    في البداية قبل أن اجيب لي سؤال بسيط
    من هو ابن تيمية هذا الذي تستشهد به
    أعلم يا هذا أن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله علم من أعلام المسلمين و إمام من أئمة الهدى جعله الله سيفا مسلول على أهل الباطل و أصحاب الضلالة فهدم باطلهم و فضح كذبهم
    و لا يجهل قدره إلا الجهلاء أعاذنا الله و إياك أن نكون منهم

  8. #8
    الصورة الرمزية mataboy
    mataboy غير متواجد حالياً Banned
    تاريخ التسجيل
    Jun 2006
    المشاركات
    738
    آخر نشاط
    02-06-2008
    على الساعة
    01:12 AM

    افتراضي

    اقتباس
    أعلم يا هذا أن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله علم من أعلام المسلمين
    يا islamsun
    طبعا ً نحن نعرف من هو ابن تيمة
    لكن الفكرة التي أردت أن أوصلها لصحاحب المقال هو أننا لا نؤمن بعصمة الأئمة المسليمن كما هو موجود عند النصارى
    ومن خلال خبرتي واطلاعي على العالم النصراني
    لا حظت فكرة خاطئة يقع بها كل النصارى على الإطلاق
    وبدون استثناء و لا يوجد أي نصرني استطاع أن يجتاز هذا الشيء بل وقعوا جميعا بنفس الخطأ
    وهو
    أن الفرق الجوهري بين ديننا وبين ما يؤمنون به
    أن الدين الإسلامي هو دين تام وكامل وليس بحاجة إلى
    من يضيف إلى صفحاته المزيد

    بينما في النصرانية دينهم هو دين مفتوح ما يجمع
    عليه القساوسة يعتبر جزء من الدين أي إذا صدر أمر بمسألة معينة فأنها تصبح تابعة للأنجيل وما يكتبه
    القساوسة لا يقل اهمية عندهم مما كتبه بولس ومتى
    ولوقا ومرقس
    لذلك عندما نراهم ينتقدون احد علماء المسلمين
    الذين هم بشر غير معصومين من الخطأ يظنون بأنهم إن نجحوا في اثبات خطئهم فأنهم يعتبرون أنفسهم بأن هذا الخطأ هو خطأ في القرآن وأن الإسلام انهار تماما أمام اثبات هذا الخطأ لأي شيخ مسلم على الإطلاق
    لذلك أتوجه إليهم بالقول
    نحن ديننا يختلف عنكم تماما فالرسول الكريم قال
    قبل وفاته
    " اليوم اكملت لكم دينكم "
    وكذلك قال أكبر الأئمة المسلمين بعد أن انتهوا من كتابة
    ما استطاعوا جمعه من علوم السنة النبوية
    الأمام مالك قال :
    كل رأي مردود عليه إلا صاحب هذا القبر وأشار إلى قبر
    الرسول المعصوم من الخطأ
    كذلك قال الإمام الشافعي
    إن ثبت حديث لرسول الله لم يبلغني مخالف لرأيي فأضربوا برأيي عرض الحائط
    لذلك أردت أن الفت نظر كل الأعضاء بأننا لا نتمسك
    برأي علمائنا تمسك الجاهل بل كل ما يظهر لنا بأنه
    مخالف للكتاب والسنة فأن رأي العالم المذكر في هذه
    المسألة لا يعني للأسلام شيئا ً ويكون مجر خطأ أو هفوة تثبت عدم عصمة البشر
    التعديل الأخير تم بواسطة mataboy ; 16-08-2006 الساعة 07:55 PM

  9. #9
    الصورة الرمزية islamsun
    islamsun غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    98
    آخر نشاط
    25-05-2016
    على الساعة
    06:35 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mataboy
    يا islamsun
    طبعا ً نحن نعرف من هو ابن تيمية
    لكن الفكرة التي أردت أن أوصلها لصحاحب المقال هو أننا لا نؤمن بعصمة الأئمة المسليمن كما هو موجود عند النصارى
    بارك الله فيك
    و جزى الله شيخ الإسلام بن تيمية عنا و عن جميع أهل السنة خير الجزاء
    و غفر الله لنا و لك

  10. #10
    الصورة الرمزية mataboy
    mataboy غير متواجد حالياً Banned
    تاريخ التسجيل
    Jun 2006
    المشاركات
    738
    آخر نشاط
    02-06-2008
    على الساعة
    01:12 AM

    افتراضي

    بارك الله فيكم

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

ايها المسلمون لماذا تنكرون التحسد وهو عندكم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 29
    آخر مشاركة: 20-08-2017, 09:56 PM
  2. لماذا اختار المسلمون التقويم القمري؟
    بواسطة المهتدي بالله في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 15-09-2007, 12:45 AM
  3. ايها المسلمون .. والله .. ليسألنكم الله عن هذا الرجل
    بواسطة Habeebabdelmalek في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 22
    آخر مشاركة: 18-07-2006, 01:40 AM
  4. لماذا تنكرون التعدد في الزوجات في الاسلام وكتابكم المقدس
    بواسطة محمد مصطفى في المنتدى شبهات حول المرأة في الإسلام
    مشاركات: 40
    آخر مشاركة: 02-05-2006, 08:01 PM
  5. مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 15-04-2006, 05:00 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

ايها المسلمون لماذا تنكرون التحسد وهو عندكم

ايها المسلمون لماذا تنكرون التحسد وهو عندكم