الموضوع: أنا مسيحى موحد بالله

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة christian

أنا قرأت كل كلامك هذا الذى كتبته و أثق 100% أنك أنت لم تقرأه
هل تحب أن أملأ لك صفحات المنتدى بمقالات منقولة مطولة كهذه التى أتحفتنا بها ؟
ادارة المنتدى ستمنع بالتأكيد
فى حين لم يمنعك أحد حين قمت بالتشتيت و نقل مقالات طويـــــــــلة أنت لا تفهم منها شيئا
من يفعل هذا شخص ضعيف غير قادر على أى حوار
هذا رد بسيط على كل ما " نقلته "
فعلا ... لانهو جبان
أليس المنتدى ناطق بالضاد هنا ؟
لماذا لا تتحدثون العربية اذن ؟

أستاذ مسيحي

أين هذا التوحيد وحضرتك تعبد المسيح عليه السلام
والمسيح نفسه صلي وعبد الله سبحانه وتعالي

وانفصل عنهم نحو رمية حجر وجثا على ركبتيه وصلى ( لوقا 22 : 41 ).

وهل الإله يجثو علي ركبتيه ويصلي

اقتباس

وهل الإله يجثو علي ركبتيه ويصلي

مع العلم ان يسوع يا سيد / سيده christian كان بلاهوته وناسوته كما ذكرتي لنا .

جثا على ركبتيه و صلى ...
ما معنى الصلاة عندكم فى المسيحية ؟
فى المسيحية الصلاة قريبة من كلمة " الصلة "
فالصلاة هى مناجاة بين الانسان و الله
و هنا السيد المسيح كان يصلى أمام تلاميذه ليكون مثالا لنا أن نصلى وقت التجربة فهو قال بنفسه
+ اسهروا و صلوا لئلا تدخلوا في تجربة (متى 26 : 41)
و السيد المسيح فى صلاته كان يناجى الله الآب
هل هذا يعنى أنهما شخصان منفصلان ؟
لا بل كمثال
عندما يقول شخص " لقد ناقشت الأمر بينى و بين نفسى ... لقد بحثت الأمر مع عقلى " وهكذا

اقتباس

جثا على ركبتيه و صلى ...
ما معنى الصلاة عندكم فى المسيحية ؟
فى المسيحية الصلاة قريبة من كلمة " الصلة "
فالصلاة هى مناجاة بين الانسان و الله
و هنا السيد المسيح كان يصلى أمام تلاميذه ليكون مثالا لنا أن نصلى وقت التجربة فهو قال بنفسه
+ اسهروا و صلوا لئلا تدخلوا في تجربة (متى 26 : 41)
و السيد المسيح فى صلاته كان يناجى الله الآب
هل هذا يعنى أنهما شخصان منفصلان ؟
لا بل كمثال
عندما يقول شخص " لقد ناقشت الأمر بينى و بين نفسى ... لقد بحثت الأمر مع عقلى " وهكذا

ولكنكم الآن تطلبون أن تقتلوني ، وأنا إنسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله . هذا لم يعمله إبراهيم ( يوحنا 8 : 40 ).


رائع أستاذ مسيحي

وهل هنا كان يسمع نفسه

اقتباس

فى المسيحية الصلاة قريبة من كلمة " الصلة "
فالصلاة هى مناجاة بين الانسان و الله

لقد أصبتي في هذا فالصلاة مناجاة بين الإنسان والله

اقتباس

و السيد المسيح فى صلاته كان يناجى الله الآب

وهنا أيضاً أصبتي فهذا هو العقل والمنطق مخلوق يصلي لخالقه
وهذا دليل اخر على صدق كلامك

فمضى ايضا ثانية و صلى قائلا يا ابتاه ان لم يمكن ان تعبر عني هذه الكاس الا ان اشربها فلتكن مشيئتك (مت 26 : 42)

اقتباس

هل هذا يعنى أنهما شخصان منفصلان ؟
لا بل كمثال
عندما يقول شخص " لقد ناقشت الأمر بينى و بين نفسى ... لقد بحثت الأمر مع عقلى " وهكذا

أما هنا فقد خرجتي عن دائرة العقل والمنطق والاقناع
اذا لم يكونوا شخصين منفصلين فكيف اذا تكون ( الصلاة -الصلة - المناجاة )
صلة بين من ومن؟؟ مناجاة من لمن؟؟
اذا من كلامك فان المسيح كان يصلي لنفسه وبذلك تنعدم الصلة وصفة الصلاة
الرجاء مراجعة كلامك لان فيه ما ينسف العقيدة المسيحية من جذورها
مع تحياتي ومرحبا بكى مرة جديدة في المنتدي

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled faried

ولكنكم الآن تطلبون أن تقتلوني ، وأنا إنسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله . هذا لم يعمله إبراهيم ( يوحنا 8 : 40 ).
رائع أستاذ مسيحي
وهل هنا كان يسمع نفسه

يمكنك قراءة النص كاملا و أنت ستفهم
لأن السيد المسيح هنا كان يتحدث بلسان اليهود أنفسهم
بمعنى أنه كان يقول لهم
" أنتم ترون أنى انسان قد كلمكم بالحق الذى سمعه من الله فلماذا تطلبون قتلى "
سياق الحوار كله هنا يثبت حقيقة أبدية
السيد المسيح هو الله الظاهر فى الجسد
و أنظر هذه الآيات
36 ان حرركم الابن فبالحقيقة تكونون أحرارا
46 من منكم يبكتني على خطية
51 الحق الحق أقول لكم ان كان أحد يحفظ كلامي فلن يرى الموت الى الأبد
58 قال لهم يسوع الحق الحق أقول لكم قبل أن يكون ابراهيم أنا كائن
هل هناك انسان يقدر أن يقول أنه كائن قبل أن يكون ابراهيم ؟
هل هناك انسان يقدر أن يقول " من منكم يبكتنى على خطية " و لا حتى رسول الاسلام نفسه ؟
هل هناك انسان يقدر أن يقول أن من يحفظ كلامه لن يذوق الموت الى الأبد ؟

اقتباس

ولكنكم الآن تطلبون أن تقتلوني ، وأنا إنسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله . هذا لم يعمله إبراهيم ( يوحنا 8 : 40 ).
يمكنك قراءة النص كاملا و أنت ستفهم
لأن السيد المسيح هنا كان يتحدث بلسان اليهود أنفسهم
بمعنى أنه كان يقول لهم
" أنتم ترون أنى انسان قد كلمكم بالحق الذى سمعه من الله فلماذا تطلبون قتلى "
سياق الحوار كله هنا يثبت حقيقة أبدية
السيد المسيح هو الله الظاهر فى الجسد

عجبت لكي والله تأتين بالشىء ونقيضه
العدد هنا يقول أنا إنسان إنسان إنسان
ليس الله انسانا فيكذب و لا ابن انسان فيندم هل يقول و لا يفعل او يتكلم و لا يفي (عد 23 : 19)
ومن العدد السابق يتضح ان الله ليس انسان

أم أن يسوع خاف من اليهود ليعلن عن ألوهيته في العهد الجديد بينما نجد أن الله يعلن عن ذاته صراحة وفي أكثر من موضع بالعهد القديم

فهل هذا تناقض أم أنه في الواقع ليس هناك ما يبرهن على ألوهية يسوع في العهد الجديد ولا حتى القديم

ولكى اثبت لكي بشرية يسوع وعبوديته لله فلكي هذا العدد

و نادى يسوع بصوت عظيم و قال يا ابتاه في يديك استودع روحي و لما قال هذا اسلم الروح (لو 23 : 46

والعدد السابق يوضح ان يسوع استودع روحه بين يدي الله أى أنهم أثنين وليسوا واحد ( مخلوق وخالق ) عبد وإله ميت ومميت ( وهذا طبعا حسب معتقدك ومن كتابك )

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبـ مريم ـو

ليس الله انسانا فيكذب و لا ابن انسان فيندم هل يقول و لا يفعل او يتكلم و لا يفي (عد 23 : 19)

الله ليس انسان ... الله ليس انسان
و هل قال أحد غير هذا ؟
و المسيح ليس انسان فقط
و ليس الله فقط
هو الله الظاهر فى الجسد
لم يتحول الله لانسان و لم يتحول الانسان لله
بل أتحدا معا
و الا ...
فكيف بانسان أن يقول " قبل أن يكون ابراهيم أنا كائن " ؟
هل يقدر رسول الاسلام أن يقول هذا ؟
كيف بانسان أن يقول " من منكم يبكتنى على خطية " ؟
هل يوجد انسان بلا خطية ؟ هل كان رسول الاسلام بلا خطية ؟
واحد فقط هو الذى بلا خطية
هو القدوس
هو الله

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة christian

و هنا السيد المسيح كان يصلى أمام تلاميذه ليكون مثالا لنا أن نصلى وقت التجربة

كان يصلي و التلاميذ نيام فكيف كان يعلمهم و هم نياما من الحزن ‍!!!!!!!!؟؟؟؟؟
Lk:22:45:
45 ثم قام من الصلاة وجاء الى تلاميذه فوجدهم نياما من الحزن. (SVD)

اقتباس

و المسيح ليس انسان فقط
و ليس الله فقط
هو الله الظاهر فى الجسد
لم يتحول الله لانسان و لم يتحول الانسان لله
بل أتحدا معا

وكيف يكون هذا والعدد التالى يثبت عكس كلامك تماماً

و نادى يسوع بصوت عظيم و قال يا ابتاه في يديك استودع روحي و لما قال هذا اسلم الروح (لو 23 : 46

والعدد السابق يوضح ان يسوع استودع روحه بين يدي الله أى أنهم أثنين وليسوا واحد ( مخلوق وخالق ) عبد وإله ميت ومميت ( وهذا طبعا حسب معتقدك ومن كتابك )

وهنا تركه الهه

و نحو الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلا ايلي ايلي لما شبقتني اي الهي الهي لماذا تركتني (مت 27 : 46