Les 5 pilliers de l'islam

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Les 5 pilliers de l'islam

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    Default Les 5 piliers de l'islam

    *L'unicit de Dieu (Taouhid)*

    Les Musulmans croient que tous les prophtes ont proclam le mme et unique message : l'unicit de Dieu. La diffrence entre les Musulmans et les Chrtiens est donc la suivante : les Chrtiens croient que Dieu est en fait une trinit constitue du Pre, du Fils et du Saint-Esprit. Les Musulmans croient en une unicit de Dieu et rejettent le concept de trinit. D'ailleurs, les Musulmans attestent leur foi en disant simplement : j'atteste qu'il n'y a de dieu que Dieu. Les Musulmans croient que Dieu n'a pas d'associs. Il n'a pas enfant et n'a pas t enfant. Les Musulmans ne croient donc pas que Jsus soit le Fils (F majuscule) de Dieu, mais bien un prophte qui a proclam le message de Dieu.

    Le Coran [19:35]
    Il ne convient pas Dieu de S'attribuer un fils. Gloire et Puret Lui ! Quand Il dcide d'une chose, Il dit seulement : Sois ! et elle est.

    Le Coran [6:101-102]
    Crateur de cieux et de la terre. Comment aurait-Il un enfant, quand Il n'a pas de compagne ? C'est Lui qui a tout cr, et Il est Omniscient. Voil Dieu, votre Seigneur ! Il n'y a de divinit que Lui, Crateur de tout. Adorez-Le donc. C'est Lui qui a charge de tout.

    Le Coran [5:75]
    Le Messie, fils de Marie, n'tait qu'un Messager. Des messagers sont passs avant lui. Et sa mre tait une vridique. Et tous deux consommaient de la nourriture. Vois comme Nous leur expliquons les preuves et puis vois comme ils se dtournent.

    L'unicit de Dieu est le premier pillier de l'Islam. Bien comprendre l'unicit de Dieu permet de bien comprendre l'Islam. En fait, l'unicit de Dieu est le coeur de l'Islam. Tous les prophtes ont proclam l'unicit de Dieu. D'ailleurs, n'adorer que Dieu est le premier des commandements que Dieu a donn Mose. Voici ce que la Thora, l'Évangile et le Coran nous disent ce sujet :

    La Bible - Marc [12:28-30]
    Un des scribes, qui les avait entendus discuter, sachant que Jsus avait bien rpondu aux sadducens, s'approcha, et lui demanda: Quel est le premier de tous les commandements? Jsus rpondit: Voici le premier: Écoute, Isral, le Seigneur, notre Dieu, est l'unique Seigneur; et: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton me, de toute ta pense, et de toute ta force.

    La Bible - Luc [4:8]
    Jsus lui rpondit: Il est crit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.

    La Thora, Deutronome [6:4-5]
    Écoute, Isral! l'Éternel, notre Dieu, est le seul Éternel. Tu aimeras l'Éternel, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton me et de toute ta force.

    Le Coran [20:98]
    En vrit, votre seul Dieu est Dieu en dehors de qui il n'y a point de divinit. De Sa science Il embrasse tout.

    Le Coran [3:18]
    Dieu atteste, et aussi les Anges et les dous de science, qu'il n'y a point de divinit part Lui, le Mainteneur de la justice. Point de divinit part Lui, le Puissant, le Sage !

    Le Coran [16:51]
    Dieu dit : Ne prenez pas deux divinits. Il n'est qu'un Dieu unique. Donc, ne craignez que Moi.

    Le clerg

    Il n'y a pas de clerg en Islam. L'Islam est la soumission Dieu et Dieu seulement. Les Musulmans croient que le Coran, l'Évangile et la Thora sont les messages de Dieu. Personne n'a le droit d'altrer le message de Dieu. Au fil des sicles, les diffrents clergs ont amen plusieurs innovations en religion. C'est pourquoi aujourd'hui nous voyons autant de diffrences entre le Judasme, le Christianisme et l'Islam. Certains sont alls jusqu' dire que les membre du clerg taient les reprsentants de Dieu sur la Terre. Les Musulmans croient en Dieu et en Dieu seulement et n'associent rien ni personne ses cts. Donc, pas de clerg en Islam. Il y a certes des savants religieux, mais il n'ont aucun contrle, aucune autorit sur le message de Dieu.

    Le Coran [6 :116]
    Et si tu Obis la majorit de ceux qui sont sur la terre, ils t'gareront du sentier de Dieu : ils ne suivent que la conjecture et ne font que fabriquer des mensonges.

    Le Coran [9:31]
    Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le Christ fils de Marie, comme Seigneurs en dehors de Dieu, alors qu'on ne leur a command que d'adorer un Dieu unique. Pas de divinit part Lui ! Gloire Lui ! Il est au-dessus de ce qu'ils [Lui] associent.

    L'idoltrie

    Il est strictement dfendu d'implorer quiconque en dehors de Dieu. C'est pourquoi adresser une prire un autre que Dieu est un pch manifeste. Adresser une prire un mort ou un prophte est totalement inacceptable.

    Le Coran [16:20-21]
    Et ceux qu'ils invoquent en dehors de Dieu ne crent rien, et ils sont eux-mmes crs. Ils sont morts, et non pas vivants, et ils ne savent pas quand ils seront ressuscits.

    Le Coran [39:45]
    Et quand Dieu est mentionn seul (sans associs), les coeurs de ceux qui ne croient pas en l'au-del se crispent et quand on mentionne ceux qui sont en dehors de Lui, voil qu'ils se rjouissent.

    Adorer des statues ou prfrer le message des humains au message de Dieu est un acte d'idoltrie. Adorer Dieu et seulement Dieu est au centre de l'Islam. C'est pourquoi on ne retrouve pas de statues ni d'images, de vitraux dans les mosques. Les statues et les images peuvent faciler mener l'idoltrie. Les Croyants doivent vouer un culte Dieu et non une statue ou une image d'un prophte. Personne n'a vu Dieu et personne ne sait quoi il ressemble. Au fil des temps, plusieurs groupes radicaux ont blasphm ce sujet. Certains ont dit que Dieu tait blanc. D'autres ont dit qu'il tait noir etc. Tout cela n'est pas acceptable en Islam et constitue un acte d'idoltrie. Les croyants doivent garder la foi en Dieu et n'ont pas besoin d'avoir la foi en une image ou une statue. Celles-ci ne sont que des intermdiaires entre le croyant et son Seigneur. D'ailleurs, c'est le deuxime commandement que Dieu donna Mose. Et finalement, nous verrons tous Dieu un jour puisque Dieu est notre retour tous.

    La Thora, Le Lvitique [26:1]
    Vous ne vous ferez point d'idoles, vous ne vous lverez ni image taille ni statue, et vous ne placerez dans votre pays aucune pierre orne de figures, pour vous prosterner devant elle; car je suis l'ternel, votre Dieu.

    Le Coran [112:1-4]
    Dis : Il est Dieu, Unique. Dieu, Le Seul tre implor pour ce que nous dsirons. Il n'a jamais engendr, n'a pas t engendr non plus. Et nul n'est gal Lui .

    Le Coran [14:35]
    Et (rappelle-toi) quand Abraham dit : Ô mon Seigneur, fais de cette cit un lieu sr et prserve-moi ainsi que mes enfants de l'adoration des idoles.

    La prire (Salat)

    La prire est le 2e piller de l'Islam. Tous les croyants doivent prier. La prire est le lien entre nous et Dieu. C'est le moment de se recueuillir et d'implorer la Misricorde de notre Crateur afin qu'Il nous guide dans le droit chemin. Dieu pardonne et rpond ceux qui lui sont reconnaissants. La prire doit tre excute 5 fois par jour.

    Le Coran [2:186]
    Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi.. alors Je suis tout proche : Je rponds l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie. Qu'ils rpondent Mon appel, et qu'ils croient en Moi, afin qu'ils soient bien guids.


    Pourquoi est-ce que les Musulmans se tournent-ils vers la Mecque pour prier ?

    La Kaaba, la Mecque, est le premier lieu de culte qu'Abraham et son fils Ismal avait commenc construire. On apelle la direction vers la Kaaba, la Qibla. Donc, les Musulmans se tournent vers la Kaaba puisque c'est le lieu de naissance de l'Islam.

    Le Coran [2 :127-128]
    Et quand Abraham et Ismal levaient les assises de la Maison (Kaaba) : "Ô notre Seigneur, accepte ceci de notre part ! Car c'est Toi l'Audient, l'Omniscient. Notre Seigneur ! Fais de nous Tes Soumis, et de notre descendance une communaut soumise Toi. Et montre nous nos rites et accepte de nous le repentir. Car c'est Toi certes l'Accueillant au repentir, le Misricordieux.


    La prire du vendredi

    Le Coran [62:9]
    Ô vous qui avez cru ! Quand on appelle la prire du jour du Vendredi, accourez l'invocation de Dieu et laissez tout ngoce. Cela est bien meilleur pour vous, si vous saviez !

    Chaque vendredi, les Musulmans se runissent la mosque pour prier leur Seigneur et implorer sa Misricorde. La prire est dirige par un Imam qui sermonne les croyants avant la prire. L'Imam est choisi par la communaut selon ses connaissances religieuses. L'Imam n'a absolument aucune autorit sur les croyants et le Coran. Les croyants sont totalement libres vis--vis de l'Imam. Toutefois, le savoir de l'Imam est gnralement apprci puisqu'il est choisi par les croyants eux-mmes.


    Pourquoi vendredi ?

    Il faut bien un jour pour faire la prire en congrgation. Chez les Chrtiens, c'est le dimanche. Toutefois, le vendredi a une signafication spciale puisque selon la tradition musulmane, Adam fut cr un vendredi. Ainsi, adorer Dieu le vendredi a un signification spciale :

    Hadith Sahih Muslim Livre 004, No 1857:
    Le messager de Dieu (paix soit sur lui) a dit : le meilleur jour o le soleil se lve est vendredi. C'est l qu'Adam fut cr. C'est l qu'il entra au paradis, c'est l qu'il en fut expuls. Et le jugement dernier ne surviendra qu'un vendredi.


    Pourquoi les Musulmans se prosternent-ils ?

    La prosternation (sujud) signifie notre soumission Dieu.

    En fait le rituel de la prire existait bien avant le prophte Muhammad. Les Juifs et les Chrtiens observaient aussi cette faon de prier. Celle-ci date de trs longtemps. On peut mme retrouver les preuves dans L'Évangile et la Thora.


    La charit (Zakat)
    Aider les autres est un acte sincre de compassion et de foi. C'est le 3e pillier de l'Islam. Dieu veut ce qu'il y a de mieux pour nous. C'est pourquoi Dieu impose la charit aux croyants qui le peuvent. Une socit o personne ne s'entraide est une socit malade remplie d'antagonismes de toutes sortes. On peut le voir clairement aujourd'hui avec le fauss sans cesse plus grand entre riches et pauvres. La multiplication des antagonismes produit une socit o seulement un faible pourcentage des gens peuvent se raliser pleinement. L'entraide permet tous les membres de la socit de se raliser pleinement. Tous peuvent alors mettre profit leur savoir et leurs comptences. L'entraide nous enrichit tous !

    Le Coran [2:274]
    Ceux qui, de nuit et de jour, en secret et ouvertement, dpensent leurs biens (dans les bonnes oeuvres), ont leur salaire auprs de leur Seigneur. Ils n'ont rien craindre et ils ne seront point affligs.

    Le Coran [73:20]
    [...] Accomplissez la prire, acquittez la Zakat, et faites Dieu un prt sincre. Tout bien que vous vous prparez, vous le retrouverez auprs de Dieu, meilleur et plus grand en fait de rcompense. Et implorez le pardon de Dieu. Car Dieu est Pardonneur et Trs Misricordieux.

    Le Coran [57:18]
    Ceux et celles qui font la charit et qui ont fait Dieu un prt sincre, cela leur sera multipli et ils auront une gnreuse rcompense.


    À qui donner ?

    Donner aux parents, la famille, aux amis est un acte louable de charit. Il est fortement encourag de donner aux proches dans le besoin en premier. Par la suite, on peut donner aux autres indigents ...

    Le Coran [2:215]
    Ils t'interrogent : Qu'est-ce qu'on doit dpenser ? - Dis : Ce que vous dpensez de bien devrait tre pour les pres et mre, les proches, les orphelins, les pauvres et les voyageurs indigents. Et tout ce que vous faites de bien, vraiment Dieu le sait .

    L'intrt

    L'intrt est strictement dfendu en Islam. Comme vous avez pu le lire plus haut, une socit en sant est une socit o tous s'entraident. Abuser la misre des autres, dans ce cas-ci leur besoin d'argent, pour faire du profit est inacceptable. Un bon croyant est suppos prouver de la compassion pour autrui. Il doit toujours se porter volontaire pour aider. Dieu nous dit dans le Coran qu'Il fera fructifier les fruits de l'aumne et dtruira les fruits de l'usure.

    Le Coran [2:276-278]
    Dieu anantit l'intrt usuraire et fait fructifier les aumnes. Et Dieu n'aime pas le mcrant pcheur. Ceux qui ont la foi, ont fait de bonnes oeuvres, accompli la prire et acquitt la Zakat, auront certes leur rcompense auprs de leur Seigneur. Pas de crainte pour eux, et ils ne seront point affligs. Ô les croyants ! Craignez Dieu; et renoncez au reliquat de l'intrt usuraire, si vous tes croyants.

    Donner discrtement

    Aider autrui doit tre un acte sincre de compassion et de foi. Celui qui donne ne doit pas chercher se glorifier vis--vis des autres. C'est pourquoi Dieu nous dit que donner discrtement est mieux.

    Le Coran [2:271]

    Si vous donnez ouvertement vos aumnes, c'est bien; c'est mieux encore, pour vous, si vous tes discrets avec elles et vous les donniez aux indigents. Dieu effacera une partie de vos mfaits. Dieu est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.


    Le jene du Ramadan

    Le Ramadan est le mois au cours duquel le Coran fut rvl au prophte Muhammad. Pendant ce mois-ci, les Musulmans jenent. C'est le 4e pillier de l'Islam.

    Le Coran [2:185]
    (Ces jours sont) le mois de Ramadan au cours duquel le Coran est descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc quiconque d'entre vous est prsent en ce mois, qu'il jene ! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu'il jene un nombre gal d'autres jours. Dieu veut pour vous la facilit, Il ne veut pas la difficult pour vous, afin que vous en compltiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur de Dieu pour vous avoir guids, et afin que vous soyez reconnaissants !

    Les Musulmans doivent jener tous les jours pendant un mois. Ils doivent aussi s'abstenir de tous plaisirs pendant la journe. Ils ne doivent ni boire, ni manger, ni avoir de relations sexuelles pendant la journe. Bref, Ils doivent s'abstenir de tous les plaisirs de la vie matrielle ...

    Le Coran [2:187]
    [...] mangez et buvez jusqu' ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l'aube du fil noir de la nuit. Puis accomplissez le jene jusqu' la nuit. Mais ne cohabitez pas avec elles (les femmes) pendant que vous tes en retraite rituelle dans les mosques. Voil les lois de Dieu : ne vous en approchez donc pas. C'est ainsi que Dieu expose aux hommes Ses enseignements, afin qu'ils deviennent pieux.


    Pourquoi les Musulmans jenent-ils ?

    Tout d'abord, les Chrtiens et les Juifs jenent aussi. Le jene est une pre******ion de Dieu qui date de trs longtemps.

    Le Coran [2:183]Ô les croyants ! On vous a prescrit le jene comme on l'a prescrit ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous la pit,

    L'Évangile, Mathieu [6:16]
    Lorsque vous jenez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites, qui se rendent le visage tout dfait, pour montrer aux hommes qu'ils jenent. Je vous le dis en vrit, ils reoivent leur rcompense.

    Les croyants jenent premirement pour dmontrer leur dvotion envers Dieu. Deuximement, lorsque nous jenons et que la faim s'empare de nous, nous sommes en meilleure posture pour comprendre le mal que vivent les gens moins nantis. Cela nous permet de prendre conscience de la pauvret et du problme de la faim. Nous pouvons donc voir les indigents avec plus de compassion et nous montrer plus gnreux envers eux. Le fait de se dtacher des plaisirs matriels nous force travailler sur notre tre spirituel. Si le croyant jene sincrement, il / elle en sortira grandi ...


    Pourquoi est-ce que le mois du Ramadan change constamment ?

    Le Mois du Ramadan est un mois lunaire. Un mois lunaire contient environ 29 jours. C'est le temps que prend la Lune pour complter son orbite. Donc, le mois du Ramadan change constamment par rapport au calendrier romain.



    Le plerinage la Mecque (Hajj)

    Le plerinage la Mecque, est le 5e pillier de l'Islam. Il doit tre excut au moins une fois dans la vie d'un Musulman. Le plerinage est une visite des lieux saints de l'Islam. Voici quelques lments de cette visite :

    La Kaaba

    La Kaaba, la Mecque, est le premier lieu de culte qu'Abraham et son fils Ismal avaient commenc btir.

    Le Coran [2 :127-128]
    Et quand Abraham et Ismal levaient les assises de la Maison (Kaaba) : "Ô notre Seigneur, accepte ceci de notre part ! Car c'est Toi l'Audient, l'Omniscient. Notre Seigneur ! Fais de nous Tes Soumis, et de notre descendance une communaut soumise Toi. Et montre nous nos rites et accepte de nous le repentir. Car c'est Toi certes l'Accueillant au repentir, le Misricordieux.

    Le Coran [22:26-27]
    Et quand Nous indiqumes pour Abraham le lieu de la Maison (La Kaaba) [en lui disant]: "Ne M'associe rien; et purifie Ma Maison pour ceux qui tournent autour, pour qui s'y tiennent debout et pour ceux qui s'y inclinent et se prosternent Et fais aux gens une annonce pour le Hajj. Ils viendront vers toi, pied, et aussi sur toute monture, venant de tout chemin loign,

    Le Coran [3:96-97]
    La premire Maison qui a t difie pour les gens, c'est bien celle de Bakka (la Mecque) bnie et une bonne direction pour l'univers. L sont des signes vidents, parmi lesquels l'endroit o Abraham s'est tenu debout; et quiconque y entre est en scurit. Et c'est un devoir envers Dieu pour les gens qui ont les moyens, d'aller faire le plerinage de la Maison. Et quiconque ne croit pas... Dieu Se passe largement des mondes.

    Aujourd'hui, le seul vestige de l'difice original est une petite pierre noire que l'on a encadre sur un des murs de la Kaaba. C'est le seul morceau qui a survcu l'histoire.


    L'eau du Zam Zam

    Avant de construire la Kaaba, peu aprs la naissance d'Ismal, Abraham fut ordonn par Dieu de voyager vers l'endroit qui allait devenir la Mecque. Abraham partit donc avec sa femme Hagar et son fils. Ils voyagrent longtemps jusqu' ce qu'ils gagnent une valle dsole et aride prs de deux petites collines appelles Safa et Marwa. Abraham demanda Hagar de rester avec l'enfant prs d'une des collines pendant qu'il s'en allait. Hagar protesta et lui demanda pourquoi il les laissait seuls dans un endroit pareil. Abarham rpondit qu'il devait partir sous l'ordre de Dieu. Hagar s'inclina.

    Aprs un certain temps, une soif intense gagna Ismal et il pleurait dsesprment. Hagar se mit alors courir de colline en colline afin de trouver de l'eau, mais il n'y avait ni eau ni personne pour l'aider. C'est alors qu'un miracle se produisit. Dieu fit jaillir une source d'eau dans cet endroit dsertique ! Lorsque Hagar aperu l'eau, elle s'cria "zam zam" (le bruit que fait l'eau qui coule en langue babylonienne). Elle abreuva l'enfant et il furent sauvs. Ismal et Hagar continurent vivre dans la valle et grce l'eau miraculeuse du Zam Zam, l'endroit devint lentement une petite ville qu'on appella la Mecque.

    Lors du plerinage, en plus de boire de l'eau du Zam Zam, les musulmans vont de collines en collines (de Safa Marwa) sept fois tel qu'Hagar l'avait fait afin de se souvenir de son preuve.


    Le sacrifice d'Ismal

    Abraham revenait la Mecque voir sa famille l'occasion, mais un soir, il rvat qu'il sacrifiait son fils Ismal. Il croyait que c'tait un commandement de Dieu. Abraham revint la Mecque et fit part de son rve Ismal. Ismal dit sans hsiter que son pre devait accomplir la volont de Dieu :

    Le Coran [37:102]
    Puis quand celui-ci fut en ge de l'accompagner, [Abraham] dit : Ô mon fils, je me vois en songe en train de t'immoler. Vois donc ce que tu en penses. (Ismal) dit : Ô mon cher pre, fais ce qui t'es command : tu me trouveras, s'il plat Dieu, du nombre des endurants.

    Abraham partit donc avec Ismal et sa femme. Ils gagnrent une valle prs de la Mecque appelle Mina. C'est cet endroit que le Diable se manifesta et tenta de dissuader Abraham du sacrifice. Abraham lui lana des petits cailloux. Ismal et Hagar firent de mme. Dieu fut tellement ******* de la dvotion d'Abraham qu'il fit descendre, par Sa misricorde, l'ange Gabriel vers eux avec un blier. Gabriel leur dit : Ne sacrifiez pas Ismal, sacrifiez plutt ce mouton. Les Musulmans clbrent ce jour chaque anne en sacrifiant un animal. C'est la fte de Aid Al Adha ou fte du sacrifice.

    Lors du plerinage, les musulmans qui se tiennent Mina lancent des petits cailloux pour signifier leur rejet du diable.


    La rvlation

    Bien entendu, c'est la Mecque que le prophte Muhammad reut la premire rvlation du Coran et c'est galement la Mecque qu'il mourrut. Il pronona son dernier sermon sur le mont Arafat.


    Voil qui conclut ce trs bref aperu du parcours qu'un croyant doit effectuer au Hajj. Certes, la visite est plus exhaustive, mais c'est un bref aperu.
    Last edited by azizcool; 09-10-2006 at 07:27 PM.

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