قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

الرد على الزعم أن إباحة الإسلام التسري بالجواري دعوة إلى الدعارة وتشجيع على الرق » آخر مشاركة: إيهاب محمد | == == | المصلوب يقود السيارة و يتفوق على نظام تحديد المواقع ! » آخر مشاركة: الزبير بن العوام | == == | موسوعة الإعجــاز اللغوي في القرآن الكريـــم(متجدد إن شاء الله) » آخر مشاركة: نيو | == == | فيديو:إذا أردت تغيير العالم ابدأ بترتيب سريرك أولاً (خطاب عسكري قوي جداً) --روووعه » آخر مشاركة: نيو | == == | بالفيديو:الأب زكريا بطرس يزعم أن رسول الإسلام كان يتمتع بالنساء مع الصحابة وبالأدلة! » آخر مشاركة: نيو | == == | بالصور:إنتحال (النصارى) و (الملحدين) و (المشبوهين) شخصيات إسلاميه على الفيس بوك و يقوموا بتصوير المسلمين كأغبياء لتشويه الإسلامم » آخر مشاركة: نيو | == == | من قلب الهولي بايبل : يسوع عبد الله و رسوله » آخر مشاركة: شفق الحقيقة | == == | Der Auszug aus Agypten : Mythos oder Realitat » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | تسريبات من قلب الزريبة العربية » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الرفق منهج الإسلام في العبادات والمعاملات » آخر مشاركة: نعيم الزايدي | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ

النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    المشاركات
    21
    آخر نشاط
    23-06-2007
    على الساعة
    11:23 AM

    قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ

    قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ
    كلنا يعلم أن الصديق يوسف مكث في السجن بدون جريمة تذكر سوى انه رفض ارتكاب الفاحشة مغاضبا ربه قائلا
    ( قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ )
    طالما انه لا حيله لديه سوى ارتكاب الفاحشة لينجوا بنفسه
    وربما اشتاق يوسف إلى الحرية وأراد الخروج من سجنه بدليل قوله ( اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ )
    ونلاحظ هنا قوله (اذْكُرْنِي ) ( عِندَ رَبِّكَ ) ولم يقل عند ( ربى ) آو عند ( ربنا )
    فالواضح أن يوسف الصديق كان يعبد الله حق العبادة على دين آباءه وأجداده الدين الحنيف
    ربما وسط قوم لا يعرفون الله آو عند قوم يعرفون اله آخر غير اله يوسف وهذا واضح في قول يوسف
    (إِنِّي تَرَكـْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ )
    (وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ )
    ومن الواضح أن يوسف كان يعلم أن القرار بيد الحاكم لا بيد غيره وكان يوسف يأخذ بالأسباب الدنيوية (اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ )
    ولكن إرادة الله لم تحن بعد لخروج يوسف إلى الحرية ربما لان الوقت ليس في صالح يوسف في هذا الوقت فنسى الرجل أن يبلغ أمنيه يوسف للملك
    ( فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ ) هذه إرادة الله
    ولكن حينما أراد الله ليوسف الخروج قدر للملك أن يرى رؤيته
    (وَقَالَ المَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا المَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ )
    في هذا الموقف العصيب على الملك تذكر ذلك الرجل أن يوسف الصديق لديه الحل
    صاح قائلا (ٍ أَنَا أُنَبِّئُكُم بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ )
    توجه الرجل إلى يوسف قائلا له
    (يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَّعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ )
    ومن سياق القرآن الكريم ينضح أن الرجل ذهب إلى يوسف في سجنه ولم يحضروا يوسف لتأويل الرؤيا في دار الملك بدليل قول الرجل ليوسف ( لَّعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ )
    وبعد أن علم الملك بتأويل الرؤيا ما كان منه إلا أن أمر بإحضار يوسف (وَقَالَ المَلِكُ ائْتُونِي بِهِ )
    ورغم ذلك لم يلبى يوسف داعي الملك ويخرج من السجن إلا بعد البحث في لب قضيته وأساسها وما كان فيها وقال لداعي الملك
    (قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ )
    وبعد البحث والاستفسار وثبوت طهارة يوسف ونزاهته
    (قُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِن سُوءٍ قَالَتِ امْرَأَةُ العَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الحَقُّ أَنَا رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ )
    شعر الملك انه يحتاج إلى يوسف والى عقليته وطريقه تفكيره
    ما كان من الملك إلا أن قال (وَقَالَ المَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي )
    وزيادة على ذلك من الملك إلى يوسف (إِنَّكَ اليَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ )
    وكان يوسف يقظا عالما بكثير من الأمور ربما يجهلها غيره ويجهلها كثيرون (مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي )
    قال للملك (َ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ )
    ليست منحة منك ولا تفضلا ( إِنِّي حَفِيظٌ ) على هذه الخزائن ( عَلِيمٌ ) بما تحتاج من علم ودراية
    لم يترك يوسف الدعوة للدين الحق حتى داخل السجن
    عندما سألاه الفتيان عن رؤيتهما وأراد أن يجيبهم ما كان منه إلا أن يشرح لهما الدين الحق أولا ثم يجيبهم بعد ذلك قائلا
    قَالَ لاَ يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلاَّ نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَن يَأْتِيَكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكـْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (37)
    وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَن نُّشْرِكَ بِاللَّهِ مِن شَيْءٍ ذَلِكَ مِن فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ (38)
    يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الوَاحِدُ القَهَّارُ ()
    مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِنِ الحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ القَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ (40)
    بعد ذلك كانت إجابة يوسف لهما
    (يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً وَأَمَّا الآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ )
    نجد أن يوسف لم يفرض دعوته على الناس ولكن تحين الفرصة المواتية للاستماع إليه عند طلبهم تفسير الرؤيا
    أن يوسف طلب من الملك أن يكون وزيرا بمجرد استحسان الملك لتأويله وطريقه تفكيره
    أن يوسف ذكر الملك بأنه حفيظ على هذه الوزارة وعليم بما تحتاج من علم ودراية
    أن يوسف كان يأخذ بالأسباب الدنيوية اذكرني عند ربك
    أن يوسف كان يعلم أن القرار بيد الملك وحده
    أن يوسف لم يترك الدعوة للدين الحق حتى وهو داخل السجن
    أما قول يوسف (اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ ) ولم يقل اجعلني على خزائن مصر
    هل من الممكن أن نقول أن مصر كانت مسئوله عنى إطعام كل سكان الأرض؟
    وهل من الممكن أن تعود لذلك يوما ما؟ ربما
    اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا
    كتاباتي تنويرية تثقيفية توجيهيه

    من يتفق معي فأهلا به

    ومن يعارضني الرأي فأهلا به أيضا

  2. #2
    الصورة الرمزية امجاد
    امجاد غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Jun 2006
    المشاركات
    199
    آخر نشاط
    05-03-2008
    على الساعة
    05:48 PM

    افتراضي

    (اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ )
    كما وضحت بشرحك ابن زيدون .. ويقصد بالرب ايضا وليه والمسئول عن امره وولى نعمته مثل رب البيت او رب الاسرة وكان هذا اللفظ يستخدم قديما ومألوفا .. وعلى ما اذكر ولا يحضرنى المصدر من الاحاديث ان الاسلام نهى ان يلقب العبد سيده بلفظ الرب الذى كان شائعا فى العهود القديمة واستبدلها بالسيد ومن الايات قول الله
    ال عمران (آية:64):(( قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمه سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ))
    ال عمران (آية:80): ((ولا يامركم ان تتخذوا الملائكه والنبيين اربابا ايامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون ))
    التوبة (آية:31): (( اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون ))

    اما عن الاية ( فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ ) نعم أراد يوسف عندما طال سجنه ظلما أن يأخذ بالاسباب الدنيوية .. فعندما وكل الامر لبشر دخل الشيطان وأنسى الرجل هذا الأمر فطالت مدة سجنه ليكون خروج يوسف بعزة الله وان يكون الملجأ والسؤال لله وحده وقت المحن والشدائد مهما طالت ولنا فى رسل الله القدوة الحسنة .. فأكثر يوسف من الدعاء واللجوء الى الله فكانت تلك الرؤيا التى اخضعت الجميع للاستعانة بيوسف فى تأويل الرؤيا وحتى يخرج بعزة وكرامة المؤمن بل وبشروطه ..

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    المشاركات
    21
    آخر نشاط
    23-06-2007
    على الساعة
    11:23 AM

    افتراضي

    الشكر الجزيل لحضرتك امجاد

    لهذه الاضافات

    وافر تقديرى
    كتاباتي تنويرية تثقيفية توجيهيه

    من يتفق معي فأهلا به

    ومن يعارضني الرأي فأهلا به أيضا

قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 29-11-2007, 02:37 PM
  2. قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي اجْلِسْ عَنْ يَمِينِي
    بواسطة البريق في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 23-11-2007, 02:24 PM
  3. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-12-2005, 02:13 PM
  4. عَلَى مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ
    بواسطة ali9 في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 12-09-2005, 05:51 PM
  5. قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ
    بواسطة ابن زيدون الوزير العاشق في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 01-01-1970, 03:00 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ

قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ