الموضوع: أضحك على مشرف نصراني...

بواسطة babylonian
ثامار لم تكن زانية ..
انما زنت مرة واحدة لانها ارادت ان تقيم لنفسها نسلاً من اخو زوجها , بعد ان مات الاخوين اللذان تزوجاها بسبب شرهما..
اي انها استخدمت وسيلة خطأ لتصحيح خطأ ..!
فهي لم تكن تمتهن الدعارة كما تحاول الايهام ..
هو المحامي بتاعها ؟
مالذي جعل الرب يتورط في في هالمشكلة
شيء مضحك

العضو الكريم سامي أظن انني أحتاج لان أعيد كلامي

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق حماد

العضو المسيحي الكريم نحن لا نقول بإنه يجب أن لا يكون في نسب النبي من لا يخطىء فلا احد معصوم عن الخطاء لكن النبي هو واجهة دعوته ,هو الرجل الالف او الاكثر, هو الاعظم و الاشرف و الاعف فكيف يبعث الله القوي العظيم صاحب الحكمة والذي يضع الاشياء في مكانها المناسب في وقتها المناسب يجعل ولده المولد يتشرف بأن يكون من أحفاد الزنا
ولده الذي من المفترض أن يضعه في افضل و اشرف العائلات .

سيدي الكريم هل ستصدق أحد الاشخاص الذي هو أحد أفراد عائلة عرفت بالكذب
سيدي الكريم أن طبيعة البشر تجعلك تعمم في تصورك وإن كان هذا الرجل شذاً عن قاعدة أهله وأن كان صادق و أن كان تقياً و أن كان صالحاً...الخ
نعم أن لله غفور رحيم لكن كوننا أنا وأنت كبشر سوف نعمم القاعدة على هذا الرجل لاننا ناقصون وأن قلنا ليس كل الناس هكذا سوف أقول لك نعم و ليس كل الناس كاملون فنحن نتكلم عن قاعدة اسوء الاحتمالات
فكيف يجعل الله صاحب الحكمة والمعرفة الكاملة نبيه (ابنه ) من هذا العائلة ؟ و هل سيستجيب الناس لدعوته مقارنة بذلك النبي الشريف صاحب النسب الشريف.
ارجو امنك أن تفكر في الموضوع قليلاً.
والله إني ادعوك لتحكم نفسك و عقلك و فطرتك
أبحث عن الحق اينما كان

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled faried

الدليل علي طهارة نسب الرسول من لدن آدم
58607 - خرجت من لدن آدم ، من نكاح غير سفاح
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3223
58609 - خرجت من نكاح ، و لم أخرج من سفاح ، من لدن آدم إلى أن ولدني أبي و أمي ، لم يصبني من سفاح الجاهلية شيء
الراوي: علي بن أبي طالب - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3225

وهذا نسب أشرف الخلق الموجود عندنا
ولو قارن بينه و بين نسب إلهه - الموجود عنده- فلا يوجد وجه للمقارنه من الأصل
لأنهم في الكتاب المقدس معترفين أن نسب الاله من زنا
ولهذا السبب فالعضو سامي يريد التشكيك في نسب أشرف الخلق أجمعين لكي نكون نحن مثله
ولنرى الفرق بهدوء
نحن نقول أن نبينا من أشرف الخلق
وهم يقولون ان الاله من نسل زنا !!!

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sammy

الحقيقة لقد قام الأخوة فى ردودهم بتشتيت الموضوع لعدة مواضيع

كلما دخل عضو من الأعضاء عبدة يسوع الناصري .. يقول لقد شتتم الموضوع؟

نحن هنا نتكلم عن نسب يسوع .. فدخلت أنت يانادية وقلت "احضروا لي دليلا واحدا على طهارة نسب النبي محمد؟"

ماعلاقة هذا بذاك؟ فهذا نسب مثبت الزنى .. وهذا نسب مثبت الطهارة؟ .. من الذي يشتت الموضوعات.

بالمناسبة العضو سامي .. هو نادية المصري!!

فى الحقيقه ان طلب العضو النصرانى لا يندرج تحت المنطق او العقل
فهل يطالب اى انسان ان يثبت ان نسله ليس من نسل زنا ، ام ان المتشكك عليه ان يثبت هذه الدعوى
ان هذه الدعوى يقع وزرها على المدعى ، فاذا قال فلان لك ان فى اسرتك زان عليه ان يثبت وليس عليك انت ان تثبت العكس

اضافة الى ان ثامار الزانيه لم تزن مع اخو زوجها وانما مع حماها


اصحاب العقول فى راحه

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شريف حمدى

اصحاب العقول فى راحه

صدقت و الله اخى الكريم

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sammy

و من هاتين الاجابتين أستشف أنه لا يوجد دليل واحد أن نسب الرسول محمد يخلو من بشر خطاؤون و هناك أحتمالية وقوع الكبائر بينهم نظرا لأن "ما فوق عدنان لا ندرى ما هو" هل أنتهت هذه النقطة فننتقل الى النقطة التالية ؟

عابدة يسوع .. مازالت تطبق قول بولس "مكتوب سأبيد حكمة الحكماء وأرفض فهم الفهماء"

النبي صلى الله عليه وسلم يقول "خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم"

ويقول صلى الله عليه وسلم : "لم يزل ينقلني الله تعالى من أصلاب الطاهرين الى أرحام المطهرات حتى أخرجني من عالمكم هذا لم يدنسني بدنس الجاهلية"

إذا قلت أن هناك شك .. "هات برهانك"

أما بالنسبة لعدم فهمك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجاوزوا معد بن عدنان ثم قرأ : "وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيراً" .. أي أن عدد الأجيال الذي تقولونه انتم اكثر من ذلك ولا يمكن أن تحصوه .. لأن عمر الإنسان على الأرض ملايين السنين .. وليس كما يقول عباد المسيح .. أن عمر آدم على الأرض ستة آلاف سنة .. فهم مخطئون كذبة .. والأبحاث العلمية تكذبهم .. وتفضح تدليسهم.

وأما قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال : إنما ننسب إلى عدنان وما فوق ذلك لا ندري ما هو .. فهذا هو موافقته وطاعته لقول النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

وهذا هو النسب الذي أمر النبي بالتوقف عنده .. وكما قلت سابقا هذا من إعجاز نبوته.

هذا ماكان يقوله النسابون عن نسب النبي محمد بعد عدنان "بن أدد بن مقوم بن ناحور بن تارخ بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل ابن إبراهيم عليه السلام ابن تارخ "آزر" بن تاخور ابن شارخ (شاروخ) بن أرغو ابن فالغ بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لامك ابن متوشلخ بن اخنوخ "إدريس" ابن يرد بن مهلائيل بن قنين (قينان) بن يافت بن شيث بن آدم عليه السلام" .

بولس يأمر الناس بالتوقف عن التفكير " افعلوا كل شيء بلا دمدمة ولا مجادلة "

ويقول يسوع ايضا "احمدك ايها الآب رب السماء والارض لانك اخفيت هذه عن الحكماء والفهماء واعلنتها للاطفال"

للأسف في نقطة معظمكم لم ينتبه اليها

يسوع من نسل زناة تائبين تائبين

فينك يا ماما ناهد

اقتباس

بالمناسبة العضو سامي .. هو نادية المصري!!

والله لقد لاحظت ذلك أيضا . لأنها فضحت نفسها في المداخلة . فالألفاظ تفضح صاحبها وتتكرر .

والعجيب منها أنها تطلب دليلا على طهارة نسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم وكأن الأصل عند عباد المسيح أن يكون نسب الواحد منهم نجسا حتى يأتي بدليل على طهارته . وهذا هو مفهوم النصارى الذي زرعته فيهم الكنيسة بعد فضيحة نسب ربهم يسوع في الكتاب المكربس .

لماذا لا تأتي نادية بدليل على طهارة نسبها هي من الزنى ؟ ومن هو المطالب أن يأتي بدليل يا عباد الخروف ؟ البينة على المدعي يا نصارى .

ولكن هذه هي عقلية عباد المسيح . كلهم زناة أولاد زناة ولا يخلوا نسب الواحد منهم من زنى طالما أن ربهم جاء من زنى . وهذا باعترافهم وقد قالي لي ذلك أحد الأعضاء النصارى في إحدى المراحيض النصرانية حين قال لي متسائللاً : ومن منا ليس في نسبه زناة ؟!!!!!!!!!!!!!

الحمد لله على نعمة العقل . العجيب أنهم يقبلون بالفضائح التي يمتلئ بها كتابهم ويضعون لها تفسيرات مقدسة أيضا .

طب أنا كمان نفسي في نونو يا نصارى . ومش دافع فلوس ... حلال ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيراً كثيراً

اقتباس

قائلا "كذب النسابون"

أستاذي العزيز حبيب حديث كذب النسابون لا يصح رفعه عن النبي ولكن قد جاء عن بعض الصحابة والتابعين في تفسير قوله تعالى
أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَقَالُوا إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ (9) سورة إبراهيم

فجاء في تفسير البغوي

ورُوي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قرأ هذه الآية ثم قال: كذب النسَّابُون
أخرجه الطبري: 16 / 529 و 530، وزاد السيوطي نسبته لعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. انظر: الدر المنثور: 5 / 9.


وجاء في الطبري

20590- حدثنا ابن بشار قال ، حدثنا عبد الرحمن قال ، حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن ميمون:( وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم إلا الله ) ، قال: كذَب النسَّابون. (3)

(3) الآثار : 20590 - 20593 - خرجها السيوطي في الدر المنثور 4 : 71 ، وزاد نسبته إلى عبيد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم .
وإسناد هذا الخبر صحيح .

وجاء في روح المعاني

وقوله تعالى : { لاَ يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ الله } اعتراض أو الموصول مبتدأ وهذه الجملة خبره وجملة المبتدأ وخبره اعتراض ، والمعنى على الوجهين أنهم من الكثرة بحيث لا يعلم عددهم إلا الله تعالى ، ومعنى الاعتراض على الأول ألم يأتكم أنباء الجم الغفير الذي لا يحصى كثرة فتعتبروا بها إن في ذلك لمعتبراً ، وعلى الثاني هو ترق ومعناه ألم يأتكم نبأ هؤلاء ومن لا يحصى عددهم

وعن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه أنه إذا قرأ هذه الآية قال : كذب النسابون يعني أنهم يدعون علم الأنساب وقد نفى الله تعالى علمها عن العباد أظهر فيه على ما قيل .

وجاء في فتح القدير

وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن ابن مسعود أنه كان يقرأ : { والذين مِن بَعْدِهِمْ لاَ يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ الله } ويقول : كذب النسابون . وأخرج ابن أبي شيبة ، وابن المنذر عن عمرو بن ميمون مثله .

وأخرج ابن الضريس عن أبي مجلز قال : قال رجل لعليّ بن أبي طالب : أنا أنسب الناس ، قال : إنك لا تنسب الناس ، فقال بلى : فقال له عليّ : أرأيت قوله : { وَعَاداً وَثَمُودَاْ وأصحاب الرس وَقُرُوناً بَيْنَ ذلك كَثِيراً } [ الفرقان : 38 ] قال : أنا أنسب ذلك الكثير ، قال : أرأيت قوله : { أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الذين مِن قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ والذين مِن بَعْدِهِمْ لاَ يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ الله } فسكت .


وقارنوا هذا بالكتاب الذي يقول أن عمر الإنسان على الأرض لا يتجاوز الستة آلاف سنة!!

وهذا دليل صريح على كذب الأنساب المذكورة في كتب أهل الكتاب وتحريف كتبهم إذ لا يعلم هذه الأنساب إلا الله سبحانه وتعالى

والحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة